領導讀書心得（精選8篇）

領導讀書心得 篇1

通過近期的培訓學習，本人切實的感覺到了自身的提高，在此感謝上級安排的此次學習活動，感謝每一位授課老師精彩的授課。此次的培訓學習，使自己的理論基礎，道德水準，業務修養等方面有了比較明顯的提高，進一步增強了學習理論的自覺性與堅定性，增強了做好新形勢下本職工作的能力和信心。參加本期培訓本人主要有以下幾方面體會和收穫：

一、通過培訓，使我進一步增強了對學習重要性和迫切性的認識

培訓是一種學習的方式，是提高業務知識的最有效手段。21世紀是知識經濟社會，是電子化、網絡化、數字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。一個國家，一個民族，一個個人，要適應和跟上現代社會的發展，唯一的辦法就是與時俱進，不斷學習，不斷進步。通過培訓班的學習，使我進一步認識到了學習的重要性和迫切性。認識要面對不斷更新的工作要求要靠學習，要靠培訓，要接受新思維、新舉措。要通過學習培訓，不斷創新思維，以創新的思維應對競爭挑戰。我真正認識到加強培訓與學習，是我們進一步提高業務知識水平的需要。加強培訓與學習，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業務水平的迫切需要。只有通過加強學習，才能取他人之長補己之短，只有這樣，才能不負組織重望，完成組織交給的工作任務。

二、通過學習培訓，使我清楚地體會到要不斷加強素質、能力的培養和鍛鍊

1是要不斷強化全局意識和責任意識。“全局意識”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現在政治上是一種高度的覺悟，表現在思想上是一種崇高的境界，表現在工作上是一種良好的姿態。要求我們用正確的思路來思考解決當前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創新精神，而不是僅僅做好自己負責的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進取的鋭氣;要牢記“全局意識”，自覺適應目前形勢發展需要，認真學習實踐科學發展觀活動，不斷增強使命感和社會責任感，提高自身能力素質和調整好精神狀態，為社會發展獻計獻策，貢獻力量。要樹立羣眾利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發有為的精神狀態，增強勇於攻克難關的進取意識，敢於負責，勇挑重擔。

2 是要加強溝通與協調，熟練工作方法。要學會溝通與協調，要善於與領導、職工、相關服務單位進行溝通，要學會尊重別人，不利於團結的話不説，不利於團結的事不做，積極主動地開展工作。要經常反思工作、學習和生活，把反思當成一種文化，通過反思，及時發現自身存在的問題。

3是要敢於吃虧、吃苦、吃氣，弘揚奉獻精神。“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻精神，是社會的主流風氣。就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人着想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹立奉獻精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴格要求自己。

4 是要寬宏大量，學會包容。包容是一門藝術，是一種境界，要達到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。包容不等於遷就和放任自流，包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。

5 是要注重文明禮儀，增強綜合素質。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現一個國家和民族文明程度、經濟實力的重要標誌，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。我們每一個人都應該具備文明素質，做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。只有當每一個人都具備了文明素質，我們這個國家的整體素質才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，説文明話，讓文明禮儀成為社會發展的主流，讓我們的素質上一個台階。

6是要廉潔自律，加強思想道德修養。要認真學習科學發展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權利觀、地位觀、利益觀。廉潔勤政，嚴格自律，自覺接受監督。認真貫徹執行上級關於廉潔自律的各項制度和規定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實實做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。

總之，通過幾天的學習，我收穫頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認識到了自己在理論素質、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今後，我要把握住各種學習的機會，本着做一名小學生的態度，向書本學、向實踐學，向身邊的同志學，通過多種途徑、採取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧於人們的合格的幹部。

領導讀書心得 篇2

近期，我懷着一種虛心向學的心態拜讀了(美)詹姆斯·M·庫澤斯和巴里·Z·波斯納的暢銷著作《領導力——如何在組織中成就卓越》一書。雖離領悟該書精髓的十之七八尚有一段不小的距離，甚至可以毫不誇張地説自己還需進一步細細品讀、認真思考方能真正明白書中所述最佳領導的行為藝術與哲學。但是我想這並不影響我作為第一次拜讀者所獲得的幾點小小的、不成熟的心得。下面我就該書的結構、主要觀點、不足以及基於它對現實的思考的談談我的幾點感受。

首先，討論一下該書的結構問題。該書共有12章，首章和末章屬於總括性的，首章主要是引出論題即“當你處於最佳領導狀態的時候，你會做什麼?”針對這個問題，作者通過對140個現實生活中的案例進行分析，得出了最佳領導的五個行為習慣，分別是“以身作則、共啟願景、挑戰現狀、使眾人行和激勵人心”。這五個行為習慣下包括明確價值觀、樹立榜樣等十種具體的領導行為。就首章提出的問題，得出的結論來説，末章既是總結，但似乎又不是總結。説它是總結，是因為末章呼應了首章最佳領導的行為藝術這一問題。説它不是總結，是因為該章似乎在高度宣揚一種思想，一種“領導是每個人的事”的思想，一種“每個人都有機會成為最佳領導”的思想。看到這裏，其實我是興奮的、愉悦的，有一種“撥開烏雲終見日，除卻陰霾現晴天”的感覺。從第一章開始提出問題，回答問題，第二章至第十一章則主要針對問題的答案進行旁徵博引，詳細闡述、論證。這個階段的閲讀過程是一種遨遊在實例中，從實例提煉觀點，消化觀點，進而接受觀點的過程。這個過程不可以少，但是這個過程會讓讀者覺得和書中的所述內容、實例相距甚遠。直至第十二章提出了“領導是每個人的事”這一觀點，這讓讀者心中一亮，方才真正地從心裏覺得這本書的內容和實例和自身的聯繫一下子

拉近了許多。這就是一種思想昇華，這一章才是最能抓住讀者心理需求的文字。

人們常説要想看見黎明的光明必須先熬過漫漫的長夜，這個比喻或許有點不太恰當，但是從一開始讀本書直至最後，我真不得不説是有一種柳暗花明的感覺。好的東西從來都不是突然到來的，需要一個過程。當然，讀者也可以先看最後一章，直接給自己的大腦傳遞“領導是每個人的事”這一信號，但是我想那是不能引起心中波瀾的，是沒有營養的。唯有在細細瞭解了前文所述之後，方才會覺得這個觀點是那麼能慰藉讀者那遨遊了很久之後有點累意的心靈。我佩服作者在文章結構上這一巧妙的、融入了生活哲理的，又能抓住人們心理需求的安排，而沒有直接把這一章的內容放在著作的前面。

其次，討論一下該書的主要觀點問題。本書主要探討的是“當你處於最佳領導狀態時，你會做什麼?”這個問題，我的理解就是最佳領導的行為藝術。作者給出的答案是“以身作則、共啟願景、挑戰現狀、使眾人行和激勵人心”這五個行為習慣。這五個行為習慣中的每個行為習慣對應兩種具體的行為，分別是“明確價值觀，樹立榜樣、展望未來、感召他人、尋找機會、嘗試並承擔風險、促進協作、增強他人的能力、認可他人的貢獻、慶祝價值的實現和勝利”。最後的一個觀點是：“領導是每個人的事”。

在談論主要觀點之前，我想得先理解兩個概念，一個是領導，另一個是領導力。按照毛澤東同志的説法，領導就是“出主意、用幹部的人”，我比較贊同這種説法。領導和一般員工最大的不同之處在於他的思想和思維。曾經在網上看到過這樣一句的話“普通員工想的是明天，中層管理者想的是下個月，而高層領導想的則是明年乃至今後的五年、十年”。不同的人的戰略眼光和思考問題的維度和深度不同，這也就基本明確了領導的主要職責：明確方向、確定戰略、用對員工、實現目標。再説領導力，我認為它應該是一種促使領導能高效履行職責，最終實現目標的各種感性和理性的渠道和力量。一切有利於幫助領導定方向、定戰略、用對人進而實現目標的正當的因素都應該是領導力的分子。

闡述完領導和領導力的概念之後，我們來討論一下書中提出的五種行為習慣和十種具體行為。先説五種行為習慣，他們本身存在着非常嚴密的邏輯性，這個邏輯是從個人到羣體、從思想到行動的邏輯。以身作則是自我修身，是屬於潛移默化的個人形象和思想影響。共啟願景是思想和價值觀的影響，從這裏開始，從個人到了羣體。影響別人不應該是先從行動上去要求別人怎麼做怎麼，而是應該先從思想上去影響，讓受影響的人從思想層面先接受某種行為，樹立某種價值觀，之後再要求他們執行某個動作也就不難了。以身作則和共啟願景均是屬於思想層面的影響。再到挑戰現狀，這是在思想的驅使和指引下的產生的行為。挑戰現狀是實現超越的肥土，沒有挑戰和改變現狀的勇氣永遠不會有超越。好比一個下滑的企業，有沒大刀闊斧地進行調整與改革，永遠無法停住下滑的腳步，往上走的願望更是空中樓閣，無從談起。到這裏，行為習慣已經從思想“蔓延”到行為。之後是使眾人行。這裏遵循了一個人的社會化原則，也就是人不可能單獨存在，也不可能不與外界發生聯繫，強調人的力量是有限。領導很多都是思想的巨人，但是這些思想的落實需要他也變成行動的巨人，但是單單是他自己還不行，他還必須找到那些被他以身作則和共啟願景之後，願意和他一起挑戰現狀的人一起行動，也就是他必須要由他的團隊。而此時衡量他是否是真正的行動的巨人，並不是看他自己做了多少，而是他的團隊做了多少，實現了多少，他創造了什麼條件如提升團隊成員的協作意識和能力等讓他們實現全部的目標。最後是激勵人心。激勵人心是一種創造持續動力的行為，方式可以有很多種，書中作者提出了認可成績和慶祝成功兩種方式，這實際上是滿足人的一種心理和精神的需求，也就是一種思想上的滿足。一樣以來，又回到了思想的影響層面了。不難看出這五種行為習慣各有各的哲學和亮點，他們的邏輯鏈條是在個人和羣體之間產生“思想影響——行為執行——思想影響——行為執行……”，然後永無止境地發展下去。

五種行為習慣之後是書中所提到的十種具體行為。明確價值觀要求自己先樹立正確的價值觀，但是何為正確的價值觀?這裏所指的並不僅僅包含那些由一系列褒義詞如正直、誠信等等組成的價值觀，也不僅僅指領導者個人認為正確的價值觀，這裏的價值觀包含了一個團隊裏面所有人的實際需求，如豐富的物質、家庭的和諧需求等等。領導者要樹立的價值觀不能僅僅站在企業的經營和發展的角度去明確價值觀，他需要把團隊成員那些合理的、被大家需求的價值觀一起融進來，整合成既不缺漏又能被大家公認的價值觀。這個是最根本的，團隊裏沒有相同的價值觀，團隊的執行力將等於零。明確價值觀之後，作為領導要做這些價值觀最忠實的粉絲和最勤勞的實踐者。在這個組織裏面，你一定要是實踐這些價值觀最出色的那個，是員工的標杆。但是價值觀還是屬於比較抽象的範疇，如何實踐自己的價值觀呢?領導在已經整合的價值觀的基礎上，需要勾勒一個具體的、清晰可見的目標，需要一個創造一個符合實際的夢想，並且要讓自己的團隊相信在這樣的價值觀的指引下，明天的光明一定是可以預見的，是不遙遠的。只有這樣，你的團隊才會願意跟你一起為了那個目標和夢想挑戰現狀。但是通往成功之路並不是一帆風順的，要挑戰現狀，就得先了解過去，同時要注意觀察外界，掌握實際，並在你認為是對的時機，帶領你的團隊努力向前，一步一個腳印，一關一關攻陷。這個過程中要時刻和他們一起分享每一個小成功的喜悦，一起學習每一次失敗的經驗和教訓。但是，在這個過程中，領導者要做的不是衝鋒陷陣，而是要充分信任你自己的決策，要信任你的團隊，思考如何才能讓自己的團隊協作前行，運籌帷幄，決勝千里，要用對人，要用強人，要注重提高自己團隊裏每一個成員的戰鬥力。 要鼓勵他們，肯定他們、慰問他們，促使他們每個人都發揮最佳的水平。

第三，討論一下我認為該書的不足。該書作為研究領導力的暢銷書，內容豐富，通俗易懂，實例豐富多彩，是值得肯定的，也是很多傑出領導和各界名人所推崇的。書中所提到的處於最佳領導狀態的五種行為習慣和十種具體行為具有比較廣的代表性，基本上能概括最佳領導的行為藝術。現實生活中，領導者只要能真正地做到書中所述的行為，成為團隊中的最佳領導是可以預見的。但是我認為該書在實例方面存在一個比較明顯的不足。全書140個不同組織和不同層級領導的實例，雖然93%的案例是全新，來自世界不同的地方，具有一定的世界代表性，但是這些案例基本上都是積極的案例，欠缺反面的案例，案例內容的代表性相對不夠全面。全是宣揚好的東西不見得就一定是好事，比如某某電視台，整天播報人民收入水平有多高，大家多幸福，社會有多和諧，換來的卻是背後罵聲一片，被大家看作那隻不過是不敢承認現實，或是在自欺欺人罷了。因此，我個人認為書中若能在闡述最佳領導的五種行為習慣和十種具體行為時，加一點反面的實例，正反呼應，不僅能讓讀者明白現實生活中如何做能取得好的效果，也能讓他們知道哪些行為會導致相反的效果，實現學習與預防結合，這勢必會對讀者全方位地深入領悟書中精髓起到積極地促進作用。

最後是我結合該書的觀點對現實的思考。理想總是很豐滿的，可是現實卻是那樣的骨感。該書回答了當一個領導者處於最佳狀態時他在做的事情，毫無疑問書中所提到的五種行為習慣和十種具體行為具有非常廣的囊括性，細細思考，最佳領導無非也就是做這些事情了。再思考得深入一點，其實能真正養成這五種行為習慣，並在生活中堅持下去，真正實踐這十種行為的何止能成為最佳的領導，也基本上接近聖人的境界了，這是非常理想的境界。然而，現實生活中我們的很多領導卻不是這樣的，或者説他們做不到這樣的最佳狀態。中國人説“修身、齊家、治國、平天下”，修身是最基本的，也就是該書所説的以身作則，這也是要成為最佳領導所應該養成的第一種行為習慣。但是現實生活中，無論是我們所接觸到的，還是各種媒體報道的很多領導並沒有以身作則，或者説他們在“以身作則”，只是這裏的“則”變質了，不再是被大家公認是正確的，能充分體現大家價值觀的原則，而是那些被大家所不能接收的腐朽思想和荒唐的行為。很多領導由小角色起步奮鬥的過程或許是一部光輝的歷史，是值得別人肯定和稱讚的，但是走上領導的崗位之後，經受不住各種誘惑，加上那種終於有了出頭之日的虛榮心理作怪，開始變的自私自利，腦子裏想的全是自己的切身利益，根本就不會顧及下屬和團隊的理想和願望，更別談整合大家的價值觀，形成值得堅持的統一價值觀了。這樣的領導，開始注重物質享受，當年奮鬥前行時那種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志全部消失的無影無蹤了，挑戰現狀對他們來説難於登天，更不會去思考和實踐了。他們高高在上的姿態和架子，使得下屬不敢接近，甚至恐懼碰面，這樣的領導如何能使眾人行，如何能真誠地認同他的屬下，欣賞下屬的個性呢?

這些不良的領導形象，在我們的現實生活中確實存在，甚至可以説是在比較大的範圍內存在的。但同樣的，現實中好的領導也同樣存在。説是好的領導，不説是最佳的領導，是因為我個人認為現在很多好領導只能算是稱職，尚未能達到最佳狀態。他們或許在這五種行為習慣中的某一種做的很好，但是其他的行為習慣上可能存在缺陷。就算是書中所提到的各種不同的實例，也都是發生在不同的領導身上的，這也從側面反映出了這五種行為習慣的最佳狀態是出現在不同的領導身上，而不是同一個領導身上的。所以，我認為最佳的領導根本不存在，但這不影響為最佳領導設立理想的狀態和目標，只是要謹記理想和現實是存在差距的。

以上就是第一次拜讀《領導力——如何在組織中成就卓越》一書後所獲得的幾點小小的、不成熟的心得。

領導讀書心得 篇3

我國自古就有崇尚讀書、熱愛學習的傳統。從“積財千萬，無過讀書”的古訓，到“讀萬卷書，行萬里路”的勸勉，從“讀書破萬卷，下筆如有神”的感悟，到“腹有詩書氣自華”的經驗之談……無論是對於一個人、一個組織，還是對於一個民族、一個國家，讀書的重要性都不言而喻。

毛澤東在談論全國解放後，幹部要多讀點書，善於學習新事物時就説過：“我們隊伍裏邊有一種恐慌，不是經濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。”重視學習、不斷加強學習，是我們黨從勝利走向新的勝利的一條重要經驗。古語云，治天下者先治己，治己者先治心。治心養性，一個最直接、最有效的方法就是讀書學習。讀書能夠開闊眼界、增長知識，能夠怡情養性、提升境界，遠離低級趣味，增強拒腐防變的能力，並賦予官員一個寧靜的心態、理智的頭腦以及開放的胸懷。

當前，我國正處於改革發展的關鍵時期。解決好各種重點、難點、熱點問題，很大程度上取決於各級領導幹部發現問題、研究問題和解決問題的能力和水平。在新的時代條件下，領導幹部要不斷提高自己、完善自己，就必須在學習上下更大的氣力，花更多的工夫，帶頭做多讀書、讀好書的表率。要堅持在讀書中堅定理想信念、提高政治素養，堅持在學習中體會人生價值、實踐人生追求。要用學而不厭的毅力，力戒浮躁、減少應酬，擠出時間看書，如飢似渴地閲讀;用學而樂思的精神，認真琢磨，反覆思量，總結心得，汲取營養;用學以致用的態度，學以修身、學以資政、學以經世。如此，才會有工作中的勝任，也才能變得自信和從容。

在應對國際金融危機的大背景下，信心比黃金更寶貴，而信心更是一種氣質，需要文化的力量來浸潤。對於各級領導幹部而言，愛讀書無疑是一種最值得提倡的工作和生活習慣。正如同志在中央黨校第二批進修班暨專題研討班開學典禮上所説，領導幹部如果不加強讀書學習，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化。真誠地希望讀書學習成為各級領導幹部的一種生活態度、一種工作責任、一種精神追求。

領導讀書心得 篇4

為了深化“法律進機關”活動在*公司開展，不斷增強依法管理和服務社會的能力，不斷提高公司各級領導幹部依法決策和依法行政的意識和能力，公司黨委中心學習組把《xx普法——領導幹部法律知識讀本》選為“一季度讀一本書”必讀書目可謂很有必要，很是需要。經過認真閲讀該書，我的法律法規知識得到豐富，我的依法服務意識得到提升，我們中鐵二十局集團第二工程有限公司在落實依法治國基本方略，服務經濟社會發展、維護社會和諧穩定方面成效顯著。

通過對本書的學習，我的法律法規知識得到豐富。通過對本書第一章《總論》、第二章《憲法》、第三章《我國的基本法律概述》等章節的學習，進一步堅定了我對法治建設中國特色社會主義方向的信念，提高了我的法律意識和法律素質，形成了我自覺學法守法用法的習慣。憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，具有最高權威和法律效力。通過對憲法全面深刻理解，使我充分認識到了社會主義制度的優越性，進一步增強了我的憲法意識、公民意識、愛國意識、國家安全統一意識、民主法制意識;樹立起了國家一切權利屬於人民的觀念、權利與義務相統一的觀念;只有形成崇尚憲法、遵守憲法、維護憲法權威的良好氛圍，使憲法在全社會得到一體遵行，國家的各項事業才能健康發展。

法律體系是一個國家法的內在結構。20xx年3月，吳邦國委員長在十一屆全國人大四次會議上鄭重宣佈中國特色社會主義法律體系已經形成，這是我國社會主義法制建設所取得的一項重大成就，實現了依法治國的歷史性跨越。通過對中國特色社會主義法律體系形成的重要意義、基本經驗、基本構成以及基本特徵的學習，深刻理解中國特色社會主義法律體系是全面實施依法治國基本方略、建設社會主義法治國家的基礎，是新中國成立60多年來特別是改革開放30多年來經濟社會發展實踐經驗制度化、法律化的集中體現，體現了中國特色社會主義的本質要求，體現了改革開放和社會主義現代化建設的時代要求。不管是學習《憲法》還是對“中國特色社會主義法律體系”知識的學習，我得到的不僅是法律知識的豐富，更是今後學法守法用法社會行為的形成。

通過對本書的學習，我的依法服務意識得到提升。作為一名工會幹部，在學習這本書的過程中，我重點對第五章《保障和改善民生相關法律知識》中的“建立和諧勞動關係”、“保障特殊羣體的合法權益”的法律知識以及第六章《社會管理相關法律知識》中的“維護社會政治穩定”、“依法化解社會矛盾”的法律知識進行了認真學習。眾所周知，工會工作的職責是維權。具體到我們職工與企業關係上，因為資本與勞動的反向追求，利益與矛盾不可避免存在着，這就要求工會搭橋，既要促進企業發展，因為企業是職工賴以生存的載體;又要維護職工權益，因為職工是企業發展的根本。中國特色工會維權觀就是以職工為本，主動、依法、科學維權。“主動”説的是要超前處理相互間的矛盾，這樣做社會成本低，效果好;“依法”就是在法治國家裏，維護的是合法的權益;“科學”這是國情和時代特點所決定和要求的。我們工會工作一切為了職工，一切依靠職工，一切服務職工，這是中國特色社會主義工會發展道路的指南。

通過對勞動用工的法律法規、勞動保護的法律法規、企業勞動爭議的法律法規以及婦女兒童權益保護法的學習，使我服務意識在增強，業務能力在提高;通過對維護國家安全的法律法規、維護國內社會穩定的法律法規、以及信訪條例、人民調解法的學習，使我懂得了在工作中要講政治、講法律、講方法，做維護職工權益的貼心人，維護國家、社會穩定的有心人;通過對公務員法、中國共產黨黨員領導幹部廉潔從政若干準則、行政監察法的學習，使我防腐的能力得到增強、反腐的意識得到提高、在思想意識當中建立起一道拒腐防變的思想道德防線，牢固樹立起馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持與人民羣眾的血肉聯繫，自覺戰勝各種誘惑、從而全心全意為職工羣眾服務。

一本好書如同良師益友，讓人獲益匪淺。《xx普法——領導幹部法律知識讀本》就是這麼一本好書，它就是我們工作、生活中的良師益友，它讓我們堅定中國共產黨領導的理想信念，它讓我們在依法治國的道路上建設中國特色社會主義強國，它讓我們學法守法用法維護每位公民的合法權益。

領導讀書心得 篇5

IBM首席執行官郭士納認為：“一個成功的企業和管理者應該具備三個基本特徵，即明確的業務核心、卓越的執行力以及優秀的領導能力。”

公司能保持持續發展和改革，達到更高業績，關鍵在於企業是否擁有一批懂經營、會管理、善溝通、求真務實的人才。《領導梯隊》一書共分14章，分別從每一個領導力發展階段，各階段成功所需要的領導技能、時間管理能力和工作理念以及如何運用領導梯隊模型解決企業內部領導力方面的問題，提供了一些工具和技術，預防領導梯隊建設缺陷，創建了培養計劃，使領導者績效能更有效的得到提高。該書系統的就公司各個層面的人員必須具備掌握各項管理技能以及各個階段該如何運用進行了闡述，仔細閲讀後頗感受益匪淺。

近期關於“華為接班人”的傳聞與討論日趨激烈，傳聞華為創始人、現任總裁任正非欲將兒子列為自己的接班人。這一意願，在《華為往事》一書中有所披露，書中寫道：任總再偉大，也逃脱不了中國傳統的“父業子承”的觀念。在他的心中，他一手創建的華為帝國，最理想的繼承人就是他的兒子任平。而年初華為高管正式澄清：任正非親屬不會接班。

《領導梯隊：全面打造領導力驅動型公司》(第2版)告訴我們：在全球化和“十倍速”變革的大背景下，那些“二代們”並不靠譜，外部招聘也只是臨時抱佛腳，建設企業內部領導梯隊模型才是基業長青的關鍵所在。 我認為，相對於決策層被定位於“做正確的事”來説，中基層管理者的定位應該是“做事正確”;相對與一線員工“做事正確”的定位來説，作為執行層的中基層管理者的定位又應該是“做正確的事”，要弄清楚自己在各個環節中的層級。

卓越的企業不僅業績出眾，更重要的是“人才輩出”。一位偉大的企業家曾説：“判斷一個企業家是否偉大的標誌絕不僅僅看他在任是的業績，更重要的是他離任後公司的發展，而這主要取決於他對各級領導人才和未來接班人的培養。”

眾所周知，《三國演義》中諸葛亮的事無鉅細、事必躬親一直被認為是管理者的美德，被津津樂道，卻不知犯了越俎代庖的管理理念錯誤，阻礙了蜀國人才的成長，最終導致了“蜀國無大將”的局面，領導梯隊的斷裂也使一統天下的理想化為泡影。領導者要學會做自己層級上該做的事，學會做自己層級上最重要的事。這樣的理念尤為關鍵。

以上是對本書一些章節淺薄的學習認識，其實第一次翻閲全書的時候在許多章節還是感覺到晦澀難懂的，特別是在讀自己沒有經歷過的領導階段。在撰寫讀書報告的過程中，又不斷的進行查閲翻看，竟有意猶未盡的感覺。

在閲讀了本書以後，覺得有兩點可以馬上進行實施融入到個人的平時工作中：一、根據書中所學建立自己所處層級的領導模型，把自己需要掌握的工作理念、時間管理和領導技能逐一進行羅列，找出自己的績效短板。在根據模型瞭解了績效缺失以後逐一進行克服，從而提高自己的績效水平使自己可以獲得更大的學習空間和平台。

二、運用新學習的教練輔導框架，通過溝通的方式，和部門的三個一線經理一起確定他們現在需要掌握的領導技能、時間管理能力和工作理念。在一對一的輔導中通過針對性的交流迅速提升部門管理人員的三大技能，彌補績效缺口，從而提升整個部門的戰鬥能力。

當然，更多的還需要不斷的學習、消化才能加以融合，通過參閲本書，更深刻體會了“變既是不變”，在激烈的市場競爭環境中，唯一不變的就是不斷的改變，只有通過不斷的改變，才能不斷的進步，不斷的走在時代、社會的前沿。

領導讀書心得 篇6

《領導梯隊》中提到：“領導者必須清醒地認識到，在職業發展方向上，今天的大多數員工比過去的員工更加務實和清醒。他們知道真正的工作保障是具備生存的技能，清楚自己的職業發展路徑。因此，他們渴望職業發展機會。”這個現象是否在中國也真實存在?也許對大多數學生來説，他們對職業發展路徑還很迷茫，但有工作經驗的員工是否更加清晰?無論員工職業路徑是否清晰，對一線經理來説都是一個機會，都是激勵和引導員工的契機，而我們要做的僅僅是摸清員工的狀態。對於已經有清晰職業發展路徑的員工來説，尋找到員工發展和企業發展的共同目標，找到共同的利益訴求點，將是非常有利的局面。而對於尚未有清晰職業發展路徑的員工來説，幫助他們建立起與企業發展相適應的職業發展路徑，會是一個非常好的機會，提升職業穩定性，以及企業的戰鬥力。

在時間管理方面，是我需要重點提升的。我時常覺得時間不夠用，分身乏術。今年我有意識地抓一些重點項目，在一些我認為不是特別重要的項目上，基本上只把最後一關。但是有很多時間還是放在技術上，和外部溝通的時間較少。明年，隨着部門成員能力的提升，我有機會把時間和精力放到更有突破性的項目上，放到團隊的發展方向上。

最後，我想説，集團組織大家學習《領導梯隊》，從研發中心角度上講無疑是一個利好。一個只追求短期財務目標的企業是不會關注領導力發展，更不會投入研發，通過這次學習，也能更加堅定研發中心的發展，穩定研發中心的軍心。

另外，我想補充一點，閲讀《領導梯隊》不要只關注自己的層級要做的事，更要了解高層級領導者的關鍵技能，一方面它可能代表了你未來的發展方向，另外一方面會幫助你站在領導的角度思考問題。例如，如果你知道越高層級需要越有全局意識，需要統籌各方利益，着眼於企業的未來發展，那你就能理解為什麼領導不會永遠護着你，因為他需要關注各部門的共同發展。那麼，你在做決策或者創建團隊氛圍的時候就要更加關注成員的跨部門合作性、開放性，做好成員的心理建設，讓團隊成員有心理準備，這樣團隊才能穩定。

《領導梯隊》將個人的發展與組織發展相結合，如果每位管理者都能在自己的崗位上實現領導力的轉變，企業的綜合能力無疑會得到巨大的提升。

領導讀書心得 篇7

今天早上一家人在石龍購書中心看書，我看了《每天學點領導學》一書，簡要記錄如下：

一。領導要弱化自己，強化下屬。

二。管理者就是管人治事，靠制度來管理。

有一故事《七個人分粥》：有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎每週下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，這樣粥算基本上分得比較公平了，但互相攻擊扯皮下來，早就過了大半天，粥吃到嘴裏全是涼的。最後想出來一個方法：就是輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完後拿剩下的最後一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都儘量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

同樣是七個人，不同的分配製度，就會有不同的風氣。所以一個單位如果有不好的工作習氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領導需要考慮的問題。

三。管理就是管頭管腳。管頭就是佈置什麼人，做什麼事，管腳就是去檢查督促。

四。領導與下屬的溝通，用説服還是命令呢?對不成熟者，用命令;對初步成熟者，用説服;對較成熟者，用建議;對成熟者，用佈置，放心讓他去幹。

五。最好的溝通語言：一個字是“你”，二個字是“謝謝”，三個字是“麻煩你”，(一直到5個字，但忘記了，瞧，我這記心。)

六。親和力就是領導力。

領導讀書心得 篇8

《教育領導學》作者張俊華博士以一種廣闊的國際視野與濃郁的本土情懷，詳盡的闡述了古今中外對領導者的素質理論。中國自古以來非常注重冶國之道、冶世為道、為官之道、為人之道，其中文化道統特別注重個人的修身養性。“修“就是修養心性，提高個人的素養、品質和境界。素質是一個內涵非常豐富的概念，也是發現人的價值，培養、使用和評價人才的必不可少的重要概念。

儒家倡導的領導者的基本素質也就是“仁”和“禮”，在孔子看來，一個仁君，一個要以德冶國的明君，應該要具有“尊重、寬厚、誠實、勤敏、恩惠”這些素質和品質。

尊重他人就等於尊重自己，寬厚行事，海納百川，胸襟寬厚，就會得到別人的擁護和愛戴;誠實守信，就會得到別人的信賴和認可;做事勤敏，少説多做，提高工作效率，就容易成功;施惠於人，就能得到別人的效力。

道家所主張的領導者的基本素質是“四無”，即無私、無爭、無為、無我。其中核心詞是“無私”。因為“無私”所以“無爭”，因為“無私”所以“無為而冶”，因為“無私”才能超越自我，達到不以權謀私，淡泊名利的“無我”境界。領導者就應該是“先天下之憂而憂，後天下為樂而樂”。

法家認為領導者應具備“法”、“術”、“勢”素質。執“法”力度決定國家的興衰，領導藝“術”決定領導的效能，權“勢“要依法合理運用。領導者是“法”和“術”的結合。一個國家要依法冶國，一個學校要依法冶教，教育領導者要知法、守法、普法和執法，要帶頭遵守法律，更重要的是嚴格執法。