悲慘世界讀書心得體會整合5篇彙總

《悲慘世界》是一本多麼偉大的書籍呀!它使人看到了雨果對社會下層人士的同情，對自私、貪婪之人的蔑視。一部聞名遐邇的世界名著，它將慘淡荒蕪世界中人性的種種改變展現在眼前，讓人不禁感歎人性的微妙。下面本站的小編給大家帶來幾篇關於悲慘世界讀書心得的範文!

悲慘世界讀書心得體會20xx整合5篇彙總篇一

《悲慘的世界》就本書而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當時的社會制度，人們普遍的社會觀，價值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊麪包，卻要用整個生命來作為代價，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發掘出人性中本該存在的光輝，道德標準，價值取向而著此書的吧，絕對不要被已經存在的社會制度和評判標準所矇蔽，所左右，因為世界上沒有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來就帶有感情色彩的東西呢!

用將近6周的時間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的瞭解，尤其是法國，在拿破崙時代，法國的社會狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中，無意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個傳奇的人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學、法律、正義、宗教信仰

《悲慘世界》的背後是雨果先生在1820xx年，看到一個名叫彼埃爾莫的窮苦農民，因飢餓偷了一塊麪包而判五年苦役，刑滿釋放後，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1820xx年，他又開始蒐集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醖釀寫一個釋放的苦役犯受聖徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最後便有《悲慘世界》的誕生。

這篇可能從某種意義上來説算不上是讀後感了，曾經度過雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無知，學識淺薄(省略一系列自謙的語句)。當時只是覺得主人公冉阿讓很可憐，並沒有太多的感觸，前些日子閒的無聊，就瘋狂看經典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實在不敢恭維)。小説有些地方比較宂長，或許是當時的我沒理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發表一下感想的。

具體的故事情節相信許多人都已經熟知，主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃，偷了一個麪包，被判了20xx年的苦役，這使他不再相信這個世界，可是在他出獄之後，一個主教的行徑，又再次使他相信世界有愛，而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之後做了很多好事，但始終得不到社會的認同，一個當過苦役犯的人，在當時的社會是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實。冉阿讓屬於當時社會最底層的人，苦役犯。無論他做多少努力，也無法擺脱這個身份。一個社會無法讓人通過努力去擺脱社會對他原來的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。

在小説中，雨果極力想表現出人人平等，這和他所處於的歷史環境應該有很大的關係，或許他改變了當時人的認識，可是在現在的社會中，為什麼人還是不平等呢?

悲慘世界讀書心得體會20xx整合5篇彙總篇二

《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一，它是一部聞名世的界名著，它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的醜惡現象。它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感歎人性的微妙。雖然是在這樣一個黑暗不公的社會裏，卻有一個始終與醜惡勢力相抗衡的人冉阿讓。

生存在善與惡的永恆主題中，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對資本主義社會的黑暗進行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處於水深火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心裏都有一個強有力的信念愛。有了這種愛，一切都變得美好;有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作冉阿讓死了，他安詳地閉上了他的雙眼，然而在他身後，卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳本文以一串問句開頭，造成懸念，並引出作品主要內容，以便讀者有所瞭解。接着，適時提出文章感點：只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。在此基礎上，作者又聯想到社會人世的博愛，並簡述了一個令人震撼的愛的故事，使作品主題昇華。結尾也意味深長。

也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。當出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀製燭台送給了他並囑咐道：答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。我終於相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之餘卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!

正如書名一樣，《悲慘世界》是一部處處展露着絕望和鮮血的作品。善良的人被欺辱，邪惡勢力卻在享用着墮落而富足的生活。雨果用他犀利的文筆，血一樣是事實，毫不留情的指出了本世紀的三個問題：貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。正是這三個問題，造就了冉阿讓一生的痛苦、芳汀不可避免的悲劇和沙威這種所謂執法者的出現。

博愛

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裏裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麪包送給捱餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的願望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來説則是終身苦役犯的代價)。雖然最後芳町還是沒能實現自己的願望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町一個毫不相干的死人的諾言

最終他救出了珂賽特。並用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧着。是什麼力量促使他去對那麼多毫無血緣關係的人，給予無微不至的關愛呢?因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以父親的義務與責任感去照顧每一個子女。這種愛才是至高無上的，才是博愛!

高尚的靈魂

這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。

有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那麼大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯冉阿讓，才有那麼大的力量。當時身為馬德蘭市長的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等於承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一髮的時刻，他還是冒着可能被認出來的危險救下了老人。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為馬德蘭市長的冉阿讓知道後再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的市長。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣佈那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經呆了20xx年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關係的人!

看到這裏，我被深深地震撼了。與當時黑暗、醜惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那麼高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘願付出自己的生命。要知道這是要付出多麼巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!

當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會醜惡現象的搏鬥中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。

有一句話説的不錯：時代造就英雄。我們從小也學過董存瑞、雷峯之類的英雄人物的高尚品德。可當今社會難道就不需要英雄了嗎?答案是：人類需要發展，需要下一個英雄!然而他在哪兒?他又能告訴我們什麼呢?老師、家長總教導我們：我們是新世紀的人才和棟樑!而此話的言下之意則是：若干年後，世界的美好與和平就要靠我們去創造、維護了。

可在我看來，我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的!什麼青少年入室殺死八旬老太;什麼騎車撞傷他人而逃之夭夭;什麼看見傷者見死不救都已經屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個社會都應該反省的!

只要人人都獻出一份愛，社會將變得更美好，世界將變得更和平!但願我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望!

悲慘世界讀書心得體會20xx整合5篇彙總篇三

法國作家雨果的曠世鉅著《悲慘世界》，是他醖釀構思三十餘年而創作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的百科全書。這部卷帙浩繁的長篇小説，讚頌了真善美，揭露了假惡醜。這部作品是作者用三十餘年的心血凝結成的，其間充滿了精闢的思想、閃光的智慧。書中精緻、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。

卞福汝主教有一次收到當地一位貴紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!先揚後抑，語言冷峭，極具諷刺意味。

封建時代的法國向民眾徵收門窗税，致使三百多萬户農舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室裏。卞福汝主教在大教堂講道：唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。批判國王濫徵税收，漁肉百姓。通過讚頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。

卞福汝主教要到山裏一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉長警告他説，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命。鄉長先生，主教説道，僅僅擔心這一點嗎?我在這世上，不是守護自己的生命，而是守護靈魂。比照中外歷史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了苟延生命，為了物質的慾望，已經不再關注靈魂，甚至於出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還説：永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的危險吧!

一項英國統計表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由飢餓直接引起的。冉阿讓偷了一個麪包，被判20xx年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放後，卞福汝主教對他説：您離開那個痛苦的地方，如果對人懷着仇恨和激憤的念頭，那麼您是值得可憐的;如果懷着慈善、温良和平和的念頭，那麼您就勝過我們任何人。這段話成為冉阿讓後半生的指導思想，以後他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現實社會裏，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置。慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多麼了不得呀!如果他願意向善，他就得成為天使;如果執意為惡，他就得化為魔鬼。

雨果在該書《腦海中的風暴》一節中寫道：在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣複雜，這樣神祕，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內心世界。正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們人類的美德和邪惡的形象化，所以從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應一個人。

雨果説：社會上的一切善行義舉，都是科學、文學、藝術和教育放射的光芒。這既是對以往人類道德史的總結，又是對現今社會道德建設的規箴。今天我們推進精神文明建設，就不能單靠理論説教，而要通過科學知識的傳播，科學實踐的探索，文學作品的欣賞，藝術活動的薰陶以及教育事業的發展。落實以德治國的方略，就要以科學的理論引導人，以優美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。

雨果發表議論：生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無一不是戰場，無一不產生英雄;無名英雄，有時比著名的英雄更偉大。窮困，幾乎總是後母，有時還是親孃;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。這是作者在第五卷《苦難的妙處》描寫馬呂斯窮困潦倒的生活時提出來的鮮明觀點。任何人的一生都不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們面對艱難險阻時，有正確的態度，有充分的自信，我們就能度過難關，看到光明。

書中有許多描寫人物的語段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長抬起頭，神態極其威嚴;職權越低，這種神態越兇，表現在猛獸上面是兇猛，表現在小人臉上是兇殘。他又這樣描寫面目可憎的容德雷特：拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互醜化、相互補充，訟棍讓猛禽醜惡，猛禽使訟棍可怕。話語中含着譏諷，詼諧中透出揶揄。

雨果描繪一個荒廢了半個多世紀的園子，説：這花園不復為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以説，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。通過一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動人：白天，鳥的翅膀娛悦樹葉，夜晚，樹葉保護鳥的翅膀。

雨果描寫女人的心理也是極其到位的。他説女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是愛情。他説女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當顏色等一整套學問，也正是這套學問將巴黎女人變成極為迷人，極為深奧，又極為危險的尤物，勾魂女人這個詞就是為巴黎女人造出來的。同時，雨果又警告：女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自己。

雨果説，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環境，達到減少黑暗人的數量，增加光明人的數量的目的，就要大聲呼籲：教育!科學!他認為，人不只是一箇中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一箇中心是事實，另一箇中心是思想。科學可以讓人認識客觀事實，教育可以培養人的思想。知識是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學和智慧的營養，就會消瘦下去。

雨果很多話都充滿了人生的哲理。他説：一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰説得準太陽就不是瞎子呢?的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自己的偶像，最温柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在台階上演講：弟兄們，誰死在這裏，就是死在未來的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳墓。雨果説：拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危險;棺材蓋能變為一塊救命板。在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：崇拜上帝的最佳方式，就是愛自己的妻子。

閲讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學的進修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進來吧，朋友。

悲慘世界讀書心得體會20xx整合5篇彙總篇四

“大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較為強烈的。”這是我在讀完《悲慘世界》後深刻明白的一句話。悲慘世界，並不是一切都是令人傷感的，那裏還潛藏着一種非凡的力量----愛。

故事主要寫了冉阿讓經歷了許多常人難以想象的悲慘命運，在他嚐遍人間的黑暗，準備報復時，一個主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始了新的生活。從此冉阿讓樂於助人，見義勇為，得到了人民的愛戴。

這一切使我感動之餘又不失疑惑，從囚犯到市長，這簡直是天壤之別，然而就是在主教那無私的愛中，這一切都變成了事實。“只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。”是啊!如果每個人都充滿愛心的話，那世界不就會變得很美麗嗎?

想着想着，我腦海裏浮現出了這樣一個人：

一家英國著名雜誌社的主編，小時候家境貧寒。有一天在回家的路上，他突然發現書店裏有一本攤開的書，於是便透過玻璃讀了起來。第二天，他又驚奇地發現那本書又往後翻了一頁，於是他又迫不及待地讀起來。這時，一個老人走出書店，笑呵呵地對他説：“我是這家店的老闆，孩子，如果你想讀書，可以進來讀，這裏所有的書你都可以免費翻閲。”從此，這位孩子每天都會走進書房讀書。最後，他獲得了成功。

試想下，如果那時沒有這個老人的話，也許這個孩子就會在貧困中度過一生，沒有任何作為，然而就是在他人生的困難處時，一個老人給予了他無限的愛，使他從困境中走了出來。這便是愛的偉大!

“愛並不是虛情假意的謊言，它是實實在在的情感，只要仔細感受，你就會發現愛本就緊挨着你：它可能是清早母親擠向你牙刷上的一寸牙膏，讓你感受到温馨;它可能是陌生人的一把攙扶，讓你體會到温曖;它可能是作業本里老師落下的一根白髮，讓你感悟到關愛;它可能就是一個微笑，讓你理解到寬容和讚賞。在生活中，你有了這種感受，體會，感悟，理解，受到觸動感染，激勵鼓舞，你就會去掉冷漠，解除封閉，成為一個有愛心的人。”

沒錯，愛是可以改變人的，我不禁又想到了這句話：“大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較為強烈的。”

悲慘世界讀書心得體會20xx整合5篇彙總篇五

我很少讀書，因眼睛不行，近來卻對聽書很感興趣了，連聽了“聽客溪的朝聖”、“瓦爾登湖”、“悲慘世界”，感覺收穫不小，但我這人笨於寫作，想把讀後感寫出來，總是難於下筆，悲慘世界對我震撼很大，不管如何，還是把它寫寫為好，鍛鍊自己腦子，也把自己的心得寫寫。

《悲慘世界》另有中文譯名《孤星淚》，是由法國大作家維克多·雨果於1862年所發表的一部長篇小説，涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間，是十九世紀最著名的小説之一。故事通過一個貧民淪為罪犯的主人公冉·阿讓在涅迪主教的仁慈與愛的對待和寬恕他的感化下，讓人性在使他一個受牢獄之災而幾乎成為獸性的惡人中復活。主教解救他，要他宣誓把心靈交與上帝，自此重新做人。他旅行自己的若言，用慈愛救濟貧民，他用他的智慧在蒙特利的玻璃廠，改革了工藝的生產，並用漆膠代替了松膠，大大地降低了成本，使工藝生產興旺發達起來，他自己成為一個大富翁，一位深受市民愛戴的市長。“他用微笑來避免交談，用佈施來避免微笑。”。他暗中做許多善事，一般平民都説：“這才是一個有錢而不驕傲的人。這才是一個幸福而不自滿 的人。” 在當市長期間他不顧自己生命的安全救出嫉妒他的人。在救人的過程中，因他的力大，引起沙威警察的懷疑。由於不知情，他無意中解僱了一位貧困的靠出賣肉體來養活女兒的妓女淓汀。當他明白了情況後，費盡周折從警察手裏解救了這位妓女，但由於貧病交集，這位妓女已奄奄一息了，臨終前將女兒託付給了他。冉阿讓發誓要照顧好她的女兒。 然而這時警察沙威認出冉·阿讓，把他重新投入監獄。而這次被判終身苦役，在一艘遠航的船上服役。航海的輪船經歷大海浪中把一個船員打到海里，在無人能救時，冉·阿讓挺身而出救出這人，正當全船的人被他的行為感動要求對他免罪釋放時，他自己卻被大浪打入海中，當局以為他死了，並登報聲明。然而他卻死裏逃生，為實現自己承若找到淓汀的女兒珂賽特歷經各種苦難和在與警察沙威緊追不捨的逃亡生活中把她養大，撫養成人，直至與馬呂斯成婚。

書中以兩條主線重點描述他一生的經歷，一是他對養女珂賽特的愛，二是他一位盡忠執守的沙威對他窮追不捨而最後被他的愛感化而以投河自盡的警察。

警察沙威，在法國大起義中，充當政府奸細的沙威，混入了街頭堡壘，被起義者抓獲，交給冉阿讓去執行槍決。冉阿讓卻以德報怨，把這個害了他一生的暗探偷偷地放跑了。起義被政府軍鎮壓下去了。馬呂斯在戰鬥中受了重傷。冉阿讓把他從-陰-溝裏救了起來，揹着他從下水道逃跑。不幸，他們遇上了沙威，真是冤家路窄，但這次沙威卻一反常態，以德報德，放走了冉阿讓和馬呂斯。由於他嚴重失職，在極度矛盾中，他跳塞納河自殺了

這本書描述冉·阿讓的愛深受震撼於我。一個是他對珂賽特的愛，為了她的幸福，對新婚的女婿和盤托出自己的過去，離開心靈上賴以生存的女兒，儘管使他陷入極度痛苦，以至離世。這是一種仁慈的父愛。另一個是對仇恨他的人的寬懷的愛：對一個嫉妒他的人，以他的愛救出他的生命。對一個給他一生製作苦難的人，能有機會復仇而把他放生的一種寬大胸懷的博愛，這種愛難能可貴。

從他身上真正體現了書中所説的‘世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。“

最後墓碑留下一首描述他的詩：

他活着，儘管命運離奇多磨難， 他安息，只因失去天使才閤眼;

生來死去，是人生自然的規律， 晝去夜來，也同樣是這種道理。

雖然墓碑上沒有名字，這首詩説明了他的一生，也是每個人的一生的寫照。

書中説：書籍是造就靈魂的工具。冉·阿讓的一生告訴我這個真理，愛書吧!它不僅僅增加知識，更重要的是淨化我們的靈魂

書中説：“ 人的智慧掌握着三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。”然而我們卻沒有意識到這三把鑰匙。