關於國小生誠信考試演講稿精選

誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。下面小編為大家帶來的是關於國小生誠信考試演講稿精選，歡迎大家參考!

關於國小生誠信考試演講稿精選【一】

親愛的同學們：

樹道德之新風，立誠信之根基，是當代大學生青年義不容辭的責任。考試不僅是檢查教師教學效果和學生學習情況的評價手段，也是一種敢於正確評價自己，勇於承認學習上的不足，嚴於自我約束的考驗。為營造良好學風校風，加強大學生紀律教育，積極引導同學樹立正確價值觀、人生觀、世界觀，培養自立自律、刻苦學習的作風，塑造高尚的品格，踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，以誠信考試為榮，以考試舞弊為恥，堅決抵制考試作弊歪風，學生工作部(處)號召全校同學在即將到來的全國大學英語四、六級考試中自覺遵守考場紀律，堅決杜絕各種考試舞弊行為，淨化考場環境，展現自我的真實水平，用真實的成績證明自己的實力。特此向全校同學發出如下倡議：

一、提高自身道德修養，端正考試態度，當一名誠信考生。

我們要充分把握複習時間，認真準備，以誠信的態度對待每一場考試，以實力爭取優異成績，以誠信展現良好學風。

二、“文明考風、誠信考試”，從我做起，從現在做起。

誠實守信是中華民族的優良傳統，也是公民的基本道德要求之一，我們每一名同學都要自覺抵制作弊行為，做一名文明誠信的大學生。

三、認真複習，積極備考。

全國大學英語四、六級考試即將來臨，“行百里者半九十”，希望同學們抓緊時間，在積累、鞏固的基礎上，認真準備最後階段的複習。

四、團結互助，共同進步 。

“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，複習階段更應發揚團結互助的精神，在交流中認識自己的不足，在幫助他人的同時，加深自己所學知識的鞏固，取得雙豐收。

五、嚴守考紀，誠信應考 。

“車無轅而不行，人無信而不立”，作弊不僅是對自己實力的否定和蔑視，更是對學術風氣的褻瀆。自覺遵守考紀，誠實應考，是我們每個學生應盡的義務。

六、面對挫折，永不言敗 。

堅定成功的信心，以正確的態度面對失敗，調整良好的心態應對每場考試。

七、在不良念頭面前，嚴於自律。一次考試不及格你還有許多機會，而一次考試作弊你將失去一切機會。考試沒通過，可以總結經驗，再來一次;但有些過失造成的後果，就要擔負一輩子，在人生中留下痛苦的傷痕。

莘莘學子，誠信為本。讓我們從自身做起，自覺遵守考紀，誠實應考，互相提醒，互相督促，營造一個文明誠信健康的考場考風;營造一個公平公正、和諧透明的競爭環境。讓我們守住內心的一份堅持，交出一份合格的誠信答卷，為學校的學風建設共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道“文明、誠信、自覺”的風景線!“行勝於言”，讓我們努力複習，充分做好迎考準備，用行動營造“誠信考試光榮，違紀作弊可恥”的考試氛圍，為蘭商的校園帶來一股清新的誠信之風!

最後，衷心預祝同學們能在一個公平、公正的環境中競爭，在全國大學英語四、六級考試中取得優異的成績!

關於國小生誠信考試演講稿精選【二】

老師們，同學們大家好。今天我演講的題目是“誠信考試”

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花.誠信，是立人之本，即人無信而不立。誠信不與仁、義、理、智四德並列，而是它們的綜合體現。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、無欺。通俗地表述，就是説老實話、辦老實事、做老實人。誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種高尚品質的體現。誠信是高尚的人格力量，他是中華民族的傳統美德，也是公民的一項基本道德責任，是為人處事之本;是我們當代學生必須具備的美好品質。

考試不僅是檢查教師教學效果、學生學習情況的評價手段，還是一種讓我們正確評價自己、勇於承認學習上失誤和不足、嚴於自我約束的考驗。在此，我號召全校同學在期會考試中自覺遵守考場紀律，堅決杜絕各種考試舞弊行為，展現自我水平用真實的成績證明自己的實力。

我們應提高自身道德修養，端正考試態度，爭當一名誠信考生;排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性，我們要充分把握複習時間，認真複習好每一門功課，以誠信的態度對待每一場考試，以實力爭取優異成績，以誠信展現良好學風。文明考風，誠實考試”從我做起，從現在做起，弘揚誠信正義，我們每一名同學都要杜絕作弊行為，樹立與不良風氣作鬥爭的信心、勇氣，勇於檢舉揭發考試作弊行為，立志成為一名文明誠信的學生。

一次考試不利，你還有許多機會，一次考試作弊你就會失去誠信。同學們，我們都知道作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學校紀律、違反公平競爭的行為。雖然一時的作弊有可能使你跨過及格線，有可能使你取得暫時的較好成績，但是一次不文明、不誠信的行為葬送的卻是你的尊嚴、形象和榮譽!

自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。我們中學生更應該傳承民族美德，樹道德之新風。學習在於點滴積累，親手摘的果最甜，親自釀的酒最香。

我真誠希望各位同學憑自己辛勤的汗水和真才實學，在考場上發揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份滿意的答卷。

在此預祝：

同學們在期會考試中取得優異成績!

我的演講到此結束，謝謝大家!

關於國小生誠信考試演講稿精選【三】

“誠信、友善”，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規範和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特徵，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。

誠信：為人之本興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不説謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾説：“講信義是我們民族的傳統。”具體來説，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠於良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不説謊、説話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。

誠信的實踐要求：

誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果説勞動創造世界，那麼，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠於本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心裏踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這裏所説的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。

友善：處理人際關係的基本準則

社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關係的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人後己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進。友善之情往往生髮於志趣相投的人們之間，因此人們常説“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果説友善意味着志同道合、友善的基礎是志同道合，那麼，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在羣體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。 “愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫後代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善並舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為採取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，並在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。

以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標杆，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志願者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。篇一：誠信，做人之本

誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代大學生更應身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心裏。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.

追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心願，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立説，闡述誠信是人立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本。至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想。

“言必信，行必果。”。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客户簽發合同之後，由於種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的説：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不願失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重衝擊!

所以，以史為鑑，以今為鏡，誠信是我們當代大學生的立身、修德、處事的根本。

作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷湧現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應時代的號召，是勢在必行的。大學校園學校承擔着對學生進行道德教育的重任，“誠信”教育也不可缺少。讓學生在德育實踐中發展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠信教育的關鍵是通過學校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人羣，以形成人人講誠信的大環境。

如今，大學生的誠信問題也日益嚴峻。為什麼?老實的人總是愛吃虧，説假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。