紅樓夢章節讀書心得體會（精選28篇）

紅樓夢章節讀書心得體會 篇1

就在這個寒假，我看了四大名著之一的《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一部愛情小説，這部小説是以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，通過對歷史興衰的真實描述，揭露了封建統治階級的荒淫腐朽，廣泛的反映了封建社會的末期的社會生活，表明封建制度走向崩潰和必然滅亡的命運。

其中，第二章賈母憐惜林黛玉讓我回想起了一件事：那時，只有四歲我和媽媽一起去超市買東西。一進超市我就眼花繚亂，有許多玩具和吃的，接着，我就和媽媽一起開始採購東西，我和媽媽來到二樓買紙巾，我突然看到那邊有好多玩具，好像去看看，於是，我就趁媽媽在挑紙巾時偷偷溜走了，去看玩具，看完了玩具後我就到處亂走。過了一會兒，我才發現媽媽不見了!於是，我非常着急，到處找，最後，我實在是找不到，就在原地哇哇大哭。突然，廣播響了，説：“圓圓，媽媽在前台，快過來!”聽到這個聲音，我高興極了，馬上下樓，去前台找我的媽媽，我終於找到了，媽媽見到我後説：圓圓，你要記住，如果和媽媽走散了，就要到前台，叫工作人員幫你，知道了嗎?“我説：”知道了。“

離開親人是一件很痛苦的事，就像我一樣，才離開媽媽不到五分鐘，我就已經很傷心了，所以啊，好好珍惜和家人在一起的時間。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇2

即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽説神瑛思凡下界，於是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這裏，深深被絳珠仙子的高尚宏願和無私行為所感動。後來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。

黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終於又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。

既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閒人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，

紅樓夢章節讀書心得體會 篇3

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小説以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出着一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、傑出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現着自己、充實着自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關係一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其説他是異步偉大的鉅著，不如説它是中國通史。與其説那是寫貴族的生活，不如説是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以説那種語言的敍述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。

前面説都都是前八十回，而後四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什麼銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最後又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據説高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那麼純潔的人，並且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再説想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇4

大家一定讀過紅樓夢吧，沒讀過也沒關係，今天我想説的是紅樓夢中我最喜歡的一個人物——史湘雲，現在我就和你説説我為什麼喜歡她吧。

其實，史湘雲的身世是很可憐的[流淚]，因為在她還很小年紀還只有四五歲時，她的爸爸媽媽就去世了，所以她只能寄居在她外婆家中，而且因為她的針線活幹得十分出色，所以每天在幹下人的活。但是唯一讓我對她很佩服的是，她一點兒都沒有被這樣的艱苦的生活所打倒，而是依然保持着樂觀向上的心態。而林黛玉和史湘雲一樣，都是寄人籬下，可是你們看他們也是完全不一樣的，所以請你們慢慢往下看。

史湘雲，是個熱情豪放、心直口快、生性豪爽、大大咧咧的人。我以一個小故事看出，有一次史湘雲喝了一些酒，就是很想睡覺。結果史湘雲就在大觀園的芍藥花叢中睡着了，睡醒後也不當回事兒，接着和人説説笑笑，一點都不害羞。從她的種種遭遇來看，我認為她是一個很灑脱的人，這讓我很佩服她，但林黛玉卻是個敏感細心、淡泊真實的人。

從她總是會為一些小事情不合心意就哭可以看出，就是有一次放風箏，她的風箏線斷了，她就開始流淚了[流淚]，所以我更喜歡史湘雲。

其實有些時候我的生活中也有一些人非常像史湘雲。有一次，我有個小表妹到我家來做客，直接把鞋子一腳給蹬掉了，連拖鞋都沒來得及穿，就大聲地跑到我面前説：“表姐，你的那個洋娃娃可以借我玩一會兒嗎？”，一聽這話，我就把娃娃給她了，這就像史湘雲的性格之一，大大咧咧。

我有些時候看問題的態度像史湘雲，記得我在很小的時候，有一次在老家時，一些調皮的男生會嘲笑我戴眼鏡，還説我胖，但是我一點也沒有和他們爭吵，而是一笑泯恩仇。

總之，紅樓夢中的史湘雲，是我最欣賞的幾個人物之一。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇5

對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我説，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之説。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最後看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示着這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我説，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什麼?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看着自己的後代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似

沒有擺脱命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親，嫁於寶玉後，雖説黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最後，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。説來，得人心又如何?最終也未得幸福。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起衝突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她説話從不造次，不該説的話絕不多説，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不説，説話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多説;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多説也無效。就此打住，多説無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來説説我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自願，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這麼做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜愛，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什麼完美可言?也許是家境關聯是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟後，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏並不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最後她卻不是真正的贏家。

美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前痴痴歎，才覺淚痕爬滿容。過往如雲不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閒來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

常聽人討論，寶釵悽慘還是黛玉悽慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。

可歎停機德，堪憐詠絮才。

玉黛林中掛，金簪雪裏埋。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇6

一口氣讀完《紅樓夢》後，我感慨萬分！《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書，是中國古老封建社會走向崩潰的真實寫照。

《紅樓夢》中的人物個個栩栩如生，但讓我最感興趣的還是劉姥姥。作家曹雪芹把劉姥姥進賈府時的搞笑神態、動作、語言描寫得活靈活現，刻畫出了一個“鄉巴佬”形象。當出身鄉村的劉姥姥剛來到賈家時，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那裏吃飯的時候，丫鬟將一個鴿子蛋放在劉姥姥碗裏，劉姥姥説：“這雞蛋俊，小巧。”説明她見識敷淺，只知道吃。後來鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農民那勤儉的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比。最後，她與眾姑娘對聯，用的都是粗俗的言語，可見她文化甚少，引得大家一陣大笑。這本書真的很有趣，大家可以去看看！

紅樓夢章節讀書心得體會 篇7

造物何當作主張，任人稟受福修長。畫薔亦自非容易，解得臣忠子也良。賈母的命令賈政不敢不聽，溺愛是害人的'。小孩子還是要打的，長記性，有的道理説不明白，就得打。

寶玉的一番“歪理”辜負了寶釵的勸導。寶黛都是追隨自己內心的人，他們的地位讓他們可以做到不為外界而改變自己，多麼羨慕的生活。鳳姐這個時候怎麼糊塗了呢，智者千慮，必有一失啊。鳳姐説他們不知足，想得到自己有多貪嗎?大約鳳姐會想：他們哪裏能和我相提並論?

鳳姐猜對王夫人的心思了嗎?好幾家都收了禮，給誰也不合適。鳳姐應該是猜到了王夫人的選擇，他們愛送我就收，反正最後送禮的人只能是啞巴吃黃連，沒法分辨爭論什麼。鳳姐一句“夫人定了的事，我也沒法”就完了。

王夫人是不大管事，但是這並不影響她的權威，不時的過問，你必須得答上來。對鳳姐來説還是輕鬆應答的。王夫人非正式地把襲人提升到姨娘的地位了，鳳姐也早已認定襲人會成為寶玉的妾。

己卯(庚辰、戚序、蒙府)夾批：忽加“我的寶玉”四字，愈令人墮淚，加“我的”二字者，是顯襲人是“彼的”。然彼的何如此好，我的何如此不好?又氣又恨，寶玉罪有萬重矣。

“你們那裏知道襲人那孩子的好處?比我的寶玉強十倍!”王夫人是真心疼襲人，比寶玉省心、安心十萬八千里。是有人打小報告給王夫人，抱怨幾句，這才問了許多。鳳姐豈是好惹的。蒙府側批：問情問景，隨便拈來，便是佳文佳語。夏日的慵懶光陰，是讓人懷戀的時間。寶釵和襲人關係是很好的。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇8

一直久仰《紅樓夢》的大名。但以前總是對他提不起興趣。總是覺得賈寶玉一個堂堂的男人，整天和一羣女流之輩瞎混的故事有什麼好看。後來中央電視台的百家講壇放了《劉心武揭祕紅樓夢》的一個系列節目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續續的看了幾集，才對紅樓夢有了一些新的認識。後來在圖書館來亂逛的時候偶然翻到了紅樓夢，於是就借來看了。

到目前為止，書還沒有看完。只看到了70多回，因為畢竟還是要以學業為重，只能利用一些課餘時間來閲讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒有細想。但是對我這個水平來説，也應該差不多了。按劉心武説的曹雪芹寫的前八十回才是精華。後四十回完全就是狗尾續貂，我還沒有看到後四十回，還無法驗證這句話，不過即使看了倒也不一定看的出來。

在紅樓夢裏，人物眾多，但是發一個人物的人性都十分的鮮明，即使只有寥寥數筆，曹雪芹也能把人物的性格特點表達出來。而且對環境的描寫，也十分細緻，讓人有種身臨其境的感覺。紅樓夢裏所涵蓋的知識面也非常多。以致於有人專門的開了以紅樓夢裏所描寫的食物為基礎的紅數菜館。還有的人就專門研究紅樓夢裏的詩，一本小説裏的詩就值得人去專門研究，可見紅書中詩的數量之多，質量之高，含意之豐富。

紅樓夢裏的人物之多，關係的複雜也是令我感到驚訝。以致我現在有些人物的關係我也不是理的十分清楚。這也是為什麼曹雪芹歷經數十年才完全這部鉅著。只是後來由於借閲者的丟失，又有版本説是因為被為而查禁，故意燒燬。才導致了我們只能欣賞到原版的80回.

在紅樓夢的人物中，每個階段我所喜歡的人物也是不同的。剛開始我對林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨着故事的不斷髮展，人物的性格也豐滿起來，我也開始能夠理解為什麼曹雪芹把人物寫成這個樣子的原因，在大觀園的眾多人物中也數林黛玉的才華最出眾。

對紅樓夢的文學性的欣賞來説，我是沒有什麼太多的評價。主要是因為我自己知識能力有限。對小説理解不夠深刻。對我來講，只是看看其中的情節。對小説的所謂的反封建性質還不是能夠深刻理解。我個人認為作者想通過賈寶玉來反映他對封建社會的深惡痛絕是有點不勉強的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因為他貪玩的天性所致。賈只是一個小孩而已，哪個小孩不貪玩呢?而且一個有錢的公子哥不願讀書也是可以想象的。沒有生活的壓力。讀書有什麼好呢。讀不讀書都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會有心情讀書吧。

看了一些相關的紅學研究的書，説實話，我可以理解為什麼很多人中意於紅學研究，因為這本書確實有它的獨到和美妙之處，但是我同樣認為有些研究是有些過火了。只是主觀的臆斷，而沒有足夠的證據。説實話，曹雪芹老先生死了那麼多年，有誰知道他的腦子裏到底想的是什麼呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，但是我們不能什麼東西都往裏放的啊。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇9

《紅樓夢》作為國學經典，引得無數學者為之“折腰”，出了許多的“紅學家”。今天，我便也來當一回這紅學家，談談我讀紅樓的感想。

首先，我覺得這本書並不只是單單一本愛情小説所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它彷彿是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對於我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致於昇華之用，大有相見恨晚之情。

其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致於今日泰坦尼克中的傑克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的讚歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循着開業艱難後，強勁攀升，接着平穩走勢，最後直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又彷彿與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峯就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之後，又一種新模式。待以後

第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加於前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。可是，後40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了後40回，竭力鼓吹完美，但再怎麼樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的後40回將是一個永遠的迷。

第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來説，她“模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，並提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉鬚眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能幹、貪婪、狠毒於一身的複雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個範例。劉姥姥的一進大觀園安排在小説的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關係正處在微妙的階段，賈府在表面上正處於繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情願的出乖露醜，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

最後，還是説説它的藝術成就，魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢於如實描寫，並無諱飾，和以前的小説敍好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敍的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作説教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和複雜性。《紅樓夢》打破了傳統小説的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關係為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環境描寫，從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。

其實，關於紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已，但礙於自己閲歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇10

讀完《紅樓夢》，一種説不清道不明的感受縈繞在我心頭。曲終人散，賈府終究是落敗了。我深歎一口氣，像是為書中人物的命運悲哀歎惋，又像是為故事的終結空虛不捨。合上書頁，書中一幕幕情景從眼前消失，像是電影落幕，只留下一片黑暗。

閉眼細想，回放一幅幅畫面，最終停在了那書中最美的風景。恍惚間，我彷彿又回到了那花瓣紛飛的世界。風輕輕地吹拂，那滿樹的花如一隻只舞倦了的蝴蝶，飄飄悠悠地飛下，落滿一地。我看見黛玉將那飄落的花瓣輕輕拾起，放入囊中，埋進花冢。她孤獨地立在風中，對着落花，訴着自己心中的愁思，淚光閃閃，顯得單薄而又無助。“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”這一句，正是黛玉一生最好的寫照。自幼孤苦伶仃，寄人籬下，在偌大的賈府裏步步謹慎，不肯輕易多説一句話，多行一步路。雖此後錦衣玉食，深受賈母和寶玉喜愛，可心中的憂愁與痛苦又豈是他人能懂?“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”應對落花，她也許想到了自己今後如落花般消逝的情景，不禁潸然淚下，哀思濃濃。

林黛玉如此柔弱，卻敢於反抗封建勢力，做封建社會的叛逆者。她讀《西廂記》，風中葬花，對世俗不屑一顧，不隨波逐流，有着自己獨特的個性。她也有着令人驚豔的才華。作菊花詩，吟葬花詞，寫五美吟，這些無一不表現出黛玉的才情。然在當時的社會中，她這些寶貴的特性卻不被世人所容，她被視為異類，無人能懂，也無人傾訴，只能在自己的世界中獨自悲傷。縱有高潔的品格，黛玉終究被封建社會所迫害，在瀟湘苑裏淚盡而逝，含恨離去。

一代佳人就這樣消逝了，偌大的賈府也失去了往日的繁華。那大觀園裏的熱鬧非凡，歡聲笑語，都如一場夢般消散，只剩下無盡的陰冷蕭涼。黛玉的故事結束了，卻留給了我深深的感慨與思索。“説到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。”黛玉才華橫溢，卻最終香消玉殞;賈府輝煌一時，卻終究“好似食盡鳥投林，落得個白茫茫大地真乾淨”，令人悲歎不已。水滿則溢，月盈則缺，這是自然界的法則，每時每刻都存在於生活中。每個人都不會一帆風順地前進，都會遭遇困境，被路上的荊棘所困。然而，我們不是黛玉，不會像黛玉一般柔弱，被現實的黑暗壓迫，無力反抗。只要我們懷有勇氣和希望，永不放棄，一定能夠像遊戲中的主角一樣，天賜神力，披荊斬棘，走出困境。沒有人會永遠被困於黑暗中。縱然黑暗再深，也終有光明可破;縱然暗夜再長，也終有黎明降臨。勇敢樂觀的人才是最終的勝者。

風中的黛玉早已離開，滿地的落花逐漸消失，我緩緩從紅樓中走出。那些悲慘的故事已經遠去，逝者已矣，生者如斯。我們還存於當下，迎接我們的是充滿希望的未來。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇11

近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。

作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小説文學難以征服的頂峯"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚説:"曹雪芹具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。

紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。

作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小説文學難以征服的頂峯"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚説:"曹雪芹具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”

紅樓夢章節讀書心得體會 篇12

《紅樓夢》這本書講的是，賈家從一個榮華富貴的家庭變成了一個命運可憐的家庭。作者就是在官場鬥爭的情形下寫出一本世界名著的。

在《紅樓夢》這本書中，寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳、迎春、探春、惜春等等，都是我最喜歡的人物。從這本書中，我彷彿看到了英俊瀟灑的寶玉、秀美聰慧的黛玉、舉止嫻靜的寶釵、恍若神仙妃子的王熙鳳等等。這本書中的人物被作者描繪的栩栩如生。

本書作者曹雪芹(1715——1763)，乾隆二十七年，曹雪芹離開人世，為人們留下了一部未完成的奇書。這部未完成奇書後四十回是高鶚完成的。因高鄂酷愛《紅樓夢》我在這本書欣賞黛玉，也可憐她。欣賞她的才華，可憐她年紀輕輕就離開了人世。我也欣賞寶釵的才華。

我覺得精彩片段有：寶黛初逢，晴雯撕扇等等。

這是一個封建社會的書，它諷刺了富貴家族的仗勢欺人。作者在惡劣的環境下，實在是看不下去，於是寫了這本書。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇13

王夫人與賈母的關係。賈母毫無疑問是全書中最有福氣的人。她嫁入賈府時應該是賈家上升的階段。丈夫代善是個帥哥，賈母曾説“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”，可見也是個面如秋月色若春花的萬人迷。賈母與他感情很好，生了三個(也許不止)兒女。賈母年輕時管理家政很有才幹，比鳳姐“還來得呢”，嘴巧心活，肯定也很討公婆喜歡。她雖沒讀什麼書，也並不重視女孩子的文化教育，但她本熱鬧，有心胸，有品味，並非尚德不尚才的人。她不但能幹，而且善於享受生活。她愛看仇十洲的畫，會“收拾屋子”，曾建議黛玉用霞影紗配翠竹，還幫寶釵選擇室內陳設，“保管又素淨又大方”，善於欣賞音樂，在元宵宴和中秋宴上就表現出對音樂欣賞的品味，對於無聊的言情小説也自有一番批評。異性喜歡互補性格，同性則是物以類聚。賈母喜歡的人身上都有她的影子，比如鳳姐的精明，黛玉的詼諧，湘雲的豪爽，寶琴的熱情以及鴛鴦的能幹和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脱俗更浪漫，王夫人剛嫁過來時性格肯定不入賈母的眼，而且也沒有賈母的才幹，賈母又是個有一説一的人，可能有意無意也會説她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點，但並沒有她們的口才和能力，因此只好少説話，賈母説她“木頭似的”，她倒真是藏拙，與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不同。總之，在各方面都比自己強的領導手下工作，需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過來了，後來賈母也比較疼她了，對於一個對自己忍耐，尊重又聽話的兒媳婦，誰還忍心罵她呢。相比起邢夫人，王夫人也算能幹，老實，孃家又有地位，更重要的是，生了寶玉這麼個“活龍”。賈母老了以後，家務交給兒媳，脾氣肯定也越來越好了。王夫人的地位直線上升，雖然賈珠之死給她很大打擊，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位，保證在寶玉長大之前自己依然掌握賈府大權。王熙鳳倒也沒辜負她，對她比對自己婆婆親得多，而且又討得閤家(尤其是賈母)的歡心。後來她的女兒元春又做了貴妃，她在賈家的地位當然就更鞏固了。

王夫人與黛玉的關係又如何呢?多數人認為她不喜歡黛玉，所以阻撓她與寶玉的愛情。那麼她為什麼不喜歡黛玉呢?首先，性格不合，黛玉是風流靈巧，鋒芒畢露的人，與王夫人人生哲學不同。我上大學時看過一本報告文學，名字忘記了，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的，她説慈禧喜歡的女孩應該是好處深藏不露，不要過於彰顯，應該是從內部隱隱約約透出光彩來，象珍珠一樣，若是表面光華閃爍刺目就不好了(大意如此)。我想這是眾多王夫人式封建衞道士對女孩的要求。其次，黛玉有很多明顯的缺點，身體不好，愛找麻煩要配藥;脾氣不好，多疑愛哭;而且還喜歡招惹寶玉，三日好了，兩日惱了，讓寶玉為她神魂顛倒，這是王夫人最恨的。一方面寶玉是她在賈府呼風喚雨的最後本錢(“保全了他就是保全了我”)，振興家業的希望，不應執迷於兒女私情，另一方面，在愛情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄託在兒子身上，她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態的醋妒心理。不過我還有一點看法就是，王夫人在瞭解黛玉這些特點之前就不喜歡她，確切説是有成見。證據也在林黛玉進賈府這回，她頭一次見面就再三告誡林黛玉，跟別的姐妹們怎麼玩都行，但對寶玉，王夫人説了兩次“休要睬他”。意思很明白：你別招惹我的寶貝兒子!眾所周知，這時黛玉是初進賈府，百般小心，還沒有表現出後來在賈母寵愛下使出來的小性兒，舉止也是穩重大方的，而且這時候也就十歲左右，古人發育晚，黛玉本來就長得有點營養不良，不會有尤物般引人遐思的外貌(曹公那一番描寫只是小説家在主角出場時的例行描寫)，何以王夫人要這般敏感?説她愛子心切吧，怎麼不見她對寶釵寶琴等人説過這種話，她們更漂亮，而且進賈府時寶玉更大，應更避嫌才是。我的推測是黛玉長得象一個王夫人很討厭的人，王夫人後來討厭晴雯，就説她“眉眼有幾分象你林妹妹”，可見她是連黛玉的外貌也討厭的。其實黛玉的外貌應是惹人憐愛的，之所以讓王夫人看了刺眼是因為她象了王夫人很討厭的人。這個人是誰呢?最自然的推論是她的母親，賈敏。舊社會大家庭中婆媳不合，姑嫂不合是很正常的。

曹公沒怎麼寫賈敏，小説剛開始不久，她就去世了。賈雨村評價黛玉時説“度其母不凡，故有此女”。我們由此可以推測賈敏是個怎樣的人。她是賈母最小，最寵愛的女兒，自然有着天仙般的容貌氣質，而且也象她的母親和女兒一樣，伶牙俐齒，有品味，擅於作樂，享受生活。她生在賈府鼎盛時期，真正“白玉為堂金作馬”的時候，是當之無愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時，提到“單説你林妹妹的母親，未出嫁時，是何等的嬌生慣養，何等的金尊玉貴，那才是千金小姐的體統!”又説自己“沒享過什麼大富貴”，可見王夫人做姑娘時也沒有賈敏這麼舒服。遙想當年王夫人初入賈府，承擔起管家重任，肯定是謹慎小心，生怕婆婆挑錯。看到賈敏雖與自己年齡相仿卻過着輕鬆嬌縱的生活，怎不羨慕加嫉妒。偏賈敏可能也是個口無遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知。賈母疼愛她，不肯讓她過早出嫁，長期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾。李紈曾嫌林妹妹嘴刁，説：“只求老天保佑你趕明也得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子。”這在李紈是句玩話，但可能王夫人以前在心中對賈敏倒真是這樣詛咒的。可最後賈敏嫁給了出身清貴，才華出眾，前途無量的探花林如海，相比起瀟灑飄逸的林妹夫，賈政雖好讀書卻始終沒中(葉公好龍?讀腐書?)，爵位也給哥哥賈赦襲了，幸虧皇帝賞了個官，而且平時雖養了羣清客，卻沒真見他做過什麼詩，比起林如海這樣的只能算附庸風雅。林家雖不如賈家富貴，但林如海自立門户，沒有公婆姑嫂約束，到任時攜夫人同行，何等風光自由!而且林如海對賈敏一往情深(雖有幾房姬妾也都是為了生兒子用，何況也沒生出來)，賈敏死後立刻對女兒表白絕不續絃。封建時代得此一老公此生足矣。總之，嫁給林如海可真令人羨慕!(説不定王夫人還暗戀過林如海，只是落花有意流水無情，呵呵，我要是個惡俗導演，拍部《戲説紅樓之紅樓前傳》一定會有這個情節!——玩笑。)王夫人對小姑子這番憤憤不平一生都無處發瀉，如今她女兒倒投*來了，你説能放過她嗎?

紅樓夢章節讀書心得體會 篇14

《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不讚歎作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運!

小説以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來自天上的愛情，象徵着感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權勢與薛家財富的結合，把可怕的現實原則，帶到了愛情之中。

《紅樓夢》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩人氣質;寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿着詩情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那麼動人心絃的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現實社會輕而易舉地摧毀。《紅樓夢》成為萬千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小説中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”

書中，有神話式的高遠奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的天空;又有童話般美麗純潔的愛情，使我們的情感淨化，昇華;更有詩歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風景，都象徵着一種人生!

讀《紅樓夢》我們被美驚醒!“開談不説《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然!”

紅樓夢章節讀書心得體會 篇15

林黛玉一生一肚子文章，博學多才。她為了還賈寶玉的恩情，每天都哭數十次。因為病總隨身，不常出去走動。聽丫頭説，寶玉要娶寶釵，一時心急，生病身亡。

賈寶玉，因為出生時嘴裏含着一塊寶玉，所以取名為賈寶玉。他一生不好學，只要一有空就非得去黛玉那兒不可。

《紅樓夢》中，我印象最深刻的是第三十三回：賈政因聽寶玉最近做了這麼多壞事，很是氣憤，説：“拿寶玉，拿木棍，拿索子捆上!”便叫丫頭找寶玉。這時寶玉可着急了，找不到一個丫頭，突然只見一個老婆子來了，便跑來跟她説：“老爺要打我呢!快去快去，要緊!要緊!”可這老婆子卻聽成了：”老爺要打我呢!快去快去，跳井跳井!”寶玉見她耳聾，就失望起來。只見賈政來打寶玉了。寶玉咬着牙忍着痛，過了一會面白氣弱，身上全是血。王夫人和賈母都痛哭起來。

讀了這篇文章，讓我知道在古代的小孩是怎麼讀書，看哪些文章，還有家裏平常的穿着……我感受到了古代人，富人的歡樂與窮人的痛苦，也感受到古代科技發展和現代科技發展的區別。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇16

歷經千年的沉澱，《紅樓夢》這部曠世奇作在歷史的長河中熠熠生輝。透過泛黃微蜷的書頁，循着那縷素雅繾綣於鼻翼的墨香，那一個個或靈動剔透、或沉淪腐朽的靈魂徐徐鋪陳開，在四個封建貴族家族的悲歡離合、興衰盛亡中栩栩如生，舉手投足皆扣人心絃。

它，蒙着一層繁複華貴的面具，面具上繪着賈府“其樂融融”的大家庭中一幕幕嬉笑怒罵的戲碼。褪下皮囊的遮掩，那早已腐蝕不堪的骨肉便赤裸裸地呈現在讀者眼前。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”在腐朽制度籠罩下，渲染於各階層人們間不同形式的不幸猶如病菌一般在社會中瘋狂滋長、蔓延。人們皆被無形的枷鎖牢牢銬住了身體與靈魂，幾欲窒息。“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。”賈府的繁榮最終付之一炬。這看似偶然，實則是必然的結局。素日清朝高門權貴奢侈無度的生活、綿裏藏針的暗流湧動，早已為悲劇的收場埋下伏筆。

黛玉，這朵閬苑仙葩，是我最為喜愛的人物。眼淚幾多，皆付諸她那在一場水月鏡花的邂逅後黯然玉殞的生命。那個時代，“女子無才便是德”是衡量女子賢德的標尺，亦是牢牢禁錮女子羽翼的枷鎖。在葬送個性的潮流中，女子被鑄就成了一個個惟命是從、奴顏婢膝的傀儡，大觀園中冰清玉潔的女兒們亦成了封建禮教下的犧牲品。標新立異、才思聰穎的她如一株芙蕖，蕙心蘭質。誠然，命運待其何等不公，父母不在身畔的她孑然一身，在賈府這魚龍混珠的污濁之地寄人籬下，在紈絝之風的烏煙瘴氣中，她沒有選擇委曲求全、忍氣吞聲，抑或隨波逐流。“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”她始終秉持着那顆純粹的初心，勇於以一介女流的柔弱之軀，去與勾心鬥角的權力旋渦抗衡，為自己爭得一分一毫的權利。在大觀園諸多“哀其不爭，怒其不幸”的任人操縱己命運的女子中，她無疑是具有深遠目光與別樣膽識的。可惜，她失敗了，落得了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”的悽清結局。在八面玲瓏地周旋於長輩間的寶釵眼中，黛玉的反抗便同飛蛾撲火。但她高潔的靈魂，猶如一面纖塵不染的明鏡，以高尚的人性光輝折射出世態炎涼、人心險惡。“堪憐詠絮才”，她孤傲的骨子裏，是如寒梅般挺立殘冬的清高，是如蓮般濯清漣而不妖的操守。她走了，帶着多少未了的遺憾，卻終於不復囚禁於枷鎖之間。她終究不適合在那樣的繁華喧鬧中蹉跎年華。就讓她在另一個純淨的世界裏完成她的夙願罷。

《紅樓夢》引我穿越時光的長河，在悠悠古韻間細細品咂其間意藴。昨夜紅樓入夢裏，紅樓夢裏夢紅樓。夢中紅樓，是難以掙脱的枷鎖;時過境遷的今天，我們的身軀卸下了枷鎖的束縛，但那纏繞心頭的或抑鬱、或頹喪、或悲愴的枷鎖，仍需要我們努力去打破。我們何其幸運，得以在人人平等的時代呼吸自由的空氣，怎能不加倍珍惜呢?

紅樓夢章節讀書心得體會 篇17

《紅樓夢》是以寶玉為主線，寫的是一個大家族由盛而衰的悲劇故事。

女媧煉了361塊石頭補天，單單剩下那一塊沒有用，把它留在了青埂峯。一個道士和一個和尚到了青埂峯，談起了人間的榮華富貴，那一塊石頭不禁動了心，請求他們把它投入世間的輪迴。那石頭投胎成了一個男孩，出生時含着一枚美玉，於是起名“賈寶玉”。書中通過賈寶玉和金陵十二釵之間的故事，描述了榮國府和寧國府的敗落。

作者以神話故事開頭，讓我想一口氣看完這本書。同學們，你們會和我一樣嗎?

紅樓夢章節讀書心得體會 篇18

薛蟠這個人遊手好閒，不務正業，可是現在薛姨媽和寶釵對他大動干戈，他雖然也扯着嗓門大喊大叫，但至少不象某些人那樣偽裝自我，不敢説出自己的想法。

而對於寶玉捱打之事來説，薛蟠確實沒有大過錯，然而過去的種種卻使自己的至親也懷疑他了，這的確讓人痛楚，如今謝霆鋒在大街小巷大聲呼喊着“不被瞭解的人最可悲”的時候，或許薛蟠有朝一日也會成為他的忠實歌迷。

寶玉對女孩子，可真是一百個好，當日玉釧兒給他送來蓮葉羹，不小心潑了出來，兩人都燙到了，可是他自己好象沒事兒似的，頭一句話就是問玉釧兒“燙着沒有”，難怪兩個嫫嫫會説他沒有剛性了。

可是，在整個大觀園裏，乃至中國某一段歷史發展道路上，有誰能象賈寶玉那樣，對女性重視，尊重，甚至深深地敬佩呢?在寶玉眼裏，似乎世間沒有男女之分，塵世中的人都是平等的，“男尊女卑”這個詞，或許他壓根兒沒有聽説過。

賈寶玉，你果然有個性!

紅樓夢章節讀書心得體會 篇19

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若説沒奇緣,今生偏又遇着他,若説有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》

《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且讚美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。

“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。

“才自清明志自高,生於末世運偏消。清明涕送江邊泣,千里東風一望遙。”“[分骨肉]一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹孃，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”

在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢於去抗爭，敢於去維護自己的尊嚴。一個敢於同命運、同邪惡鬥爭的人，才是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。

在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

--説“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不説《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。

我所看的《紅樓夢》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個版本。我沒有看高鶚的續書，因為我總認為，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發現，去還原一個我認為真實的情節而不受高鶚的影響。

《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇20

今天我看了一本書名叫《紅樓夢》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。

書中刻畫了眾多人物形象，儘管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現不同的情節，但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術典型，他們已經家喻户曉。它是一部中國文學史上最優秀的現實主義文學名著，在世界文學寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學生加強藝術修養的良好讀物。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇21

《盛席華宴終散場》

“悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。”

——題記

紅樓一夢，恍如夢一場。正如曹雪芹的詩“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對着高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，歎人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。”半白話文半文言文的文字，文字間透露出真情，雖不敢説完全看懂，但也着實感慨萬分。

你看那“花柳繁華地，温柔富貴鄉”的大觀園裏，有着“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對着菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰講訴秋心。”她性格叛逆和孤僻，對世俗不屑一顧;她花前痴讀西廂,毫無避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,註定了她的孤獨無依,而她的性格,又註定了她的寥落悲傷。縱使大觀園裏人來人往,卻沒有她可以依靠的親人,也沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會患得患失。於是她無奈着"天盡頭,何處有香丘",悲哀着"三月香巢已壘成,樑間燕子套無情",傷感着"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來"的淒涼結局。

黛玉臨死前的場景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒有一個人願意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨悽婉，無怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什麼地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對自由的追求。可還是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。

浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。與其説林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任歸咎於封建社會無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。即使賈寶玉和薛寶釵結婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。”

林黛玉和薛寶釵不過是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫這本書也並非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛情的悲劇，而是為了反應一個時代悲劇和社會悲劇。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇22

短短寒假，寥寥數日，卻不乏書香滿天的氣藴。讀紅樓一夢讓我體驗世間百味雜陳，人世愛恨情仇。

病西子——顰兒

“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。”寥寥數句便將你病似西子的美展現出來。你痛失雙親，無奈含淚寄人籬下。不知是福是禍，你愛上了給與你温暖的寶玉，但單純柔弱的你始終敵過城府極深的寶釧。“儂今日葬花人笑痴，他日葬儂知是誰？”你葬的何止是殘花，更是自己的誠心。

“一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知。”顰兒，你又是如何看破這世間的人情險惡？

怡紅公子——寶玉

“眉如墨畫，畫如桃瓣，目若秋波，雖怒時而若笑，即嗔視而有情。”你本是富家子弟，卻無半點奢豪之氣，你性格温順，平等待人，當你與他初見時不知意的給她取一字“顰顰”，卻註定了一段無結局的姻緣。迫於無奈你娶了寶釵，最終選擇遠離塵世，出家做了和尚。

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。”寶玉，你可曾記得病若西子的顰兒？“又來同一夢，休笑世人痴。”紅樓痴夢，一個對完美愛情的痴夢，塵緣飛花，人去樓空，夢中花落為誰痛？“願依肋下生雙翼隨風飛到天盡頭。”顰兒，寶玉，願你們在一笑痴夢中看紅樓煙雨。

繁華落盡，浮生一夢，看紅樓夢，我的假日將充滿人世情愁的愛恨情痴！

紅樓夢章節讀書心得體會 篇23

在七月炎熱的夏季，看了著名的《紅樓夢》，對寒冷的冬季心灰意冷。

《紅樓夢》通過四大家族由盛而衰的過程以及賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，展示了一段複雜的家族興衰歷史，揭示了封建末年的各種人文狀況。其中，袁春的鄉親、寶釵、蝴蝶、黛玉葬花等經典情節充滿詩情畫意，廣為傳誦；多愁善感的林黛玉，聰明伶俐的賈寶玉，穩重端莊的薛寶釵等眾多人物形象各異，風格各異。曲折生動的故事情節讓人印象深刻，生動的人物永遠難忘。通過他們的人生經歷，他們看到的不僅僅是一部悲歡離合、跌宕起伏的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。書中人物和場景眾多，在中國古典小説創作史上前所未有。

掩蓋和沉思，眼淚不停的流。寶玉和黛玉的悲劇結局讓我感觸頗深。冷靜地想一想，他們生活在封建社會，結果自然是註定的。想到自己，在日新月異的美好新社會中成長，生活在幸福和諧的家庭中，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，努力學習，提升自己的能力，以最好的成績擁抱美好的未來！

紅樓夢章節讀書心得體會 篇24

讀《紅樓夢》，最喜薛寶釵，通透、澄淨，心自不動;再次，探春，練達，分明，事事得宜，但終歸不如寶釵性靈。

有一回，大家看戲，別人都不覺什麼，惟寶釵對“赤條條來去無牽掛”一句情有獨鍾;寶玉自以為得悟，寫了文字以示禪機，寶釵見了，笑笑而已——分明是沒悟。

有的人説，寶黛之爭隨着年齡增長會有不同的見解，讀者中年長者喜黛玉出塵，而年少者喜寶釵成熟，更合賈府擇媳標準。在我看來，則根本沒有“爭”之説，寶釵，幾乎不爭。

眾人房間，惟寶釵“一色玩器也無，全然如一個雪洞般”;王熙鳳評價她，説她事不關己則不管不問，生怕有一點閃失;林黛玉體弱，她便讓人悄悄送了燕窩，顧及黛玉自尊;憐香菱無依靠，主動讓香菱隨自己住;賈府誰有難處，她常常出手相助並屈與幕後;雖有高才，從來謙虛克己，從不賣弄才學。

於是世人大都如此評價，寶釵世故深沉，為人八面玲瓏，處事謹言慎行，一絲不漏。更有甚者，認為寶釵之謀策如草灰蛇線，從開篇埋伏到結尾，最終如願以償，成為賈府兒媳。

而我卻有不同觀點。

“山中高士晶瑩雪”，在曹雪芹的心目中，寶釵的地位是極高的，應是他心裏一種完美理想女性。

我認為寶釵是一個貼合儒釋道三教最高標準的人物。儒家，要求男主外女主內，提倡“女子無才便是德”，寶釵以此要求自己。儒家提倡“學而優則仕”——寶釵苦口婆心地勸寶玉認真讀書，博取功名;“老吾老以及人之老”，尊老是儒家固有思想，寶釵尊重長輩，孝敬母親，為他人分憂解難。而道家，追求超然與出世，重要場合，寶釵一向從眾隨和，降低自己的存在感，但不出格，不自我標榜，可謂大隱隱於市。寶釵不愛花兒粉的，不喜打扮，素雅脱俗，“山中高士”，道骨仙風，寶釵似乎也超然於凡塵俗世。

在儒家的血肉，道家的外衣下，寶釵有一顆佛家的心。“雪”，晶瑩通透，骨子裏透着佛家的“淨”。

比起妙玉的刻意為潔，寶釵更有一顆平常之心對待萬物萬事。真正的禪意，在無作為的日常生活中得以體現，一舉一動，無事於心，無心於事，就獲得了虛與靈、玄而妙的境界。寶釵更大的智慧在於包容，體諒他人，這看似是事事思慮周全，不如説是過眼涵而處之，毫不在意。即為”任是無情也動人“，不爭不響。如果人事都要仔仔細細，毫無端許地去計較，對世事從頭到尾從本到末地察覺，那麼自己會被自己的俗心所欺騙。一個人一旦有了毫釐之念，有了因果思索，就會被情感所抓住，被世俗所束縛。寶釵，謹守本分，卻在規矩間活得自在精彩，這是一種平常心的超脱禪道。任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，無別聖解。此心者見，心動乎?心不動乎?全然禪意其間。

寶釵最吸引人的地方正在於此。偈曰：“萬古長空，一朝風月”。萬古長空是超世永恆的實相，一朝風月是現世的生動景象。現世與超世，當下與永恆渾然一體，使寶釵的人格魅力得以展現，得以不朽。無情萬事，情在其中，便成慈悲。

想到一句話”無雲生嶺上，有月落波心“。不如在鏡花水月的虛影裏，以儒意為蘭舟，道衣為桂槳，尋找那慈悲之心。

必見得那時風景，千山雪落，剎那空明。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇25

我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是説我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話説嗎?塞翁失馬，焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來説，死，是她的解脱，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不説，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會説，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷着深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶着回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連痴情都談不上，看看寶釵的下場，不得不説黛玉是幸福的，當然有人説寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麼説，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

如果賈府不倒台，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真乾淨的地步，那寶二奶奶的頭銜之於寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?

我一直疑心寶玉並不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想啊，鬥爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿着破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，説閒話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛着寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過着他們幸福的日子，多少年以後，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然後會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然後愛情就在歲月中流逝，然後寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

紅樓夢章節讀書心得體會 篇26

看完紅樓夢之後，最讓我難以忘懷的是那柔中帶倔的女子，林黛玉。雖説裏面對黛玉的描述並不像王熙鳳那般的光鮮亮麗，也不是寶釵是的平中帶華，但她獨有的氣質，使得讓我覺得非同一般。

兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。這是黛玉初到賈府時所帶給寶玉的與眾不同。

因為前世緣，因為似曾相識，他們每天在一起去參加詩社，去遊玩，一切順應天意是那麼的美好。黛玉語驚四座，出口成章，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，不加粉飾，自成風流，賞花吟詩，怡然自得。但是寶釵的到來使的這原本美好的一切變得那麼的不堪一擊。

黛玉的憂鬱、敏感、清高、孤傲，使的她的眼裏容不下一滴沙子，一點瑕疵。看到寶玉與寶釵玩鬧，便一人來到樹邊，葬花，詠花，歎花。　　最後，她以自己的決絕方式結束了自己的愛情。寶玉成親的那一天，黛玉白日已昏暈過去，心頭卻有一絲微氣不斷，只對紫鵑説：“妹妹，我這裏並沒有親人，我的身子是乾淨的，你好歹叫他們送我回去。”

最後，黛玉帶着她高傲的自尊，在吶喊 ：“寶玉 ，寶玉。” 便離開了這浮華人世。我認為，黛玉的死並不僅僅因為她的性格，家族的背景也促使這一切的悲劇發生。她的母親早逝，父親是個熱愛於工作的人，無奈之舉，只能寄於人下。這使她失去了父母的保護，只能依靠自己的努力，一點點的保護自己。

我敬佩黛玉的無畏，在面對世俗，她極力鼓勵寶玉不踏上官宦道路，瀟灑生活，我敬佩黛玉的寧為玉碎，不為瓦全的勇氣，在寶玉結婚之際，以結束自己的生命來保衞自己的愛情。 我敬佩…

紅樓夢章節讀書心得體會 篇27

紅樓一夢，訴説着一個鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事，見證着一段真摯的感情的萌發、發展及結果，傾聽着詩一般的女子對生命的吟唱。如夢般撲朔迷離，醒來卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》彷彿在耳邊低吟，寶釵看着寶玉棄自己而去的痛彷彿穿越一切界限縈繞在眼前……我細細咀嚼着，用自己的語言寫下對她們的認識。

理性的牡丹

那一回抽花瓶籤，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩，任是無情也動人，牡丹乃羣花之首，寶釵當之無愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛着自己的心扉。

本來，她冰雪聰明，是大觀園裏惟一能與黛玉相提並論的才女，但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華;本來，“好風憑藉力，送我上青雲”是她的寫照，但她卻用“女子無

才便是德”來控制自己的行為;本來，她善良，但周圍環境的影響使她冷漠對待金釧兒的投井，一心只想着怎樣取悦王夫人。

雖説如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對每個人都很熱情並與她們相處得很融洽。她的冷是內心的平和與安靜，不同於黛玉的孤傲。

寶釵，你把愛與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾!

哀愁的桃花

寄人籬下，誰能瞭解的苦楚?眾人的冷落不是虛構。不信，請看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時，就是記不起何時是黛玉的生日，並拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來取笑她。大觀園的生活對於黛玉是“風刀霜劍嚴相逼”，而黛玉骨子裏的敏感與自尊使她對自己的命運更多的是哀歎，或是“花謝花開開滿天，紅香消斷誰來憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨的寫照。

善良真誠，誰能發現她的本性?黛玉的本性是善良真誠的，尖酸刻薄的話語和狹獈的心胸不過是捍衞自己自尊的表現，教香菱寫詩，為自己誤解寶釵而真誠道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠的表現。

木石前盟，誰能體會其中真摯的感情?從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄託。他們彼此愛護、賞識，以為會是天長地久，但當得知寶釵與寶玉正在進行婚禮時，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多麼深的情!

本應快樂的桃花，栽進了大觀園這個名盆，失去了自由自在的快樂，日子便多了歎息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心裏。

生命如花

兩朵花以她們的方式綻放在大觀園裏，又以不同的方式凋謝，但花開花落經歷的一切哀愁，快樂和無奈將永遠刻在我們心中，清香永遠縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好!

紅樓夢章節讀書心得體會 篇28

“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟着的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着《紅樓夢》這部小説的悲涼結局和它之中藴含着的封建社會獨有的蒼涼和無奈，

記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷着一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂鬱，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一户人家的興衰史，當時，我是這麼理解的。

可再仔細品讀之後，隨着見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味着一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背後所揭示的那些不為人知的悲傷與悽慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。

寶玉曾説：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚後受泥土玷污，自然也渾濁了。”寶玉為何有此感?這也不正暗示着曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平麼?黛玉為何生性鬱鬱寡歡，喜散卻不喜聚?

因為作者正是借這個悽慘美人兒所表達自己內心所受到的欺負和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂鬱的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。

也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所説到的尖酸小人，也有樂於助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩着這個美麗且極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脱與傷感，令讀者不覺為之一顫。

雖説這本書字裏行間顯露露出的的社會的世態炎涼着實能令人如作者一般忍不住仰天長歎，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的温馨，也使讀者在閲讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。

其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑淒涼，越覺得不捨，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。

讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脱出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?

所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消雲散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執着。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎?

靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發着淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它孕育着狂熱的;它傳承着深刻的思想;它透散着醉人的感傷。