三國演義第九回讀書心得（通用18篇）

三國演義第九回讀書心得 篇1

最近我讀了四大名著之一的《三國演義》，這本書內容跌宕起伏，令我非常喜歡。

全書以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，描繪了漢末至晉統一的一百年間的歷史，描述了統治集團內部和魏、蜀、吳三國之間的政治鬥爭、軍事鬥爭，反映了當時_的社會狀況，塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關羽、張飛等眾多的人物形象，表現出鮮明的“擁劉反曹”的正統思想和儒家的仁政思想。同時也譴責了雄豪混戰及暴君的苟政，寄託了人民苛求明君仁政、社會安定的願望。

其中我最喜歡的是《桃園三結義》，這篇講述了東漢末年，黃巾起義。朝廷發榜文四處招兵買馬以平亂。一次，劉備正在看招兵告示，身後又擠進來一個黑臉大個兒，名叫張飛，兩個人便商量一起去參軍。二人來到一個酒館喝酒，正喝着，一個紅臉大漢進來了。劉備見他身材高大，非常威武，就請他一起喝酒，又一起來到張飛的桃園，他們在桃園裏對天起誓，結拜為兄弟。我也比較喜歡書中的三個人物。劉備仁厚，在《三國演義》中被寫成仁的化身。關羽忠義，但是勇猛有餘，智謀不足，在《三國演義》中被寫成義的化身。張飛勇而猛，性格缺點是脾氣暴躁，但是他們三人非常重情義。

通過《桃園三結義》，我感受到正是他們之間深厚的手足情，才實現了劉關張三人的雄心壯志，才完成了興國大業。我更體會到友誼是人生中不可缺少的，是最珍貴的東西，我也希望能結交到像劉關張這樣親密無間、形影不離的好朋友。雖然時代不同，但是我們也要多為朋友着想，互相體諒與尊重。

三國演義第九回讀書心得 篇2

《三國演義》裏面有許多厲害的人物，三國演義裏也有許多感人的故事。

突然，張角遇見了一個神仙，神仙交給了張角一本書後來，人們得了瘟疫，張角為他們解救危機，然後張角想創造一個屬於自己的國家，所以創造了黃巾軍反叛漢族。就這樣引出了一位英雄——劉備，他遇見了張飛關羽二人，他們就結為兄弟，他們召集兵馬，後來打敗了黃巾軍。

可是後來東吳為了得到關羽大將，所以趁關羽城中沒有糧食，兵又少，所以猜想他會走小路，就在小路埋伏起來。然後關羽被捕，孫權勸關羽投降，可關羽不投降，孫權無奈，殺了關羽。這時我很難過，因為一個幫漢族的人居然就這樣死了。

劉備張飛知道關羽死後，就要討伐東吳，可趙雲等人勸劉備先滅魏，劉備不聽，可中途張飛被自己的兩員大將給殺。劉備更加要討伐東吳，可討伐過後打敗，劉備染上重病死去。不久後卧龍也去世了，魏國勝利。

這讓我明白，戰鬥需要靠計謀和力量才能打敗敵人。

三國演義第九回讀書心得 篇3

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，羣雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉

黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之後，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前後的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京後收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得羣雄聯軍伐董卓，雖然之後聯軍失敗了，但是董卓最後也被呂布所殺後三個時期比較熟悉，也就不一一説了。

《三國演義》中刻畫了2多個人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關羽。

説起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風雲人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集於一身外，最大特點主要表此刻一個“謀”字上方。諸葛亮的智謀，超羣出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，決勝於千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而後以，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山社稷大業。算得上模範軍師、模範丞相、優秀相父與師爺!

至於關羽，則是忠、義、勇的象徵。但缺點就是有些自負，此處也就不再一一列舉。

由於《三國演義》是戰爭小説，描述戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所構成的特殊情節去觀察，也能夠理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，構成一個戰爭系統。冒忻和葉胥也有類似的説法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰羣儒，蔣幹中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹的結構。

總而言之，《三國演義》能夠説是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的好處是深遠的。

三國演義第九回讀書心得 篇4

從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，於是便纏着家人為我講《三國演義》。無奈當時年紀尚小，歪着個腦袋傻呆呆地聽家人費力地跟我解釋每—句話的意思。當到了國小二年級時，終於把這本我思念已久的書勉勉強強讀完。可是—個剛步入學習的殿堂的小學生，怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。

三國時代，戰火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄?

劉備是英雄嗎?有人會説，他當然是英雄!劉備知道沒有—個足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業的。於是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午睡。劉備當時雖不算很有名氣，卻也是—個將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備説過：“今天下英雄，唯使君與操耳。”看人達到入木三分的曹操都這麼説，劉備怎麼會不是英雄?不過，我卻有自己的—些不同的看法。且不説劉備沒有強大的軍隊;且不説劉備沒有穩固的地盤;且不説劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。

想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場註定就不可能成功的敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地説了句：“別忘了董卓是怎麼死的!”於是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。

這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那麼，諸葛亮是英雄嗎?不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》裏對此事卻予以駁斥，説當時在陽平這個地方根本不可能發生這種事。因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐紮在宛城，不在陽平戰場，不可能發生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事情都是編出來的。如果《三國演義》裏沒有出現這些事情，恐怕人們也不會對他那麼崇拜了吧。 那麼曹操呢，他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家裏，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還説了—句令人氣憤的話：“寧教我負天下人，休教天下人負我!”誤殺人還這麼理直氣壯，此人不奸，何人奸?

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國演義》裏精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標準來評價《三國演義》中各具特點的人物，恐怕沒有—個算得上英雄。

我心目中的真正的英雄應該聰明透頂、坦率真誠、豁達大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應該在生活中學習他們默默奉獻的精神，為家長、老師、同學做力所能及的事情。只要人人都有為他人着想的精神，祖國的明天會變的更美好!

三國演義第九回讀書心得 篇5

這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《後漢書》及元代的《三國志》為依據，經過熔裁在元末明初創作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現了這一風雲變幻而又動盪不安地歷史時代，生動地揭示了統治集團內部鈎心鬥角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關係，向讀者展現了一副精彩壯闊的歷史畫卷。

其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先説關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠於劉備,盡忠於蜀漢,最後中獻身於統一的大業中."受任於敗軍之際,奉命於危難之間"隨着蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!

再説曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長阪坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等

在《三國演義》裏還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種鬥爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被捲入了鬥爭的漩渦，甚至成為鬥爭的工具。他們為了滿足自己權利，財產的慾望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心鬥角，爾虞我詐的活劇。

這樣的心機，在如今又和償沒有。商家絞盡心機，賺消費者的錢;騙子費盡心思，騙取他人財物。人們可以看見：貪慾和權勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦、朋友等關係。人們甚至為了錢財，千方百計的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機的人，必將成為權勢的佼佼者。但是，心機是需要無心機來襯托的。如果每個人都那麼奸詐狡猾，世界怎會太平呢?

總之，《三國演義》除了給人以閲讀的愉悦與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中瀰漫與滲透着的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺後，整個朝廷就亂了套，大家都爭着當皇上，劉備、關羽、張飛為了恢復漢室，請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權一心要得到荊州，就千方百計去搶，諸葛亮識破了一計又一計，使孫權賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長，不久劉備、關羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時，地盤已被晉軍佔領。

我想：劉備的志向是遠大的，他的行動也是迅速的。他只要找到了目標，就全身心的投入了，不怕任何艱難險阻，都要達到目的。我聯想到了中國的“體操王子”李寧，説起李寧人們總説他是個不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個認定方向後決不動搖的普通人。他相信，憑着頑強和汗水，心態和適應能力，無論做什麼都能取得成功!退役後，李寧轉向了新得事業：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經商和體育，哪個更輕鬆，更愉快?”李寧説：“要做好，哪個都不輕鬆，不過我總是很愉快。”不錯，無論在那裏，李寧始終保持愉快的心情。

在《三國演義》中，關羽的英勇善戰，我應該學習;諸葛亮的機智，我應該學習;劉備的定了目標不放棄，我更應該學習!

三國演義第九回讀書心得 篇6

五千年的古代中國，留下了五千年的璀璨文明，在這璀璨的文明之下，積澱了獨到且深厚的文化，其中中國古代文學在我國的文化中尤為突出，而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星，閃耀在千千萬萬驚奇的人們眼前。

四部名著雖大，但與中國有史以來人們所創作下的作品實際上是微不足道的，所謂四大名著，在我看來，僅僅是因為它在歷史上曾被多人多個階層拜讀過而已。在為世人所津津樂道的四大名著之中，想必《三國演義》是最受平民歡迎，也是最受年輕人歡迎的古典名著，時光走過數百年，自人們從枯燥無味的文言文中解放出來，人們所涉獵的書籍可謂是千奇百怪，五花八門，有人説《西遊記》太過空虛，不實際，有人説《水滸傳》充滿了大男子主義，沒有文學韻味，有人説《紅樓夢》太過婆媽，一時眾説紛紜，褒貶不一，只有《三國演義》為萬千大眾所青睞，儘管依然有反對之聲，説它只不過是迥異於《三國志》的小小野史，可大多數人們仍然在讀它，品味着它，總之，穿越數千年，《三國演義》經受住了歷史的嚴峻考驗，成為了中國文學史乃至外國文學史的寵兒。

從表面上理解，所謂三國演義，也就是三個國家，三個集團的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，《三國演義》正是有一個又一個的像關羽這樣的豪邁英雄，一個又一個像曹操這般的奸詐梟雄，一個又一個的像諸葛亮一般的濟世奇才所組成的書，所謂聲勢浩大的赤壁之戰，脣槍舌劍的舌戰羣儒，也不過是逢場作戲的配角，不過是過眼煙雲罷了，其真正的誘人之處在於其中形形色色的各路英雄。整本書讀完，彷彿與剛這千千萬萬的人物一一握手一般，我看見了張飛的勇猛，關羽的正義凜然，曹操的奸詐，孫權的老謀深算，然而給我留下最深印象的不只是這些，最令人瞠目結舌，最令人驚歎不已的要算是著有“卧龍”之稱的諸葛亮了，或許在看過司馬懿，許庶，龐統的奇才大略之後，諸葛亮那為世人所不及的用兵神計依然可以給我們以無限的新鮮感，可是這樣讀過《三國演義》之後未免令人產生了審“才”疲勞，讀多了反而會令人產生厭倦感，失去了一讀再讀的興趣，相反，諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團之中的為官之道之處細細品味，不禁會有“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

自劉備有幸結識了關羽，張飛，三人結義之後，在“復興漢室”的艱辛道路上倍感心有餘而力不足，寄人籬下的他，雖然有英勇無比的關張兩兄弟的鼎力相助，可仍然感覺需要一名助手，可他一沒權，二沒錢，三沒勢，又怎麼會有人投靠呢?

可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開了一個巨大的玩笑，將諸葛亮這位濟世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒落皇叔”，雖然，劉備畢恭畢敬地從窮得響叮噹山溝裏請來了這位軍師，對其信任有嘉，可是在劉備這個用“血緣關係”堆積起來的大山之中，外人想要大展拳腳可謂是難中之難，像孫乾，魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被剷除，心細的諸葛亮又怎麼不會想到這一點。

不同於其他的賢才投奔明主那般着急，立馬就投奔他人帳下，臨走時還細細囑咐弟弟要盡心管理家務，好像到了將來要告老還鄉，對劉備手中那前途無量的“家業”沒有絲毫貪慾一般，也不同與其他一些人，在功成名就之後好大喜功，還威脅主上的統治，最後被當作威脅被剷除，諸葛亮不僅在劉備這個巨大的宗親集團中始終以一個助手的姿態做事，也不在劉備的眼皮底下拉幫結派，不管是有意無意，恐怕將來劉備在肅清內奸時絕對不會將麻煩降到諸葛亮的頭上，不象歷史上一些功高蓋主的人，忠心為主子服務，最終卻落得被殺的下場，不然在劉備臨終託孤之時有怎麼會毫不猶豫地將自己辛苦經營一世的蜀國交付於諸葛亮一個外人，而又不將其交給關羽張飛這兩個一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的後代呢?當然，幼主幼小無能，好吃喝玩樂這是劉備早已看在眼裏的事，他無法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一，但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山，以及他別具一格的為官之道，讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖，在這佈滿了重重困難的為官之道上，諸葛亮得以盡情釋放他的才華，而又進退自如，最終功成名就的真正原因正是在此。

不只是在古代，在與朋友之間，在班級之中，在複雜的“辦公室政治“之中，在處理錯綜複雜的人際關係上，諸葛亮的為官之道也不失為一個解決難題的良策，也許，最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在於此吧?

三國演義第九回讀書心得 篇7

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在20__年前的中國，這片神聖的土地經歷了什麼呢?三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰亂，卻英雄輩出;雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事蹟、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。

這本書記載的是東漢末年，由農民起義到羣雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個人。都有無數的兵馬，多才的軍師，兇悍的猛將打來打去，一場仗打了八十多年後，終於決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了“!”，或是個“?”。

這本三國所有的人物中，我最喜歡的是被稱為“卧龍先生”的諸葛亮。他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期傑出的政治家、文學家。他治國治軍的才能與兼虛謹慎、濟匯愛民的品格為後世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆中對策。

我要學習他的“忠”字，他是認定了劉備，就再也沒有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當日本人向我們的國家進攻時，我們中國人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當時跟着共產黨的將軍，不是小人，不會為了個人的利益而放棄自己的國家，放棄了自己的朋友和戰友，在那麼險惡的時期裏，他能那樣的忠義，真是不簡單!

最後，我想説：以史為鑑，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續去探索。

三國演義第九回讀書心得 篇8

讀了《三國演義》後，我懂得了一個歷史規律分久必合合久必分，也認識了三國時代羣雄割據互相殘殺的歷史背景，令人驚心動魄。

東漢末年，天下大亂，羣雄並起。先有董卓、袁術稱帝后都失敗。此時，曹操袁紹兩雄崛起。但於200年官渡之戰曹操大敗袁紹。曹操平定北方後，南下欲一統河山，此時劉備三顧茅廬，請諸葛孔明出山，又於孫權聯手，以周瑜之計火燒赤壁大破曹軍。於是三國鼎立的之勢逐漸形成。繼而劉備又用龐統之計奪取西南五十餘州，與東吳達成聯盟，後因關羽失荊州被孫家斬首，張飛遇害。劉備冒然絕定討伐東吳被陸遜火燒連營八百里，逃亡白帝城故世。諸葛亮受先主之託南征北戰，七擒孟獲，七出祁山終未成功，病逝五丈原。263年蜀國劉禪因荒廢政事終止滅國。265年司馬氏專政，廢曹家，自稱帝，改國號為晉，司馬炎即晉武帝。蜀國已滅，吳國可謂脣亡齒寒，280年降孫皓，三國遂一統歸晉。

讀了這本書我不禁為關羽的勇武而感到讚歎，為趙雲的忠誠和武功高強而感到佩服，還為諸葛亮的聰明機智而心曠神怡。我要想這些英雄們學習，學習趙子龍單騎救主的精神，學習關羽過五關斬六將追隨劉備的精神，更重要的學習諸葛亮的為蜀國鞠躬盡瘁死而後已的品質和他七擒孟獲的仁愛之心。我崇拜他們愛戴他們通過他們來克服我內心潛在的缺點。這些英雄們的實際我不會忘記甚至時時刻刻都會蕩在我的心中……

三國演義第九回讀書心得 篇9

《三國演義》很生動地反映了東漢末年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書裏，記載着許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點，讓人讀罷不能忘懷，使我真實地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。

心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮，他仍舊堅持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協助，成為三國中的一方霸主。而文中裏另一個主人公我就更加欣賞和喜愛了——諸葛亮，字卧龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛國，是一位十足的智者。書中他似乎無所不能，令人欽佩。空城計騙過狡詐多疑的司馬懿，設計騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營、七擒七縱孟獲大塊人心，一計連一計，一環套一環，讓人不得不連連稱讚，拍手叫絕!可當我看到諸葛亮病死的那一段時，眼淚又不自覺地就流下來，為他的鞠躬盡瘁死而後已的作為所感動，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個人才並沒有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠於新主，哪怕這個新主庸庸無碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任於敗軍之際，奉命於危難之間，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。鞠躬盡瘁死而後已。”這是多麼得可歌可泣，多麼得感人肺腑!

讀了《三國演義》這本書，我感受到了劉備的仁、關羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動魄的戰爭場面、英雄主義的人格精神，都展現了中國有着悠久的歷史、博大精深的文化。親愛的同學們，聽了我的介紹，你願意和我一起來讀讀這本書嗎?我相信你也一定會喜歡上它的!

三國演義第九回讀書心得 篇10

寒假到了，我這個“小書蟲”可得多讀一些書。這不，爸爸給了我一本《三國演義》。

《三國演義》吸引了我的眼球。這本書講述了東漢末年，風雲並起、三國鼎立的故事。書中有許多英雄豪傑：神機妙算的諸葛亮、古道熱血的張飛、亂世的奸雄曹操……讓我印象深刻的是忠義勇敢的關羽——

《三國演義》第一回就説的是關羽與劉備、張飛三人桃園三結義;又過五關斬六將，千里走單騎;華容道義釋曹操，刮骨療傷而毅然鎮定。他那勇敢忠義的品質不正值得我們學習嗎?

但是《三國演義》裏最聰明的人物還要屬諸葛亮。當初劉備三顧茅廬，請他出山，他便一心一意地輔佐劉備，奪荊州，出謀劃策使孫劉聯姻。他真是神機妙算：草船借箭、三氣周瑜，智料華容道;巧擺八陣圖。《三國演義》第一百零四回我反覆讀了許多遍——諸葛亮死後還用木像嚇退了司馬懿。他的機智可是令常人望塵而莫及的呀!魯迅先生曾經在《中國小説史略》中這樣評價諸葛亮：“狀諸葛之多智而近妖。”諸葛亮最令我佩服!

諸葛亮説過“怠慢則不能勵精”，我以此為座右銘，時時刻刻都告誡自己做事要快些，不能拖拉，慢了就做不好了。以前，我是一個做事拖拖拉拉的人，半個小時能寫完的作業，我常常拖到一個小時寫完。但我認識了諸葛亮之後便立志做一個像他一樣做事迅速的人，把做事拖拉的壞毛病改了。

讀了《三國演義》這本書還讓我得到了許多啟示——我要像關羽一樣忠義勇敢;像劉備一樣重情重義;像趙雲一樣忠心耿耿……這本書，真對我有益!

三國演義第九回讀書心得 篇11

《三國演義》乃四大名着之一，是一部斷代的歷史小説。由明朝的羅貫中根據當時流行的話本收集而成，主要介紹在東漢末年，羣雄爭霸的景象，講敍魏、蜀、吳三國的交戰故事。其中以蜀為正統，正面人物關羽和諸葛亮;反面人物曹操;庸主獻帝、劉禪;無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋;器量狹窄的周瑜;厚忠的魯肅;勇者張飛、許諸、典豐;還有因行間而貽笑千古的蔣幹，型態各異。

若説印象最深的莫過於蜀國的諸葛亮，它是一個鞠躬盡瘁、死而後已和熟知天文地理、過去未來無所不知、能文能武、足智多謀、呼風喚雨集聚於一身的忠臣。他是一個大人物，作者用祭東風，草船借箭，三氣周瑜，智鬥華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈等事例證明了他的的能耐，令人佩服得五體投地。

《三國演義》是章回小説之一，在我國文學史上佔了重要的位置，其中，許多故事都使人拍案叫好，包括：草船借箭、空城計、大意失荊洲……。其中我最感興趣的屬——三氣周瑜了，一氣周瑜，據説當時周瑜與劉備約定，由周瑜攻打曹軍把守的南羣。周瑜率兵出戰，曹仁見周瑜，令軍士破口大罵，周瑜於是口中噴血進營。第二天，周瑜到南羣，見趙雲在樓上大喊我奉軍師之命，已收復此城，周瑜大怒，正要攻取荊洲、襄陽，忽聽哨兵報告，諸葛亮派人拿了魏軍兵符，連夜趕赴荊洲、襄陽，謊稱曹仁求救，誘騙守城軍出城，後被張飛、關羽乘機襲取了兩個城，周瑜聽了，大叫一聲，氣得傷口迸裂昏死過去。

二氣周瑜，周瑜醒後，大罵諸葛亮，後讓魯肅説服劉備歸還荊洲，可任未答應，最後諸葛亮才答應攻下西川，才還荊洲。周瑜為此而愁，忽聞劉備喪妻，生出一計，又用主公的妹妹許配劉備，將其騙來，囚禁他，用他換回荊洲，可是趙雲破壞了此事，劉備帶妻逃到江邊，這時，諸葛亮與周瑜都領兵上岸，但在黃州周瑜遭關羽、黃忠、魏延阻擊，大敗而歸，江上軍士一齊高喊：“周郎妙計安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜一氣，又大叫一聲，金瘡迸裂，倒在船上。

三氣周瑜，周瑜當上南郡太守後，報仇心切，要魯隸做説客，告訴劉備：“孫權願派兵相助，取西川做為嫁粧，送給皇叔，然後你把荊洲還給東吳，因此吳軍過荊洲，希望提供糧食”，諸葛亮一聽連忙説好，而又祕密吩咐趙雲行事，周瑜聽了，派兵直去荊洲，糜竺奉劉備命令通告周瑜：“劉備已準備好，在城外等侯，周瑜信以為真，哪知中了計，趙雲在城上喊到：“軍師知道了都督的詭計，派我來鎮守，周瑜慌忙退兵，這時，張飛、關羽、黃忠、魏延從四面而來，“活捉周瑜”的口號響天震地，周瑜氣極敗壞，大叫一聲，傷口復裂，躍下馬，被眾將救上船。

雖説諸葛亮是三氣周瑜，可週瑜死後，諸葛亮也感歎不已，因為他又失去了一個知已。

這則故事給了我很大的啟迪，諸葛亮雖有機智過人的頭腦三氣周瑜，可他對周瑜的死有些遺憾與悲歎，諸葛亮也不愧是蜀國一大人物也。

看了《三國演義》，完全改變了我對它以前的認識，它的文學是博大精深的，故事的連續性，讓人不得不想把它一鼓氣看完，其中作者描繪得栩栩如生的人物，讓讀者與劇情緊緊地融合在一起。

回味一下，《三國演義》確實是一本值得一看再看的好書，多讀一次，感融就越深，理解就更透徹，使自己的文學素養就更有提升。

三國演義第九回讀書心得 篇12

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小説是依據《三國志》寫的，但是不像正史那樣莊重，而是古代的白話文小説。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小説。人人都説《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公温酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小説描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所説的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

二、神化與醜化

《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什麼着重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敍、倒敍，還有作者採用了沿線索來記敍的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敍述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敍述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的宂長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏鋭、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻佔荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢於使“空城計”，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿瞭解自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，採用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。

三國演義第九回讀書心得 篇13

《三國演義》是中國四大名著之一，相信大家都很熟悉，但也許沒有真正閲讀它。

今天，我就懷着一股強烈的好奇心翻開了《三國演義》(彩色版)。從《桃園結義》一直看到《計招姜維》，這本書都散發着濃郁的戰鬥之味。

就説《離間計》吧!曹操殺死了馬超的父親。馬超為了報仇，和韓遂率領大軍進攻曹操。後來，曹操只得使用“離間計”。這“離間計”可真厲害，它使馬超不信任韓遂了，也使自己的軍隊轉危為安，又使馬超嚇得落荒而逃。

哎!看來要想勝利還得想個計策才行，要開動自己的腦筋啊!

再説《三顧茅廬》：劉備想找個人才，徐庶提議説附近有一個人才，他叫諸葛亮。前兩次去請，都沒有找到。第三次尋訪時，他們發現諸葛亮在睡大覺，就等諸葛亮睡醒，又用誠懇的話語打動了諸葛亮，使劉備得到了一個得力助手。

嗯，做事要有恆心，有毅力，才能摘到絢麗的成功之花呀!

當我們背長篇課文時，不要死記硬背，要採用記憶的妙招。這樣可以節約一些時間，也可以使腦子靈活起來，就好比塗了潤滑油。

當然，使用好方法不一定能在短時間內背完課文，不要為背書而感到厭煩，厭煩最終只能降低背書的效率，還浪費時間。

做什麼事都要開動腦筋，持之以恆，這就是《三國演義》對我的啟發。

三國演義第九回讀書心得 篇14

讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名着之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如説：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的鬥爭，這本書從東漢末年一向寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產生了很深的感受。

首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來説，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害後，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，必須要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就必須能聯吳抗曹。

然後是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如説：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然後又看見他跟敵方打仗，這才明白。於是關羽和張飛準備一齊去找劉備，最後最後與劉備會合，想象着那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描述關羽的一句話是：丹鳳眼、卧蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!

最後是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時説：當這天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才矇混過關。他在統一魏國時，能夠説是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不能夠統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是正因周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那麼好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統為他帶給的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。

透過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什麼事情都要冷靜對待;關羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什麼事情都不好多疑。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。

三國演義第九回讀書心得 篇15

説到袁紹兄弟(袁紹、袁術)想必會歷史的人都會偷笑。因為他們兩個人一個比一個傻，一個比一個牛。

先説説倆兄弟小時候吧!袁紹是婢出，袁術是嫡出。但袁紹品行裝得很好，而袁術卻原形畢露。所以，大家對袁紹很好，但總好像看不起袁術。袁術對這一點深感不滿，便指責大家説，你們不鳥吾，反而理吾家之敗子?大家説他傻不傻?傻，這當然是傻。傻到什麼程度呢?傻到讓大家從此與他更疏遠，還常在背後説其壞話。而袁紹呢?有點牛。在兄弟相處的時候，袁紹常當眾諷刺袁術。兄弟倆的童年就如此飄過。也不免埋下仇恨。

到他們大了以後，一個叫董卓的梟雄稱帝，想“廢立”。但他失敗了，只好將皇帝踩於足下，使其聽話。這給了人們一個忠告——現在皇帝雖是弱不禁風，但要從名義上正面打擊，仍然是不大容易的。但袁紹夠牛，沒有吸取到這個教訓。他竟在不久之後，提出了“另立”。當然，沒人傻到會去搶做這個皇帝，個個拒絕。而袁術呢?更牛，還帶着點傻乎乎的。袁術很快表態——反對!為什麼呢?因為他竟想“自立”!對於此“冤家對頭”要“自立”，袁紹當然不會給予支持。於是，袁術終於忍不住了，便自己“單身一人”，爭當皇帝。沒料，竟還真成立了一個新的政府。但當然，下面是一片反對!開始袁術還洋洋得意呢，來一個，鏟一個。但到了最後，這位“吃飽了撐着”的傢伙終於撐不下去了，被人鏟光了，地盤也被移為廢墟……袁術見大勢不好，只好帶着殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術那邊，就先告一段落了。

袁紹看着弟弟“自立”失敗，一邊偷笑，一邊就打消了“另立”的念頭。後來袁紹的謀士沮授與田豐提出了“挾天子以令諸侯”。這什麼話?我們把他謀士的話與曹操謀士的話比較一下。曹方那邊的話是這樣的：“奉天子以令不臣。”什麼意思?就是為皇上作出奉獻，供奉皇帝，以統一天下，使那些叛國者不得好死。而袁紹的呢?他那邊的話是説，要利用好皇上，使全天下的人都屈服於他們手下。多麼罪惡的人啊!惡到連手下都那麼惡!其實袁紹只是説説這建議好而已，但一直沒實施(大概捨不得軍糧吧)。可見，袁紹還是一個名符其實的吝嗇鬼。

隨後，曹操與袁紹反目發生了渡官河一戰。袁紹在這戰役時，兵力賽過曹操的三倍。但他輸了，並被殺了。因為他太自大，步步逼退曹操，不料使曹操補給更快，使自己的軍糧越來越少……而後，袁紹幾個兒子都被殺了。而袁術不攻自破，發病吐血，病死他鄉。

大家都佩服袁紹兩兄弟——真夠傻夠牛吧?

三國演義第九回讀書心得 篇16

《三國演義》裏有很多人物，其中我最喜歡關羽，最不喜歡劉備。

關羽他“義“字當頭，對劉備忠心無二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認兄弟情義，堅決要回去。他有過五關斬六將的英勇，就這一回就體現出了關羽非常好戰，殺了六位大將。

我最不喜歡《三國演義》裏的劉備，他非常狡猾，比較虛偽。

劉備不講義氣，桃園三結義時，他口口聲聲説：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。“但是他根本就沒做到。

《三國演義》裏的還有很多奸臣和忠臣，但關羽才是真正忠臣，我最喜歡他。

三國演義第九回讀書心得 篇17

大家一定都聽説過三國演義中空城計的故事吧。今天我也給大家講講。

司馬懿佔領街亭之後，立刻率領十五萬丈大軍直奔蜀軍的囤糧基地西城。諸葛亮得到消息，帶領幾千士兵運糧草。忽然士兵飛馬來報，魏軍已經臨近西城。可諸葛亮身邊只有兩千多個運糧兵。

諸葛亮也明白，自己這點人馬是根本戰不過魏軍。但他知道，司馬懿一向多疑，於是決定冒險用計謀迷惑魏軍。

他讓士兵門把旌旗收起，各自守在城牆的哨位上，並打開四面城門。門口派了二十來個士兵扮成老百 姓的樣子，清掃街道，自己身披鶴氅，頭戴綸巾，由兩個小童相陪，坐在盛樓上彈起古琴。

司馬懿來到西城門前一看，大吃一驚，城門大開，門口就只有幾個百姓在掃地，諸葛亮卻坐在城頭，彈着琴。他聽到調子一點都不亂，心想：諸葛亮一身做事謹慎，絕不會冒險。他一定在城中設下埋伏，於是馬上令軍隊撤退。

後來，諸葛亮設的“空城計”成了千古美談。

諸葛亮真是一個在大敵當前，頭腦還十分冷靜，有勇有謀的大智者。可這幾天來的〈喜羊羊與灰太狼〉中的喜羊羊也同樣足智多謀，每次都弄得灰太狼夾着尾巴説：“我一定會回來的。”我們大傢伙也被逗得開懷大笑。

所以我們在生活中也要做一個聰明的人。

三國演義第九回讀書心得 篇18

在我看過的書中，《三國演義》中，諸葛亮的智謀給我留下了非常深刻的印象。

諸葛亮剛被劉備請來時，劉備讓諸葛亮當軍師，大家都認為諸葛亮沒多大能耐，尤其是張飛。那時候，劉備蝸居在一個叫新野的小縣，勢力還很弱。曹操要除掉劉備，就派了十萬大軍來攻打劉備。諸葛亮就有機讓張飛關羽等人埋伏下來，曹軍一來，趙雲就帶兵上去抵抗，關平等人就去燒曹軍的糧草。張飛關羽又將曹軍殺得屍橫遍野、血流成河。曹軍大敗，大家不得不佩服諸葛亮。

後來，諸葛亮又和孫權聯合大戰曹操。諸葛亮和周瑜等人用計燒掉了曹操的水寨，曹軍又一次大敗。那就是諸葛亮的火燒赤壁。

後來，劉備被陸遜打敗，逃到白帝城。諸葛亮為了保護劉備還佈下了八陣圖保護劉備。劉備去世以後，諸葛亮輔佐劉禪。

有一次，諸葛亮派人去運糧草，城中只有兩千五百人，司馬懿率兵十萬大兵前來攻城，諸葛亮目前的兵力哪裏能夠抵擋呢?機智的諸葛亮讓二十個士兵扮成老百姓去掃城門，自己在城樓上彈琴。司馬懿的大兵來到城下，不敢冒險進城，就撤退了。後來，司馬懿又帶兵去打諸葛亮，諸葛亮用八卦陣擊退司馬懿。諸葛亮又造了木牛流馬來運糧草。

諸葛亮的聰明機智讓人拍手叫好，他真是料事如神啊!