藤野先生讀書心得體會（通用13篇）

藤野先生讀書心得體會 篇1

提起愛國，腦海中不僅會湧現出很多熟悉的人和詩，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”、岳飛的“莫等閒，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜愛的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之後我更是敬佩他的愛國精神。

藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不苟的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽説中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，儘管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多麼大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至於影響學生的一生。

《藤野先生》中這樣兩個鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學時一次考試中成績中等，卻遭到了日本學生的誣衊。在他們的心目中，中國人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績他們都認為是抄襲來的。其二是作者在觀看影片時，當看到中國人被槍殺的場面時，魯迅卻心如刀割。

可想而知，當時魯迅是多麼的憤怒和傷心，他覺得光救國人的身體是不行的，更重要的是要拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫學，用文學之筆去換醒國人的麻木思想。

藤野先生讀書心得體會 篇2

世界上有這麼一位偉大的老師，用自己的言行深深感動着學生;世界上有這麼一位偉大的學生，把自己的筆變成匕首，勇敢地向敵人刺去。這對偉大的師生就是藤野先生和魯迅。

《藤野先生》這篇文章講的是魯迅來到日本仙台醫學院留學，想要學醫，救千千萬萬病情被庸醫耽誤的病人。然而，就是在這裏，他遇見了令他終身難忘的老師——藤野先生。

藤野先生是一個治學嚴謹關心學生的人。他不修邊幅，卻對學生無比關心。每個星期，他都要看魯迅的講義，並且從頭到尾都用紅筆添改一遍，不但增加了許多疏漏的地方，連文法的錯誤，也都一一改正。一次，藤野先生把魯迅叫到他的研究室去，翻出魯迅講義上畫的下臂的血管，指着，向魯迅和藹地説：“你看，你將這條血管移了一點兒位置了。——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那麼樣的，我們沒法改換它。”連移了一點兒位置藤野先生都要指出來，他的細心可見一斑。

藤野先生還是一個熱情正直、沒有民族偏見的人。無論是中國學生還是日本學生，他都平等相待。當時，許許多多的日本人瞧不起中國人，想盡各種方法懷疑、污辱、欺侮魯迅，令人無比憤慨。然而藤野先生卻不是這樣的人，他相信人人平等，教魯迅也更為細心、耐心、熱心……

藤野先生就是這樣誨人不倦、治學嚴謹、熱情正直、沒有民族偏見的人。他對魯迅的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。在藤野先生心目中，一定希望把醫學的種子撒滿世界的每個角落，讓人們儘快擺脱病魔的折磨，都過上幸福的生活……雖然魯迅後來棄醫從文，要醫治國人麻木的靈魂，但藤野先生的一言一行卻感動激勵了魯迅一生。

在我們生活中，也有千千萬萬個這樣偉大的老師。他們以自己偉大的方式，教導着我們，感動着我們，改變着我們。他們，是我們一生也無法忘懷的人!

藤野先生讀書心得體會 篇3

《藤野先生》是魯迅先生在日本留學時的生活，記敍了他與藤野先生相識，相處，離別的過程，和對他的懷念。

魯迅先生先是描寫他的外貌，然後挖掘出他的精神氣質。整篇文章看起來很有聲勢，但卻不張揚，字裏行間充滿了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛，對黑暗的現實憤恨。這篇文章節奏很緊湊，讓人時刻感受到有一位老師，正在給予你關愛與幫助。

文章的寫法也值得讓人學習和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫東京見聞，但卻都暗藏着對但是清朝學生的諷刺，表達作者內心的失落感，沒有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。

在藤野先生為作者糾正錯誤時，表現了他的細心。沒有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。所以，我認為，我們要時刻懷着一顆感恩的心，這不僅是中華民族的傳統美德，更是人的第二章身份證。

我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情，並且時刻努力着，繼續為中國的革命做貢獻，這種偉大的精神是值得我們每個人去學習的。

藤野先生讀書心得體會 篇4

《藤野先生》回憶作者在仙台留學時期的生活，記敍了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生的衣着模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有着高貴人格的老師，魯迅説：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

本文重點描寫了藤野先生，先是描寫他的外表，然後不惜筆墨的挖掘他的精神氣質。選擇了5個例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步進展，層層開拓，猶如大潮順勢直下，既有聲勢。而作者的感情貫穿於3個層次之間，成為結構的紐帶，真情就是對藤野先生的思念，對祖國的熱愛，對黑暗現實的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當感人。

我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敍的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

藤野先生讀書心得體會 篇5

假期中，讀完了《我的藤野先生》後，總感到書中的老師如此熟悉，才發現我的老師和書中老師有幾分相似。他們對我充滿了關愛和期待，但卻對我十分嚴格。可是從一些小事卻體現出了濃濃的師愛，讓我難以忘懷。

記得有一次，我們學了巴金爺爺寫的《給家鄉孩子的信》的課文，語文老師吳老師向我們推薦巴金的《家》這一作品。我嗜書如命，總想一品《家》的滋味。吳老師深知我喜歡讀書，於是他透露出他藏有《家》這本書。我迫不及待地向吳老師借閲，他很爽快的答應了。於是第二天下課時吳老師就把書借給了我，借之前還讓我細細地閲讀，卻沒有提什麼時候還給她。我特別感謝吳老師無私的借閲，以及他對我的關懷。

雖然現在《家》已經還給了吳老師，但我仍記得當時我看到書時的激動。那本書飽含了吳老師對我的期望啊!可惜的是，我現在已經有點淡忘了《家》的內容，但是，我永遠也不會忘記吳老師的借書之情。

讀了這篇文章，我發現老師都是一樣的：他們都一樣地愛學生，給學生以博大的愛，卻從不居功自傲，而是內心謙遜;在學生失落時給學生以精神的鼓勵，在學生快樂時也和學生一起快樂;既用知識豐富了學生的心靈，也用人格照亮了學生的心靈……

老師!多麼無私，多麼寬容!我的老師們雖然很嚴厲，對我的要求也很高，但從來沒有對我們發過火;雖然也準備了戒尺，但從未打過我們。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”,老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰還會像老師一樣無私地關愛和教育我們?

一日為師，終身為父。看到為我們鞠躬盡瘁的老師，我們怎能不為之感動呢?作為學生，我們不但要感動，還要學會感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師，但我們會好好學習，規範行為，培養良好的品格。當老師看到我們的前途無比光明，祖國的棟樑正茁壯成長時，一定會綻放出欣慰的笑顏!

藤野先生讀書心得體會 篇6

居里夫人身為一個偉人，在她在世的時候就享有盛譽，然而，正如她淡泊的心一樣，無論在生命中的什麼時候，她對物質生活的享受也是很淡泊的，她的生活，可以説是十分簡樸。

1895年，居里夫人和皮埃爾·居里結婚時，新房裏只有兩把椅子，正好兩人各一把。由此可見，他們的家，是多麼的簡陋。而居里夫人，也從沒想過要改變這種簡陋。 　　而後來，即便居里夫人的年薪已增至4萬法郎，但她照樣不“大方”。她每次從國外回來，總要帶回一些宴會上的菜單，因為這些菜單都是很厚很好的紙片，在背面寫字很方便。所以有人説居里夫人一直到死都“像一個匆忙的貧窮婦人”。

這種做法，在今天的我們看來，或許很難想象，也很難理解，但這恰恰證明了居里夫人是多麼的簡樸，甚至到了我們今天所説的“摳”的地步吧。

面對這麼簡樸的居里夫人，你能夠想象她是什麼打扮嗎?有一次，一位美國記者尋訪居里夫人，他走到村子裏一座漁家房舍門前，向一位赤足坐在房前石板上的婦女打聽居里夫人的住處。可是讓這位記者大跌眼鏡的是，這位婦人，就是居里夫人。

由此看來，居里夫人的確是與眾不同，或許她是不拘小節吧。我們可以從中感受她對儀表的華麗可以説是一點也不重視，在她的心中，只有她的實驗，只有她的研究。也許，對科學熱愛到了極點的人都是這樣吧，你知道嗎，據説愛因斯坦穿鞋子，從不穿襪子。在他看來，穿鞋還穿襪子，實在是不必之舉。

如今，越來越多的人在紙醉金迷中迷失自我，盲目地追求物質享受，生活奢侈，甚至許多富翁的生活可以説是極盡奢華之能。勤儉節約向來是中華民族的傳統美德，但曾幾何時，我們也迷失了。

是的，我們應該向居里夫人學習，重拾美德，過簡樸的生活，而不是在紙醉金迷中走向消亡。

藤野先生讀書心得體會 篇7

在學校開展的“讓書香潤澤生命，與青奧共同成長”活動中，大家充分享受着讀書活動所帶來的書香的潤澤和讀書的快樂。圖書館裏的書多起來了，面對浩瀚的書海，我們可以根據自己的需求選擇適宜的書籍。我們如飢似渴地閲讀着、熱情地實踐着，驗證着、發展着古今中外前賢們的教育理念。《給教師的建議》、《我曾經也是差生》、《教子有方》等一本本書上，密密麻麻地記載下我們思索的痕跡、收穫的感動，教師們在閲讀中享受着心靈契合的愉悦，大家的單調孤寂的生活變得豐富生動；在書中，大家找到了工作的自信、教書的底氣；讀書，更讓大家走出了工作的失落和迷茫。在知識經濟時代，教師作為這個社會的特殊羣體，肩負着社會賦予的特殊使命，作為知識的傳播者，心靈的塑造者，讀書求知就顯得尤為重要了。

風雨鐘山，虎踞龍盤。有着悠久歷史的南京和年輕的青奧會在此相逢時，我校開展了讓書香潤澤生命，與青奧共同成長活動，又適時地開展了同讀一本書的活動。當一本本《教子有方》發到大家的手中時；當大家愛不釋手地、津津有味地欣賞着書中一個個情真意切的故事時，能夠看得出每個人的臉上的幸福與渴求如花兒般清香四溢。書是學校為大家從書店百餘種書中精選挑選的，領導們的良苦用心，更讓我們每位教職員工深深體會到：切實履行自己的責任，盡職盡責地對待自己的工作，才能完美展現自身的能力與價值。責任就是對工作的完成，就是對職位的堅守，就是對人性的昇華，責任意味着付出，意味着奉獻。

有人説：“書籍是偉大的天才留給人類的遺產。”也有人説“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”還有人説“萬般皆下品，唯有讀書高。”“問君哪得清如許，唯有源頭活水來。”就讓書籍伴我們度過一個又一個春華秋實的美好歲月吧；讓書籍給我們帶來智慧和力量，在教師專業成長的路上不斷為我們“加油”吧。我將以這次活動為契機，認真閲讀《教子有方》這本書，並認真做好讀書筆記，寫出自己的心得體會，真正理解這種責任的理念，並落實到自己的工作當中。

最後，我想用徐美平老師的話來結束我的體會：“讀書不是一時的事情，也不單單為了教學，而是為終生幸福來做的事情。”那就讓讀書成為一種內需，讓求知不斷豐盈自己，讀書！讀書！九萬里風鵬正舉，讀書和青奧會一起，從此共同成長！讓書香潤澤我們的生命。

藤野先生讀書心得體會 篇8

最近我看了一本書，叫《波麗安娜》。

波麗安娜是一個樂觀的女孩。自從她玩過“快樂遊戲”之後，便一直與父親在玩。可父親死後，波麗安娜就來到她姨媽波麗。哈林頓的家生活。

波麗姨媽的脾氣十分古怪，每次都已“責任”為藉口叫波麗安娜適應什麼，可是不論什麼事，波麗安娜都能從中尋到快樂，是自己不傷心。她的樂觀精神感染了她周邊的每一個人，甚至是一整個城鎮，都因為波麗安娜有所改變，不論是性格孤僻的人，還是絕望了的人都在她的帶動下學會了“快樂遊戲”。

讀了這本書，我似乎也被波麗安娜的快樂感染了，不論是多麼悲傷和憂愁的事，似乎都在“快樂遊戲”的幫助下化解。當我的腳摔痛時，我會想還好只是輕傷而不是重傷;但我因作業太多而苦惱時，我會想作業那麼多能提高我們的答題技術;當我丟失鋼筆時，我會想幸好只丟了一隻而不是全部。我漸漸發現，“快樂遊戲”已經漸漸融入了我的生活。

這本書不僅教會了我玩“快樂遊戲”，更使我從中明白了一個道理：快樂就是幸福，人生沒有不高興的理由，你要從不快樂的事裏找到快樂，學會快樂，你就等於找到了幸福!

藤野先生讀書心得體會 篇9

選擇與放棄，是一種心態、一門學問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決於今天的選擇。人生如演戲，每個人都是自己的導演。只有學會選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

做一個選擇的時候，意味着需要放棄其他的觀念、想法、物質、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收穫一棵大樹；放下一處煩惱，收穫一片清涼；放下一種偏見，收穫一種幸福。當你放下足夠的時候，生命也將收穫一片藍天。

聖經中有這樣一句話：人降臨的時候手是合攏的，似乎在説：“世界是我的。”當離開世界時手是張開的，彷彿在説：“瞧那，我什麼都沒有帶走。”其實，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恆心和勇氣，而是選擇進取的一種方式。

有人説：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。所以，熱愛讀書吧！像飢餓的人撲到麪包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。

世紀老人冰心説過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規範；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質的建設者。

藤野先生讀書心得體會 篇10

《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之後釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽説過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖着小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

海明威為什麼沒有讓老人最終勝利呢？用小説中老人的話來説：“一個人並不是生來就要被打敗的”，“人儘可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。無可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷並努力去戰勝它而不是去屈從它的時候，無論他能否最終戰勝自身的這個缺陷，他都是一個勝利者，因為他已經戰勝了自己對缺陷的妥協，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢於挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最後的勝利者，因為儘管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶着大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是説，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼裏，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所説“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。

因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！

《老人與海》講述了老漁夫聖地亞哥在連續八十四天沒捕到魚的情況下，出海三天三夜，終於捕到了一條大馬林魚，但在回港途中幾次被鯊魚襲擊，使捕到的魚只剩下頭尾和脊骨。這是一曲英雄主義的讚歌。主人公老人聖地亞哥前八十四天沒捕到一條魚，認為“倒了血黴”，但他所追求的目的是絕不動搖的，什麼也無法摧殘他的意志。因此他在後面的三天裏釣到大魚。而獨自與鯊魚的搏鬥更是十分艱難，這個老漁夫先用魚叉扎鯊魚，當魚叉被鯊魚拖走時，他又把刀綁在漿上扎，刀也被折斷了，最後只能用短棍和舵把與鯊魚搏鬥。用盡一切手段進行反擊，終於戰勝了兇猛的鯊魚。我感到想要戰勝強大的敵人，就必須要有毅力，並且像這位老人一樣，善於使用身邊的工具，運用智慧。即使失敗了，也不要氣餒，堅持就會勝利。

藤野先生讀書心得體會 篇11

當初讀書，並不知道讀書的重要，只是平來無事，自己想找點事做，才拿起書，以解自己心中的憂愁，尋求一種心理上的滿足。這一切都是心中的自尊支撐着。但在默默成長中，在痛苦與煩惱的衝擊下，逐漸厭倦了心理上的淺薄的滿足，是書這無聲的摯友使我明白，讀書時為了自己獲得更多的知識。在探險中，不斷提高自己，豐富自己的知識。

我最喜歡夜深人靜，沒有喧雜的聲音，自己獨自遨遊書的海洋，到書中做孤獨的跋涉者。細細地品味書中的樂趣。讀三毛的灑脱、豁達的人生;讀朱自清那充滿深刻道理的散文;讀高爾基的人生體驗;讀吳承恩的神話世界……還可以再書中旅行，跟着魯迅去看社戲，跟着魯濱遜去航海，跟着海倫盡情地享受三天的光明。

從卡通畫到童話，又到神話，接着是傳説，而又真正的讀到了名著，一點點在改變着，津津有味嚼文化大餐，感受散發的書香，使我耳目一新，頗有成就感。

一本好書拿在手中，你會不覺地被它吸引，難以割捨，於是全神貫注，一門心思的閲讀。隨着一頁一頁地翻過，書的妙味同它的悲歡離合相照應，別是一般滋味。雖難為人理解，卻能自得其樂，古時候所謂“書痴”也該是如此吧!

讀書是要專心致志!心煩意亂讀不進書。古人讀書不受干擾，可現如今安靜已逝去。可是，我們要在時間中尋找讀書的影子，不能讓閲讀與古人一起遠去。只要我們有心，完全可以忙中偷閒，而不必非等到有許多時間才去領略讀書滋味。只要用心，一樣可以品味書中的深藴，當你進一步瞭解書，那心境，同樣令你無所止從，與書沉浮，此間滋味，也只有讀書者才能領會。

在屬於自己的空間裏，我選擇讀書。眼前詩人一起吟誦。可以和李白説幾句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”和李煜説幾句“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”在書中可以感受到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高意境，在書中，有失“天生我才必有用”的自信。

讀書時，拋掉煩惱，使我擁有了一片寧靜的心境，隨書中主人公的快樂而快樂，痛苦而痛苦，使自己瞭解世間的情緣。

讀書已成為生命中不可或缺的一部分，在熙來攘往的人羣中尋找那屬於自己的一本書。唯有書，才是寄放自己靈魂的樂園。

藤野先生讀書心得體會 篇12

“楊家將”的故事發生在北宋。當時，楊繼業有九個兒子，分別是楊淵平、楊延定、楊延輝、楊延朗、楊延德、楊延昭、楊延嗣、楊延琪、楊延瑛。俗話説，虎父無犬子，楊繼業的兒女們個個都是百裏挑一、武藝出眾。可是，因為楊家將的豐功偉績引起了許多*臣的嫉妒，並散佈謠言説楊繼業收了宋兵的*。漢主信以為真，將楊家將放流邊疆，還準備處死他們。無奈之下，他們只好投奔宋國。沒有了楊家將，中原立刻成為了大宋國的一部分。此後，楊家將忠心耿耿為大宋效力。

但他們沒想到，中原的*臣多，大宋的*臣更多。楊延昭修行回來時看見惡霸在*，不禁怒火中燒，一氣之下殺了他。卻沒想到他殺的正是皇帝的*臣潘仁美的兒子。從此，楊家將處處被潘仁美為首的*臣所陷害。雖然總有忠臣相護，但躲得了七年級躲不過十五，楊家將一個又一個被害死：由於潘仁美掌握兵權，而他故意不給發兵，導致楊淵平被一槍刺死;楊延定的馬被斬斷腿，跌下馬來讓馬踏死;楊延輝突出重圍後精疲力竭讓敵人殺死;楊延朗被活捉做了奴隸;楊延德出家做了和尚;楊延嗣被潘仁美亂箭射死;楊繼業撞碑*。昔日威風八面的楊家將只剩下了六郎楊延昭。

書中塑造了一大批個性鮮明、深受人們喜愛的人物形象，如英勇老練的楊令公、智勇雙全的楊六郎、深明大義的餘太君、義氣當先的焦贊、粗中有細的孟良、巾幗英雄穆桂英等。楊家將偉大的愛國主義精神、自我犧牲的勇氣與慷慨的氣概，激勵了世世代代的中國青少年。

藤野先生讀書心得體會 篇13

《道德經》在中國幾乎是家喻户曉，兩千多年來一直影響着人們的思想和生活。讀書應該與時俱進，不斷吸取新鮮營養，但同樣也不能放棄對傳世經典和傳統文化的學習。讀高中的時候，我曾經粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，後來隨着生活閲歷的豐富，慢慢的體會多了一些。

在我看來，《道德經》是一部充滿了東方智慧的哲學著作，對中國社會和文化產生了非常深遠的影響，對現代社會同樣也具有很好的指導意義。其實，我們很多常説的典故和詞語就來源於《道德經》，如無為而治、上善若水、大象無形等等。當然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀後的一點心得：柔弱勝剛強。

萬事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現在流行的養生之道等等，大到治理國家、管理企業、小到為人處世和個人生活，都離不開“道生之、德畜之、物行之，勢成之”的道理——就是説事物產生之後，要用道德去培養它，用實際行動去支持它，並且依照形勢去發展它。老子在《道德經》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無窮無盡，就是因為它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強。

柔弱與剛強是一對矛盾體，那麼柔弱是如何戰勝剛強的呢？它需要忍耐和剋制，需要韜光養晦、忍辱負重，需要年復一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的東西，但是它卻藴含了無窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。其實，正是因為柔弱，它才藴含着無窮的潛力，才能夠永遠充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風暴雨中隨風飄搖，卻永遠不會折斷，而高大強壯的樹木，卻很容易被大風摧折。

歷史上也有很多的故事説明了這個道理。劉邦因為有柔弱的性格，處處小心謹慎，每次大難臨頭都化險為夷，項羽雖然驍勇善戰，可惜他狂妄自大，到頭來卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“卧薪嚐膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都説明了這個道理。弓滿易折，人強易亡，柔弱勝剛強。試想，假若當年越王勾踐不忍辱負重，意氣用事，何來日後東山再起，報仇稱霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，衝動之下拔劍殺人，後來的結果恐怕是以身償命，默然消失，就沒有以後叱吒風雲，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。

“野火燒不盡，春風吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是頑強的。在抗日戰爭中，當時弱小的中國忍辱負重，最終戰勝了強大的日本侵略軍。在現在和平時代，我們國家一直堅持韜光養晦的外交政策，實際上就是不逞強，以低調的姿態參與國際事務的處理，贏得了世界各國的尊重，而美國憑藉他的霸主地位，到處惹是生非，國際聲譽每況愈下。

柔弱，並不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現代社會表現出來是一種謙虛謹慎、低調務實的態度，是一種虛懷若谷的胸懷。對於為人處世而言，柔弱是一種自我修養，它教我們要學會不自滿、不逞強，要學會韜光養晦、寧靜致遠，不要因為一時的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因為一時的失意就消極懈怠、喪失信心。對於為官從政而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調謹慎，要善於守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”適當的示弱，才能夠以退為進，成為最後的贏家。

柔弱勝剛強，這是古人教給我們的哲理，仔細品讀《道德經》，你可以感受到老子的思想穿越時空，直達我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實力，卧薪嚐膽，以柔克剛，在合適的時候主動作為，必將成就一份偉大的事業。