有關於描述《查理九世》的讀書心得體會（精選23篇）

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇1

美好而又快樂的暑假已經過去了，但我的心中卻依然掛着一位英雄，他雖然不是主角，卻依然讓我着迷。

我想許多男生應該都喜歡讀冒險系列的書籍，當然我也不例外。《查理九世》就是我最愛的讀物。《查理九世》是一套大型精品原創冒險小説，也是一套遊戲故事書。本書的主人公——幻想成為冒險家火熱偵探家。

蹩腳小學生墨多多，在生日時收到了一份來自爺爺的贈禮，這是一隻有着悠久皇室血統證明的狗，它的名字是“查理九世”。但是這似乎不是一隻簡單的狗，想象之外的麻煩接踵而至……一個一個巨大而善惡未知的祕密隨之展開。破解密碼，對比指紋，追蹤足跡，分析推理，墨多多、婷婷、虎鯊、扶幽，四個少年夥伴知難而進，無所畏懼。

多多是個調皮的男孩，就因為他問題多多，所以他的綽號就叫做“多多”了。

婷婷雖然遇到害怕的事情會哭泣，但她豐富的課外知識給了同伴很大的支持。虎鯊雖然不喜歡思考複雜的問題，但他有着超強的行動能力。扶幽是個獨立天才小發明家。我最喜歡的就是唐曉翼，他是東方魅力神祕人物。他雖然個性傲慢，説話毒舌，動不動就能讓冒險隊徹底抓狂，但事實上，他承擔着一項重要的使命，是促進冒險隊飛快成長的關鍵人物。他熱愛探險，勇於探險，不畏困難。唐曉翼有時候就像個大哥哥一樣，默默保護着冒險隊的成員們。他很堅強，雖然患有漸凍症，卻沒有告訴夥伴們，只因怕小夥伴為他擔心，為他難過。於是他便自己一個人默默的承擔。

我多希望，我能成為他們中的一員，那時的我就能夠幫助曉翼。即使世界上沒有真正的唐曉翼，可我執着像他一樣勇敢，像他一樣堅強，像他一樣保護着身邊的每一個人!在我的心中永遠住着一位英雄，他的名字叫——唐曉翼!

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇2

這是一本冒險系列的小説，它大大激發了我的勇氣，讓我變得敢於挑戰自己。

故事中的小夥伴們和我一樣，再一次又一次的冒險中漸漸勇敢起來。這本書開始的時候會很輕鬆，可是到後面越來越緊張，到中間的時候幾乎不敢看了，彷彿時間和呼吸都停止在這頃刻之間。讓人不由得為他們提心吊膽。看到結尾才明白，其實不是鬼，而是那些邪惡的人們所做的啊。

説一説主人公吧：隊長查理九世，擁有皇室血統，一隻黑眼圈嚴重的小狗。小兵墨多多，原名墨小俠，因為問題太多被叫成“問題多多”參謀長堯婷婷，四(2)班的班長大人，一生氣就會多小皮鞋跟。戰鬥機虎鯊，原名胡沙，被稱為留級小霸王。技工扶幽，愛搞小發明，説話慢吞吞。

我們能從冒險中學到做人的道理。如果我們學習他們團結友愛的精神，那麼這世界將不會再有紛爭，我們也應該學習他們敢於冒險的精神，那麼就會在困難面前不低頭，不氣餒，就會取得意想不到的收穫。現在我們很缺少這種精神，我覺得這種精神可貴，值得宣揚。

他們一次又一次受到生命的威脅，但他們毫不畏懼，任何問題都迎刃而解。令人驚訝的是它們只是四年級的國小生，這讓五年級的我都自愧不如。它們的友情更是堅不可摧，即使犧牲自己，也要讓同伴安全離去。

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇3

《查理九世》，是一套探險類的書，我一開始並不知道查理九世是誰，也許你們跟我一樣，以為查理九世是一位王子什麼的，我看了這套書後，才知道：查理九世是一隻神奇的小狗!這套書講述了自從一隻會説話、擁有純正皇家血統的小狗——查理九世來到了墨多多的家裏後，墨多多和他的夥伴們以及查理九世的身邊就發生了一個又一個的奇異事件。

在查理九世的帶領下，外號問題多多墨多多的墨小俠、班長堯婷婷、外號育林小霸王虎鯊的胡沙和小發明家扶幽組成了一個名為DODO的冒險隊，並被世界冒險協會認可，頒發了迷境徽章。每次發生的奇異事件，DODO冒險隊都能化險為夷。這些奇異事件有遇見擁有永生，身上卻佈滿皺紋的無眼人魚;在恐怖的白骨森林裏意外地發現世外桃源;在豪華的別墅裏有全身血紅的吸血山蛭，並意外地碰見孟婆，闖進奇怪的“陰間”……

我最近也看了許多其他的冒險書籍，比如説紳士怪盜亞森·羅平、哈利·波特、名偵探夏洛克·福爾摩斯以及變身為江户川柯南的高中生名偵探工藤新一等。這些故事讓人深深地融入到其中，似乎讀者本身就是書中的一個人物，時而擔心，時而驚訝;時而焦急，時而歡呼。

青少年都喜歡讀冒險書籍，這説明冒險、探險是青少年成長過程中求新求變的天性使然。我們整天生活在學校的學習氛圍中，也只能從冒險、探險的書籍中尋找那份刺激了。

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇4

在美麗的綠山牆農舍中，卡思伯兄妹決定在孤兒院中領養一個可以幫助他們兄妹倆做農活的小男孩。可是當兄妹倆去接小男孩的時候，卻令他倆大吃一驚，因為孤兒院送來的竟是一個愛幻想，説話喋喋不休的紅髮女孩，一個活潑可愛的小精靈，她叫安妮，她便是《綠山牆的安妮》一書中的女主角。

安妮是一個想象力極為豐富的小女生。她的天真和幻想使她鬧出了許多笑話，但是她也同樣贏得了友誼和真摯的愛。她愛生活，愛大自然，這種愛使她的生活快樂充實，生氣蓬勃。她聰明而又勤奮，憑着自己的努力終於考上了大學，但是為了可以照顧瑪莉拉，安妮最終決定放棄了學業而留在了家中，她的這種感恩之心讓我感動。感動之中，安妮的樂觀之心，也讓我邊看邊哈哈大笑的不停。她把止癢藥當作香草醬放進了蛋糕中，做給了客人吃；她還給櫻花取名為白雪公主，黃鸝鳥則成了一位愛唱歌的小仙女。一切平凡的事物，只要出現在安妮的視線當中，馬上就可以變得妙趣橫生。安妮的童真無邪，讓我每時每刻感受到了她的可愛。合上這本書，一個滿頭紅髮，滿臉雀斑，而又古靈精怪的小女孩便出現在我的眼前，我真想和她成為好朋友。我要和安妮一樣，對學習有狂熱的勁頭，積極主動，把一個個的困難都克服，都踩在腳下。我要讓我的夢想，憑藉着自己的努力去實現，無論時間有多長。

“紅頭髮安妮”，我愛你。我要像你一樣，用更燦爛的微笑迎接學習、生活中的每一次困難，每一個挑戰，到時那美麗的彩虹便會出現在我的眼前

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇5

《老人與海》圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏鬥而展開故事的講述。它奠定了海明威在世界文學中的突出地位，這篇小説相繼獲得了1953年美國普利策獎和1954年諾貝爾文學獎。

我讀過許多書，它們讓我學到了許多知識，也讓我懂得了許多做人的道理，《老人與海》這本書講了這麼一個故事，古巴老漁夫聖地亞哥連續八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅持不懈，終於釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，再歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊。回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。儘管魚肉都被咬去了，但什麼也無法摧殘他的英勇意志。這本書向我們揭示了這樣一個真理：人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。

以前，我做什麼事只要有一點不順利，就會退縮，有時還會説上幾句垂頭喪氣的話。在學習上，我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心，認為自己考不到好成績。《老人與海》中，主人公與鯊魚搏鬥，魚叉被鯊魚帶走了，他把小刀綁在槳把上亂扎。刀子折斷了，他用短棍。短棍也丟掉了，他用舵把來打。這本書揭示出的真理，不就説明了人無論怎樣，最怕的就是沒有信心。信心就好比是汽車的馬達，是人前進的動力。如果你做一件事有了信心，你就等於成功了一半。這本書中主人公充滿信心、鍥而不捨的精神，不正是我所缺少的嗎?

自從讀了《老人與海》之後，我知道了自己的不足，學習上不再因為一兩次不順利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。在期末考試的那一天，上午的兩門功課成績，我沒有班裏的某一個同學好，但是我並不服輸，反而信心倍增，決心打一個翻身仗。下午的語文考試，我做每一道題目都格外仔細。果然，我語文考試是班裏的第一名，總成績上，我也是第一名。

今後，我不管遇到什麼困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝書，感謝它讓我學到了那麼多知識，感謝它讓我懂得了那麼多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇6

人生的舞台是閃亮的，但也是有陰暗的時候，每個人的經歷都是坎坷的，崎嶇的，面對如此困難，我們應該無所畏懼，我們應該用堅強的勇氣和信心，用頑強的毅力去征服，使自己變得堅強起來。

——題記

又是一個寧靜的夜晚，璀璨的繁星灑落在那漆黑的夜幕中，零零落落，星星點點。我看着這無盡的美景，又一次想起了那一部使我感觸至深的故事——《哈利·波特與死亡聖器》。

這是一個神祕而特別的故事，講的是救世之星——哈利歷經千辛萬苦摧毀魂器，對陣伏地魔。

書中哈利最顯着的性格貫穿在整個故事之中：勇敢、堅毅、具有自我犧牲精神。哈利是一名真正的格蘭芬多，他每次面對危險時都表現出勇氣和決心。哈利從來沒有想過要放棄鄧布利多交給他的任務——摧毀魂器，或者選擇其他生活方式，他也沒有任何其他選擇。他無家可歸，無親可投，被魔法部通緝，也沒法回霍格沃茨學校。但是拋開這些因素，更重要的是他的使命感，他無法想象去逃避這個使命。

哈里經歷的也是一段情感之旅，他在其中學會了去面對死者，學會再次相信鄧布利多，這樣他才能擊退阻礙他的疑惑，完成使命。

沒錯，在生命的長河中，有順境，也有逆境;有成功的喜悦，也有失敗的苦澀。通向成功的道路，絕不可能是一帆風順的，它曲折、崎嶇、荊棘叢生，甚至會出現斷崖。要想到達成功的彼岸，首先要敢於面對，勇於戰勝困難，堅持到底。只有重新振作起來，才能夠遇困難挺過去，逢失敗昂起頭，透過迷濛看曙光總結失敗的教訓，只有這樣，才會到達成功的彼岸。

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇7

無聊的假期需要書本的滋潤才能充實。這次我看的是《呼蘭河傳》。

蕭紅，是與張愛玲並稱的“民國四大才女”之一。《呼蘭河傳》便是她最重要的代表作之一。這是一篇講述蕭紅兒時回憶的小説，描寫了家鄉呼蘭河的生動畫面和風土人情。同時以生動、抒情的文筆真實的再現了當時、當地人們平凡、落後的狀況以及平庸、愚昧的封建思想和迷信。跳大神、扭秧歌、野戲台子、報廟會、團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子••••••一件件有趣的事歷歷在目，記憶猶新。特別是祖父的園子。蕭紅有一個非常愛他的祖父，他們有一個屬於自己的小天地——後院。她到處採黃瓜捉蝴蝶。這是她兒時回憶中最美好的樂章。蕭紅的童年似灰色，卻又似彩色。在充滿迷信的灰色封建社會裏，蕭紅用自己的天真描繪出彩色“小時候”

看到祖父的園子，我不禁想到我自己。我也有一個非常愛我的姥姥。我們也有一個屬於自己的小天地。它或許不想祖父的園子那麼大，它或許不想祖父的園子有那麼多水果蔬菜，但它依舊是我最喜歡的地方。在那裏是一片金黃的麥田，我喜歡趁姥姥忙活時悄悄地躲在麥田中等姥姥找我找得着急時，我會從他身後溜出來嚇她一跳。這時候，她總會寵溺地搖了搖頭，眼底滿是笑意。用不太標準、帶着點鄉音的普通話嘀咕着：“真淘氣!”一到這時候，我便不理她，坐上一旁的藤椅，比上一安靜，打起瞌睡。這時姥姥總會拿起蒲扇，在旁邊幫我驅趕着蚊蟲。就這種事天天都做，我玩不膩，姥姥做不膩。姥姥幹活時，我總喜歡跟在她身後看她做，時不時伸手幫一下、摸一下。雖然一直在幫倒忙，但姥姥從來不説，只是告訴我該怎麼做。我應付兩句就管自己摘草去了。摘得不耐煩了就在麥田裏跑來跑去，嚷嚷着要姥姥來追。一不小心就摔了個狗啃泥。

有一次，烈日當頭，大家忙着收割麥子。我忽然大喊一聲我們玩捉迷藏吧，姥姥你來抓。説完便躲起來。我悄悄走到一個人身邊對他説：“嘿，快躲好，小心被發現啦!”那人只是不耐煩地抖腳叫我走開。我又分別來到爸爸、媽媽、哥哥、姐姐身邊，卻收到一樣的回覆。我生氣不理他們，一個人躲在角落，不發出一點聲音。時間一點點過去，太陽已經偏西。我暗暗高興：你們永遠找不到我。不知又過了多久，還是沒有聲音，我一下跑出來，想向大家炫耀，忽然發現天已經黑了。月亮已經和太陽換好班，帶着星星們上崗了。地理一個人也沒有，只有昏暗的黃色燈光。田野裏傳出蟋蟀和蛤蟆的叫聲，空中時不時飛過一羣烏鴉。我嚇了一跳，連忙往家裏跑。一回到家裏，大家看見我帶着草的雜亂頭髮，好像忽然想起了什麼，哈哈大笑起來。

蕭紅帶給我們的是一部佳作，是一首婉轉的、回憶的詩章。這本書讓我們看見了封建社會中的幼兒蕭紅。積極樂觀的他更是告訴我們：不要過早的感歎童年即將過去，珍惜現在的幸福和天真才是最重要的。

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇8

《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書，在相當長的時間裏，被當作少年兒童的啟蒙教材。我們經常在古裝電視劇中看到小孩子在學堂裏背誦“趙錢孫李、周吳鄭王。”

今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底藴，也知道了為什麼要叫百家姓，而不叫千家姓，萬家姓。之所以叫百家姓，是因為在以前的時候算出大概只有400多個姓氏，所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中國人的姓氏非常多，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個是複姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過查閲《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位。真是太有趣了！而且中國的每一個姓都有一個小故事。比如“趙”這個姓的故事是這樣的：周穆王到崑崙山見王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車，駕車的人就是造父。造父因為有功，後來就被封在趙城，造父的後代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的後代又建立了趙國。趙國是戰國時期最強盛的七個國家之一。這就是“趙”的故事。

《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閲讀《百家姓》，不光知道了中國到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇9

我非常喜歡看沈石溪寫的《駱駝王子》，因為裏面有好多讓我感動的小故事。我反覆看了幾次，體會就越深刻。

這本書的主角一看書名就知道是駱駝，故事講的是一羣駱駝在戈壁灘上歷經磨難，他們在困難面前他們毫不退縮、勇往直前，他們在死亡面前及時犧牲了自己，也不會丟下同伴。

其中有個片段我讀了好幾遍，那就是——歷經磨難的征途。講的是駱駝們走出風雪口，來到了廣袤的沼澤地，要通過這裏十分危險，隨時都有可能喪命。駱駝身體笨重，即使能跳躍，但也跳得不遠，許多駱駝使出了吃奶的勁，才勉強跳過泥潭。一隻灰色的小駱駝，不小心滑進了泥潭裏，身體漸漸沉下去，在這緊急時刻，首領大皇冠跳進泥淖，用足力氣把小駱駝頂出了泥潭，大皇冠也順着斜坡跳了出來……真是有驚無險!到了潭中央行走越來越困難，成年駱駝為了讓小駱駝走過這可怕又危險的泥潭，成年駱駝用身體搭起了一座座橋，讓小駱駝踩着他們的身體到達對岸。穿過沼澤後，成年駱駝死了不少，小駱駝卻全都活了下來。每看到這兒，我不禁佩服那些成年駱駝犧牲自己、保護弱小的精神。

在生活中，我們也要學習這些成年駱駝的精神，那種甘於奉獻的精神，那種愛幼護幼的精神。在這個駱駝羣中，如果每頭駱駝都只顧自己，那麼這個羣體最終將會走向滅亡。在社會這個大家庭中生活，如果我們每個人都自私，只為自己的利益而活，那麼我們的未來也會暗無天日。駱駝羣需要團結互助、無私奉獻，人間一樣不能缺少團結互助、甘於奉獻。讓我們跟隨着沈石溪的《駱駝王子》，沿着駱駝羣留下的點點滴滴，隨着駱駝們面對困難甘於奉獻、毫不退縮、勇往直前……

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇10

這本書剛開始看着我覺得很無聊，並不明白其中的意思。每次看着看着就想睡覺，到後面才發現這是一本多麼有趣的書，也是一篇情感細膩的書。

本書圍繞主人公的生活寫的，童年生活和成人生活，一些平凡的事體現的卻是生活中最珍貴的事物。其實個人特別喜歡主人公的媽媽，但是並不是很喜歡主人公。主人公的媽媽是一個温柔體貼，認真細膩，飽含對兒子深深的愛的女人。自古親情易讓人落淚，母愛的偉大和孩子的疏忽在主人公童年和成人之間體現的淋漓盡致。童年時期，父親離開我和母親，和另外一個女人建立家庭，而我沉浸在父親離開的自責與痛苦中，知道母親很愛我，但又對母親總是加班到很晚回來，沒有時間陪自己表示很傷心，對母親的嚴厲也表示很無奈。到了成年後，去了醫學院，見習、實習，學醫的本身就很忙，因此即使自己很愛母親，很想見母親，卻總是一次次被耽擱，母親完全原諒他，寬恕他，提醒他在他小時候母親當時的無奈，為了他能好好生活，必須奔波。

而作為學醫的主人公完全不知道母親身體一天比一天差，得到母親去世的消息，看到母親對自己愛，遺留下來的回憶和痛苦讓自己墜入自責中。從童年到成年，母親一直默默地用行動愛着自己，而自己卻總想着以後好好報答母親，卻一次次的疏忽母親，忘記了母親會老的事實，有多少時間可以等待我們。在現實生活中，這又是多少人的例子。母親是自己的影子，這本書是我們的影子。

小説還有一條線索是主人公家外的生活。在學校瘦弱的自己總是早到欺負，而同時也有着自己至關重要朋友。主人公和他們打交道，也和他們的影子打交道，童年在呂克，馬格，伊麗莎白，聾啞女孩……中度過。其中聾啞女孩和呂克對自己的影響最大，呂克是自己從小到大最好的朋友，聾啞女孩是一段美好的回憶。

丟掉童年後，主人公完全進入了新的生活，忙碌的醫學生活，遇到了知心朋友蘇菲，發展成為情侶關係卻並不知道自己是否愛她，讀書筆記.佔有慾很強卻並不管會不會對她造成傷害，終於還是以悲劇結束。到頭來忘不掉的還是童年裏的那段美好的回憶，那個聾啞女孩，如今聾啞女孩已經不是聾啞女孩了，而是一個完美的提琴家。不忘初心，方的始終。很多時候我們為了追求什麼而忘記了重要的東西，往往這個時候你不知道自己真的想要什麼。

能偷影子的主人公告訴了我們很多現實中我們忽略的東西，是現實中的我們的影子，其實是偷了我們大家的影子而集成的一本書。

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇11

在日趨嚴重的生態危機面前，人類所產生的一種對命運與前途的擔憂，被稱為生態憂患意識。人類所從事的那些與自然規律相違背的活動，通常會造成生態危機。如果人類絲毫感覺不到生態危機的存在，盲目樂觀，最終將會導致滅亡。在美國文明發展之初，飛速發展的工業文明使得生態遭到破壞。

傑克·倫敦在《白牙》中向讀者展現了人類殘害動物、破壞自然環境的場景，充分表達了作者的生態憂患意識和對人類殘害、折磨以及獵殺動物的憤恨，字裏行間充滿着濃郁的憂忌意識與悲憫情懷。《白牙》中的鬥狗情節充分説明了人性的異化以及人類道德的淪喪，這也是作家面對人性扭曲所表現的一種憂患意識。鬥狗參與者以動物之間的殘殺作為娛樂與消遺的方式，可謂人性扭曲到了極致。鬥狗人士史密斯看到白牙行動緩慢，目光呆滯，可能會在比賽中失敗，就對白牙開始暴打，因為白牙不能獲得勝利就意味着史密斯的金錢損失。嚴重的拜金主義過史密斯更加物化，逐漸喪失了人性與道德。在當時的美國二業化社會，史密斯是人類所具有惡念的代表人物，《白牙》反映了當時整個美國社會的麻木與冷漠，展現了美國人性崩漬以及行為殘忍的生態危機現狀。在《白牙》中，通過白牙的文化迴歸，傑克·倫敦向讀者展現了人類對生命應給予關愛與尊重。白牙原本來自荒野，愛撫、帳篷、人與火將它帶人陌生世界。人類世界的陌生讓白牙倍感恐懼，同時也讓它體會到了人類仁愛的魅力。當白牙第一次見到用兩隻腳走路的奇怪物種時，它感到極度的恐懼，但是人類的關心與疼愛很快就消除了白牙的恐懼。

作家在《白牙》中這樣寫道：“讓白牙覺得奇怪的是，當人類用於在它身上蹭來蹭去時，白牙感到一種難以理解的舒服與快樂。”白牙在和人類接觸的過程中，還會經歷很多恐懼，但是此次是白牙與人類產生友誼的標誌。在白牙被司各特救起之後，它已經死亡與枯萎的生命潛能逐漸被人類的仁愛喚醒。白牙的生命潛能之一就是我們通常所説的愛，它取代了喜愛，在與神接觸的過程中，愛始終是任何其他情感都無法超越的。這是司各特的使命，將白牙從痛苦中解救出來，更加準確地説，就是要將人類帶給白牙的屈辱消除掉。從白牙的角度來看，它的生活正面臨轉機。在司各特愛的召喚下，白牙逐漸有了愛的能力。這種能力帶給白牙陽光般的温暖，白牙的生命在愛的感染下煥發光彩。傑克·倫敦巧妙地運用陌生化手法，揭示了獸之理與人性之愛。白牙迴歸獸之理就充分體現了人性之愛的昇華。而正是這種獸之理和人性之愛的反向流變，讓白牙在認識人類的過程中逐漸從陌生轉為熟悉，以使其能夠更加深刻地感悟與理解人類。白牙對人類的感悟與理解與人類當時的思維理念形成巨大的反差，這激發人類開始重新認識生命、認識自然，更重要的是重新認識人類自身，白牙讓人類懂得了關愛與尊重生態自然的道理。白牙出世後不久，母親帶它在叢林中偶遇從前的印第安主人，印第安主人“灰狸”為換酒把白牙易手給白人“美男史密斯”。此後，它經常被新主人帶去展覽，或打賭跟其他狗咬鬥，白牙幾乎戰無不勝，但在跟牛鬥犬“切羅齊”相鬥時險些被對方咬死，幸虧來看熱鬧的司各特贖買下了垂死的白牙；經過新主人的悉心照料，白牙很快傷愈，並開始漸漸熟悉文明世界的生活法則。“人類的友善像太陽般照射它的身體，而它也如植於沃土中的花朵一樣茁壯成長”，為白牙由野性向文明進化做了註腳。

傑克·倫敦在《白牙》中不止一次地闡述了“環境決定論”的思想，假使白牙從未走進人類的篝火，荒野會把它塑造成真正的狼，因為它一出生就具有更多狼的特徵。然而上帝給它提供了另一種環境，它就被塑造成一隻帶有一定狼性的狗，可那畢竟是狗而不是狼。可見，“狼”與“狗”的區分主要是由環境造成的。白牙雖同巴克一樣經受了殘酷無情的弱肉強食生存法則的洗禮，但充滿廣愛和關懷的環境使它最終走上了從野性向文明歸化的道路。

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇12

這天，老師讓我們自己讀《去年的樹》這一篇課文，認認真真讀過後，我有很多感想。

課文主要資料是：一隻小鳥和一棵樹是一對形影不離的好朋友，鳥兒天天給樹唱歌。冬天到了，鳥兒不得不離開大樹，飛向南方，臨走時他們還約好，明年春天小鳥必須還回去給樹唱歌。但是，春天又來到了，小鳥回來時，大樹不見了，只留下樹根“站”在那兒，小鳥為了實現自己的諾言，經歷了千辛萬苦找到了他的好朋友——樹，但是大樹已經化為灰燼了，只留下它點燃的煤油燈，小鳥就對着燈唱起了去年的歌。

讀完後，我的感想是：必須要信守承諾，不能忘記自己的諾言。如果我是文中的小鳥，必須不會千里迢迢地趕回來，即使趕回來了，如果看到樹不見了必須不會到處找，更不會對着煤油燈唱歌。

樹如果化成灰了，我還會責備樹：誰讓你這麼不留意，此刻成灰了吧，活該!

我必須要像小鳥一樣，有一顆尊重友情，信守承諾的金子般的心。小朋友們，我們必須要向文中的小鳥學習，不要説得到做不到啊!

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇13

利用這個寒假我讀了兩本書：《第五項修煉》和《杜拉拉昇職記》，我從書裏看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。

先看的是《第五項修煉》，剛開始看着那些環行線路圖和那些專業術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎麼能以連續幾年名列全美暢銷書的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得聖吉博士坐在我面前，我像一個國小生樣端坐着，聽着他從內心深處流淌出的肺腑之言，看着他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

我喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一隻青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，然後慢慢加熱，當温度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最後無法動彈。雖然沒有什麼限制它脱離困境，青蛙仍留在那裏直到被煮熟。為什麼會這樣?因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調，並特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。

《第五項修煉》有五項主要的內容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、全局思考。每個團體都有自己的特點，彼得聖吉博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，並把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。《第五項修煉》字字如玉，發人深思，催人覺醒，授人以漁，引人成功......

讀《杜拉拉昇職記》完全是抱着一種輕鬆愉悦的心情，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼近現代生活的書，是對我們現代生活的一個真實寫照。書中的主人公，那個具有時尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強之外企職場，執著上進踏實勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學習聰明的大腦，為她自己加薪晉級換來了機會，最終成長為這個大公司的hr經理，併為自己贏來了理想中的愛情。

我們必須面對這樣一個奇怪的事實：在這個世界上，成功卓越者少，失敗平庸者多。成功卓越者活得充實、自在、瀟灑，失敗平庸者過得空虛、艱難、猥瑣。人活着就像航海，"如果一個人連自己的目標在哪裏都不知道，那麼任何風向對他來説都是不順的"。對於剛剛踏出校門的人們，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當你真正步入一個公司，處於一個職位的時候，你可能會發現其實現實與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往後者會走的更遠、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。因此，當你發現自己不適應當前環境的時候，我覺得其實改變自己比起改變環境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環境如何改變，你都可以應對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對於工作和環境的不斷變化，在你的身邊會出現各種各樣的問題，而對於這些問題，我們還應具備的就是"思考"。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更輕鬆、更有效率、更有前途。

做為一名現代社會的大學生，我們也很快將要走出校園，踏上社會，有屬於自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認為向杜拉拉學習是很有必要的，尤其是她的善於改變勤于思考。

生活可不是想象中的那麼簡單，你若青澀，便還能成長;你若熟透，便將腐爛。只要你還肯學，就能不斷成長。

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇14

暑假中，我讀過許多書，其中《男孩與霸王魚》這本書讓我受益匪淺。書中的主人公是一條老魚和一個勇敢的男孩，國中生大寶。書中的歷經艱險和磨礪，終於成長為霸水域的君主。修長的身形，敏捷的動作，難得的智慧，讓我一次次豎起大拇指，又一次次捏着汗。國中生大寶是漁場作業隊長的兒子，他崇拜英雄，一心想戰勝那條潛入漁場為非作歹的巨型魚。為此，精通水性的他，瞞着父母在在湖上展開一系列的驚險捕捉。和水中的霸王相比，岸上的霸王也毫不遜色。無論是初生牛犢的“王大寶”，還是身經百戰的“水龍王”，都在這鬥智鬥勇的的全過程中，讓我過足了眼癮。按照常理，一端是為非作歹的“水霸王”，一端是對其恨之入骨的捕撈隊，雙方定然水火不容。可是到了最後，大寶居然有這樣的一種想法：是自由的，它屬於大自然，他們應該把它交還給大江讓這個被漁場的優裕環境養笨了的水族英雄重振雄風，為江湖增添活力！幾番激戰，幾次交手，最後的結果竟然是出乎意料的“和諧”！從“擒”到“縱”。叔爺、陽河、王大寶等，經歷了一場思想的鋭變後，覺得應該有它的自由，決定讓它迴歸大自然。

讀完這本《男孩與霸王魚》的書之後，魚那敏捷的動作，難得的智慧在給我留下了深刻的印象。然而，國中生大寶也在我的印象中留下了勇敢的身影。最後的結果更讓我吃驚，和大寶幾次激烈的戰鬥後，大寶不僅對魚產生了好感，而且逐步認識到那些被稱為“水下餓狼”的魚在維繫江湖生態方面的積極意義。當一位退休的老漁民工生擒了巨魚，交給大寶處置的時候，大寶做出了一個出乎意料的裁決。讓魚迴歸大自然。大寶的想法讓我非常驚訝，大寶不但沒有傷害魚，反而把它送回了大自然的懷抱，我很欣賞大寶這種精神。作者把人物的動作、生態，魚的思想在紙上躍然而出，把它們描繪得淋漓盡致，讀的時候彷彿身臨其境。把男孩和霸王魚之間的激戰寫得生動、有趣！讓人回味無窮！

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇15

書籍是人類進步的階梯;我愛讀書，書能淨化我們的心靈;我愛讀書，書可以讓我陶冶情操;我愛讀書，書能教我許多知識。書籍是一位不會講話的老師，教我們歷史、常識、語文、數學等等。我愛極了這位不會講話的老師——書。

我愛看書，並不像那些作家們一樣，看書時邊看邊做筆記。我只有在課餘生活中，偶爾看一兩本書。不過，因為這些書，我不但學會了許多知識，也懂得了不少人生道理。

我看過的書比較多，有《一生做好一件事》、《學會選擇，學會放棄》、《老人與海》……我特別愛看《一生做好一件事》。這本書籍是寫主人公從英國的窮小子到成為身價百萬的富翁的事。看了這本書，我深深得為英國的窮小子布朗而高興。布朗身上有許多優點，比較起來，我十分慚愧。

我怕吃苦，遇到一點小事就六神無主了。和布郎比起來，我差太遠了。從此，我發誓要像布朗那樣肯吃苦，遇事沉着。我經常記得，我要做好一件事，那就是我的夢想，我要為這個夢想奮鬥。

過後，我努力學習，成績提高了許多，在班中也算不錯了。可是我必須要達成我的夢想，那就是考出好成績，讓爸爸媽媽高興的夢想。

印象中，有一件事讓我難忘，那就是我實現夢想之時的事。上個學期期末考試，數學試卷上的最後一道應用題有點難。

我想放棄了嗎?不行，怎麼可以就這麼放棄，我還沒考出好成績，讓爸爸媽媽高興呢!我想起了《一生做好一件事》中的名言，就努力地去思考，哪怕到考試結束之時，我都不能放棄。就這樣，時間溜走了，沒有等我。可是在即將考試結束時，我做出來了。我終於懂了題目的意思，將這道題做出來了。感謝書，讓我努力下去，堅持下去。

考試結果，我得了好成績，我實現了夢想。

課餘時間，我們如果多讀好書好報，就能為將來的旅途打開一扇五彩的門。感謝書，讓我在人生旅途上闖出一片新天地。

我愛讀書。

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇16

生如夏花，與我而言，並不陌生，第一次接觸“生如夏花”這美麗的辭藻，源自一首朴樹演唱的歌曲，名字就叫《生如夏花》，很喜歡聽，喜歡歌曲之意境，喜歡歌詞之悽美，那時自己對生如夏花的理解，是傷感滄桑的，是一種文字很難傳達的感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發現其中瀰漫的“經意之極，若不經意”的意味。公司組織讀書月活動，看到了一本戈爾泰的詩集《生如夏花，死如秋葉》，甚是喜歡，借來閒暇之餘閲讀，讀後方發現自己當初的理解是淺薄片面的，也正是這本書，使我理解了生命的真諦。

生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脱世俗的哲理與超然感，生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生，漸漸地長大後，歲月一波一波如流水的沖刷，使許多人的努力與熱情都被封存在了內心的最深處，取之而代的則是看雨時擺脱不了的惆悵，冬天時油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈爾卻捕捉了事物的另一面，從美好的方面對待生與死，不單隻有看雨的惆悵，更多的是雨中的盛開的小花，生機勃勃的小草，以及彷彿世界都變成了一幅水墨畫，優雅美麗，洗淨心中的污濁與淒涼;冬天也不單只是一年的結尾，帶給我們更多的是對這一年的留戀與收穫，所有都在這一刻盡顯姿態，剎那芳華。生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結果也不同，如果學會寬容與發現，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收穫，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎?而當自己已經歷過許多幸福，得到了許多收穫，那麼也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。

我們生活在物慾橫流的經濟社會年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標。被譽於萬物之靈的人得有雄視萬物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來，我們本不該為無聊慾望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來是豐富多彩，裏面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人讚美和懷想;人當活得有尊嚴，有理想，應該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過程裏，我們只有付出和貢獻;而並不是為了醉生夢死的享樂，貪婪地去索取。當那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶着那種優雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給於人只有一次，要好好珍惜，生活要過的自由和坦然，也要過的有品質和有質量，還要把那種美播撒於人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。

般若波羅蜜，儘快儘早，生命美如夏花死如秋葉，還在乎擁有過什麼……

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇17

這篇文章講了一個小女孩把她爸爸買的羚羊木雕送給了她的好朋友萬芳，小女孩的媽媽強迫小女孩把羚羊木雕要回來的一件事，表現了小女孩和她媽媽的心理距離。

我認為小女孩做法很對，因為小女孩感覺友誼最重要，友誼是寶貴的，用金錢也買不來的，而她的媽媽把錢放在第一位，感覺金錢才是最主要的，萬芳恰恰和她媽媽的做法相反，在自己沒有收到禮物的情況下還把自己的禮物送給了小女孩，從此她們成了好朋友。

我要學習小女孩的這種精神，把友誼放在第一位，以前，我經常和朋友們吵架，記得有一次在聖誕節那一天，我們大家都在相互的送聖誕賀卡，她們都收到了賀卡，只有我沒有收到，即使賀卡送給了朋友，朋友也不會要的，那是我突然間感覺非常的寂寞。

我以後要把友誼放在第一位，和小朋友一起玩不吵架，這樣我會有許多的朋友。

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇18

通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。

巴金在《家》的代序《文學生活五十年》中寫到：“《家》是我自己喜歡的作品。我自己就是在那樣的家庭里長大的，我如實地描寫了我的祖父和我的大哥——一個“我説了算”的專制家長和一個逆來順受的孝順子弟，還有一些鈎心鬥角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女——我的長輩們，還有那些橫遭摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的“奴隸”們。我寫這小説，彷彿挖開了我們家的墳墓。”正如巴金所説，《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇。同時，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或後的覺醒。

《家》是巴金用來批判封建宗法專制制度的一件利器，於是他選取了作品中最富朝氣的覺慧作為執行批判的代理人。在書中，覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進步新青年。《家》的另一個第三代代表覺新並不是作者要褒揚的人物，但他的命運悲劇卻是批判封建宗法專制的有力罪證，因此作者用在這個人物身上的筆墨僅次於覺慧。至於《家》中第三個重要人物高老太爺，則是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開篇便處於不容爭辯的被否定的地位。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個封建制度即將崩潰時期封建家長制的代表人物，整個封建階級的罪惡典型。作品寫到老太爺為了覺民逃婚而大發雷霆時，有一段議論：“他只知道他的命令應該遵守，他的面子應該顧全。至於別人的幸福，他是不會顧到的。他只知道向覺新要人。他時常發脾氣，罵了覺新，罵了克明;連周氏也捱了他的罵”。這段評論顯然是把高老太爺作為一個批判的靶子在進行抨擊了，在句子中我們可以看到覺慧式的憤慨，但更應該把它當作是作者對他所憎恨的封建制度的統治者的抨擊。

《家》中的人物，在不同類型的社會中培育,不同色澤思想澆灌、照射下生長。他們不象現在的我們，有着一層温室的護罩，他們直接面對着變幻莫測的風雨。

今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協的精神。

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇19

晚飯後，爸爸出門去了，媽媽坐在沙發上打毛衣，外婆在收拾餐桌……

我坐在書桌前，在紙上畫了一隻小兔子，一對長長的耳朵，一身精美的絲綢衣服，一雙精緻的皮鞋，風度翩翩。對，書上就是這麼寫的：“他的投影是多麼的優雅!”我沉浸在書中，突然，耳邊響起媽媽的聲音：“呀，好漂亮的兔子!”我回過頭：“媽媽，他的名字叫愛德華。”媽媽顯然有些驚訝：“你説的是《愛德華的奇妙之旅》嗎?我一直以為愛德華是一個人的名字。”

知道嗎?愛德華曾經是一隻近乎完美的瓷兔子，美麗，優雅，高貴――雖然有點自命不凡。他的主人非常愛他。作為一隻瓷兔子，愛德華會激動，會感傷，會顧影自憐，可那時他不懂愛。

只有在失去之後，才會懂得愛。愛德華的奇妙之旅，就是一次失去的旅程。在一次海上旅行中，愛德華掉進了海里，從海洋深處到漁夫的漁網，從垃圾堆裏到流浪漢的營地，從一個生病孩子的牀前到孟斐斯的街道上……

一次又一次的失去，愛德華“身體深處的某個地方”學會了疼痛，他不再關注自己的影子，開始學會傾聽別人的回憶，懂得了愛。最終，找到了回家的路。

看完書，看見媽媽還在身邊忙碌，我輕輕地説了聲：“媽媽，我愛你!”媽媽有些詫異，然後伸出手臂擁抱了我――媽媽不知道，我很怕和愛德華一樣，失去之後才知道愛、疼痛中才學會愛，我要珍惜擁有的幸福，懂得、學會、感恩愛。

書中的老祖母説：“不懂愛的公主被巫婆變成疣豬”，那個一百年的娃娃説：“你必須充滿希望。你必須知道誰會愛你，你下一個會愛誰。”

我忽然站起來，奔向廚房。任勞任怨的外婆每天這個時間都在洗碗，桔*的燈光照在她日漸佝僂的背上，時不時能聽到她“吭吭”的咳嗽聲。外婆身體不好，卻每天都在給我們做飯、洗碗。沒有人對她説“謝謝”，卻總有人抱怨“今天的菜太鹹了”、“飯煮得太軟了”……有好幾回，我都看見外婆在偷偷地抹淚。

站在廚房門口，我輕聲説：“外婆，我愛你。”外婆回過頭來，看見我，她的臉上笑成了一朵花。可是，我能説，那朵花上全是皺紋嗎?在燈光映照下，我第一次那麼真實地感覺到外婆老了，淚水奪眶而出。外婆慌了：“孩子，怎麼了?誰惹你了?”我泣不成聲：“是愛……愛德華……”外婆一臉茫然，可我知道：是愛德華讓我學會愛，學會感恩!世界上，沒有一份愛是理所當然的，每一份小小的愛，都值得我們感恩和珍惜!

此時，畫上的兔子調皮地衝我眨了眨眼睛。我，笑了……

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇20

毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠是跪在岳飛墓前的(前些時候，看到網上傳言，秦檜在家鄉已站起來了，此刻的社會價值取向真得讓人迷惘和心寒)。

劉鶚的《老殘遊記》中寫了二個清官，讀後，卻讓人別有一番滋味在心頭。

第一個“清官”是玉賢。該人是因為“辦強盜辦的好”而“補曹州府”(見第三回)。他辦強盜究竟辦得怎樣樣好呢？書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。” 

在《資治通鑑》中有一個描述李世民的故事，也説到“路不拾遺”。故事名稱是《上與羣臣論止盜》，發生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經過是這樣的：

上(指李世民)與羣臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，飢寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有餘，則自不為盜，安用重法邪？”自是數年之後，海內昇平，路不拾遺，外户不閉，商旅野宿焉。

“貞觀之治”時代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。可是，李世民對“止盜”採用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有餘，則自不為盜”。李世民的觀點顯然是合乎情理的，只是聽起來太過於夢想化而已。“窮人”是任何社會都期望消失的，又是任何社會都難以有效消失的。即便歷史發展到此刻，經濟發達，物質豐富，“窮人”的故事卻仍然時有耳聞，此仍由於合理的貧富差距是社會發展的動力所在。如果果真具備孔子所倡導“天下大同、天下歸一”，社會還能否發展，卻是真正的令人心存疑慮！我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮”，而不是“絕對窮”！

玉賢大人對於“止盜”採用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。就曹州府這麼一個小地方，一年不到的時間，就被玉賢拿住並站死的所謂強盜有兩千多人。這麼一個地方哪裏來的這麼多強盜，全都是由於“他(指玉賢大人)隨便見着什麼人，只要不順他的眼，他就把他用站籠站死；或者説話説的不得法，犯到他手裏，也是一個死。”(見第五回)以至於老百姓十分怕他，大家如細心謹慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯當作強盜而被怨站死。對此，老殘深有感慨，對曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮着怕冷，其飢寒之狀殊覺可憫。”然而，他認為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個酷虐的父母官，動不動就捉了去當強盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也説不出來，於飢寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎？(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級眼中能幹的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實則卻是一個不折不

扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘在客店的牆上寫下一首詩，對此進行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鶹雨，山山虎豹風。殺民如殺賊，太守是元戎。”

第二個“清官”是剛弼。此人不一樣於玉賢，玉賢是一心為升官，急於幹出一番政績來，以博取上級歡心，所以以殘酷治民，是一個實足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由於賈家的親家魏家傭人急於想救出自我東家，就對剛弼進行鉅額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無短處，為什麼肯花錢呢？卑職一生就沒有送過一個人錢。”(見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫台反映情景，撫台派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙汗藥之類的“千日醉”所害，經過雪得解藥“返魂香”而救活)。

對於剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精闢，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，僅有他一個人是君子。這個念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。”

對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死！(見第六回)”在那樣的年代，能説出如此之話，實為不易，真可謂是震聾發饋之聲也！

《老殘遊記》是中國四大諷刺小説之一，作者劉鶚學識淵博，在算學、醫道、治河等方面均有出類拔萃的成就，所以，就小説資料而言，涉及各種自然科學範圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當不錯，異常是對山東濟南一帶的風情描述，讓人印象深刻，過目不忘，讀後收穫頗豐。當然，劉鶚對於所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之。縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當代社會中的珍稀動物。劉鶚所寫的“清官”實非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚之輩而已。

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇21

小時候媽媽給我讀過一本書，書名是《老饕漫筆》。小時候之所以沒有看這本書，是因為它被放在了書架的最高層。我那時很矮，夠不着那裏，現在長高了，可以夠到了，我就把它拿下來看。我一看，就不捨得放下，因為這本書寫了吃起來鮮美無比、湯濃而白、肉酥而爛的羊肉氽蘿蔔;寫了糯軟甜香的蜜汁紅苕，還寫了香濃美味的梅花大烏參……現在這本書就在我旁邊，媽媽一不注意，我就看上兩眼。看了它，我就會垂涎欲滴地向媽媽要好吃的東西。

《三國演義》是在我四、五歲時媽媽給我讀的書，六歲時開始自己讀。《三國演義》中的人物個個被描寫得栩栩如生，連馬也像個人。赤兔馬被曹操搶走後，曹操和他的手下中沒有一個人能騎上去，於是把馬送給了關羽。關羽一騎上去，馬特別温順。關羽高興時馬也高興，關羽氣憤時馬也氣憤，關羽死了馬也不吃草料，死了。有的書裏還説關羽死前馬還幫他掙脱了6個鈎子。司馬昭之心——路人皆知。三國時期的激烈競爭的成果還是屬於了司馬家族統治的晉朝。

岳飛為祖國效力，岳飛的整個家族為祖國效力，可是有了奸臣，情況就不一樣了，一個奸臣使這個國家的對手多了許多倍：忠臣可以統一天下，奸臣可以害死忠臣。岳飛至今受人尊敬，秦檜永世被人唾罵。青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣!

我看過《楊家將》的書，也聽過《楊家將》的評書，但許多事都沒有記住。

書籍是人類進步的階梯，讓我們沿着這個梯子一直往上走，一直走，一直走到梯子的另外一端——堂，書的天堂!

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇22

這部小説從頭至尾都讓人的心境處於悲涼的狀態。拉夫爾和梅吉註定無法相守，一邊是事業，一邊是感情，拉夫爾註定要為事業風險一生，而梅吉註定要為守護心中的感情孤苦一生。在事業上，拉夫爾是成功的，為了他的上帝，為了他的信仰，他毅然遠離梅吉，可是心中卻永遠充滿了內疚與痛苦，他愛梅吉，可是他又無法衝破世俗的束縛，他心中的思念，憐惜，落寞，糾結，梅吉又何嘗不知。梅吉對拉夫爾的愛由始至終從沒有改變過，她和一個外表酷似拉夫爾的男人結婚，她把他當成自我的心愛之人，就算得不到拉夫爾，也要和他相似的人結婚，那個男人是個地地道道的守財奴，他享受吃苦受累的過程，他是一個無情，貪婪，自私自利之人，同時也是一個可憐之人。

梅吉借丈夫之名與拉夫爾私通，她最終如願以償得到拉夫爾的一部分，她把全部的愛都給了他們的兒子戴恩，他是她的期望，她的動力。沒有拉夫爾在身邊，她有他們的兒子，即使她與現任丈夫有一個女兒。有了拉夫爾的兒子，她毅然回到德羅海莊園，回到她的親人們身邊，在那裏，她能夠盡情的享受屬於她的時光。

他們的兒子長大了，像拉夫爾一樣，戴恩信仰上帝，他不想結婚，他是一個活脱脱的拉夫爾翻版。梅吉把他送到拉夫爾身邊，成全他的夢想。明眼人一下就能看出戴恩是拉夫爾的兒子，而拉夫爾卻至始至終沒有意識到自我有兒子，並且就在他身邊。戴恩在希臘救了兩個女子卻搭上了自我的性命，他還沒來得及明白自我最崇拜的人竟然是自我的父親，就突然離開了人世。

拉夫爾明白了自我有兒子，並且還是戴恩，可是他卻永遠見不到他了。他永遠也無法原諒自我，這就是命運，他忠於上帝又欺騙了上帝，上帝用他的兒子懲罰了他。在戴恩下葬後的幾個小時後，他在梅吉的懷裏永遠的離開了她，他最終忘了梅吉，他沒有死於上帝的懷裏，在上帝的光輝下，他死於他最愛之人懷裏，他解脱了，這份愛太沉重，太綿長，太痛苦，太糾結了。

荊棘鳥的傳説：有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找着荊棘樹，直到如願以償，才歇息下來。然後，它把自我的身體扎進最長，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌聲竟然使雲雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽着，上帝也在蒼穹中微笑。因為最完美的東西只能用最深痛的巨創來換取……

有關於描述《查理九世》的讀書心得體會 篇23

有人説：一本好書，是文化的積澱，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。

近來我閲讀了《青春之歌》這部優秀紅色經典書籍。在積累自身素養的同時，也更深入瞭解黨在各個時期的歷史和感人事蹟。閲讀過程中，我始終被書中的先進人物導引着，陪他們在成長和征戰的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優秀的共產主義戰士同呼吸，共命運。

通過仔細品我讀了解到：《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產黨領導下的革命鬥爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖鋭激烈動盪的年代，知識分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脱舊思想來束縛的曲折成長過程，説明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身於無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命鬥爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現出小資產階級的温情、狂熱，不切實際的幻想。她離家後，走的是個人反抗的道路。她和餘永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰，表現了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命後也熱情有餘，冷靜不足，缺乏鬥爭經驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之餘講出了全部祕密，這都有説明她單純、幼稚、缺乏鬥爭策略。入黨後以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點為，成為一名先鋒戰士。林道靜被寫得充實豐滿，生動感人，她在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。

讀着《青春之歌》，或許我們沒有抗戰時期那些英雄兒女動人事蹟的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有着不一樣的“青春”。主人公林道靜出身於大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜並沒有放棄，儘管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當這些災難、痛苦是人生的調味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸的精神、革命青年的光輝理想和勇於獻身的革命熱情，對我們當代大學生有着強大的促人奮發的感染力。

想起有位偉人説過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨：含着淚，我一讀再讀//卻不得不承認//青春是一本太倉促的書。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在於情感，在於精神，正如帕思卡爾所説：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在於思考。”因為在思考的過程中，生活中轉瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恆。林道靜在黨的引導下，對自己的人生進行思考，最終決定跟黨走，跟着中國共產黨走向康莊大道！

我們一生中最美麗最燦爛的青春季節，她孕育着早春的生機，展現着盛夏的熱烈，暗藏着金秋的果實，昭示着寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情；時尚浪漫而又飽含着奮鬥的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種温暖，一種力量，一種無與倫比的美麗！