馬克思主義思想彙報4篇大綱

本文目錄2017年馬克思主義思想彙報入黨積極分子思想彙報：新世紀馬克思主義價值觀“青年馬克思主義者”培訓班學習思想彙報思想彙報：學習馬克思主義中國化

尊敬的黨組織：

今天我們的馬克思主義教育學習的是馬克思主義中國化 ，我覺得很有意思，也啟發了我很多的想法。“馬克思主義中國化”這一命題，是毛澤東在抗日戰爭初期，於1938年10月在黨的六屆六中全會上提出來的，並強調這是全黨“亟待了解並亟須解決的問題”。實踐證明，毛澤東提出的“馬克思主義中國化”的任務是正確的。特別是，改革開放以來，***在認真總結我國和世界社會主義運動的歷史經驗，探索和提出了“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”這一科學命題，並以社會主義的嶄新實踐驗證了馬克思主義中國化的正確性。進入21世紀之初，我們黨以實踐為檢驗真理的標準，重新使用了“馬克思主義中國化”和“中國化馬克思主義”的提法。黨的xx大在論述黨的思想建設任務時，明確地提出要着力用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨。

瞭解這一過程，對於我們研究馬克思主義中國化問題，一定會有很大的幫助。“馬克思主義中國化”這一命題，是毛澤東在認真總結我國革命實踐中積累的豐富經驗，並進行深入的哲學和理論思考的基礎上提出來的;由於複雜的歷史原因，在改革開放新的實踐基礎上，在本世紀初，我們把這一命題作為黨的理論創新和理論武裝的中心任務重新提了出來。XX年黨的xx大在把***理論、“三個代表” 重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想整合為“中國特色社會主義理論體系”的時候，明確指出這是“馬克思主義中國化”的最新成果。因此，對於這一重要範疇，有必要進行深入的研究。

歷史的回顧告訴我們，“馬克思主義中國化”這一命題的提出，不僅在中國是一個理論創新，在馬克思主義發展史上也是一個理論創新。在研究馬克思主義中國化的過程中，我們注意到，毛澤東提出這一命題，不僅是基於對中國革命經驗的深刻總結，而且有着一個極為深刻的背景，這就是：1840年鴉片戰爭以後，中國面臨着兩大歷史性課題：一是求得民族獨立和人民解放，二是實現國家繁榮富強和人民共同富裕。由此決定了“馬克思主義中國化”這一命題包含着兩個不可分割的涵義：涵義之一，是解決中國面臨的歷史性課題必須堅持馬克思主義。馬克思主義能夠進入中國，

併為中國先進的知識分子所青睞，不是偶然的。自從1840年鴉片戰爭以來，從林則徐、魏源、龔自珍到洪秀全，從康有為、梁啟超到孫中山，運用各種思想武器，進行了艱苦卓絕的英勇奮鬥，都沒有能夠解決問題。是馬克思主義的社會理想和解決社會矛盾的方法打開了中國救亡和發展的希望之門。涵義之二，是解決中國面臨的歷史性課題又必須堅持馬克思主義與中國實際相結合的原則。這不僅是因為馬克思主義總是強調自己提供的不是教義，而是世界觀、方法論和行動指南，理論要聯繫實際，而且是因為中國社會狀況包括階級矛盾與馬克思主義揭示的資本主義社會有很多不同之處，必須依靠我們自己去研究解決。

實踐證明，我們堅持馬克思主義必須在理論與實踐相結合過程中努力實現馬克思主義中國化。馬克思主義只有與中國革命、建設和改革實際相結合，才能使中國革命、建設和改革的面貌為之一新。

以上就是我今天學習的內容和體會，我特向黨組織彙報，讓黨組織能夠在第一時間掌握我的思想動向，從而能夠及時指導我，幫助我，我以後會經常向尊敬的黨組織彙報的思想，讓黨組織看到我的進步和入黨的決心。

此致

敬禮!

彙報人：xxx

xx年xx月

入黨積極分子思想彙報：新世紀馬克思主義價值觀2017年馬克思主義思想彙報（2） | 返回目錄

敬愛的黨組織：

馬克思主義價值觀就是集體主義、人民利益高於個人利益的集體主義的價值觀，而集體主義價值觀的核心內容就是全心全意為人民服務。中國共產黨作為馬克思主義的政黨，不僅要時刻堅持集體利益高於一切的價值觀，還要與時俱進，隨着時代的發展為這一價值觀注入更多新的內容，使之更加充滿生命力和現實意義。在二十一世紀，新的時代新的形勢新的任務要求我們賦於馬克思主義的集體主義價值觀哪些新的內容呢？

首先，堅持以人為本。總書記科學發展觀的核心就是以人為本，要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點。如唐太宗所言：“民能載舟，亦能覆舟”，我國作為人口大國，更要切實關注人民利益，黨民同心，共建中國特色社會主義。

其次，堅持民主原則。黨的根本組織原則是民主集中制，而且民主也是以人為本的必然結果。我國人口眾多，要協調好每個人之間的關係是很困難的，我們必須盡最大努力實現人民羣眾的根本利益，並且將民主原則作為協調人民利益關係的有力手段。黨員堅持民主原則，就要讓人民羣眾充分行使其權利，讓人民看到他們的利益和價值所在，保證他們以最大的積極性來參與國家和社會建設。

再次，堅持依法治國的觀念。民主的社會也應該是法治的社會，法律面前不分尊卑不分地位人人平等。在我國，身居高位的大部分都是共產黨員，作為人民羣眾的領導者、社會建設的帶頭人，更要堅持依法治國的觀念，用自身的行動維護法律的權威，不以身份地位特殊而褻瀆法律的神聖，將法治觀念融入黨員價值觀。

第四，堅持和諧的理念。二十一世紀共產黨一直致力於帶領人民羣眾構建社會主義和諧社會，這是一個新的指向也是新的任務，追求和諧也是新時代人文精神的主體特徵。和諧所指包括人與人、人與社會、人與自然還有人與心靈的和諧，共產黨員在社會建設的引導中，不能將個人利益凌駕於他人和社會利益之上，牢牢銘記集體主義的價值觀。

最後，堅持服務的宗旨。集體主義價值觀的核心就是全心全意為人民服務，作為黨員，不能以人民為自己謀利的工具，而要作為人民的公僕，時刻心念人民情繫人民。每個黨員地位、能力不一，不求必須做出多驚天地泣鬼神的事蹟，但必須端正為民服務的態度，有心服務人民盡力為人民謀利益，從最小的事情做起，踐行黨員價值觀。今天我還只是一個正在向黨組織靠攏的積極分子，但我也會努力學習黨員的價值觀，在生活中用自己的實際行動向黨組織表明我加入共產黨的決心！

彙報人：xx

3月29日

“青年馬克思主義者”培訓班學習思想彙報2017年馬克思主義思想彙報（3） | 返回目錄

敬愛的黨組織：

作為一名青年研究生，一名學生幹部，我有幸參加了我校“青年馬克思主義者”培訓工程的學習。隨着“青馬工程”的啟動，我開始了一種全新的馬克思主義的學習歷程。

通過系統學習馬克思主義知識，並結合我國的具體實際，使我深刻認識到：我們黨之所以能夠步步為盈，<蓮山課 件 >是因為我們黨手裏握着克敵之勝的法寶——馬克思主義。馬克思主義作為一套科學而有力的理論，早已被世界人民在無數次的嘗試和運用中檢驗為真理，對於我國，經過百年的閉塞，數載的戰爭，而能如此迅速地在世界之林中崛起，靠的正是這種強有力的理論指導。但這種指導並不意味着全盤照搬，對於具有着特殊國情的中國，偉大的革命先輩在馬克思主義的引用上，巧妙而恰當的賦予了它濃厚的中國色彩，即形成了馬克思主義的中國化。

馬克思主義，如果沒有很好的運用，它就沒有生命，不能發展，不能昇華。通過我校“青馬工程”的培訓，我看到了一個活的理論。老師很好的闡述了我們黨是如何把馬克思主義同中國的具體實踐相結合的，同時又從我們最根本的現實入手，在教導我們日常思想言行的同時，無形中將馬克思主義融入到我們的思維當中。使我們在理解和運用理論的同時，自身得到了提高，從而帶動周圍的同學，共同進步。

首先，我要明確的是為什麼學校要開辦青馬工程。我認為這不僅僅是黨事業健康發展的需要，也是馬克思主義自身發展的需要，更是中華民族偉大復興的需要，同時也是優秀青年成長、成才的需要。

其次，我要清楚自己應如何做一名合格的“青馬人”。我認為主要從四方面入手：以真誠的心去對待學習，不浮誇，不自欺欺人；真心相信和擁護馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀；用心去做，無論是作為一名學生幹部還是一名普通學生，都要帶動周圍的同學積極向上的面對學習和生活。作為一名學生幹部更要做好自己份內的事；盡心去傳播馬克思主義和先進的思想，讓身邊的同學們向“青馬人”靠攏或是成為“青馬人”。

我還有太多的不懂、太多的東西要去學習和領會。我深知自己目前還不是一名合格的“青馬人”，還有很多方面要去努力，所以要多跟老師、學哥、學姐以及周圍的同學們多交流，多學習，來彌補自己自身的缺點。記得高爾基曾這樣説過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學習無窮的智慧。”再者，我們青年學生擔負着建設社會主義現代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠大的理想，發奮學習，注重培養我們的優秀品德，不斷開拓我們的視野，做一名合格的青年馬克思主義者。

通過這次“青年馬克思主義者”培訓，我更加深入的理解了馬克思主義思想在中國的應用，從思想上深刻地認識了我國國情及當今社會對我們青年一代的要求。我們要不斷進取，追求卓越，從各方面塑造自己，做好先鋒模範作用，努力成為優秀的青年馬克思主義者，努力爭取早日加入中國共產黨，做好祖國的接班人，做好時代的接班人。

思想彙報：學習馬克思主義中國化2017年馬克思主義思想彙報（4） | 返回目錄

尊敬的黨組織：

今天我們的馬克思主義教育學習的是馬克思主義中國化 ，我覺得很有意思，也啟發了我很多的想法。“馬克思主義中國化”這一命題，是毛澤東在抗日戰爭初期，於1938年10月在黨的六屆六中全會上提出來的，並強調這是全黨“亟待了解並亟須解決的問題”。實踐證明，毛澤東提出的“馬克思主義中國化”的任務是正確的。特別是，改革開放以來，***在認真總結我國和世界社會主義運動的歷史經驗，探索和提出了“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”這一科學命題，並以社會主義的嶄新實踐驗證了馬克思主義中國化的正確性。進入21世紀之初，我們黨以實踐為檢驗真理的標準，重新使用了“馬克思主義中國化”和“中國化馬克思主義”的提法。黨的xx大在論述黨的思想建設任務時，明確地提出要着力用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨。

瞭解這一過程，對於我們研究馬克思主義中國化問題，一定會有很大的幫助。“馬克思主義中國化”這一命題，是毛澤東在認真總結我國革命實踐中積累的豐富經驗，並進行深入的哲學和理論思考的基礎上提出來的;由於複雜的歷史原因，在改革開放新的實踐基礎上，在本世紀初，我們把這一命題作為黨的理論創新和理論武裝的中心任務重新提了出來。XX年黨的xx大在把***理論、“三個代表” 重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想整合為“中國特色社會主義理論體系”的時候，明確指出這是“馬克思主義中國化”的最新成果。因此，對於這一重要範疇，有必要進行深入的研究。

歷史的回顧告訴我們，“馬克思主義中國化”這一命題的提出，不僅在中國是一個理論創新，在馬克思主義發展史上也是一個理論創新。在研究馬克思主義中國化的過程中，我們注意到，毛澤東提出這一命題，不僅是基於對中國革命經驗的深刻總結，而且有着一個極為深刻的背景，這就是：1840年鴉片戰爭以後，中國面臨着兩大歷史性課題：一是求得民族獨立和人民解放，二是實現國家繁榮富強和人民共同富裕。由此決定了“馬克思主義中國化”這一命題包含着兩個不可分割的涵義：涵義之一，是解決中國面臨的歷史性課題必須堅持馬克思主義。馬克思主義能夠進入中國， 併為中國先進的知識分子所青睞，不是偶然的。自從1840年鴉片戰爭以來，從林則徐、魏源、龔自珍到洪秀全，從康有為、梁啟超到孫中山，運用各種思想武器，進行了艱苦卓絕的英勇奮鬥，都沒有能夠解決問題。是馬克思主義的社會理想和解決社會矛盾的方法打開了中國救亡和發展的希望之門。涵義之二，是解決中國面臨的歷史性課題又必須堅持馬克思主義與中國實際相結合的原則。這不僅是因為馬克思主義總是強調自己提供的不是教義，而是世界觀、方法論和行動指南，理論要聯繫實際，而且是因為中國社會狀況包括階級矛盾與馬克思主義揭示的資本主義社會有很多不同之處，必須依靠我們自己去研究解決。

實踐證明，我們堅持馬克思主義必須在理論與實踐相結合過程中努力實現馬克思主義中國化。馬克思主義只有與中國革命、建設和改革實際相結合，才能使中國革命、建設和改革的面貌為之一新。

以上就是我今天學習的內容和體會，我特向黨組織彙報，讓黨組織能夠在第一時間掌握我的思想動向，從而能夠及時指導我，幫助我，我以後會經常向尊敬的黨組織彙報的思想，讓黨組織看到我的進步和入黨的決心。