上下五千年讀書心得總結（通用14篇）

上下五千年讀書心得總結 篇1

合上《世界上下五千年》的最後一頁，我感到無比的興奮與激動。閉上眼，腦海中浮現出書中的畫面：神祕莫測的金字塔;孔雀帝國的興衰;所羅門王統一以色列;巴黎聖母院……各種歷史在我眼前猶如幻燈片一樣播放起來。

在那麼多離奇而又動人的歷史故事中，我最喜愛的就是它，——《充滿謎團的獅身人面像》。

傳説獅身人面像其實是女妖“司芬克斯”。“司芬克斯”讓人們猜一個相同的謎語，如猜不中，就被吃掉。一時間，全國上下人心惶惶。這時，希臘的民族英雄俄狄浦斯站了出來，從容地告訴“司芬克斯”這是人，並説明原因。説罷，“司芬克斯”成了那時的獅身人面像。之後，人們都把“司芬克斯”當做為神祕的同義詞。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一個新的“司芬克斯”，只但是把頭換成了自我的模樣，這就是此刻的獅身人面像。

讀了這個故事，我覺得人類歷史是一條永遠不盡的長河，孕育了多少人類禮貌。拂去歲月的塵埃，我們依舊燦爛。埃及這個有着7000年曆史禮貌的古國象徵的金字塔和人面獅身像，巍然屹立在廣闊無垠的大漠邊緣，猶如蒼穹中永不熄滅的星辰。

我不明白漫長的人類歷史還會延續多久，但回眸往昔，五千年來的古國禮貌。社會變遷。風雲人物。戰爭故事。科學技術。地理髮現等，猶如涓涓細流，匯聚成一條波瀾壯闊的歷史長河，在我們乃至後人面前洶湧流過……

神祕莫測的金字塔，那裏的每一塊巨石都滲透着奴隸們的血汗;應對蒼涼雄渾的古希臘神殿，此刻的人們似乎還能聽到上帝拯救人類靈魂的聲音;古羅馬競技場的人獸角鬥，十分形象地詮釋了殘忍與醜陋;還有那些智者與思想者——歌德。羅丹。牛頓。愛因斯坦……

這漫長的歷史長河並不是源遠流長的，風平浪靜的，從中湧現出來的許許多多流傳百代的人和事，就像巨波狂瀾捲起的斑斕浪花。沉沒在美洲叢林裏的禮貌，神聖羅馬帝國的衰落，感恩節的誕生……正是這些浸着興起與滅亡。歡樂與悲觀。神祕莫測的“浪花”，才使人類的禮貌史更富有生氣，更充滿活力!

這本書使我懂得一點：每一段的歷史，都是由一些人付出過感情，生命的，我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，因為有了歷史，才使我們的文化史，禮貌史與此刻的社會更加完美，更加多姿多彩!

上下五千年讀書心得總結 篇2

世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列於首位。只要對歷史略知皮毛的人都會知道，中國擁有着長達五千年曆史文化，二十餘個朝代。他們所代表的都是中華人民共和國的形象、尊嚴與威嚴!各朝各代的文化教育，各國各軍的你徵我伐，都成為了人們眼中的主要旋律。可以説在所有人的眼中都只有傳奇戰事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩詞，其餘的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨着不盡的麻煩。

當我重展書卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時，我頓時恍然大悟，“中國的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰事共同的戰略重點——策劃。”

當炎黃兩帝分立兩邦之時起，這個世界上就有了“戰爭”。不論是為了實現民族統一、全國統一，還是為了一雪喪權辱國之恥，甚至是老百姓推翻腐敗政府，無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為。可以説，從夏朝建立以來，戰爭已成了中華民族乃至全世界侵略擴張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰爭的勝負成敗，而是戰前的策劃與過程。春秋五霸，戰國七雄。這一時期的中國，百家爭鳴，羣雄爭霸。戰爭年代就此來臨，大國吞小國，小國尋謀士，謀士拜大國。這已經成為了春秋戰國千古不變的定律。在這個國際性食物鏈中，最弱小的一環——謀士，卻是最關鍵的一節。

不論是傲慢強大的秦、晉、楚、宋、齊，還是後起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國大夫范蠡。當越王勾踐要先發制吳時，范蠡竭力勸阻。可勾踐不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時，范蠡定計使勾踐得救，並同勾踐卧薪嚐膽，深謀二十餘載，最終滅吳，越王才得以稱霸。後又有兵家孫臏向田忌獻賽馬之策，與國王和諸公子賭以千金。結果三戰兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨後還有西漢的曲逆侯陳平，曾經是策士，“起為策士，輔成帝國”。三國時期的一代聖賢——卧龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。後來的“空城計”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的傑作。

這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個策士，他引用千金市骨這個典故，為燕王獻計“厚幣而招賢”。燕王依其言，在易水之旁，築起高台，積黃金於台上，以奉四方賢士，號為“招賢台”。後人因此用“千金市骨”來比喻求才若渴。秦攻趙，趙派平原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來選去差一人，此時有一個叫毛遂之人以囊錐為喻，説如讓自己處於囊中，早已脱穎而出，等不到今天。果然，在楚國談判時，毛遂威言而加，才華畢露，“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅，小小年紀出使趙國，趙王嘲笑他，他則説：“秦王用人，各因其任。年長者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使於趙耳。”

至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊。古人因此而云：“術謀之人，以思謨為度，故能成策略之齊。”

當我合書而思時，彷彿感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡簡單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關注過，因而也很少獲得更大的收益。事實上，人們很少注意到中國歷史的各個方面。這致使我們對過去歷史學習的方方面面難以擴大、深入。而不光是歷史，就連我們現在生活的各方各面，我們也未能看透，更導致了許多機會從我們的眼前溜過。因而，對於過去與現在乃至將來，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收穫。

上下五千年讀書心得總結 篇3

在我很小的時候，就喜歡童話，閲讀了古今中外的許多童話故事，最愛的還是《安徒生童話》和《格林童話》，不知為什麼，一直都沒有聽説過《小飛俠彼得·潘》這本書。聽説這本書的時候，我已是五年級的學生了。

這本書主要講述了温迪和彼得·潘等幾個小孩在夢幻島的奇遇，故事創造了一個孩子們十分憧憬的童話世界———永無島，島上無憂無慮的仙女、美人魚、丟失的孩子們，以及那個用蘑菇當煙囱的地下之家，對於孩子們來説，那是一種最淳樸最天然的境界，而主角彼得·潘那種“永遠也不想長大”的思想與行為，更是淋漓盡致地表達了孩子們的心聲。

每個人都擁有童年，而每個童年都有一個“過家家”的遊戲，書中無比美麗的夢幻島、兇悍的海盜、美麗的人魚、永遠長不大的彼得·潘，都是我們童年歡快到極致的幻想，難道這不像是一個巨大的、歡樂的“過家家”遊戲嗎?我們幻想並相信自己就在那一個無憂無慮的島上。只要還是在天真無邪的年紀，我們就相信自己真的可以來到這個地方，所有的一切都是真的。

這本書中描寫彼得·潘和夥伴們奇遇的故事，在我的眼前展現出一幅幅夢幻般的畫面，韻味深遠。即便過了很多年，書中描寫的故事依然引人入勝。

上下五千年讀書心得總結 篇4

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中，培根説道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。” 可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。 在《論友誼》中，培根説道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這説明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。 在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。

這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

上下五千年讀書心得總結 篇5

6月20幾號至今看完了《麥田裏的守望者》。這本書裏面的語言很有特色，在書中的第188頁那麼一句經典一點：“有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是説——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是説孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。”

內容提要

本書的主人公霍爾頓是個中學生，出身於富裕的中產階級家庭。他雖只有16歲，但比常人高出一頭，整日穿着風雨衣，戴着鴨舌帽，遊遊蕩蕩，不願讀書。他對學校裏的一切--老師、同學、功課、球賽等等，全都膩煩透了，3次被學校開除。又一個學期結束了，他又因5門功課中4門不及格被校方開除。他絲毫不感到難受。在和同房間的同學打了一架後，他深夜離開學校，回到紐約城，但他不敢貿然回家。當天深夜住進了一家小旅館。他在旅館裏看到的都是些不三不四的人，有穿戴女裝的男人，有相互噴水、噴酒的男女，他們尋歡作樂，忸怩作態，使霍爾頓感到噁心和驚訝。他無聊之極，便去夜總會廝混了一陣。回旅館時，心裏仍覺得十分煩悶，糊里糊塗答應電梯工毛里斯，讓他叫來了一個妓女。妓女一到他又緊張害怕，最後按講定的價格給了五塊錢，把她打發走了。

第二天是星期天，霍爾頓上街遊蕩，遇見兩個修女，捐了10塊錢。後來和他的女友薩麗去看了場戲，又去溜冰。看到薩麗那假情假義的樣子，霍爾頓很不痛快，兩人吵了一場，分了手。接着霍爾頓獨自去看了場電影，又到酒吧裏和一個老同學一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走進廁所，把頭伸進盥洗盆裏用冷水浸了一陣，才清醒過來。可是走出酒吧後，被冷風一吹，他的頭髮都結了冰。他想到自己也許會因此患肺炎死去，永遠見不着妹妹菲芯了，決定冒險回家和她訣別。

霍爾頓偷偷回到家裏，幸好父母都出去玩了。他叫醒菲芯，向她訴説了自己的苦悶和理想。他對妹妹説，他將來要當一名"麥田裏的守望者"："有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人--沒有一個大人，我是説--除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是和顏悦色在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住--我是説孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。"後來父母回來了，霍爾頓嚇得躲進壁櫥。等父母去卧室，他急忙溜出家門，到一個他尊敬的老師家中借宿。可是睡到半夜，他發覺這個老師有可能是個同性戀者，於是隻好偷偷逃出來，到車站候車室過夜。

霍爾頓不想再回家，也不想再念書了，決定去西部謀生，做一個又聾又啞的人，但他想在臨走前再見妹妹一面，於是託人給她帶去一張便條，約她到博物館的藝術館門邊見面。過了約定時間好一陣，菲芯終於來了，可是拖着一隻裝滿自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最後，因對妹妹勸説無效，霍爾頓只好放棄西部之行，帶她去動物園和公園玩了一陣，然後一起回家。回家後不久，霍爾頓就生了一場大病。整部小説是以回憶的方式寫的。

上下五千年讀書心得總結 篇6

今天，我讀了《草船借箭》這篇課文，我十分喜歡其中的諸葛亮。草船借箭的故事發生在東漢末年。這個故事寫的是：周瑜由於嫉妒諸葛亮的才幹，要諸葛亮在三天內造好十萬支箭，並立下軍令狀，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜鬥智，用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。周瑜太小看諸葛亮了。諸葛亮其實心裏對怎麼借箭早已經胸有成竹：他知道第三天後會有漫天大霧，使曹軍不知虛實，他還不停地把船頭船尾調換過來，使兩邊的草人上都插滿箭，他還知道第三天刮的是什麼風，使船順風順水，像飛一樣地行駛20多裏。他了解魯肅和曹操的性格，他明白曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弓弩手射些箭;他也知道魯肅是個老實、厚道的人，所以才向魯肅借船，不讓他告訴周瑜。這幾方面的綜合因素才讓諸葛亮的借箭計劃得以成功。從《草船借箭》中我懂得了做人的道理：要像諸葛亮那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績。而不是像周瑜那樣小心眼，小肚雞腸。在學習過程中，如果同學比我成績好，這時我要做的並不是嫉妒他，而是虛心地學習同學的長處，改掉自己的短處。怎麼樣，你也去讀讀了《草船借箭》吧!

上下五千年讀書心得總結 篇7

《明朝那些事兒》20__年以前在我家書架上是灰塵覆蓋，髒的彷彿是一本本古書，可自從20__年2月至今，這本書已經被我讀了不下10遍了。

説句老實話，我是很佩服當年明月的。翻遍全書，除了短短几句話簡介，便全都是內容了。作者並沒有像某些作家藉助任何名譽、頭銜、聲望所帶來的光環效應，倚老賣老，胡亂幾筆完事，當年明月這是真本事，不然為何會有上千萬的“明礬”?這部作品的幽默風趣，衝破了“史學作品都浮躁無味”的牢籠，讓人感覺耳目一新，自然受人歡迎。

整部作品不僅讓人發笑，而且不失嚴謹，結構緊湊，不知不覺中便會融入書中。看到朱元璋衝擊着腐朽的元王朝，一步步走向成功時，我在心裏暗暗為他叫好;看到方孝孺寧死不為朱棣寫登基詔書，最終被滅十族時，我為他的所作所為而感動;看到楊繼盛死劾嚴嵩、嚴世蕃父子，為徐階的勝利作鋪墊時，我佩服他的品格;看到楊漣冒死彈劾魏忠賢二十四大罪，敬佩之餘更多是對他命運深深的擔憂---我在當年明月筆下的海洋暢遊，每暢遊一次，對他的佩服就加深一分。

這本書中，令我感觸最深的便是楊漣勇鬥魏忠賢一事了。當時，朝中的勢力已經呈現出一邊倒的狀況，朝局動盪，而朱木匠------天啟皇帝的天平又在向魏忠賢傾斜。魏忠賢不可一世，控制了整個朝廷，而大臣們卻只敢唯唯諾諾，做隨風倒的牆頭草，只求自己平安，不顧別人。只有楊漣，他雖然孤獨，卻依然強大，依然堅持道統，在知道必死的情況下仍然堅持去做，真可謂“知其不可為而為之”，他的精神永遠值得我們學習。

如今，這本書已經成為了我最重要的藏書之一。

上下五千年讀書心得總結 篇8

星期六在家休息的日子，爸爸要求我把以前讀過的《三字經》拿出來重讀，並給我講解了每一句的意思。上學前背《三字經》時，其中很多話句的意思我都不懂，現在上學了，經過爸爸的講解，我能理解書中的一些含義，特別是關於古人學習方面的內容：“昔中尼，師項橐;古聖賢，尚勤學，趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤，披勤編，削竹筒，彼無書，且知勉，頭懸樑，錐刺骨，彼不教，自勤苦，如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟，如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。”

這六段的意思是這樣的，大聖人孔子曾經把七歲的項橐當作老師，古代聖賢尚且能入此勤奮的學習;宋朝趙普讀了一輩子的《論語》，做了宰相之後，扔勤奮學習;

漢朝路温舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上;公孫私削竹片來抄書，他沒錢買書，卻如此勤奮;孫普怕晚上讀書打瞌睡，把頭髮系在房樑上，蘇秦學習睏倦時沒用錐子刺自己的大腿，他們都有老師，但能自覺學習;晉朝車胤晚上捉螢火蟲當作燈光看書，

孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧窮，卻沒有因為點不起燈就停止學習，漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們儘管勞累，卻不放棄學習。

讀懂了這幾段後，我非常感動，古人沒有我們現在這樣的優越條件，坐在明亮的教室裏，有辛勤的老師教導我們，書本都是新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具，這麼好的學習條件，是古人所沒有的，如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力的學習就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現自己的理想嗎，將來成為國家的棟樑，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。

上下五千年讀書心得總結 篇9

安妮.弗蘭克是一個出生在德國法蘭克福的小姑娘。她在十三歲生日時得到了一個日記本，並且在裏面記錄每天發生的事情。安妮在她的日記裏寫出了納粹對猶太人的不公，和密室裏發生的事情。

一開始我以為，這只是編造出來的故事而已，就並沒有放在心上。最近，我又把它翻出來讀了一遍，才發現這是一個女孩的親身經歷!安妮一家為了躲避納粹的殘害，從1942年7月6日躲進密室，直到1944年8月4日遭人舉報被抓走。安妮在密室裏整整生活了兩年，並且在密室裏度過了花季少年最重要的時期。她沒有埋怨，在日記中把它們寫了出來。

安妮最值得我們學習的是，我們能從中感悟到安妮熱愛生活、熱愛大自然和熱愛學習的人生態度，永遠滿懷着熱情與理想，即使身處逆境也不氣餒、不屈服。還要學習她善於思考、敢於深刻地剖析自己，正視自己的缺點，也不炫耀自己的優點，不斷提升自己的品格。現實生活中，別説是孩子了，大人也未必能做到吧!

願安妮給我們留下的精神財富，伴我們健康成長!

上下五千年讀書心得總結 篇10

《小桔燈》這篇文章是一個關於愛和同情的故事，是冰心阿姨寫的一本書。

讀了這本書，我懂得了哎。其中我最喜歡的句子是：“友誼是大海中的燈塔，沙漠裏的綠洲。”其中我最最喜歡的詞語是“友誼”和“沙漠”。“友誼”的的意思是交情;“沙漠”的意思是地面為沙石覆蓋，缺乏流水，氣候乾燥，植物稀少的地區。它們用在這裏很恰當。

“友誼”這個詞語讓我想到一個非常感人的故事，故事是這樣的，在撒哈拉大沙漠上裏，一對好朋友開着汽車在沙漠上行駛，可是汽車突然不能走了，而油還是滿滿的，這是隻要一個人出去退一下就好了，可是這是有一隻餓極了的獅子發現了他們，就一隻在車子附近等着他們出來，可是車內食物不多了，要不就餓死要不就是被獅子吃掉，正在焦急中，其中一個人指向窗外的天空，另外一個人順着朋友手指的方向看去，卻什麼也沒看見，這時，朋友早已開門跑了出去，那兇猛的獅子像是看見了金子一樣跟着跑了，這裏的人趕緊出來把汽車弄好，在去尋找朋友時，只看見了一堆白骨和嘴角帶着血的獅子，那位朋友死了，為了救自己的朋友而死。

這個故事讓我知道了友誼很重要。所以朋友之間要互相幫助，不能什麼事情都依賴別人。

上下五千年讀書心得總結 篇11

和孩子們一起讀完了《波利安娜》這本書，被書中這個樂觀的女孩所打動，也學會了“好高興”這個遊戲。

波利安娜是個可憐的小女孩。母親父親相繼離世。幾經輾轉之後，來到了很遠的、性格孤僻的波利姨媽家裏。波利姨媽不喜歡小孩子，只是在儘自己的責任。她把波利安娜安排在小閣樓上，條件十分簡陋，就連僕人南希都看不慣。可是波利安娜不以為然，總能從令人難過的事情中找到讓自己高興的事情。屋裏沒鏡子，她高興看不到自己臉上的雀斑;錯過了吃飯時間挨罰，她高興有了和南希一起吃飯的機會;碰到鎮上的“老古板”摔傷了腿，她高興自己正好路過能夠給人以幫助……他用爸爸教給他的高興遊戲影響着鎮子上的所有人。當我們讀到小女孩被車碰撞可能再也站不起來時，我們為她揪心，也為她祈福，不希望善良的人承受如此巨大的痛苦。好在希爾頓醫生想到了辦法，最終幫助波利安娜站了起來。我們內心為她高興，我們希望好人一定要有好報。

波利安娜的高興遊戲感動了她身邊的每一個人，姨媽也因此找到了自己的幸福。這個“高興遊戲”其實就是遇到任何困難要具備的樂觀態度。在生活中，我們經常會遇到不如意的事情，關鍵是自己怎樣對待。困難像彈簧，你弱它就強。你態度消極，可能會整天唉聲歎氣，走不出陰影;如果你積極樂觀，就能找到解決問題的方法，提高了自己和困難作鬥爭的勇氣。

波利安娜教會了我以後遇到困難要樂觀。

上下五千年讀書心得總結 篇12

這是一個與成長有關的童話。

人永遠拒絕不了長大。當你不是一個孩子時，你就會失去了你的想象力，你的身軀會變得日益沉重，一些美好單純的東西會漸漸被忘卻，只剩下世俗的紛擾。

永遠不要長大，這是一個孩子童話般的夢想。每一個孩提時擁抱過童話的人心底都曾存在過一個彼得潘，可是他最終會在你成長的過程中從你的心中淡去，小説體現了成長的無奈和一種人生的必然。

“這是最好的結局吧，就象温蒂自己認為的。畢竟，作者還是留下了新的希望，温蒂的孩子們繼續跟着彼得潘飛到永無鄉去，儘管一個個孩子總要長大，孩子的夢想卻世世代代，傳承不息。

也好吧。早已長大的我們也只能這樣相信。雖然還是忍不住有些惆悵。”

“邪-惡的海盜船長鬍克對他説，你可愛的温蒂最終還是會離開你，他從天空墜落，無力抵抗，此時他的心中充滿憂傷。彼得潘的形象彷彿是代表了人們心中的理想想法：如果可以的話，永遠都不要長大。因為成人的世界有太多紛擾，意味着要失去換來成長。”

——

我個人認為胡克船長在一定程度上代表了現實社會，他有着殘酷而現實的靈魂。而這些和彼得潘所認為的一切都是矛盾的，所以他才會想要去對抗他。所以無論是胡克船長還是文中的任何一處，無不在描述着童年的美好，還有成長和現實的衝突。這種衝突我們無法去避免，只能無奈地去接受，所以我們還能感受到書中那種快樂裏淡淡的惆悵。

上下五千年讀書心得總結 篇13

夫卡的《變形記》究竟預示着什麼?是一場惡夢，還是想説明人類無法抗爭的現實。它引起了我的思考。

故事情節十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過着繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在某天早上醒來時，他突然發現自己變成了一隻巨大的甲蟲，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這隻蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不願費力養這個不能掙錢還給家裏帶來不少麻煩的“怪物”。後來這個“甲蟲”終於在虛弱和絕望中死去了。死後，家人沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脱。

小説在不可思議卻又理所應當中進行着，隱藏在小説中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小説，而是對小説中潛台詞的共鳴。如果説卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那麼格里高爾奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。在這個卡夫卡創造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過氣來。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈並徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔。“我若不是為了我父母親的緣故而剋制自己的話，我早就辭職不幹了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負重地工作着，而且在變成了大甲蟲的時候，所着急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學院學習當成一種“不着邊際的話”，當成“一個永遠無法實現的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，並“打算在聖誕前夜隆重宣佈這件事”。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養全家的時候，他是這個家庭裏一名受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之症，無法與家庭保持這種經濟聯繫的時候，他在家庭裏的一切尊嚴很快被剝奪得一乾二淨，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問!

通過格里高爾變成甲蟲後的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關係也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心裏卻是極為孤獨和陌生的實質;之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關係維繫着，一旦割斷這種關係，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。

格里高爾的背後隱藏着卡夫卡式的無奈、痛苦、憂鬱。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。

我們應該感謝卡夫卡，《變形記》讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個世界，相信我們在讀過卡夫卡的《變形記》之後，心靈上能夠得到宣泄，然後平靜下來，理清思緒，。

上下五千年讀書心得總結 篇14

《呼蘭河傳》是蕭紅回憶在呼蘭河城的童年。《呼蘭河傳》中，蕭紅的童年是寂寞的，每天陪伴她的，是荒涼的後院和富有童心的外祖父。

令我印象最深的是老胡家的小團圓媳婦。

老胡家的小團圓媳婦是個可愛、愛笑的12歲女孩。因長太高，對外説14歲。第一天來到呼蘭河城，便由街坊公論，不像個團圓媳婦，因為她太大方了，一點也不知羞，頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗，而且長太高了。她的婆婆對她嚴加管教，讓她更像團圓媳婦，可是最終卻害死了她。

看到這裏，我的心裏很同情，我同情小團圓媳婦的不幸遭遇，也同情呼蘭河人民的愚昧思想。呼蘭河人民的本性是善良的，當小團圓媳婦上生病時，街坊熱心出主意，她的婆婆也花很多錢給她治病。但是他們治病的方式是與他們的思想一樣愚昧：跳大神、燒紙人、叫魂，而這些把團圓媳婦活活害死。

看看我自己，我的童年是豐富多彩的。我生活在大城市中，接受着先進思想的薰陶，時刻關注着科技新發展，我遠離了愚昧。

如今的我，能夠從書、電視、網絡等各種渠道接受新信息。我們可以瞭解各地的文化、風俗、新聞，我們的思想是開放的，我們的祖國是繁榮的。

我們需要有開放的心態，才能真正脱離愚昧。有一些人，雖然生活在大城市裏，卻不願接受新思想，那他們與呼蘭河人民有區別嗎?他們都是愚昧的，只是一個是沒有接觸新思想，一個是拒絕接受新思想罷了。

我們生活在大城市裏，接受在新思想，對比思想愚昧保守的呼蘭河人民，我們是多麼幸運和幸福!我們應從開放的心態接受新思想，珍惜幸福生活。