自覺實踐黨的宗旨演講稿

黨的宗旨是全心全意為人民服務,黨代表最廣大人民的根本利益,要通過黨員幹部的實際行動來體現。對於各級黨員幹部來説,要全面認識和理解黨的宗旨,更重要的是在工作中努力踐行黨的宗旨。下面是小編為大家收集整理的自覺實踐黨的宗旨演講稿，歡迎大家閲讀。

自覺實踐黨的宗旨演講稿一

黨章明確提出，中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。報告要求我們全體黨員只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮鬥、艱苦奮鬥、不懈奮鬥，就一定能在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!

全體黨員都是黨組織的一個細胞。恩格斯曾經説過，一次行動勝過一大綱領。在全黨自上而下分批開展黨的羣眾路線教育實踐活動，要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。黨員幹部要努力在解決作風不實、不正、不廉上取得實效，在提高羣眾工作能力、密切黨羣幹羣關係、全心全意為人民服務上取得實際成效。

增強黨員意識，説到底是黨員的思想和認識問題。筆者認為具體的就是每一名共產黨員都要有五個時刻牢記，即：

一是時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨。黨的一切奮鬥和工作都是為了造福人民，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。

二是時刻牢記共產黨員的責任和義務。黨章明確規定了黨員必須履行的八項義務和享有的八項權利，二者是相輔相成的。

三是時刻牢記共產黨員先進性的時代要求。在新的歷史條件下，黨的意識也必須與時俱進，這之中最重要、最根本的是每個共產黨員都要樹立代表中國先進社會生產力發展要求的意識、樹立代表先進文化前進方向的意識、樹立代表中國最廣大人民的根本利益的意識，並以此來規範、指導自己的言行。

四是時刻牢記黨員的高標準和嚴要求。為民、務實、清廉，為民就是要堅持立黨為公、執政為民，做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀。務實就是要堅持實事求是，重實際、辦實事、求實效，真抓實幹。清廉就是要堅持以身作則，牢記“公者千古，私者一時。”的名言，自覺地為民盡責、為黨分憂。

五是時刻牢記中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。同時永遠是勞動人民的普通一員。 共產黨員既然是先鋒戰士，又是先鋒隊的一員。

那就必須做到 “六個堅持”。即：堅持理想信念;堅持勤奮學習;堅持黨的根本宗旨;堅持勤奮工作;堅守黨的紀律，身體力行的維護黨的團結統一，永葆共產黨人的政治本色。

發揮黨員作用，説到底是實踐的問題。發揮黨員先鋒模範作用，就是要起到“五個模範帶頭”。即：

一是在勤奮學習上，模範帶頭提高理論素質。理論上的清醒是政治上堅定的重要前提，共產黨員最根本的就是要用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，用科學發展觀指導思想和工作實踐，推動工作。

二是在理想信念上，模範帶頭堅定不移跟黨走。崇高的理想信念，是強大的精神支柱和力量源泉，理想信念的堅定是政治合格的根本保證。作為一個共產黨員，必須堅定共產主義理想和社會主義信念。每個黨員都要堅持黨的領導，聽從黨的指揮，遵守黨的紀律，自覺貫徹落實黨的路線、方針、政策;在政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度一致，任何時候都不能與黨離心離德。

三是在教育監督上，模範帶頭勇於開展批評與自我批評。自覺接受黨組織的教育和監督，尤其是黨員領導幹部要正確行使權力。共產黨員要勇於開展批評與自我批評，不但敢批評別人，更重要的是對自己的缺點和問題，勇於自我批評，從而改正不足，保證我們黨的純潔性。

四是在本職崗位上，模範帶頭敬業無私奉獻。黨員是時代的先鋒，要時刻走在時代的前沿，發揮排頭兵、先鋒模範的作用。黨員的先鋒模範帶頭作用不簡簡單單是意識形態方面的認識問題，更是一個實踐問題，要重在行動，貴在落實。

五是在穩定和諧上，模範帶頭融洽人際關係。中華民族有着五千多年的文明歷史，廣大黨員要積極傳承中華文明，帶頭宣傳愛國主義、集體主義和弘揚中華民族精神，帶頭開展健康有益的文化活動。在單位，要團結同事，尊敬領導，相互協作，相互學習，共同進步，實現夢想。

自覺實踐黨的宗旨演講稿二

(一)黨的宗旨的由來

保持共產黨員的先進性，就要真正地實踐共產黨的宗旨，充分地發揮共產黨員的先鋒模範作用，因此，要不斷學習、深刻理解黨的宗旨，提高我們的宗旨意識。任何一個政黨都有一個宗旨，政黨的宗旨，是指黨的活動的根本目的和意圖。中國共產黨的根本宗旨是“全心全意為人民服務”，這充分體現了中國共產黨的政黨性質。我們黨真正用“全心全意為人民服務”表述黨的宗旨，不是在建黨之初，初期的幾次黨的代表大會的決議及黨章都沒有出現這種表述，這種表述是黨走向成熟以後才確定的。我們來看一些資料：

馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》，為無產階級政黨確定自己的宗旨提供了基本依據。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”我們黨從誕生之日起就在實踐着這一根本宗旨。1934年1月，毛澤東在《關心羣眾生活，注意工作方法》一文中指出：“要使廣大羣眾認識到我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的，這個時候提出了黨要代表廣大人民羣眾的利益。1942年延安整風中，毛澤東適時提出為什麼人的問題是一個根本的問題，也是一個原則的問題，並提出“面

向工農兵”。1943年，毛澤東提出“為人民服務”。1944年9月毛澤東在悼念張思德的會上，發表了《為人民服務》的演講，這是第一次從理論上闡述為人民服務的科學理論。不到一個月，毛澤東又在一次講話中強調全心全意為人民服務的觀點。到1945年4月毛澤東在黨的“七大”上作《論聯合政府》的報告中指出：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊惟一的宗旨”，黨的“七大”第一次把“全心全意為人民服務”寫進黨章“總綱”和“黨員應盡的義務”，以後，歷次黨代會都把“全心全意為人民服務”作為我們黨的宗旨寫進黨章。

(二)為什麼把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨

黨章總綱中明確指出：“堅持全心全意為人民服務，黨除了工人階級和最廣大人民羣眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把羣眾利益放在第一位，同羣眾同甘共苦，保持最密切的聯繫，不允許任何黨員脱離羣眾，凌駕於羣眾之上。黨在自己的工作中實行羣眾路線，一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來，到羣眾中去，把黨的正確主張變為羣眾的自覺行動。”“三個代表”重要思想中黨不僅要代表最廣大人民，而且也代表其根本利益。我們黨之所以把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，是因為：

第一，這是黨的性質決定的。黨是工人階級先鋒隊。我們黨來自人民，植根於人民，服務人民。黨從成立的那天起，就把為人民服務作為自己的最高原則。90多年來，黨肩負着謀求民族獨立和人民解放，實現國家繁榮富強和人民共同富裕的歷史重任，一步一步的實現自己的奮鬥目標，始終保持強大的凝聚力、向心力、戰鬥力，其“祕決”就在於黨是先鋒隊，堅持了根本宗旨。

第二，這是黨的無產階級世界觀所要求的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產階級政黨的理論基礎。人民羣眾是歷史的主人，是推動歷史發展的真正動力。同樣，歷史的選擇最終要通過人民的選擇來實現。黨90多年的光輝歷程表明，正因為黨是中國各族人民利益的忠實代表，黨的領導地位的確立正是人民選擇的結果。在黨初創時期，黨員人數不多卻很快打開了革命的局面，工人階級的擁護是決定因素，正是有了工人階級對黨的支持，黨才能夠登上中國的政治舞台。土地革命戰爭時期，由於獲得了佔中國人口最大多數農民的擁護和支持，黨才能領導建立了工農民主政權，取得了萬里長征的勝利。大家都學過中國革命史，都知道，當時在贛南就有33萬青壯年參加了紅軍。支援紅軍作戰的達60萬人，有名有姓的烈士達10.8萬人，在瑞金縣有近4.9萬人參加紅軍，其中參加長征的3.1萬人，在長征途中犧牲的就有萬餘人。在抗日戰爭時期，我黨實行抗日民族統一戰線政策，調動了各階級的積極性，黨的力量迅速壯大，到抗戰勝利前夕，已經擁有百萬以上的軍隊和佔國土約1/4的根據地。解放戰爭時期，淮海戰役是國共兩黨命運的大決戰，我們黨堅不可摧，打敗國民黨軍隊。同時各地老百姓支前民工達543萬人，平均每1名戰士背後就有9個民工，他們用背扛、肩挑、車推、船載、牛車拉、擔架抬，形成世界戰爭史上最大的運輸大軍。老百姓把“最後一把米送去做軍糧，最後一尺布送去做軍裝，一張舊棉襖放在擔架上”。這些例子説明，

黨正是緊緊依靠廣大人民羣眾的力量，浴血奮戰，實現了自己的歷史使命。陳毅同志講，淮海戰役的勝利，是老百姓用小車推出來的，沒有人民羣眾就不可能有我們的今天。人民羣眾是黨的力量源和勝利之本。在新的形勢下，我們黨擔負着領導各族人民建設特色社會主義，全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興的歷史重任，同樣要緊緊依靠人民羣眾，才能取得事業的輝煌成就。

第三，這是黨取得革命和建設事業勝利的根本保證。歷史表明，我黨由小到大，由弱變強，最終能夠戰勝千難萬險，取得勝利，是什麼原因?是因為我們取得了人民羣眾的擁護和支持。為什麼黨能得到人民羣眾的擁護和支持?從根本上説，是因為我們黨始終把全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨，黨的一切奮鬥歸根到底都是為了實現好、維護好和發展好最廣大人民的根本利益。正如《中共中央關於加強黨同人民羣眾聯繫的決定》指出的：“黨在長期鬥爭中創造和發展起來的一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來，到羣眾中去的羣眾路線，是實現黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，是中國共產黨的優良傳統和政治優勢”。羣眾路線是黨的生命線，什麼時候執行得好，我們的事業就順利發展，什麼時候執行得不好，我們的事業就遭受挫折，離開了羣眾路線，黨就一事無成。緊緊依靠人民羣眾，始終保持同人民羣眾的血肉聯繫，這是我們黨戰勝各種困難和風險，奪取事業成功的根本保證。

二、羣眾路線集中體現了黨全心全意為人民服務的根本宗旨 全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，羣眾路線是黨的生命線和

根本工作路線。黨的羣眾路線，集中體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨。

(一)羣眾路線的概念及其含義

中國共產黨最初提出這個羣眾路線的概念是在1920xx年李立三，李立三在同江浙地區負責人談話時首次使用羣眾路線的概念。他説“在總的羣眾路線之下，需要竭最大的努力到下層羣眾中去。”

接下來1920xx年9月28日，周恩來在《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中提到了“羣眾路線”這個概念。以毛澤東為代表的中國共產黨在長期鬥爭中進一步形成了一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來到羣眾中去這一羣眾路線。羣眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是中國共產黨最根本的工作路線。堅持黨的羣眾路線，就要解決好羣眾的利益問題，這也是踐行黨的宗旨必須堅持的根本路線。

羣眾路線，就是一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來，到羣眾中去。這四句話是一個不可分割的整體，前兩句闡述的是黨的羣眾觀點，它是黨的羣眾路線的核心內容;後兩句是黨的羣眾觀點的具體化，即如何把黨的羣眾觀點落到實處。前兩句體現的是馬克思主義關於人民羣眾問題的世界觀，後兩句體現的是馬克思主義關於人民羣眾問題的方法論，二者的有機結合構成了中國共產黨羣眾路線的整體內容。

一切為了羣眾，一切依靠羣眾，講的是中國共產黨的羣眾觀點，是羣眾路線的核心內容。毛澤東在《論聯合政府》一文中對黨的羣眾路線的核心內容進行了這樣的闡述，他指出：“我們共產黨人區別於其他政黨的又一個顯著的標誌，就是和最廣大的人民羣眾取得最密切的聯繫。全心全意地為人民服務，一刻也不脱離羣眾;一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點。”毛澤東還從我們黨的根本性質和宗旨出發，提出把“和最廣大的人民羣眾取得最密切的聯繫”作為黨的三大優良作風之一，這就使我們黨對羣眾路線的認識進一步提到了一個新的高度。

如果説一切為了羣眾講的是目的，就是為什麼要這樣做，那麼一切依靠羣眾則講的就是手段的問題，就是如何去做、採取什麼方式去做的問題;這是因為：第一，一切為了羣眾，全心全意地為人民服務，是黨的根本宗旨，是黨一切工作的根本出發點和歸宿，是無產階級政黨區別於其他政黨的顯著標志。第二，一切為了羣眾，就必須對人民負責，善於為人民服務。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標準。第三，一切依靠羣眾，首先要相信羣眾能夠自己解放自己。要尊重和支持人民羣眾的革命首創精神;一切依靠羣眾，既要反對命令主義，又要反對尾巴主義。第四，一切依靠羣眾，就應該虛心向人民羣眾學習，應該善於從羣眾的議論中發現問題，提出解決問題的方針和政策。第五，一切依靠羣眾，必須在一切工作中發動羣眾、組織羣眾。要在新形勢下努力創造發動與組織羣眾的新方式、新方法。

從羣眾中來，到羣眾中去，講的是中國共產黨的領導方法和工作方法，是羣眾路線的又一重要內容。1943年6月，毛澤東在為中央

起草的《關於領導方法的若干問題》一文中，從辯證唯物主義認識論的高度，對黨的羣眾路線的工作方法進行了精闢概括，毛澤東指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從羣眾中來，到羣眾中去。這就是説，將羣眾的意見(分散的無系統的意見)集中起來(經過研究，化為集中的系統的意見)，又到羣眾中去做宣傳解釋，化為羣眾的意見，使羣眾堅持下去，見之於行動，並在羣眾行動會考驗這些意見是否正確。然後再從羣眾中集中起來，再到羣眾中堅持下去。如此無限循環，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。”從羣眾中來，到羣眾中去的領導方法，是同“從實踐中來，到實踐中去”的認識過程完全一致的，是馬克思主義認識論在領導工作中的創造性運用。

(二)踐行黨的宗旨必須堅持羣眾路線

我們黨是以馬克思主義為指導的政黨。馬克思主義唯物史觀認為，歷史是人民創造的，人民羣眾是歷史發展的決定力量。堅持人民至上是我們黨的價值理念，也是黨的先進性的體現。毛澤東曾精闢地指出: “我們共產黨人區別於其他任何政黨的又一個顯著的標誌，就是和最廣大的人民羣眾取得最密切的聯繫。”指出：“始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，是我們黨始終得到人民擁護和愛戴的根本原因，對於充分發揮黨密切聯繫羣眾的優勢至關重要。我們任何時候都必須把人民利益放在第一位，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。”我們黨是在同人民羣眾的密切聯繫中成長、發展、壯大起來的。人民是黨的

力量之源和勝利之本。沒有人民的支持，黨就不可能生存和發展，就一事無成。而黨的羣眾路線正是全心全意為人民服務的宗旨和以人為本、執政為民的理念在黨的工作實踐中的具體體現，堅持黨的羣眾路線，使黨的一切工作充分體現人民羣眾的意志、利益和要求，就是堅持黨的根本宗旨。就是堅持人民創造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀和人民至上的價值理念。反之，就不是馬克思主義的政黨。

黨的明確提出，圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的羣眾路線教育實踐活動，這是新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應羣眾期盼、加強學習型服務型創新型馬克思主義執政黨建設的重大部署，是推進中國特色社會主義偉大事業的重大舉措。

(三)脱離羣眾是我們黨當前面臨的最大危險

在執政和改革開放的情況下，由於歷史方位和社會環境的變化，一方面，黨有了更好地為人民服務的條件和密切聯繫羣眾的環境; 另一方面，也增加了脱離羣眾的危險。黨的指出: 新形勢下，黨面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、複雜的、嚴峻的。精神懈怠危險、能力不足危險、脱離羣眾危險、消極腐敗危險更加尖鋭地擺在全黨面前。在四大考驗面前，脱離羣眾成為我們黨執政後的最大危險。正如同志所指出，密切聯繫羣眾是我們黨的最大政治優勢，脱離羣眾是我們黨執政後的最大危險。只有充分發揮黨密切聯繫羣眾的優勢，我們黨才能經受住“四個考驗”、排除“四種危險”。

為什麼在新的歷史條件下，我們在百難之中、百忙的條件下要集中一段精力，花費一定的時間，在全黨的範圍內開展羣眾路線教育實踐活動呢?一個是全面建成小康社會的歷史需要;第二個是加強和鞏固黨的執政地位和執政基礎的需要。而從現實的緊迫性上看，又和當前黨內存在的某些不良的風氣有着直接的內在的關係。

同志最近在一個重要講話中強調，他説：從總體上看，當前各級黨組織和黨員幹部貫徹執行黨的羣眾路線的情況是好的，黨羣、幹羣關係也是好的。廣泛的黨員幹部在革命、發展、穩定各項工作中衝鋒陷陣，忘我奉獻，發揮了先鋒模範作用，贏得了廣泛人民羣眾的肯定和擁護，這是主流，必須充分肯定。這是辯證法，一分二，但主流是全黨大多數同志、大多數幹部，在堅持黨的羣眾路線問題上是做得好的和比較好的。

而另一方面，事物會存在另一方面，另一方面確實像近平同志所指出的那樣，我們必須看到：面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠的危險、能力不足的危險、脱離羣眾的危險、消極腐敗的危險，更加尖鋭地擺在全黨面前。而這其中脱離羣眾的危險是我們黨最大的危險，在黨內，一些同志脱離羣眾的現象大量存在，集中表現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風上，“四風”。所以，中央強調：要針對作風之弊、行為之詬，來一次大排查、大檢修、大掃除。有三個“大”，排比句，目的是真正解決問題。堅持開展羣眾路線教育實踐活動，之所以要特別關注強調或着眼於黨的作風的轉變，這是有着極強的現實針對性和緊迫性的。改革開放以來，我們經濟在不斷髮展，

社會也在不斷進步，隨着社會生產力的不斷髮展，人民生活水平相對也在日益改善，但恰恰在這種條件下、這種情況下，在黨內一部分同志的身上滋長了一些不良的風氣，這些風氣是近平同志和黨中央所概括的那樣：形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。

形式主義害死人，形式是為內容服務的，內容要通過形式來體現的，內容不好，形式再好，內容沒有意義，當然內容再好，形式上出現問題也會影響內容的功能和優勢的發揮，如我們黨在目前的歷史條件下所做的一切都是要立黨為公，都是要執政為民，都是要全心全意為人民服務，帶領廣大人民羣眾實現偉大復興的“中國夢”。但是，目前我們在黨內政治生活中，在不同的領域中，這個形式主義之風甚囂塵上。文山會海，講話“假、大、空”，到基層調查研究蜻蜓點水，聯繫羣眾，到時候田間地頭走個樣子，而對人民羣眾真正的疾苦，對解決人民羣眾疾苦的一些重大矛盾和問題，我們長期視之罔聞，沒有從根本上得到解決。

為什麼在一些地方會出現“政績出幹部”，而“政績又靠數字”呢?安徽省阜陽市的王懷忠，他的第一大政績是搞了一個大的飛機場，他自己宣揚要造一個“遠東最大的飛機場”。第二大政績是，他搞了一個利源大廈，搞招商引資。第三大政績，他號稱要把阜寧搞成現代化城市，要搞“遠東最大的發電站”，這樣從亞行就貸款了十幾億美元，第四大政績，更是荒誕，他從東南亞考察回來以後，號稱要搞一個“遠東最大的動物園”，給這個動物園起了一個很好聽的名字叫“龍潭虎穴”，種種的業績據業內人士估計，他們使得阜陽市的財政收入預支了20xx年，難怪王懷忠被殺的消息傳到阜陽市，老百姓奔走相告，燃放煙花爆竹慶祝他們前市委書記被判死刑，這簡直是極大的諷刺。但是我們看到的是，為官貪腐一方，或者是搞亂，他完全是沒有計劃的。甚至津津樂道地計算過，他對他身邊的人説，按照世界各個國家的人口來計算，他應該是世界上第十八位總統。很多地方，經濟沒有真正得到實體性的發展，實體經濟沒有發展起來，但樓堂館所，一些不切實際的公共基本建設到處都是，要的就是這“假、大、空”，這個面子，弄個虛假的政績，然後不斷地得以升遷。所以，人民羣眾對形式主義深惡痛絕，嗤之以鼻。我們有一些同志仍然不以為然。

官僚主義，這是黨歷來堅決反對和抵制的，官僚主義是封建社會的產物，它是封建的，封建社會人分九等，實行官僚體制的一個重要的精神載體，但是官僚主義並沒有説隨着封建主義的滅亡而徹底消失，相反在社會主義初級階段的歷史條件下，它仍然頑強地表現着自己，甚至走到了改革開放的今天。在黨內政治生活中，在國家生活中，一部分領導幹部高高在上，脱離羣眾，視人民羣眾疾苦麻木不仁，在黨內搞特權、講等級，甚至到了無以復加的地步，“文化大革命”之前還沒有這麼嚴重的官僚主義表現，都在改革開放，特別是發展市場經濟之後的今天劇烈地反映出來了。新疆昌吉“小康村”農民因無力償還建別墅欠下的貸款，已有17户不得不賣掉別墅來還債。據村民反映，當年政府以城市化為由，不允許拆遷村民蓋平房從內心角度看，我們都希望農民住上“別墅”，過上“小康生活”。可“小康生活”並不是天上掉下的餡餅，而要一步一步地來。不過，對於一些急於想在新農村建設中大顯身手的幹部來説，他們已經等不及了，他們以為，在農村中湧現出一套套別墅，就是自己在新農村建設中的突出顯現。

農民是現實的，面對一套套漂亮的別墅，他們也想要，但又清楚地知道，以他們的財力是住不起別墅的。農民又是聽不得“勸誘”的。別人一説話，他們的心就軟，特別説話的是值得他們信賴的幹部。

新疆昌吉“小康村”的別墅就是這樣上馬的：農民在“蓋平房還是樓房?”的選擇中，幹部們及時帶他們參觀了幾處高檔別墅區;在資金缺乏的情況下，幹部們又協調農村信用社，每家貸款8萬元至9萬元;在農民因無力還貸而猶豫時，幹部們又告訴農民烏魯木齊市和昌吉市馬上要實現一體化了，昌吉市政府預計3年內將把附近村子村民的所有土地都徵收完，大家可以用這筆錢還清3年期限貸款。

當一切的未來沒能變成現實，別墅就成了農民手中的“燙手山芋”，為了生存，他們現在不得不賣掉當初曾帶給他們無限希望的別墅。如果他們當時建的是平房，或許他們現在的生活反而離“小康生活”更近。

命運似乎是農民自己選擇的，住別墅賣別墅的損失也只有他們自己承擔。當初勸誘農民住別墅的幹部此時又集體“退隱”了，沒有一個幹部出來為自己當年的勸誘負責，而當自己管轄的地方湧現出一套套別墅時，他們的政績也就跟着呈現上升的線圖。

當農民獨飲苦酒的時候，誰還應該出來承擔當年的失誤決策。對這些現象和做法，人民羣眾看在眼裏，痛在心裏，也恨在心裏，官僚主義是中國改革開放的大敵，是社會主義現代化建設的大敵，也是我們黨的建設的一個頑疾，官僚主義不除，我們黨內政治生活走向民主，走向平等，幾乎就沒有任何希望。所以，同志和黨中央提出“四個風”，第二個“風”就是官僚主義，在全黨的範圍內通過開展羣眾路線教育實踐活動，真正反對官僚主義，屏除官僚主義是我們黨在前進的道路上面臨的重大問題、重大任務。

奢靡之風和享樂主義，改革開放以來，社會生產力發展了，社會物質生活和過去相比進步的，物質財富跟過去相比也有了更多的積累，生活條件改善，沒有什麼過錯，但是不能盲目地追求享樂主義。現在這個享樂主義和後邊談到奢靡之風已經到了無以復加的程度。公款消費，去高檔飯店，甩大盤子，滿桌子吃完了飯拂袖而去，經常到一些高檔娛樂場所燈紅酒綠，聲色犬馬。甚至還有更恬不知恥的事。20xx年，深圳市寶安區西鄉交警中隊警長陳錄生受邀與某村領導應酬，席間喝了大量洋酒醉酒而亡，竟然被上報因公犧牲，甚至還要被評為烈士。警長倒在了觥籌交錯的酒桌上，算不上是件光彩的事情。但猝死後的善後工作單位想得倒是相當周到，申報烈士，彌補榮譽，對於家屬可以多爭取撫卹，而對於整個集體來説，一個因公犧牲的烈士與一樁公務人員應酬中醉死的醜聞，區別就遠遠不是錢的問題這麼簡單。至於烈士如何申報，陳警長事蹟如何撰寫，又如何能夠經過審核和認定，看來單位領導是不怎麼擔心的。對於這種“壞事變好事”的做法，該中隊長也有坦率表白：陳錄生確實不是因公犧牲，但這也是國情所致，每個單位都會這樣處理。“國情”的內涵很豐富，大概説來有以下幾點：一是公務人員相互宴請，

大吃大喝的“應酬”是很正常的，二是公務人員倒在酒桌上與倒在工作崗位上是相通的，喝酒即是工作，工作即是喝酒;三是醉酒而死不能白死，單位應當承認其功績;四是這樣的做法是“通行規律”，以確保形象高大正面，皆大歡喜。在這樣的“國情論”之下，怎樣缺乏恥辱感、怎樣愚弄公眾看來都屬正常的。

有的地方、有些人一頓飯上萬塊錢，甚至十幾萬塊錢，而且多數都不是自掏腰包啊，都是公款消費啊。我覺得即使是個人掏腰包都不應該如此揮霍，因為我們的國家現在並不是很富裕，雖然經濟總量排到了世界第二的位置，但你沒想想我們有多少人口呀，人家有多少人口呀，相對地還比較貧窮，我們廣大的人民羣眾還有一部分社會成員，特別是社會弱勢羣體連吃飯和穿衣都沒有完全解決好。記得幾年以前的時候，在網絡上看到瀋陽市一個女中學生，十幾歲的孩子，那個時候正好趕上她父母在一個工廠倒閉，父母雙雙下崗，家庭生活困難，甚至吃飯的問題都不能得到全部的解決，結果這個孩子實在是餓極了，在一個麪包店裏偷了一個麪包，被面包店的老闆娘發現了，老闆娘嚴厲責罵，這個孩子自尊心受到了相當大的挫折，一氣之下懸樑自盡，看到那個消息的時候，我們不痛心嗎?改革開放確實給社會帶來了巨大的進步，但由於歷史和現實的種種原因，我們整個社會還不十分富裕，我們還有相當一部分社會成員沒有完全解決好温飽問題。那我們燈紅酒綠，推杯換盞，高檔消費，良心何安?

所以，黨中央提出路線教育活動凝聚到作風建設上來，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，這“四風”問題。説到了問題的點子上。

近平同志指出：這“四風”是違揹我們黨的性質和宗旨的，是當前羣眾深惡痛絕的，反映最強烈的問題，也是損害黨羣幹羣關係的重要根源。“四風”問題解決好的，黨內其他一些問題解決起來也就有了更好的條件。以同志為的新一代中央領導集體能夠這樣認識問題，這樣提出問題，確實使人民羣眾看到了希望。黨中央是這樣説的，黨中央也是帶頭這樣做的。

三、在新的歷史條件下，踐行黨的宗旨，堅持黨的羣眾路線的具體要求。

(一)在新的歷史條件下，堅持羣眾路線全心全意為人民服務有着特別重要的意義。

一是我們黨處在執政地位上，帶領人民羣眾取得了舉世矚目的發展，生活富了、日子好了，也就容易滋生思想懈怠、驕傲自滿、脱離羣眾、貪圖享受、不思進取、官僚主義、形式主義等種種背離黨的宗旨，甚至侵犯羣眾利益的思想和現象。二是我們黨處在改革開放的環境中，伴隨着國外發達資本主義國家先進科學管理和技術的引進以及對外交流的日益擴大，資產階級的一些腐朽頹廢的東西趁隙而入，一些封建主義的殘渣也藉機死灰復燃，個人主義、享樂主義、拜金主義、奢靡之風都有所發展，並佔有一定市場，有些人甚至宣揚“人的本性是自私的”、“不要專門利人，只要專門利己”、“不愛講為人民，只愛講為人民幣”等等錯誤觀點。如果我們不及時應對這種考驗，就會動搖黨的執政根基。因而開展羣眾路線教育實踐活動，就是要使全黨同志牢記並恪守全心全意為人民服務的根本宗旨，就是要防止出現任何背離黨、背離羣眾、背離人民的行為和現象，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，始終保持黨同人民羣眾的血肉聯繫，永固黨的執政基礎。

指出：“始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，是我們黨始終得到人民擁護和愛戴的根本原因，對於充分發揮黨密切聯繫羣眾的優勢至關重要。我們任何時候都必須把人民利益放在第一位，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。”

(二)堅持羣眾路線全心全意為人民服務，要堅定不移地、全面正確地貫徹黨的路線、方針和政策。

黨的路線、方針、政策是最廣大人民羣眾的根本利益的科學表現，維護和貫徹落實黨的路線、方針、政策，必須樹立立黨為公，執政為民，一切為了羣眾，一切依靠羣眾，全心全意為人民服務的宗旨。維護廣大人民羣眾的根本利益，就是為百姓服務，為百姓辦事、為百姓造福。貫徹落實黨的路線、方針、政策，不能停留在口頭上或形式主義的工作中，而是要取得實效，從思想觀念上認識到我們黨來自於人民，我們黨服務於人民，我們黨一刻也不能脱離人民，這個黨是從人民中產生出來的，黨所做的一切都是為了人民羣眾的利益的，只有這樣，人民羣眾才能相信黨，並且依靠黨，這是首先要解決好的第一個問題。

(二)堅持羣眾路線全心全意為人民服務，要處理好和人民羣眾利益的關係，正確處理各種利益問題是堅持羣眾路線全心全意為人民服務的核心問題。

我們黨執政興國的基礎，就是最廣大的人民羣眾。基礎不牢，地動山搖。人民羣眾與我們黨的關係就是水與舟的關係，就是魚和水的關係。水能載舟，水能覆舟。水枯則魚亡。人民羣眾是我們社會主義國家的真正主人，是我們黨的依靠對象，是我們建設和發展中國特色社會主義的決定性力量。所以人民羣眾的利益絕不是小事。人民羣眾利益，就是我們黨的最

高利益。我們黨的一切利益，就是人民羣眾的利益。我們黨除了人民羣眾利益，就再已沒有其它特殊利益。這是我們黨的根本性質和宗旨決定的。我們的權力是人民給的，我們黨和黨員幹部，只有全心全意為人民服務的權力和義務，沒有、也不應該有、更不允許有其它特權。同志多次對我們黨和黨員幹部提出全心全意為人民服務新要求是很有針對性的。我們必須真正搞清楚，為了誰?依靠誰?團結誰?帶領誰?誰是主人?誰是公僕?為誰執政，怎樣執政?為誰服務?怎樣服務?這些最基本問題，只有這樣我們才能擺正位置，甘當公僕，為民執政，廉潔自律，勤政為民，全心全意為人民服務，就會自覺做到立黨為公，執政為民，以人為本，科學發展，一切為了人民，一切依靠人民，一切服務人民，讓人民過上幸福美滿生活。——這應該是我們黨和黨員幹部最終的追求目標和目的。大家都看過《周恩來的四個晝夜》和《焦裕祿》吧，我們雖不能如周那般偉大，也不必像焦裕祿那樣獻出生命，但我們可以像他們一樣心中有百姓、有黨的事業，也應該能做到如串門一樣低調的深入百姓中間真正地瞭解基層的實際問題，站在羣眾的立場、以發展的思維去看待、解決實際問題。我覺得這些這些並不難做到，難的是我們能不能真正放下“架子”，能不能心中有百姓!習有句話叫“心無百姓莫為‘官’”，我覺得這話雖樸素，但內涵很深刻，體現的是我黨宗旨的核心。

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，黨除了最廣大人民羣眾的利益，沒有自己的特殊利益。堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民的利益。在利益問題上，我們只能獲得制度和規定範圍內的個人利益。在個人利益與黨和人民利益發生衝突時，要無條件地服從黨和人民的利益，保護黨和人民羣眾的利益，做到吃苦在前，克己奉公、無私奉獻，不惜犧牲自己的一切。我們從事各項工作，無論是經濟工作、政治工作、文化工作、軍事工作，都不要忘記我們所做的一切歸根結底都是為了最廣大人民羣眾的根本利益和長遠利益。所以，我們制定計劃，確定目標，安排任務，處理問題的時候，要確實堅持羣眾路線的觀點，要把人民羣眾的利益擺在裏邊，要把人民羣眾的要求充分考慮，同時應該

尊重人民羣眾當家作主的權利，保障人民享有廣泛的民主權利，然而我們現在事實卻是人民羣眾當家作主的政治權力被“精英們”“代表”了去。要採取一切方式、方法和措施，最大限度地維護最廣大人民羣眾的利益。

(三)堅持羣眾路線全心全意為人民服務，要立足於本職，以求實的態度，從人民最關心最直接最現實的利益問題入手，紮紮實實地為羣眾解難事、辦好事，把黨的宗旨落實到各項工作中。 必須從新的歷史實際出發，建立健全黨同人民羣眾保持密切聯繫的長效機制，堅持或開展羣眾路線教育實踐活動是幾個月的事，但黨和人民羣眾始終保持血肉般的聯繫，始終堅持黨的羣眾路線是永遠的事，只要是工人階級的政黨，工人階級先鋒隊，中華民族的先鋒隊，就必須而且應當堅持黨的羣眾路線。要立足於本職，從人民最關心最直接最現實的利益問題入手，紮紮實實地為羣眾解難事、辦好事，把黨的宗旨落實到各項工作中。

(四)堅持羣眾路線全心全意為人民服務，要增強廉潔自律意識，始終保持共產黨員的先進性。

廣大黨員幹部要時刻牢記“常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心”的教誨，真正做到思想上警鐘常鳴、生活上一塵不染、作風上公道正派，不為名所縛，不為物所累，不為利所驅，不為錢所惑，不為色所誘，清正廉潔，勤政為民，始終保持共產黨員的政治本色。要堅決反對假公濟私，損公肥私，以權謀私等各種不正之風和違法亂紀行為，要堅決與腐敗分子作鬥爭，維護黨和人民的利益。所有黨員幹部時刻要牢記無論手中的權力大小，都是人民賦予的，而不是個人的資本，它只能用於為人民服務，為羣眾做事，而不是個人謀私的工具，要自覺接受羣眾的監督，為人民掌好權、用好權，更好地推進發展，更好地讓發展成果更多地惠及人民羣眾。

堅持一切為了人民羣眾，一切依靠人民羣眾，要把發揚黨的優良傳統和優良作風同新的歷史條件的一些新情況新問題有機統一起來。要發揚我們黨的優良傳統和一些長期以來行之有效的一些好的做法，但我們必須着眼於改革開放發展社會主義市場經濟的新的歷史實際，不斷研究新情況，分析新矛盾，解決新問題，找到一系列堅持我們黨密切聯繫人民羣眾的新方式、新途徑、新方法，使保持黨的優良傳統和體系創新、制度創新有機地統一和結合起來。

(五)不斷建立和健全各級黨組織和廣大黨員密切聯繫羣眾的長效機制，用制度來保證我們黨和人民羣眾始終能保持長期的密切的血肉聯繫，使踐行黨的宗旨，堅持黨的羣眾路線永遠落在實處。

不久前，中央領導同志在談到這個問題的時候曾經指出：要用法治思維、法治方式來解決好長期堅持黨的羣眾路線的制度化、規範化和程序化問題。當然，我個人理解這裏講的法制，不是指着用國家的法律制度來確認黨和人民羣眾的密切聯繫，而是我們善於用法治化的思維、用法治的方式來構建黨密切聯繫人民羣眾的長效機制，這個機制它一定要由制度來確認、來規範、來保護，在制度面前人人平等，所以，積極模範地執行黨的羣眾路線，為人民羣眾做好事，辦真事，就應該得到制度的保障，而誰違背了這個制度，損害了人民羣眾的利益，背離了廣大人民羣眾，誰就應該在制度面前受到懲罰，真正做到在制度面前人人平等。

應該在全黨的範圍內經常地、不斷地開展黨的優良傳統的教育。比如，深入地學習黨的歷史，瞭解我們黨在民主革命時期，在社會主義建設時期，始終堅持同廣大人民羣眾保持密切的聯繫，反對形式主義、官僚主義，反對奢靡之風，享樂主義的一些有效的好的經驗和做法，並且，針對那些違背黨的羣眾路線出現了一些問題，特別是那些消極退化分子，從他們身上進行反面典型吸取教訓，一正一反，使我們的廣大黨員看到中國共產黨堅持羣眾路線必要性、長期性、根本性，使堅持羣眾路線始終在全黨的範圍內深入人心，始終獲得最廣大黨員和幹部的長久認同。

結論意義

全心全意為人民服務的宗旨，要求共產黨員尤其是我們黨的領導幹部，一定要把黨和人民的利益擺在高於一切的位置上，任何時候，任何情況下都應當首先想到黨和人民羣眾的整體利益。中國共產黨從她誕生之日起就是中國各族人民利益的忠實代表，就把全心全意為人民服務當作自己的唯一宗旨。在改革開放的形勢下，強調全心全意為人民服務的宗旨的意義更為重大。必須加強黨的宗旨教育，使全體黨員在改革開放中自覺地抵制各種腐朽思想的侵蝕，一切從黨和人民的利益出發，做人民的勤務員，同時清除那些經不起考驗的腐化變質分子，只有這樣，才能密切黨與人民羣眾的聯繫，保持工人階級先鋒隊的本色，保證現代化建設和改革開放的順利進行。

自覺實踐黨的宗旨演講稿三

同志們：

今天，我就如何自覺踐行羣眾路線，加快111區建設步伐，同大家交流一些想法，供大家參考。主要談四個方面的問題：第一，什麼黨的羣眾路線，它是怎麼形成和發展的?第二，當前我們區羣眾工作面臨着哪些新形勢、新特點?第三，我們的領導班子和領導幹部在‚四風‛問題存在哪些突出問題?第四，在全面加快111區建設的過程中，我們如何更好地踐行羣眾路線?

一、黨的羣眾路線的內涵與由來

(一)黨的羣眾路線的內涵

什麼是黨的羣眾路線?黨的修正後的黨章指出：“黨在自己的工作中實行羣眾路線，一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來，到羣眾中去，把黨的正確主張變為羣眾的自覺行動。”可以説，這個表述是迄今為止，我們黨對黨的羣眾路線，作出的最準確、最完整、最規範、最權威的表述。“一切為了羣眾，一切依靠羣眾”是中國共產黨的羣眾觀點，是羣眾路線的核心內容;“從羣眾中來，到羣眾中去”是中國共產黨的領導方法和工作方法;“把黨的正確主張變為羣眾的自覺行動”，是黨的羣眾工作的根本任務、檢驗標準。從羣眾路線的理論基礎和思想淵源來講，中國共產黨的羣眾路線來源於馬克思主義關於人民羣眾的根本觀點。在國際共產主義運動史上，馬克思主義經典作家非常

重視黨同人民羣眾的關係問題，重視做好羣眾工作。馬克思、恩格斯、列寧提出的一系列關於黨和人民羣眾關係的理論觀點，構成了馬克思主義羣眾觀的基本內容。但是由於當時歷史條件的限制，他們都沒有明確提出羣眾路線的科學概念。黨的羣眾路線，是中國共產黨把馬克思主義關於人民羣眾是歷史創造者的原理，同中國具體實際相結合而形成的，中國化的馬克思主義工作路線和工作方法，是馬克思主義關於羣眾問題世界觀和方法論的集中體現。所以説，羣眾路線的實質，就是代表人民羣眾，為人民謀利益，就是要執政為民。

(二)黨的羣眾路線的由來

黨的羣眾路線是怎麼形成和發展的呢?我通過系統地學習《中國共產黨歷史》(第一卷、第二卷)和《論羣眾路線——重要論述摘編》等重要文獻，對它的形成和發展做了一個梳理。總體來看，在我們黨的歷史上，黨的羣眾路線有過三次系統的總結和概括。

第一個時期，新民主主義革命時期：第一次明確規定了黨的羣眾觀點和羣眾路線的基本內容和基本要求。

中國共產黨從誕生之日起，就堅持了一條走羣眾路線的方針。1920xx年7月，黨的二大通過了《組織章程決議案》，明確指出：“黨的一切運動都必須深入到廣大的羣眾裏面去。”1920xx年6月，黨的六大作出了“黨的總路線是爭取羣眾”的重要論斷，同年11月，李立三根據黨的六大精神，在同浙江地區負責人談話時指出，在總的爭取羣眾路線之下，需要盡最大的努力到下層羣眾中去。這是我們黨的領導人首次使用“羣眾路線”這一概念。1943年6月，毛澤東在為中央起草的《關於領導方法的若干問題》一文中，從辯證唯物主義認識論的高度，對黨的羣眾路線的工作方

法進行了精闢概括，毛澤東指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從羣眾中來，到羣眾中去。”1945年4月，在黨的七大上，劉少奇在《關於修改黨章的報告》中，專門論述了黨的羣眾路線的極端重要性，並將它提到了黨的根本的政治路線和組織路線的高度，他指出：“黨的羣眾路線，是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線。”劉少奇在談到黨的羣眾路線的具體內涵時指出：“羣眾路線就是要使我們黨與人民羣眾建立正確關係的路線，就是我們黨的領導骨幹和黨內黨外廣大羣眾密切結合的路線，就是從羣眾中來又到羣眾中去的路線，就是指導方法上的一般號召與個別指導相結合的路線。”黨的七大通過的新黨章，第一次明確規定了黨的羣眾觀點和羣眾路線的基本內容和基本要求。

第二個時期，社會主義革命和建設時期：用羣眾路線統領羣眾觀點和羣眾工作方法。

新中國成立以後，我們黨根據執政面臨的新形勢和新任務，對羣眾路線又作了新的豐富和發展。1956年9月，在黨的八大上，鄧小平在《關於修改黨章的報告》中，對黨的羣眾路線作了新的概括，系統闡述了黨的羣眾路線兩個方面的意義：一是人民羣眾必須自己解放自己，黨的全部任務就是全心全意為人民服務，黨必須密切聯繫羣眾和依靠羣眾，每一個黨員必須養成為人民服務，向人民羣眾負責，遇事同羣眾商量，和羣眾同甘共苦的工作作風;二是黨的領導工作能否保持正確，決定於它能否採取“從羣眾中來，到羣眾中去”的工作方法，黨必須根據羣眾的實踐來檢驗自己的工作。1964年，毛澤東在談到學習馬克思主義認識論和辯證法問題時，再次闡述了黨的羣眾路線的基本內容，同時還論述了羣眾路線同馬克思主義認識論的一致性。他指出：‚我

們的幹部中，自以為是的很不少。其原因之一，是不懂馬克思主義的認識論。因此，不厭其煩地宣傳這種認識論，是非常必要的。簡單地説，就是從羣眾中來，到羣眾中去‛;‚力量的來源就是人民羣眾。不反映人民羣眾的要求，哪一個人也不行。要在人民羣眾那裏學的知識，制定政策，然後再去教育人民羣眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民羣眾學習，瞭解自己學生的情況‛。

第三個時期，改革開放和社會主義現代化建設時期：明確、簡潔地概括了黨的羣眾路線。

1981年6月，在黨的十一屆六中全會上，通過了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對羣眾路線的內涵作了更為明確、簡潔的概括，指出：“羣眾路線，就是一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來，到羣眾中去。”同時，把羣眾路線同實事求是、獨立自主放在一起，作為毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面，突顯了羣眾路線在我們黨的指導理論中所具有的重要地位。後來，黨的十二大黨章中，又加了一句“把黨的正確主張變為羣眾的自覺行動”，在黨的十四大黨章中，形成了關於羣眾路線的完整表述。一直到現在，我們使用的就是這個表述。

改革開放以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，對羣眾路線進行了開創性繼承和發展。鄧小平指出：“羣眾路線和實事求是這兩條是最根本的東西”，“羣眾路線和實事求是特別重要”。鄧小平把“三個有利於”(即有利於發展社會主義社會的生產力、有利於增強社會主義國家的綜合國力、有利於提高人民的生活水平)，作為衡量各方面工作成敗的標準，把人民“擁護不擁護”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應不答應”，作為我們黨制定各項方針政策的出發點和歸宿。

以xx同志為核心的黨的第三代中央領導集體，在領導中國特色社會主義現代化建設過程中，明確提出了“立黨為公、執政為民”的重要理念，提出了‚三個代表‛的重要思想，即中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。尤其是把“代表最廣大人民的根本利益”，作為“三個代表”重要思想的核心內容，這是對黨的羣眾路線的進一步豐富和發展。

黨的xx大以來，以xx同志為的黨中央，明確提出了科學發展觀的重要思想，即第一要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本方法是統籌兼顧。強調發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享等重要思想，把“始終保持黨同人民羣眾的血肉聯繫”，作為保持和發展馬克思主義政黨先進性的根本點，作為提高黨的建設科學化水平的重要任務。同時，xx同志在20xx年‚七一‛講話中精闢地指出：‚羣眾利益無小事。凡是涉及羣眾切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦‛， 講話突出強調了立黨為公、執政為民的主張，通篇顯現着為民、親民、利民的理念，就是把最廣大人民的根本利益實現好、維護好、發展好，真正做到權為民所用，情為民所繫，利為民所謀。羣眾利益無小事，體現了我們黨全心全意為人民服務的宗旨，是‚三個代表‛重要思想在實際工作中的體現，是新形勢下執政黨宗旨的鮮明定位，是對馬克思主義羣眾觀點的最新發展。

黨的以來，以同志為的黨中央提出：‚中國共產黨堅持執政為民，人民對美好生活的嚮往就是我們的奮鬥目標‛。20xx年6月18日，在黨的羣眾路線教育

實踐活動工作會議講話時強調：‚黨的羣眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線‛，這是我們黨對羣眾路線重要性認識的進一步深化。中央政治局專門出台關於改進工作作風、密切聯繫羣眾的八項規定，中央政治局帶頭抓作風建設，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做，以良好黨風帶動政風民風。20xx年6月18日，中央決定用一年左右的時間，以“為民、務實、清廉”為主要內容，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自上而下在全黨深入開展黨的羣眾路線教育實踐活動。通過開展這一活動，切實加強對全體黨員的馬克思主義羣眾觀點教育，始終保持黨同人民羣眾的血肉聯繫，為推動全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢提供堅強保證。

二、當前我們11區羣眾工作面臨的新形勢、新特點

在區委七屆五次全會上，我們全面分析了11區面臨的機遇和挑戰、發展優勢和劣勢，得出了“11的發展已經進入了經濟轉型升級的攻堅期、城市擴容提質的關鍵期、111區建設的黃金期”的清晰判斷。在區委七屆六次、七次全會上，我們再次對當前面臨的形勢，進行深入地研判，明確了11當前發展的階段性“四期”特徵，即111區建設的黃金期、經濟轉型升級的攻堅期、城市擴容提質的關鍵期、轉型社會矛盾的凸顯期。應該來説，這一論斷是科學的，是準確的，也是符合11發展實際的。階段性“四期”特徵與五次全會上的判斷相比，新增了一條“轉型社會矛盾的凸顯期”，這是基於經濟體制、社會結構、利益格局深刻變革和調整形勢下的判斷。處於轉型期的社會矛盾，可以説覆蓋領域廣泛，涉及門類眾多，其中比較受關注的有徵地拆遷安臵、企業改制、勞資糾紛、勞動就業、社會安全、羣體衝突等等。這些突出問題，既是轉型社會矛盾突出表現，更是當前羣眾工作的重點、難點和着力點。當前，我區羣眾工作面臨三個方面的新形勢、新特點。

(一)主體更加多元化

這個多元化，主要有兩個方面的含義。一方面，羣眾主體的多元化。過去，我們的社會結構單一，職業結構是工農兵學商，利益協調的難度比較小。現在，隨着經濟體制深刻變革，社會結構深刻調整，非公有制經濟人士等新社會階層，進城務工人員等新社會羣體不斷湧現，下崗職工、失地農民、城鄉貧困人口等弱勢羣體問題不斷顯現，羣眾工作的對象、類型，日益呈現多元化的特點。另一方面，利益訴求的多元化。我們現在做羣眾工作，不再是讓羣眾吃得飽飯，穿得暖衣那樣簡單的羣眾需求，羣眾的利益需求，也從普通化的物質利益，向生存利益、精神利益、民主權利轉變，涵蓋了經濟、政治、文化和社會的方方面面，從單一化趨向多樣化，從普遍化趨向差異化。比如教育、就業、健康、住房、保障、文化等方面的需求。

11區作為33的老城區、中心區和核心區，是全市黨、政、軍機關所在地，轄區內有123總公司、321集團、333開發總公司、中國456重工集團33船舶柴油機有限公司等中省企業和大中型企業上百家，各類科研機構、大中專院校百餘所。我們的服務對象眾多，社會結構尤為複雜，有的屬於我們區能夠管轄範圍的居民，有的不隸屬我們行政管轄(比如33開發區、44風景區)，有的屬於企業型社區居民(比如654片區)，有的屬於高校學生(比如788大學)等等，這為我們的羣眾工作增加了難題。轄區內的羣眾訴求也是多樣化，有的可以由我們區自身解決;有的則是我們無能為力的，比如因777集團企業改制而引發的系列問題，我們就難以協調和解決。特別是近年來，因徵收拆遷安臵、

企業改制、社會保障、城市管理(拆違控違)等引發的社會矛盾和羣眾訴求日益增多，化解矛盾糾紛壓力日益增大。我們有一些幹部經常發感慨：“現在羣眾工作越來越難做了!”為什麼羣眾工作難做了?是羣眾不通情達理了?還是羣眾更挑剔了?對幹部不領情了呢?最根本的就是羣眾的需求變了，所以我們做好羣眾工作，關鍵是瞭解到羣眾現在的個性化的、高層次的需要，真正地把羣眾工作做到現在羣眾的心坎上去。

(二)矛盾更加複雜化

羣眾反映的熱點、難點問題，大多是歷史問題與現實問題相互滲透、相互交織，經濟利益訴求與政治利益訴求相互交織，合理要求與不合法方式相互交織，多數人的合理訴求與極少數人的無理取鬧相互交織，一些信訪羣眾不能正確地理解黨的方針政策和改革措施，盲目地追求利益最大化，而且羣眾訴求內容相互之間的政策關聯性增強，涉及不同部門、不同領域，複雜程度增加，處臵難度加大。

近幾年來，我們堅持領導幹部帶頭接訪、包案化解制度，充分發揮律師法律專長和羣眾信任的優勢，全力做好信訪維穩工作，取得明顯成效。20xx年，全年重點信訪積案38件，當年化解31件。從全區重點積案化解情況看，我區因徵收徵遷安臵而引發的羣眾信訪問題，長期處於高位運行態勢，爆發出來的矛盾呈現出複雜性、羣體性的特點，具體表現在：一是各種利益羣體相互博弈。失地農民需要更多的保障，被拆遷户謀求最大的個人利益，項目業主着急等地等等，這些羣體之間的利益訴求，有的一致、有的摩擦，有的相同、有的相異，形成了不同利益要求的相互博弈和衝突。二是黨委政府首當其衝。隨着他們的分配訴求、利益衝突的加劇，黨委、政府就被牽扯其中，成為矛盾的焦點。

為什麼會形成這種狀況?這是因為受體制性因素影響，我國社會三大部門結構還不完善，政府組織、企業組織、社會組織還不能各司其職、功能互補，在某種程度上看，政府還集裁判員和運動員、調節者和經營者的角色於一身，責任邊界定位不明晰，政府責任邊界無限擴大，缺位和越位、錯位並存，呈現出大包大攬的‚全能型政府‛。三是越來越趨向於羣體性與衝突化。受近年來“不鬧不解決、小鬧小解決、大鬧大解決”現象的影響，一些矛盾主體在表達訴求的過程中，往往故意採取激化矛盾、訴諸衝突的方式，以引起轟動效應求得解決。種種激化的社會矛盾又互相影響，嚴重破壞了社會的和諧氛圍。比如，久拖不決的999一號拆遷案、999拆遷案，等等。

(三)羣眾意識更加民主化

羣眾的自主意識、平等意識、參與意識和法制觀念不斷增強，對黨的執政方式和執政成效越來越重視，對公共事務越來越關注。與此同時，對實現自身羣體利益的慾望和要求越來越高，而且這種要求開始從普通化的物質利益向精神利益、民主權利轉變，羣眾的維權意識增強，維權方式日益激烈，越來越注重公平、正義、地位和尊嚴。他們開始主動地關心和參與政策制定，積極利用各種渠道參與國家政治生活。

近幾年來，我們着力加強民主政治建設，在涉及到改革發展、重大項目建設、城市建設管理、義務教育、社區衞生等方面，主動徵求“兩代表一委員”、基層組織幹部以及羣眾代表的意見和建議，不斷提高決策的科學化、民主化水平。特別是教育實踐活動啟動後，我們堅持深入基層聽取意見，以發放訪談記錄表的形式，向困難羣眾、基層幹部、先進英模、代表委員、服務對象等，發放問卷調查1383份，收集原汁原味的意見建議956條，梳理彙總5大類137條。其中，針對各級領導幹部貫徹中央八項規定等方面的意見建議6條，對各級黨員幹部在轉變工作作風方面存在問題的意見建議25條，收集城市管理、環境整治、公共服務、醫療保險等方面意見建議90條，對開展黨的羣眾路線教育實踐活動的意見建議16條。深入開展“三進五訪三認”活動，全區169名黨員領導幹部深入社區、村、企業等召開座談會99場次，召開擴大的支部會81場次;走訪困難羣眾389人、基層幹部380人、先進英模76人、代表委員104人、服務對象434人;發放宣傳資料5361份，發放慰問資金及物資000萬元，商定工作重點97項，擬定興辦實事項目114個。全區600名機關黨員幹部，進社區認領崗位677個，認親人278個，認難題120個。當然，僅僅這樣還是不夠的，我們還要建立長效機制，形成常態化的工作方式，充分尊重羣眾的主體地位，尊重羣眾的民主權利，讓我們的居民羣眾真正參與、支持111區建設，這是我們今後羣眾工作還需更加努力的地方。

三、領導班子及領導幹部“四風”方面存在的問題

黨的報告提出：“精神懈怠危險、能力不足危險、脱離羣眾危險、消極腐敗危險更加尖鋭地擺在全黨面前”，這“四個危險”準確概括了新形勢下我們黨執政面臨的風險所在，可以説是全黨存在的共性問題。當前，我們正在開展教育實踐活動，重點就是聚焦“四風”問題，着力解決發生在羣眾身邊的腐敗問題，認真解決損害羣眾利益的各類問題，切實維護居民羣眾合法權益。“四風”問題，在我們區黨組織和黨員幹部隊伍中，同樣都有不同程度的表現。

(一)區級領導班子“四風”方面存在的突出問題

一是在宗旨意識、羣眾觀點上，偏重於教育，掛在口頭上、

會上、文章上、文件上，對實踐的要求不嚴、標準不高。表現出在處理羣眾利益關係、滿足羣眾需求上，責任感、緊迫性不夠，辦法不多，措施不力。二是在對待制度建設上，偏重於建章立制，而對執行制度、自覺性不夠，監督不力，往往制度變成‚聾子的耳朵‛。三是在從事調查研究工作中，偏重於憑經驗判斷，表現出走馬觀花，缺乏深入系統研究，主觀臆斷，有時也聽不進他人意見，到聯繫點不多。四是在開拓創新思路和研究落實措施上，偏重於明思路、作規劃，而對如何把思路變成項目，把規劃變成現實，深入研究不夠、措施不力。表現在思路很清晰，規劃很具體，措施不得力，行動不迅速，落實不到位。五是在處理領導的關注點和羣眾的需求點關係上，偏重於領導滿意。對羣眾的需求，有時有滿足於應對的傾向，有時也有講客觀推遲解決的問題。對於領導的關注點、交辦事項，表現的積極一些，力度大一些。六是在工作的點面結合上，偏重於以點帶面、接受檢查，注重平衡發展不夠。比如城市管理、文明創建、社會管理創新等，有時表現出做樣子、注重典型，培育面上成果不佳，也表現出精神狀態欠佳，推進不力的問題。七是在解決民生問題上，偏重於形象面子工程，對城市中的死角、城鄉結合部、背街小巷、雜居小區的歷史遺留問題解決不力，對特殊羣體關注不夠，對社區建設提檔升級不快。八是在對待羣眾來信來訪問題上，偏重於接訪，對訴求研究不透，解決問題辦法不多，缺乏幫助解決實際問題的誠心、耐心和恆心。碰到疑難案件，表現出躲、推、拖，導致個別信訪人多次赴京非訪。九是在對待市區體制機制上，偏重於責怪埋怨體制不順、機制不活，而很少從自身適應修正上找原因。表現出經濟發展不快怪體制，工作推進不力怨機制。

(二)少數領導班子及黨員幹部“四風”方面存在的突出問題

從區直單位來看，有的辦事拖拉、推諉扯皮，渾渾噩噩混日子，做一天和尚撞一天鐘，拽着繩子不使勁;有的上班時間玩手機、炒股票、逛淘寶;有的作風漂浮，落實不力;有的服務不主動，不作為、慢作為，只求過得去、不求過得硬;有的對上級交辦的任務找客觀原因頂着不辦，對羣眾要辦的事情找理由拖着不辦，等等。從執法監管部門和窗口單位、服務行業看，有的口號響噹噹、服務冷冰冰、辦事慢騰騰;有的“懶政”現象突出，出工不出力，懶懶散散，不下基層，不聯繫羣眾，存在遲到早退現象，等等。從鄉、街道和村、社區等其他基層組織看，有的不太關心羣眾冷暖，責任心不強，坐等上門多、主動問需少，用上網代替上門、用通話代替見面，遇到矛盾繞道走;有的工作不專心，在位不在崗，有事找不着人;有的軟弱渙散，服務羣眾意識不強，服務能力不足，辦事優親厚友，存在不公平、不公正現象，等等。

(三)少數黨員幹部羣眾工作能力不適應、羣眾工作方式粗放

有的黨員幹部與新社會羣體説話，説不上去;與困難羣眾説話，説不下去;與青年學生説話説不清楚;與老同志説話，説不到一塊兒去，出現一種老辦法不管用，新辦法不會用，硬辦法不能用，軟辦法不頂用的無奈現象。近些年，我們發生的一些羣體性事件，大多是由於部分黨員幹部起初方法不對、處臵不及時，導致引發了新的矛盾和衝突，從而把‚小事拖大，大事拖炸‛，影響了社會和諧穩定。有的黨員幹部應對網絡輿情的處理能力不足，在調解一些矛盾糾紛中，訴求羣眾往往喜歡通過網絡發佈各種有利於己的信息，有的甚至發佈虛假負面信息，為矛盾衝突推波助瀾，以前所未有的力度影響輿論和羣眾，我們幹部過去是人與人的面對面接觸調解，現在還要與網絡人溝通，工作方式發生了根本性變化，一旦問題處理得不及時、不主動，就會導致非常惡劣的結果。

四、自覺踐行羣眾路線，全面加快111區建設

(一)堅持道路自信、理論自信、制度自信，不斷增強踐行羣眾路線的思想自覺和行動自覺

黨的報告深刻闡明瞭，中國特色社會主義的一系列重大理論問題，鮮明提出了堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，提出‚要圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展，以‘為民務實清廉’為主要內容的，黨的羣眾路線教育實踐活動‛。對此，我們要把教育實踐活動與貫徹落實系列講話精神統一起來，與學習貫徹xx屆三中會會精神結合起來，與全省‚建成支點、走在前列‛戰略部署和全面建設現代化特大城市結合起來，與全面加快111區結合起來，把教育實踐活動作為11全面深化改革、轉變發展方式，加快111區建設的重大政治任務、重大歷史機遇和重大動力源泉，把中央、省委、市委要求貫徹落實到最基層，切實增強思想自覺和行動自覺，不斷增強宗旨意識，強化羣眾觀點，確保取得讓羣眾滿意的效果。

一要深入學習領會系列重要講話精神實質。黨的以來，圍繞改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍，發表了一系列重要講話，從不同角度對中國夢進行了系統全面的闡述，揭示了中國夢的豐富內涵和精神實質。中國夢是對當今中國發展長遠目標的通俗表達，是對新一屆中央領導集體執政理念與治國理政思路的通俗表達，是對中華民族共有精神家園的通俗表達。以毛澤東為代表的第一代中央領導集體，

在社會主義革命和建設時期提出的實現‚四個現代化‛，即實現工業現代化、農業現代化、國防現代化和科學技術現代化。以鄧小平為代表的第二代中央領導集體，在改革開放新時期提出‚三步走‛發展戰略，即到1990年，國民生產總值比1980年翻一番;到20世紀末，人民生活達到小康;到21世紀中葉，達到中等發達國家水平。在順利完成前兩步戰略目標之後，黨的xx大把第三步戰略目標明確細化為新的‚三步走‛：21世紀前20xx年，國民生產總值比20xx年翻一番;到20xx年建黨120xx年時，實現全面小康;到21世紀中葉(新中國成立120xx年時)，基本實現現代化。黨的後，新一屆中央領導集體着眼於後小康時代中國的長遠發展，明確提出了21世紀的‚三步走‛戰略：到建黨120xx年時，全面建成小康社會;到新中國成立120xx年時，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家;再經過一個階段的努力，實現中華民族偉大復興的中國夢。因此，中國夢的提出，解決的是兩個‚一百年‛奮鬥目標實現之後，中國進一步發展的目標問題，確定的是本世紀中葉以後中國發展的更長遠目標。中國夢是‚三個自信‛的形象化，兩者具有本質的一致性和內在的統一性。實現中國夢，道路自信是根基、是方向，理論自信是靈魂、是動力，制度自信是保障、是支撐。

二要全面貫徹落實黨的xx屆三中全會精神。黨的xx屆三中全會，審議通過了《中共中央關於全面深化改革若干重大問題的決定》，明確了全面深化改革的總目標、時間表、路線圖，提出了經濟、政治、文化、社會、生態、黨建六大方面的改革核心任務，涵蓋了15個領域60個具體任務，是開啟新一輪改革開放偉大征程的政治宣言，是全面深化改革的綱領性文件。我們要堅持把學習黨的xx屆三中全會精神與貫徹落實省委、市委全會暨經濟工作會議精神緊密地結合起來，貫徹落實《省委關於深入貫徹黨的xx屆三中全會精神全面深化改革的意見》，認真研究市委‚1+10‛改革格局的內涵、措施，結合11實際，把中央、省委、市委的要求和部署，貫徹落實到改革創新、結構調整、轉型升級、生態文明建設和改善民生中去。

三要培育和踐行社會主義核心價值觀。黨的提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。去年12月，中共中央辦公廳印發了《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。從黨的xx屆六中全會提出社會主義核心價值體系建設，到黨的xx大提出弘揚中華優秀文化，建設中華民族共有精神家園;從黨的xx屆六中全會提出建設社會主義文化強國，到在xx屆中央政治局第一次集體學習時提出：沒有理想信念或理想信念不堅定，精神上就會‚缺鈣‛，就會得‚軟骨病‛，這些論述都充分表明，在當今中國，維繫民族血脈、建設人民精神家園越來越重要，越來越迫切。

如何確立社會普遍認可的核心價值觀，維繫和強化全體人民共同的理想、信念和信仰，不斷豐富人們的精神世界，滿足人們的精神需求，從根本上解決伴隨着建立市場經濟體制和快速實現經濟社會轉型所引起的信仰缺失、精神迷茫等問題，始終是文化建設的根本任務，也是實現以人為中心的發展的根本任務。我們要重點開展好‚家風家教‛大討論、‚踐行核心價值觀、爭當最美11人‛等主題活動，培育一批‚道德模範‛、‚美德少年‛、‚勞動模範‛等先進典型，推動社會主義核心價值觀入腦入心。利用道德講堂、市民講壇、市民學校等陣地，對黨員幹部、居民羣眾廣泛宣傳和教育，特別是領導幹部要在培育和踐行社會主義核心價值觀方面帶好頭，以身作則、率先垂範，以人格力量感召羣眾、引領風尚。利用課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平台，推動社會主義核心價值觀進學校、進課堂、進學生頭腦。

四要學習貫徹全國‚兩會‛精神。今年的全國‚兩會‛，緊緊圍繞着兩個熱詞來展開，一個是‚中國夢‛，另一個是‚深化改革‛， 可以説是全面貫徹落實《中共中央關於全面深化改革若干重大問題的決定》精神的會議，對全面深化改革進行了再部署、再落實，對20xx年各項工作進行了系統安排。‚兩會‛代表對實現‚中國夢‛、全面深化改革，積極建言獻策，進一步完善相關措施，細化相關方案。我們要利用報紙、網絡、電視等媒體，及時學習‚兩會‛精神，重點是原原本本學習代表國務院向大會作的政府工作報告，結合自身實際，找準工作的突破點和着力點，全面加快111區建設。

(二)堅持目標驅動，堅定“1345”目標不動搖

中國夢，寄託着人們對未來的期盼和對美好生活的嚮往，體現着人們對自身前途的堅定信念，是全國人民共同奮鬥的目標，是方向，是夢想，是任務，也是動力。建設111區，是我們的‚11夢‛，是需要我們帶領全區居民羣眾為之奮鬥的目標。20xx年，區委六屆六次全會首次提出建設宜居宜業宜旅的111區，着力建設“三區一心”。20xx年10月，區第七次黨代會要求，加快建設“三個中心”、“四個11”，到20xx年，全面建成123區域性宜居宜業宜旅111區。20xx年8月，區委七屆六次全會審議通過《關於

加快111區建設的實施意見》，細化了加快111區建設的目標定位、主要任務、推進舉措。20xx年1月，區委七屆七次全會形成了“1345”的目標體系：“1”即一個總體目標，那就是全面建成123區域性宜居宜業宜旅宜學的111區。“3”即三個區域功能目標，就是加快建設商貿商務中心、旅遊服務中心、科教文化中心。“4”即四個城市形象目標，就是着力建設總部11、繁華11、文化

11、幸福11。“5”即五個羣眾願景目標，就是努力實現學有優教、勞有多得、病有良醫、老有頤養、住有好居。在新一屆中央政治局中外記者見面會上，提出：‚人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標‛。什麼是人民對美好生活的嚮往?用了‚十個更‛進行了形象描述，那就是‚更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衞生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好‛。我們自始至終堅持把居民羣眾的期盼和嚮往，作為111區建設目標的核心內容，比如建設‚科教文化中心‛、‚文化11‛、‚幸福11‛就充分體現了羣眾路線思想。特別是我們的“1345”目標體系，把總體目標、功能目標、形象目標與羣眾期望有機地結合了起來，既有外在的定性目標，又有羣眾的具體要求，這是111區建設目標具體化、實踐化、生活化，自覺地體現了黨的宗旨意識和羣眾觀念，是符合中央要求的，是符合11實際的，更是符合居民羣眾期盼和願望的。

加快建成111區，是我們的責任和使命，是我們必須毫不動搖堅持的。當前，我們要堅持‚以服務現代化特大城市為立足點，以加快建設111區為目標點，以深化責任建設、培育優強隊伍為動力點，以建設現代服務業核心區為突破點，以舊城改造、新區開發、拓展城市發展空間為着力點‛的理念思路，利用開展教育實踐活動的契機，在深入基層面對面徵求意見的過程中，大力宣傳111區的目標、任務，做到深入人心，家喻户曉，取得居民羣眾的廣泛認同，凝聚區域共同力量。充分組織羣眾，發動羣眾，繼續實行‚居民監理‛制度，開展‚鄰里守望相助‛、‚小紅帽‛文明勸導等學雷鋒志願服務活動，讓他們自動自發地參與、支持文明創建、徵收徵遷安臵、舊城改造、城市管理等工作，讓居民羣眾真正成為111區的主人。

(三)堅持責任引領，切實改進幹部工作作風

20xx年以來，我們堅持‚教育為先、制度為本、能力為基、文化為魂、精細為要‛的原則，以責任建設為“龍頭”，統攬作風建設、幹部隊伍建設、機關效能建設、目標責任考核等工作，堅持每年一個主題，持續深入開展了責任建設活動，進一步增強了全區黨員幹部為民服務的緊迫感和使命感，培養了自動自發履職盡責的工作習慣，激發了團結合作、競爭向上的奮鬥精神，幹部作風明顯轉變，工作能力明顯增強，工作效能明顯提升。今年，我們提出了構建責任文化體系，把握責任使命，提升責任能力，完善責任制度，創新履責方法，強化責任考核，為全面加快111區建設提供核心動力支撐。

在出席索契冬奧會，接受俄羅斯電視台採訪時説到：‚我們的執政理念就是為人民服務，擔當起該擔當的責任”。在參加20xx年全國兩會安徽代表團的審議時強調：‚各級領導幹部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。‛強調的‚三嚴‛‚三實‛，諄諄告誡，語重心長。對於各級幹部來説，這‚三嚴‛‚三實‛，是正心修身、提升境界的重要守則，是改進作風、幹事創業的行動準則。(嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脱離實際。

創業要實，就是要腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、説老實話、幹老實事，襟懷坦白，公道正派。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效)。在國務院第二次廉政工作會上，也強調：‚人民政府的權力，本質是責任、本色是為民‛。對民族的責任、對人民的責任、對黨的責任，這是黨員幹部的責任大擔當。履行好“推進科學發展、服務人本需求、營造和諧環境、建設優強隊伍”的“四大責任”，這是落實到我們11區的具體擔當。實踐證明，我們開展責任建設的決策是正確的，與中央的一貫要求是吻合的，與黨的羣眾路線教育實踐活動要求是一致的。貫徹羣眾路線沒有休止符，作風建設永遠在路上，我們要強化‚四個意識‛，爭做‚四個表率‛，着力打造‚勇於負責、敢於擔當、精於創新、善於落實‛的黨員幹部隊伍。

一是強化羣眾意識，爭做‚為民‛的表率。做到‚三個端正‛：端正真心真情為民服務的思想。樹立正確的羣眾觀，堅持從羣眾中來、到羣眾中去的領導方法和工作方法，帶着責任，帶着感情，

心繫羣眾，把人民羣眾的根本利益發展好、實現好、維護好。端正服務基層的思想。牢記公僕意識，經常深入基層、深入羣眾，瞭解羣眾的所想、所盼、所憂，時刻把人民羣眾的安危冷暖掛在心上，端正服務態度，增強工作主動性，自覺地為羣眾快辦事、辦成事。端正公開、公平、公正為民辦事的思想。樹立正確的政績觀，正確使用權力，敢於堅持原則，把心思和精力用在幹事創業上，用在為民謀利上。做決策、辦事情、搞服務出於公心，讓公平正義在黨員幹部身上充分體現，提高居民羣眾的滿意度。

二是強化實幹意識，爭做‚務實‛的表率。做到‚三個明確‛：明確工作職責。黨員幹部都在不同的崗位上，要明確崗位職責是什麼，崗位所履行的責任是什麼，只有這樣才能很好地履行職責。單位和部門‚一把手‛，主要責任是理清發展理念和思路，抓住工作重點和難點，研究落實方式和方法。同時要容人用人，以身作則。明確工作任務和方法。工作任務雖然有上級交辦的，但主要是根據本部門本單位的情況安排謀劃。明確一個時期一個階段的工作任務，細化具體事項, 創新工作方法，逐項抓好落實。明確工作考核。針對職能部門不同崗位特點、工作量多少及難易程度，完善責任考核體系。從領導班子問起，嚴格治庸問責，認真解決不作為、亂作為問題，解決速度、效率問題。

三是強化自律意識，爭做‚清廉‛的表率。做到‚三個強化‛：強化清廉意識。古人講‚公生明，廉生威‛，只有清廉從政，在人民羣眾中才有威信。如果辦事不公開不透明，厚此薄彼，優親厚友，就會失去羣眾的信任。強化清廉責任。落實‚一崗雙責‛是一種政治責任，堅持反腐倡廉和111區建設的力度過程統一。強化清廉制度。認真落實《黨政機關厲行節約反對浪費條例》、《黨政機關國內公務接待管理辦法》、《廉政準則》等黨內法規，堅持用制度規範行為。

四是強化執行意識，爭做‚高效‛的表率。做到‚三個帶頭‛：帶頭解放思想。堅持圍繞中心、服務大局，牢固樹立發展環境就是生產力、競爭力、創新力的思想，盯住不落實的事，追究不落實的人，提高黨委和政府公信力、執行力。帶頭學習教育。自覺加強理論學習，帶頭講黨課，加強理想信念、黨紀政紀條規、正反典型和警示教育，形成崇尚先進、廉潔從政的良好風氣。帶頭聯繫羣眾。會説‚羣眾話‛，學會羣眾鮮活的語言;善聽‚羣眾聲‛，做耐心、用心、真心的聽眾，把羣眾需要解決的困難，一件一件抓落實，做到‚件件有迴音，事事有着落‛。

(四)堅持問題導向，着力解決羣眾反映強烈的突出問題 密切聯繫羣眾，改進工作作風，作多少表態、開多少會議、寫多少總結都不難，難的是發現並解決問題。近幾年來，我們堅持從小事做起，從具體事情抓起，讓羣眾看到實實在在的成效。針對居民羣眾反映路燈不亮的問題，我們實施雜居小區點亮工程，讓雜居小區內有了路燈;針對居民羣眾反映的下水道堵塞不通的問題，我們開通‚福安清疏熱線‛，構建‚政府管理、社會監督、市場化作業‛污水外溢處臵體系，對於無責任主體的住宅小區，提供免費清疏服務;針對社區存在的‚服務對象多，服務主體少;居民需求多，社區能量少;服務平台多，功能整合少;社區主導多，羣眾參與少‛的問題，我們打造了‚幫你‛工作室這一品牌，暢通服務羣眾‚最後一公里‛，讓居民羣眾關心的熱點、難點問題和實際困難得到解決，等等，這些好的做法和經驗，我們要不斷完善、推廣，繼續堅持下去。下一步，我們要突出抓好以下三個方面的熱點、難點問題。

一是以切實維護居民羣眾權益為重點，深入推進徵收徵遷安臵工作。今年的徵收徵遷項目更多，任務更重，時間更緊。全年徵收項目總共?個項目，涉及國有土地徵收房屋面積約?萬㎡，徵收户數約?萬户;徵收集體土地4331.93畝，徵遷房屋607棟，徵遷青苗户數555户。主要包括1122片區開發、11二路改造、3322四路建設、BRT項目、4455長江大橋、!!舊城歷史文化風貌區、@@商業中心、##文化產業園、$$企業總部基地、%%旅遊文化產業園等重點項目。年初，我們採取單位推薦和個人自願報名相結合的方式，調整充實了工作專班，增強了工作力量，目前，各專班已全部到位，正在開展工作，從前期運行情況來看，總體情況較好。如何更好的推進徵收徵遷安臵工作?要做到‚三個堅持‛：堅持在具體徵地拆遷過程中文明徵地、和諧拆遷。在拆遷過程中，要嚴格依法辦事，按規定該組織聽證的，堅決組織聽證，廣泛徵求羣眾的意見，將羣眾的意見作為前期穩定社會風險評估的一個驗證。堅持積極做好補償安臵工作，穩妥化解社會矛盾。