XX年11月思想彙報範文

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。“不知榮辱乃不能成人”。“八榮八恥”它涵蓋了個人、集體、國家三者的關係，涉及了人生態度、公共行為、社會風尚，是社會主義道德的槓桿。作為大學生的我們要清楚地認識榮辱觀，揚榮抑辱，不能混淆是非、善惡、美醜的界限，要明確堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼。 知行合一，樹立社會主義榮辱觀 知榮明恥，重在實踐。“道德者，行也”。如果只停留在道德認知而不付諸行動，只知道何為榮辱而不在行動上真正地為榮拒辱，那麼榮辱觀教育就很難有實際的效果。 

知榮辱觀，要從生活中做起，從我做起。

可是在我們身邊，我們不難看到或聽説這樣的事情。

最近報道，不少銀行不想再為大學生貸款了，原因就是很多學生到畢業工作後還不還錢，已經失去了基本的誠信。近日，海南師範大學通過開展誠信教育、出台必要懲戒措施、進行社會主義榮辱觀學習教育等途徑，短短數月內，本文來源成功追回學生所欠學費929萬元，催繳難問題得到初步緩解。海南師大副校長透露：學費欠繳問題歷來都是讓學校撓頭的棘手問題，至去年年底，學生所欠學費總額達2167萬元。而耐人尋味的是，在這2167萬元中，2004年以前的學生欠款為342萬元，因學生參軍、休學等原因欠費51萬元，其餘1774萬元，都是去年一年欠下的。經過調查摸底，校方瞭解到，除少數欠費確因學生家庭貧困無法繳納或繳齊外，大多數欠款者分別屬於兩種情況：一些學生將家長給的學費拿到學校後，用於消費，就是不繳學費；另一些學生則持觀望態度，等別人都繳學費他才繳。我們知道大學因為某些學生家庭貧困或特殊原因而交不起學費而提供貸款的機會，這為的是減輕學生家庭的負擔。但這類用貸款而不還的行為，已失去了人的誠信，無不丟了大學生的臉。

作為新一代文明的大學生，要知榮辱，從自我做起，在發揚美德時起帶頭作用。如今在高校中，隨便走進一間教室，找一張桌子，或多或少都能找出一些這樣的污跡：它們中有的是筆畫的，刀刻的；有的是文字，有的是圖案；甚至還有外文……這就是人們常説的“課桌文化”。在這些所謂的“文化”中，有些是學習勤奮者留下的草稿，有些是躊躇滿志者留下的慷慨激言，有些是感懷飄零者的觸景傷情，還有些則只是無聊者的塗鴉之作。在這其中不乏富含哲理的典言妙語，不過也有充斥着不堪入目的污言穢語。不管是污言也好，妙語也罷，這都是一種破壞公物的不文明行為。是的，本文來源“榮辱無小事”。因為越是小事越能看出一個人的修養和道德水準。“課桌文化”咋一看不足為怪，小事雖小，但道理不小。仔細分析，我們從中可以看出，我們的大學生中有許多人平時不注意小節，不注意對公物的保護，不然為何只見“課桌文化”而不見自己家裏出現“餐桌文化”？

現在部分大學生探究學術的精神少了，更多的是嚮往明星和富翁的生活，渴望像超女一樣一夜走紅，渴望一夜暴富。

一些教育專家説，知行不一的原因也是複雜的，如闖紅燈就往往是受社會大環境影響所致。不少新聞報道，許多學生在過馬路時不顧車行而闖紅燈。有專家提到，他所教的學生曾説：“國小的時候，我不但自己不闖紅燈，還主動勸他人不闖；國中的時候，我力爭做到自己不闖，別人就由他去了；到了高中，我自己也開始闖了。因為大人都在闖，我形單影隻，不闖紅燈還會被人家笑話。”學生的這種就是典型的知行不一的現象。對每個大學生而言，作為一個有知識、有活力、 胡總書記提出的“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利

己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥”的八榮八恥，概括精闢、內涵深邃，全面而又深刻地闡述了社會主義價值觀和榮辱觀。它對於引導人們明辨是非，培養良好的社會風範，讓中華民族的傳統美德和社會主義的道德規範在廣大幹部羣眾，尤其是在學生的心中牢牢紮根；打個比方，它就像一面無形的、寶貴的鏡子懸掛在我們每一個黨員幹部面前。本文來源當前和今後，我們應堅持經常地、自覺地照照這寶貴的鏡子。照鏡子可以使人看到自身存在的“瑕疵”，進而採取措施，立馬糾正，倘能經常地、自覺地照照榮辱觀這面鏡子，以陶冶情操、淨化心靈、遵紀守法、規範言行。光榮的事情要多做爭做，恥辱的事情應不做、怕做。這樣對不管對提高我們大學生的整體素質，還是對個人的成長進步、平安履職等，都是大有好處的！

因此，我們大學生應從小事做起、從自我做起，從點點滴滴做起，把樹立和弘揚社會主義榮辱觀的客觀要求內化為自覺行動，在日常學習生活中自覺養成良好的道德品質和行為規範。作為大學生可以通過組織參加“三下鄉”、志願服務、專業實習、社會調查、生產勞動等社會實踐和公益活動，在實踐中心靈得到淨化、覺悟得到提高，真正做到知行合一，牢固樹立起祖國和人民利益至上的思想，誠實做人、誠信做事，努力成為社會需要的有用之才