描述西遊記的讀書心得

做任何事碰到任何困難，都要有像唐僧這樣堅持不放棄的精神，小編今天就給大家分享一下西遊記的讀書心得，所以我們遇到困難也不要害怕哦。

學習心得體會一

“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。”不知從何時起就已經在讀這本《西遊記》了，20xx年2月27日終於合上了最後一頁——大功告成了。一本《西遊記》，一場心靈之旅。

《西遊記》八十一難，九九歸真，真經早已不是那三十五部五千零四十八卷經書，所謂的真經正如孫悟空的那句“靈山就在腳下”一樣，它已經在師徒每人所經歷的點點滴滴中。師徒每走一步就是一頁經書，真經就是這一路以來的修行。若非如此，如來為何不讓觀音或悟空或其他什麼人直接把大乘佛法送往南贍部州?真經即修行。所以真正的成功不是最終得到了什麼，而是在通向成功的道路上獲得了什麼。

一部《西遊記》，一部成長史。孫悟空從猴變成了人，又從人變成了佛。一路走來他告訴我們“成人不自在，自在不成人”。也許這是一個喜劇，因為人教會了悟空人情世故，教會了悟空忠孝仁義，他終於不是那麼格格不入，他終於成了人。也許這是一個悲劇，因為悟空學會了人情世故，學會了忠孝仁義，他再也不是那麼格格不入，他終於還是成了和我們一樣的人。悲劇也好，喜劇也好，值得慶幸的是，終於還是沒有什麼可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性——因為佛祖最終也只能給他一個“鬥戰勝佛”的封號。

還記得路阻觀音禪院，悟空尋袈裟未果回到寺中，三藏劈頭就問“袈裟如何”，悟空卻是先問眾僧“可曾有好茶飯與我師父吃?可曾有好草料餵馬?”。還記得有多少次悟空因唐僧遇難而痛哭不已，又有多少次為救唐僧而屈尊求人，又有多少次欲救唐僧而深受委屈有苦難言……這一切的承受起初或許還是因為緊箍咒，但久而久之早已成為了習慣。天不怕地不怕、戰無不勝攻無不克的齊天大聖美猴王心中有了掛礙，棒下已不再無情，這也許就是他總遇到難以戰勝的妖魔鬼怪的原因之一吧。(當然，作者是聰明的，孫悟空不是萬能的，因為天地萬物原本就是相生相剋的，此乃其一;其二，可以大鬧天宮的齊天大聖都不是對手，可見取經之路是何其難哉，同時也可窺見生性高傲急躁的悟空的改變與成長，要知道猴子原本是沒有耐心的;其三，亦可看到作者對所謂神仙們的辛辣諷刺。)是喜?是悲?

《西遊記》傳誦至今經歷了無數的改編，藉助了各種形式，如今日益興盛的影視業更讓它長演不衰。其實一味地厚古薄今並不可取，因為即是原著也未必就是不刊之論。就説原著八十七回“鳳仙郡冒天止雨孫大聖勸善施霖”的故事就遠不及六小齡童版影視劇的改編更加跌宕起伏、妙趣橫生。影視劇中玉帝故作高深不言明原委，至真相大白又羞於承認不敢當面認錯，將統治者的外強中乾和齷齪懦弱表現得淋漓盡致;悟空一而再再而三地奔波於天庭與郡衙之間，猴性與耐性之間顯然是後者佔了上風，孫悟空的形象也更加突出;而郡守推倒供桌的緣由補充為妻不賢子不孝強搶民女，仗勢欺人，使得郡守的正面形象更加突出，同時更強化了對玉帝之流的辛辣諷刺。關於披香殿悟空八戒的“胡鬧”行為更豐富了這對師兄弟的形象，與此同時趣味性也水到渠成地增強了;而大雄寶殿內玉帝對悟空八戒的不同態度，更昭顯了玉帝的欺軟怕硬嘴臉。作者辛辣諷刺和幽默詼諧的本意在這裏表現到了極致。

竊以為對一些古典名著的再演繹並非是要照搬原著，畢竟人是越來越進步的，對於某些問題的表達我們可能會比古人表達得更清楚。因此只要是在原著內在精神的基礎之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，這也是對這些古典財富批判的接受真正的傳承。

關於不同版本的演繹我們應該抱着欣賞的態度去對待，相信每個人都有一個屬於自己的西遊夢，紅樓夢，只是有一部分人把心裏的夢搬上了熒屏和大家分享而已，我們有什麼資格去指責敢於實現自己夢想的一羣人呢?至於不同的演繹，那是不同的時代、不同的人會有不同的理解之必然，其實這就像是就某一個課題去做論文，不同的只是論文是白紙黑字，而它們是影像音頻，為什麼不能寬容一點，允許他們也可以百家爭鳴?原著八十八回有一偈“道不須臾離，可離非道也”，今再狗尾續貂一句“經典不可逾，可逾非經典也”，而所謂的經典只是為大多數人所習慣而已。

一部《西遊記》，一部真經。原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發聵：神師不慎即成怪獅，吾之為師者，當慎之又慎。凝結取經團隊的除了那份共同堅守的信念之外，還有一條最重要的法則，那就是愛。信念是堅守自己，愛則是維繫團隊，所以無論是管理一個班級還是領導一個團隊，愛是永遠的規則。

《西遊記》的?創作本意已經不重要了，重要的是我們這些後來人從中看到了什麼。正如各版西遊的導演所説，拍攝《西遊記》的過程，就是他們自己的取經之路。每一部《西遊記》的上映都是一羣意志堅定、心中有愛的人的一次心靈之旅。在這個浮世時代，靜心翻完這594頁，我為這些人，——當然也包括我自己——喝彩，我們也走了一遍心靈的旅程，經受了洗禮。

學習心得體會二

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執着，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。

學習心得體會三

在這個假期時，我利用了一些時間把《西遊記》和《三國演義》讀完，其中我覺得《西遊記》最精彩。

《西遊記》原著：吳承恩，是四大名著之一。《西遊記》主要寫了唐僧、孫悟空、沙憎、豬八戒去西天取經。他們在途中遇見許許多多的妖怪並勇敢地戰勝妖怪，克服種種困難，最後取得真經。

我覺得《西遊記》中的猴王醉酒鬧冥府寫得很精彩。這個故事寫了有一天，孫悟空在松樹底下睡着了。這時，有兩個人把孫悟空的魄靈帶走了。當孫悟空醒後發現自己在幽冥界前，問道：“幽冥界是閻王住的地方，帶我來幹什麼?”那兩個人説：“你壽命已終，我們是奉命來勾你的。”孫悟空説：“我老孫超出三界之外，你怎麼敢來勾我?”然後，把兩個勾魂鬼打死。掄着棒，打進城中。眾鬼卒嚇得奔上林羅殿，報道：“大王，外面有一個毛臉雷公，打進來了!”那十代冥王慌忙迎出來，叫道：“上仙留名，上仙留名。”然後，孫悟空就説出自己的名字，讓十代冥王把生死薄拿來。最後，孫悟空把猴類的名子用毛筆塗掉。

從這個故事時我懂得了一個道理。做人不能太囂張，要謙虛。

部傳世之作!