社會主義核心價值觀思想彙報範文4篇

本文目錄2017年社會主義核心價值觀思想彙報範文預備黨員思想彙報：貫徹社會主義核心價值觀大學生思想彙報範文：自覺踐行社會主義核心價值觀思想彙報：黨員社會主義核心價值觀學習心得

尊敬的黨支部：

我們所要提煉的中國特色社會主義核心價值觀，在本質上，要科學揭示社會主義價值的本質規定和共產主義的價值理想;在淵源上，要積極承接人類價值認識中的共識元素和共同的價值追求;在內涵上，要符合馬克思主義世界觀方法論和科學社會主義基本原理;在特色上，要體現中國特色、中國風格和中國氣派;在形式上，要宜實不宜虛、宜簡不宜繁、宜熟不宜生，宜記宜傳。綜合這些因素分析和提練，可以把民主和仁愛作為中國特色社會主義核心價值觀的兩個內容。

民主

民主不是資本主義的專利。人民民主是社會主義的生命。我們要徹底批判資產階級民主的抽象人性論性質和虛偽性、欺騙性，重視吸取忽視社會主義民主建設的沉重教訓，還“民主”為“人民真正當家作主”、“權為民所賦”的無產階級本性和社會主義實質。社會主義應該、也能夠創造出比資本主義更高層次的民主，“民主”應成為引領社會主義政治發展的核心價值理念。

“民主”是現代社會最重要的價值理念。“民主”的基本含義是保障人的基本權利，其前提是自由，基礎是平等，本質是人民當家作主，保障是法治，是公平和正義的體現。因此，在自由、平等、人權、民主、法治、公平和正義等價值理念中，民主具有最基礎、最重要的意義，是自由、平等、人權、法治、公平和正義的集中體現。只有建設真實的、現實的社會主義民主，自由、平等、人權、法治、公平和正義等基本價值才能得到切實保障。

“民主”是社會主義的政治本質。黨的xx大報告指出：“發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮鬥目標。”新中國的成立，徹底****了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的統治和壓迫，中國人民第一次真正成為國家的主人，建立起了人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度和基層羣眾自治制度等基本政治制度。特別是改革開放以來，我們黨堅持中國特色社會主義民主政治發展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統一，積極穩妥地推進政治體制改革，使社會主義民主政治展現出更加旺盛的生命力。

社會主義民主是比資本主義更高層次的民主。作為一種價值理念，“民主”是無產階級始終不渝的價值追求。人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心，是對資本主義以資本為前提的不徹底民主的否定和超越。我們黨在我國基本國情基礎上建立起來的社會主義民主，應該説在實質上已經實現了列寧所説的“比任何資產階級民主要民主百萬倍。”當然，要從實質上高出“百萬倍”到實踐上、形式上高出“百萬倍”，還要經歷一個長期的發展過程，這也正是需要我們堅持不懈追求的目標。

仁愛

“仁愛”是中華民族傳統價值觀的根本。“仁”即“仁愛”，是中華民族傳統文化的價值基點和道德本性，它所表現出來的“愛”，駐留在中華民族幾千年來的生活世界裏。這種“仁”，既不斷激發中華民族生生不息的文化自覺和創造活力，又能承受中華民族生存、繁衍和發展進程中面臨的各種災難與沉重挫折，在我國傳統核心價值觀中居於統帥地位，最具有根源性和主導性，其它許多價值理念都是從它引申出來的。“仁”也是我國傳統道德規範的第一德目，可以説是我國傳統道德精神和道德規範的根本。

“仁”的對象非常廣泛，“仁者愛人”，包括愛他人、愛物和愛自然，達到了“仁者以天地萬物為一體”和“泛愛眾”的境界。“仁”與“義”緊密相連。“義”的本義，是應當的和正義的。“仁義”即“正義”，提倡“行義以達其道”，追求人間道義，堅持社會正義，主張“天下為先”，“急公義而輕私利”，為正義而獻身，“成仁取義”、“捨生取義”。“仁愛”能夠充分展現中華民族“民胞物與”的崇高境界。“仁愛”也可以轉換為共同發展、社會和諧、世界和平、友好相處、團結互助、愛崗敬業、人文關懷、合作共贏、愛護自然、集體主義、人道主義和慈善精神等價值內涵;“仁”即“仁義”、“公義”，可引申為國家大義、民族大義、社會主義大義等價值內涵，衍生許多現代意義上的價值觀念，如共同富裕、公平正義、愛國主義、奉公守法、正直公道、堅持真理等價值內涵。

預備黨員思想彙報：貫徹社會主義核心價值觀2017年社會主義核心價值觀思想彙報範文（2） | 返回目錄

敬愛的黨組織：

作為一名剛被組織發展的預備黨員第一次參加預備黨員雙聯雙學活動我深深感受到和其他預備黨員的差距，我希望自己在以後的學習中積極向老師和其他通知學習，努力縮短自己和正式黨員的距離。

本次的學習內容為核心價值觀的相關內容。社會主義核心價值觀是在社會主義革命、建設和改革開放歷程中逐步形成和發展起來並指導社會主義健康發展的價值目標和價值觀念，它為青少年的健康成長提供了堅強有力的指導，所以作為高舉社會主義核心價值觀旗幟的青年主力軍，我們應當積極主動地把社會主義核心價值觀教育貫穿於教育、生活的全過程。

在這次交流中，我們説到了學院教風，學風現狀，以及老師和學生對彼此的期待。我們都希望在今後的學習和生活中能夠貫徹平等、公正、敬業和誠信的價值觀。平等是人類社會的終極理想狀態，也是社會主義社會的重要準則。公正，是古往今來千百萬人夢寐以求的社會理想，也是社會主義社會的內在要求。從“王侯將相，寧有種乎?”到“剷除特權”、“天下為公”;從“各盡其職就是正義”到“正義是一種主觀的價值判斷”，等等，這些都充分體現了人類對公正的認識和追求。所謂敬業，就是要對自己的單位負責、對自己的工作負責、對自己正在做的事情負責，要兢兢業業、有條不紊地做好自己的分內之事。誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不説謊、餞行約定不食言。

貫徹社會主義核心價值觀是我們的美好理想與共同奮鬥的目標，相信在我們的努力之下，能讓的人積極主動地去實踐。

大學生思想彙報範文：自覺踐行社會主義核心價值觀2017年社會主義核心價值觀思想彙報範文（3） | 返回目錄

敬愛的黨組織：

作為社會主義核心價值體系最基礎、最核心的部分，社會主義核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉型期間，在青年大學生中旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。

一、社會主義核心價值觀的內涵

愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎。愛國主義作為一種社會意識，也是調節公民和國家關係的基本政治規範和道德規範。在中華民族五千多年的發展歷程中，愛國主義始終是國家統一、民族團結的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，儘管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特徵，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂” 到林則徐的“苟利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。

近年來，我國制定的公民道德規範和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統，只能在繼承的基礎上結合新的社會發展和時代要求予以創造性地發展。

二、以人為本是社會主義核心價值觀的主體。

以人為本是時代發展和社會發展的迫切要求，是人的全面發展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是處理各種價值問題時所持的比較穩定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發展再也不能把人當做客體、手段和工具，而要當做起點和歸宿，切實保障人的生存權、自由權和發展權，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創造，為人的全面發展、社會的持續發展創造條件。

三、和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。

和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質屬性。它最集中、最鮮明地體現社會主義的核心價值訴求，是指導社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。資本主義所倡導的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經濟發展，物質財富增加，但也導致人際關係的冷漠和人與自然關係的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關注民生、注重公平的和諧，是發展中的和諧，是動態中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

四、責任是社會主義核心價值觀的底線。

責任作為一種可貴的品質，是個人或組織應該秉持的價值觀念和道德準則，能對文明進化和社會發展作出質量上的規定，現在日益受到世界各國的普遍關注。中國幾千年來的文明和道德傳統，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導的核心價值觀，就應將大寫的“責任”作為共同的價值目標和理想追求。

思想彙報：黨員社會主義核心價值觀學習心得2017年社會主義核心價值觀思想彙報範文（4） | 返回目錄

尊敬的黨組織：

作為社會主義核心價值體系最基礎、最核心的部分，社會主義核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉型期間，在青年大學生中旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。

一、社會主義核心價值觀的內涵

愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎。愛國主義作為一種社會意識，也是調節公民和國家關係的基本政治規範和道德規範。在中華民族五千多年的發展歷程中，愛國主義始終是國家統一、民族團結的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，儘管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特徵，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂” 到林則徐的“苟利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。

近年來，我國制定的公民道德規範和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統，只能在繼承的基礎上結合新的社會發展和時代要求予以創造性地發展。

二、以人為本是社會主義核心價值觀的主體。

以人為本是時代發展和社會發展的迫切要求，是人的全面發展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是處理各種價值問題時所持的比較穩定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發展再也不能把人當做客體、手段和工具，而要當做起點和歸宿，切實保障人的生存權、自由權和發展權，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創造，為人的全面發展、社會的持續發展創造條件。

三、和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。

和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質屬性。它最集中、最鮮明地體現社會主義的核心價值訴求，是指導社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。資本主義所倡導的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經濟發展，物質財富增加，但也導致人際關係的冷漠和人與自然關係的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關注民生、注重公平的和諧，是發展中的和諧，是動態中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

四、責任是社會主義核心價值觀的底線。

責任作為一種可貴的品質，是個人或組織應該秉持的價值觀念和道德準則，能對文明進化和社會發展作出質量上的規定，現在日益受到世界各國的普遍關注。中國幾千年來的文明和道德傳統，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導的核心價值觀，就應將大寫的“責任”作為共同的價值目標和理想追求。 作為一名黨員，應該按照共產黨員標準嚴格要求自己，在工作中以實際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。

第一、作為一名黨員要正確地瞭解黨，就是要充分了解黨的歷 歷史。瞭解我們黨從小到大、從弱到強，從建黨時的幾十名地下黨員，發展到現在擁有的7000多萬名執政黨員。瞭解黨領導全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進行社會主義現代化建設的偉大實踐，瞭解黨實行改革開放，建立和完善社會主義市場經濟體制一系列方針、政策，瞭解黨與時俱進，發展創新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，瞭解黨提出的“xx”發展規劃的宏偉目標。通過了解這些，你會發現我們黨過去現在乃至將來依然保持了旺盛和強大的生命力，你就會更加熱愛它。

第二、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數革命先烈為黨的事業拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方誌敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現在讀來至今還在鼓舞和激勵着我們每一個黨員。一個黨有這麼多為之奮鬥的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這麼強的凝聚力，是因為它除了代表廣大人民羣眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護黨，在黨的領導下，繼承和完成先烈們未竟的事業，是新時期黨員努力追求的目標。

第三、作為一名黨員要對黨有着堅定不稱地信念。就是要堅定共產主義信念，如果理想信念動搖，信仰失落或者缺失，就會被金錢、權色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓言，就要認真學習，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏鋭性和鑑別力，自覺經受住改革開放和各種風浪的考驗。

第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足於本職工作，愛崗敬業，恪盡職守，要有強烈的事業心和責任感，要有良好的工作態度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進性標準嚴格要求自己，忠實履行黨員的義務，創造性、有效性地開展工作，增強黨員和服務意識，提高工作能力、業務能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個讓人民滿意的教師而努力。