保護文物長城建議書（通用23篇）

保護文物長城建議書 篇1

長城是我國古代勞動人民創造的偉大的奇蹟，是中國悠久歷史的見證。保護長城是每個中國人的義務和責任，長城是我國著名的景點，它那雄偉的氣勢和歷史情懷，每年都吸引着大量國內外遊客去參觀旅遊。但是開放旅遊參觀後也發生了一些不良現象，如：亂扔垃圾，在牆上亂塗亂畫等。為此，我特提出如下的建議：希望對大家有幫助。

一 、我要建議遊客們不要亂扔果皮，水瓶，廢紙什麼的，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會變得很難看。

二 我希望長城的管理員應該讓電視台做一些保護長城的廣告或者是新聞，這樣遊客就會愛護長城了。

三 建議想修復長城的人，請你們不要用現代的發明來修理長城，你們可以請專家來，讓他們一點一點的把長城修好。

四 我要對農民提出建議，你們應該去愛護長城，不應該去傷害它，你們也不應該用長城的條石壘自己家的牆，大家都該愛護我們的長城。

如果能做到這幾點，長城一定會因為我們的愛國之心一代代地傳下去的。

保護文物長城建議書 篇2

我們要保護長城，因為它是中華古蹟，是中國人的驕傲，可現在它受到了破壞，我提出以下建議：

一 我要建議遊客們不要亂扔果皮、水瓶、廢紙什麼的，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會變得很難看。

二 我希望長城的管理員應該讓電視台做一些保護長城的廣告或者是新聞，這樣遊客就會愛護長城了。

三 建議想修復長城的人，請你們不要用現代的發明來“修理”長城，你們可以請古文物或者建築專家來，讓他們一點一點地把長城恢復原貌。

四 我要對農民提出建議，你們應該去愛護長城，不應該去傷害它，你們也不應該拆長城的條石去壘自家的牆，大家都該愛護我們的長城。

如果能做到這幾點，長城一定會因為我們的愛國之心一代代地傳下去的。

保護文物長城建議書 篇3

長城--是我國列入世界遺產的景物之一，它是我們古代勞動人民用血汗和智慧換來的。它是我們中國的象徵，也是我們中國的驕傲。

在以前，長城十分美麗，也十分壯觀。瞧：一個個垛子，一個個射口，佈置得是那麼精細;外面的景色也十分好，一棵棵蒼天大樹，一片片碧綠的草坪，連成一片綠色的海洋;一座座城台也十分壯麗，如果你站在城台向遠處眺望的話，你就會看到壯麗的景色，你還會感覺到自己十分清新明目!

可是，到了現在，長城原有的面貌，已經面目全非，不管在城牆上、垛子上、城台上，凡是遊人能伸手能及之處，每塊青磚上都被刻上了各種各樣、許許多多的文字，有人名、地名“到此一遊”，有中文、日文、朝鮮文，，刻得密密麻麻，刻了字還不説，遊人還在路上吃東西，把紙張、果皮、礦泉水瓶、塑料袋等扔在長城上，垃圾隨處可見，而且《文物保護法》都沒有明確規定要對扔垃圾的、刻字的進行罰款。可見中國人對保護文物的意識是這麼差。

我們應該竭盡全力保護長城，我們應該做到以下幾點：

一、我們可以從自己做起，從小事做起，做一個文明的遊客。

二、我們可以讓媒體曝光，讓那些刻字者、亂扔垃圾者無地自容。

三、我們可以對刻字者和扔垃圾者進行罰款。

現在，讓我們一起攜手保護長城吧。

保護文物長城建議書 篇4

最近，埃及文物出現“丁錦昊到此一遊”的新聞非常的火熱，因為這件事，到處都有人在討論關於保護文物的話題，而這件事情，也引發了人們對保護文物的爭論。

最近，近年來，旅遊成了人們一大愛好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡瞭解中國歷史古蹟，這顯然是好事。可是有些人卻不珍惜文化遺產，甚至破壞文化古蹟;在古蹟上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等。總之， 這讓文物古蹟受到很大的損害。

為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠，為了讓人們提高保護文物的自覺性，我提出以下幾點保護文物建議：

一、在牆壁上懸掛保護文物的字樣;

二、對隨地扔垃圾的人要受到罰款;

三、在古蹟容易受到破壞的地方修建護欄;

四、在人羣聚集的地方放置垃圾桶。

五、我們每個人都應該做好監督責任，如果看到有人在破壞文物，應該及時制止。

六、家長應該做好監督和教育的責任，不讓小朋友因為自己不懂事，而犯下這些自己不理解的錯誤。

這些，就是我對保護文物的建議了，希望每個人都能做到。

保護文物長城建議書 篇5

長城——是我國列入世界遺產的景物之一，它是我們古代勞動人民用血汗和智慧換來的。它是我們中國的象徵，也是我們中國的驕傲。

在以前，本站長城十分美麗，也十分壯觀。瞧：一個個垛子，一個個射口，佈置得是那麼精細;外面的景色也十分好，一棵棵蒼天大樹，一片片碧綠的草坪，連成一片綠色的海洋;一座座城台也十分壯麗，如果你站在城台向遠處眺望的話，你就會看到壯麗的景色，你還會感覺到自己十分清新明目!可是，到了現在，長城原有的面貌，已經面目全非，不管在城牆上、垛子上、城台上，凡是遊人能伸手能及之處，每塊青磚上都被刻上了各種各樣、許許多多的文字，有人名、地名“到此一遊”，有中文、日文、朝鮮文，刻得密密麻麻，刻了字還不説，遊人還在路上吃東西，把紙張、果皮、礦泉水瓶、塑料袋等扔在長城上，垃圾隨處可見，而且《文物保護法》都沒有明確規定要對扔垃圾的、刻字的進行罰款。可見中國人對保護文物的意識是這麼差。

我們應該竭盡全力保護長城，我們應該做到以下幾點：

一、我們可以從自己做起，從小事做起，做一個文明的遊客。

二、我們可以讓媒體曝光，讓那些刻字者、亂扔垃圾者無地自容。

三、我們可以對刻字者和扔垃圾者進行罰款。

現在，讓我們一起攜手保護長城吧!

保護文物長城建議書 篇6

有些地段的長城況令人擔憂。大量遊人湧入，給長城帶來了顯而一見的破壞。塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾隨處可見，城牆被亂塗亂畫。當地村民“靠山吃山”，在垛口處和通往長城的小路上私自搭設梯子，設點收費。一些房地產開發商在保護區內建起了許多與長城很不協調的建築物，加速了長城周圍自然景觀的破壞。

近年來，旅遊成了人們一大愛好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡瞭解中國歷史古蹟，這顯然是好事.可是有些人卻不珍惜文化遺產，甚至破壞文化古蹟;在古蹟上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等.總之，

這讓文物古蹟受到很大的損害. 所以我們要加強對長城進行保護!

為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠，為了讓人們提高保護文物的自覺性，我提出以下幾點建議：

一.在牆壁上懸掛保護文物的字樣;

二.對隨地扔垃圾的人要受到罰款;

三.在古蹟容易受到破壞的地方修建護欄;

四.在人羣聚集的地方放置垃圾桶。

保護環境，人人有責。長輩們、同學們，積極行動起來，保護好長城文物，讓長城文物更好地造福我們的子孫後代。

保護文物長城建議書 篇7

我國曆史悠久，古蹟眾多。但由於種種原因，有的文化古蹟遭到了破壞。為了保護文物，我提出以下建議：

1、在遊覽的地方不亂扔垃圾、雜物。

2、不在古蹟上亂塗、亂畫、亂刻。

3、不亂折古蹟周圍的一草一木，不破壞環境。

4、向遊人做好宣傳，讓大家提高保護意識，自覺參與到保護文物的活動中來。 讓我們行動起來，從現在做起，從小事做起，為保護文物而努力吧!

保護文物長城建議書 篇8

(1)不可過度開發，文物遺蹟所承受的參觀能力是一定的，超過了這個能力，文物肯定會有所損毀，這種損毀可能是微小的，不易察覺的，但等到你發現它的時候，恐怕已失去了補救的可能。

(2)在維修擴建文物古蹟時，應保持它的原汁原貌，不可輕易加入現代的元素，最好是能做到“修舊如舊”，雷鋒塔前修了自動扶梯，我個人覺得就破毀了整個雷鋒塔址的味道，修建者當初也許是好意，但結果令人不敢苟同。

(3)保護文物不是僅靠政府的力量就能解決的事，要靠每一個人的保護意識，當我們漫步在白堤、蘇堤，飽覽西湖美景時，我們不經意間的一個行為，比如吐痰，亂扔東西都會破毀我們身邊好不容易保護下來的文物古蹟。因此，提高全民意識是關鍵。 保護文物，人人有責 文物是祖先留給我們的無價之寶，是金錢買不到的。經過多少年的風風雨雨和戰亂，流傳至今的文物相對來説已經不多了。而且隨着時間的推移，能夠留傳於世的文物會越來越少。所以文物十分珍貴，我們也應該愛護文物。

保護文物長城建議書 篇9

近期，xx鎮發起了以“保護文物，留住歷史痕跡”為主題的文物普查活動，旨在通過活動的開展，摸清現存的碑刻、石刻等歷史遺蹟，從而進行有效地保護、利用和管理。 是千年古鎮，歷史悠久，文化燦爛，文物古蹟眾多，文化遺存豐富。歷史的長河中曾存在文廟、關帝廟、報恩寺等20餘處祠堂廟宇，父子狀元坊、龍門連躍坊等72架牌坊，然而歲月風雨的侵蝕，戰亂的破壞，人為的毀壞，流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無奈地訴説着歷史，見證着變遷，留下了歷史的痕跡。 文物是不可再生的資源，一樑一柱，一碑一刻，一磚一石，無不凝聚着先人的智慧，留存着沉澱了千百年的歷史文明，價值不可估量。然而由於眾多的歷史的的原因，文物多散落民間或埋於地下，難於統計，更談不上保護管理，再加上羣眾法律觀念淡薄，意識不到保護文物的意義和責任，以及文物販子的介入，導致文物盜賣、毀壞現象時有發生，讓人心痛。 保護文物倡議書 近期，xx鎮發起了以“保護文物，留住歷史痕跡”為主題的文物普查活動，旨在通過活動的開展，摸清現存的碑刻、石刻等歷史遺蹟，從而進行有效地保護、利用和管理。

是千年古鎮，歷史悠久，文化燦爛，文物古蹟眾多，文化遺存豐富。歷史的長河中曾存在文廟、關帝廟、報恩寺等20餘處祠堂廟宇，父子狀元坊、龍門連躍坊等72架牌坊，然而歲月風雨的侵蝕，戰亂的破壞，人為的毀壞，流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無奈地訴説着歷史，見證着變遷，留下了歷史的痕跡。 文物是不可再生的資源，一樑一柱，一碑一刻，一磚一石，無不凝聚着先人的智慧，留存着沉澱了千百年的歷史文明，價值不可估量。然而由於眾多的歷史的的原因，文物多散落民間或埋於地下，難於統計，更談不上保護管理，再加上羣眾法律觀念淡薄，意識不到保護文物的意義和責任，以及文物販子的介入，導致文物盜賣、毀壞現象時有發生，讓人心痛。

在這種情況下，xx鎮黨委政府深深地感覺到保護文物對於發掘千年古城的意義和責任，深深地意識到只有保護好文物，才能豐厚文化的底藴，才能留住文化的根基，千年古城才不枉為口談，旅遊開發才有落腳之地，起航之點。 整個文物普查活動，由鎮宣傳室牽頭，共分三個階段進行。第一階段，調查瞭解階段。組織鎮上有業務專長，責任心強，熱愛該項活動的人員，深入村居走訪座談，調查瞭解，摸清底子。目前第一階段已基本結束，共發現整理碑刻石刻40餘件。第二階段，全民發動階段。印發倡議書，喊響“愛我，保護文物，留住歷史”、“保護文物是功臣，破壞文物是罪人”口號，號召全鎮廣大幹部羣眾提供文物線索，積極捐獻。第三階段，收集保護階段。積極宣傳文物保護法，明確文物屬於國家所有，買賣非法。組織專人把可以轉移的文物運到鎮上統一保存，歸個人存放又不能轉移的，簽訂文物保護責任書，明確責任。 留住文物，就是留住文化的血脈，就是對先人和歷史的尊重，就是在歷史和現實之間架起了一座對話和溝通的橋樑。相信在不久的將來，文物不會再是被遺棄一域的孤客，它會成為推動旅遊經濟發展的重要文化資源，它會像一位睿智的老人，引領着我們向和諧富裕文明的社會前進。

保護文物長城建議書 篇10

保護山西陶瓷文化遺產，合理利用和加快陶瓷文化資源開發，關係到山西區域文化的傳承和弘揚。陶瓷文化遺產具有的史料價值、藝術價值、教育價值是羣眾教育和道德建設的有力支撐，能夠保證文化充滿生機和創造力並持續繁榮發展，進一步提升山西的文化軟實力。

對陶瓷文化遺產保護工作的開展，可以有效促進陶瓷考古、研究等基礎性工作的實踐，提高山西陶瓷的歷史地位，打破“窯系説”的藩籬，為山西陶瓷正名，填補和豐富中國陶瓷發展史。現對山西陶瓷文化遺產保護提出幾點建議。

1、做好山西陶瓷文化遺產保護的基礎性工作。結合“三普”成果，再進行重點專題調查，擇要勘探與小規模試掘，重點窯址報請國家，進行較大規模科學發掘。嚴格按照國家文化遺產保護的有關規定，開展山西陶瓷文化遺址保護規劃編制工作，整體考慮遺址及其周邊相關遺蹟的保護和展示。對保存較為完好的窯址進行原址保護，保證文化遺產的完整性和原真性。建立山西陶瓷文化專題博物館，加強展示研究，充分發揮文化遺產的社會公眾教育作用。建立以陶瓷文化為主題的旅遊路線，捆綁周邊旅遊資源。聯合外省陶瓷名窯，提高研究保護的進程和成效。同時，要注重陶瓷類非物質文化遺產的申報和保護工作，可以聯合知名瓷窯進行聯合申報。採取行之有效的現代化科技手段，搭載現代科技的“高鐵”，對珍貴、瀕危且具有歷史價值的陶瓷製作、生產工序等非物質文化遺產進行真實、系統和全面的記錄，並對其建立檔案和數據庫。

2、政府和文化部門應加大對陶瓷文化遺產的保護力度，給予政策、經濟上的有力支持，堅持政府主導、文物部門牽頭、長遠規劃、分步實施、社會參與、羣策合力的原則，制定出相應的陶瓷文化遺產保護規劃，建立以政府為主體、社會各界廣泛參與的文化遺產保護機制。借鑑兄弟省份的成功經驗，創新保護理念，還要吸取失敗的經驗教訓，前車之鑑，引以為戒，爭取在最短的時間達到最佳的保護效果。

3、加大普及宣傳工作，提高山西陶瓷的知名度。充分藉助傳統平面媒介和現代網絡渠道，進行廣泛宣傳，強化大眾對山西陶瓷文化的印象。舉辦高水平的學術研討會，舉行陶瓷巡迴展覽，是擴大山西陶瓷文化遺產影響力的有力措施。成功的實踐案例有：20xx年秋，中國古陶瓷學會山西陶瓷研討會在山西太原的成功舉行;20xx年6月和11月分別在深圳和北京開幕的《晉善晉美·三晉窯火——中國古代山西陶瓷特展》巡迴展覽，並出版發行了配套圖書。這兩次活動引起了學術界和社會各界的廣泛關注，獲得了良好的社會反響，今後應倡導類似實踐活動的更多舉辦。

4、瓷窯遺址是陶瓷文化的主要載體，也是開展陶瓷文化研究保護的基礎。針對山西瓷窯遺址的具體保護措施，建議對歷史上影響較大，保存狀況較為完好的遺址進行科學系統發掘，包括對瓷片堆積層、作坊、窯爐遺址的揭露和清理，以其完整地獲得遺址的燒瓷面貌及涵蓋的文化內涵。同時，對於較為偏遠的瓷窯遺址，當地政府與文物部門要對窯址及其周邊環境進行全面保護，劃定保護範圍，加強植樹綠化，對窯址區的山體進行加固，減少自然災害對窯址的侵害。同時，要強化窯址所在地區百姓的文物保護意識，盡力避免生產活動對窯址的破壞，也能增加對非法盜掘分子的監督作用。同時，對文物標本的採集，要嚴格控制，不得隨意撿選。

保護文物長城建議書 篇11

我們是XX個以保護中華民族文化遺產為宗旨、自願發起成立的社會組織和志願者團隊。首次聚會北京，共同探討社會組織廣泛參與文物保護的有效途徑。在此，我們向全國的文物保護社會組織和志願者團隊提出以下建議：

一、積極參與文物保護的宣傳與普及。深入瞭解當地文化遺產保存狀況，拓寬傳播渠道，宣傳普及文物保護法，提高民眾的文物保護意識;聯絡吸引文人鄉賢、退休幹部教師參與研究和挖掘社區文物的歷史文化內涵，通過撰寫文物保護單位解説詞等方式，講好文物故事，闡釋家鄉歷史。

二、積極參與文物保護的監督與管理。培訓、組織志願者參與社區文物保護單位的日常巡察，通過手機拍照和微信、郵件等方式及時向文物管理部門報告文物保護狀況，推動形成全社會齊抓共管的監督管理體系，緩解基層文保力量薄弱的壓力;及時向文物部門、政府、媒體反映損壞、損毀文物的違法違規行為，堅持原則、堅守底線，切實履行社會組織協助政府保護文物的職責。

三、積極參與文物的保護與修復。圍繞社區文物保護的急需，結合社區羣眾的普遍關切，在文物部門指導下，重點選擇低級別文物進行保護與修復;開展勸募工作，善於包裝項目，開展區域內的募捐，號召文物保護愛好者和有識之士慷慨解囊，為地方文物保護工作提供資金支持;吸引、組織各方面專業人才參與文物修復的設計工作，集眾智、聚眾力，提升文物保護與修復的社會化水平。

四、積極參與文物的活化與利用。促進文物保護單位多種形式、更大比例的對外開放，促進私人產權文保單位的預約開放，促進志願講解員隊伍在社區文保系統開放中發揮應有作用;收集羣眾意見，為文物保護單位和博物館的展陳策劃提出建議，設置適合公眾參與的互動體驗項目，提高觀展體驗;參與不可移動文物利用方案的遴選，在保護文物的前提下使文物的價值得以彰顯。

五、積極參與文物保護的制度設計。引導公眾參與相關法律法規制定、保護規劃的編制以及重大事項的決策，利用公示聽證和論證等環節表達公眾意見，確保公眾在文物保護中的知情權、參與權和監督權;在保護單位評定、保護工程管理、館藏文物保護修復、民間收藏文物處置等有關規定、規範制定修改過程中，收集和反映社會各界的意見，提出有針對性、可操作的建議，輔助政府及其主管部門的決策。

更好履行保護文物的職責，需要文物保護社會組織自我規範、自我提升。我們要依法設立，成為權責明確、運轉協調、監督有效的社會組織;我們要堅持公益，始終以文物保護為宗旨，提升社會組織的信譽度;我們要不斷完善，既要有一腔熱情，也要有專業素質;我們要增強實力，激發活力，吸引更多的社會資源參與文物保護事業;我們要廣泛聯繫有志於文物保護的個人和組織，以更開放的姿態擴大社會組織和志願者的隊伍。

雖然文物保護的道路充滿曲折和艱難，雖然這個舞台無人喝彩，但我們心存敬畏、執意堅守、不忘初心、砥礪奮進。讓我們攜起手來，賡續歷史傳統、弘揚民族文化，為實現中華民族偉大復興中國夢貢獻力量!

20xx年11月3日

保護文物長城建議書 篇12

近年來，旅遊成了人們一大愛好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡瞭解中國歷史古蹟，這顯然是好事。可是有些人卻不珍惜文化遺產，甚至破壞文化古蹟;在古蹟上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等。總之， 這讓文物古蹟受到很大的損害。

為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠，為了讓人們提高保護文物的自覺性，我提出以下幾點建議：

一。在牆壁上懸掛保護文物的字樣;

二。對隨地扔垃圾的人要受到罰款;

三。在古蹟容易受到破壞的地方修建護欄;

四。在人羣聚集的地方放置垃圾桶。

保護文物長城建議書 篇13

我國曆史悠久，古蹟眾多。但由於種種原因，許多古蹟遭到嚴重的破壞，比如長城：遊人大量湧入，長城的城牆被亂塗亂畫，果皮、塑料袋等垃圾隨處可見，有些村民在垛口處私自搭梯子，收點小費等等。看見這些令人擔憂的情景，真擔心也許十幾年後我們就看不見長城了，那時該多遺憾啊!

20xx年前，鄧小平就提出“愛我中華，修我長城”。然而，在長城上，凡是在遊人去過的地方，幾乎每個城垛都留有他們的塗鴉和垃圾。

為了研究和保護長城，10多年前，一位叫威廉·林賽的英國人來到中國，他發起“清潔長城運動”，帶領中外人士一起到長城上撿垃圾;他還設立長城環保基地，僱用山民在懷柔一帶維修長城周邊環境。他常説的一句話是：“除了照片，什麼都不要帶走;除了腳印，什麼都不要留下。”一個外國人，不遠萬里來到中國保護長城，作為中國人，作為一名小學生，我們難道不應該也出一份力嗎?

我想出了一些保護長城的辦法：

第一:加強衞生管理，讓一些民警去巡視，如果有人亂在城牆上畫，亂扔垃圾罰款。

第二:建一個“保護長城”的網站，呼籲準備去長城旅行的人們以自己的實際行動保護長城。

第三:寫一封信給管理長城的工作人員，讓他們在遊覽長城的門票上的“遊覽須知”上面寫上關於保護長城要注意的事項……

同學們，做為中國的小公民，保護長城，我們責無旁貸，我們要想盡辦法去讓長城恢復原來的樣子，使它永久地成為世界文化遺產。讓我們行動起來吧!

保護文物長城建議書 篇14

經過本報組織的“邀你當記者尋訪古遺蹟遊”活動，已經深深愛上西安古遺蹟的特邀嘉賓記者於亞男、崔庚年、宋朝環、王建華等人，昨日聯合發出倡議，希望全西安的市民們從自身做起，自覺地愛護文物，保護文物。

倡議書提出：

一、要做文明的西安人，熱愛古城，愛護古蹟，依法保護古蹟;

二、對偷盜倒賣文物的人進行依法舉報，依法處理，人人都要保護我們中華民族的文化遺產;

三、教育青少年從小要有保護文物的意識，這項工作應從學校、社會、家庭聯合做起，創建文明的古城要從我們每一個人做起。

作為主要發起人於亞男説，西安與開羅、羅馬、雅典齊名為四大世界名都，擁有國家重點文物保護單位55處，其中秦始皇陵及兵馬俑坑被聯合國教科文組織列為世界文化遺產保護單位，秦兵馬俑被譽為“世界第八大奇蹟”。歷史留下的文物古蹟是我們特有的不可再生資源，在現代化的城市建設中，作為市民，我們每一個人都要從自己做起來保護這些珍貴的歷史資源。如果沒有全民的保護，再健全的法律法規都是留在紙上。

倡議發起人：特邀嘉賓記者於亞男、崔庚年、宋朝環、王建華、張軍生、張錫韓等68人

保護文物長城建議書 篇15

近日，國務院辦公廳印發了《關於進一步加強文物安全工作的實施意見》，再次強調文物安全是文物保護的紅線、底線和生命線，為進一步加強文物安全工作，全面提升文物安全管理水平指明瞭方向。

“三線合一”，足以體現文物安全的重要性。文物是人類在社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的遺物和遺蹟。最大的特徵在於，任何文物都是“不可再生的”，都是“毀一個，少一個”。因此，“保護”永遠是核心，是第一位的。

“中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便將東西糟完，倘是內行，他便將東西偷完。”——就公共遺產的保護保存之難，魯迅曾發出這樣的感慨。可喜的是，這些年來，完善保護體系、擴大保護範圍、追責保護不善等“組合拳”形成了強大的合力，文物保護工作的水平不斷提升、成效不斷積累，越來越多珍貴文物“活”在當下。

今年上半年，省裏公佈了第七批省級文物保護單位名錄，我縣方家洲遺址、引坑鍾氏大屋、深澳古建築羣、翽崗古建築羣、石舍古建築羣榜上有名。加上此前已經列入名錄的，我縣省級文保單位已達11處。這些都是美麗的樣本。比如鍾氏大屋，全縣現存唯一一座家族聚居型民居，已有220xx年左右歷史，在住建部編著的《中國傳統民居類型全集》中，也是佼佼者之一。“她”所展現的美麗，既是建築風格的個性美，也是人文精神的深層次美。

文保單位的數量和類型不斷增加，充分體現了我縣對文物保護工作的重視。在建設“人文桐廬”、打造“文化名縣”的進程中，保護好這些寶貝來不得半點馬虎，這是美麗桐廬的老底子與氣質所在。但不可否認，不同的文物受保護的程度不平衡、在新農村建設過程中遭破壞等現象依然存在。要真正守住紅線、底線和生命線，我們還需要在理念上、舉措上、機制上不斷下功夫。我們更加看好美麗中國桐廬樣本，而美麗離不開真正的保護。美麗的樣本，首先要當好保護的樣本。

保護文物長城建議書 篇16

我們是來自蘇州大學王健法學院的學生，在暑期實踐這一活動中，我們團隊來到了貴州，以黔東南州為主要調研地，對當地的非遺文化及其保護工作進行了初步瞭解。

之所以選擇貴州，是因為其濃郁的民族風情及獨特的民族文化，而這些東西大多是靠民族獨有的非物質文化遺產作為支撐。

近年來，如端午節、東北火炕等我國非物質文化遺產均被韓國申請世界非物質文化遺產，對此，我們感到憤憤不平的同時，也在思考，我們能做些什麼?恰逢xx大以來亦強調要加強對優秀傳統文化的保護，城鎮建設要融入現代元素，更要保護和弘揚傳統優秀文化，延續城市歷史文脈。並且政府在20xx年頒佈了《非物質文化遺產保護-法》，鼓勵非物質文化遺產的保護與發展。這一系列的政府的提倡，使我們堅定了保護非物質文化遺產的信念

因此，我們希望，作為大學生的我們能夠為非物質文化遺產的保護獻出一份自己的力量。在貴州當地蒐集了關於諸如古法造紙、吊腳樓營造技藝等資料後，結合我們所學知識，我們提出以下幾點建議，希望能夠引起大家的一些思考：

一、更加明確《非物質文化保護-法》中的要求：

1、運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等現代科技手段，對珍貴、瀕危並具有歷史價值的非物質文化遺產進行真實，系統和全面的記錄，建立檔案和數據庫。

《非物質文化遺產法》中的第三條，僅僅指出“對非物質文化遺產採取認定、記錄、建檔等措施予以保存”，對於如何保護，僅有框架而沒有詳細的説明。在蒐集關於吊腳樓營造技藝的資料時，我們得知：由於吊腳樓營造技藝代代相傳，十分複雜，且當地側重於保護現有的吊腳樓，並未真正做到對一門技藝的保護。因此，我們提出以上意見，希望能夠儘量將那些無法用文字圖紙記錄的技藝利用手段保護起來。

2、黔東南州可以由文化部門策劃並頒佈一部保護瀕臨失傳的非遺文化的保護規劃，指出工作重點，涵蓋地區特色，以知名人士及政府部門帶頭，協民眾參與到保護工作中。

在採訪凱裏市文化局非物質文化遺產辦公室的老師時，我們發現相當於非物質文化遺產保護“總部”的文化局，僅瞭解關於整個黔東南州級別的非物質文化遺產，對於如吊腳樓技藝、苗族錫繡等甚至沒有備案。因此，制定一個保護規劃以及整合機制是非常有必要的。

二、與知識產權的保護相結合。

為貴州省的非物質文化遺產申請著作權、專利權或商標權，使得以原生態民族民間文化為代表的非物質文化遺產傳承和創新具有足夠的動力和法律支持。

儘管我國知識產權工作起步較晚，普遍落後於世界發達國家，但是我們不能忽視知識產權對於非物質文化遺產的保護作用。中央政府現在已經在大力倡導知識產權知識的宣揚，並倡導知識產權制度與文化工作、工業生產相結合。

我們可以加大知識產權制度宣傳力度，將非遺文化與知識產權制度相結合，研究對於保護傳統文化生態的完整性具有特殊價值的村落或特定區域，採取動態整體性保護的方式。一方面可以知識產權制度保護非遺文化，另一方面能夠擴大我國知識產權相關知識的宣傳。

三、糾正“重申請，輕保護”的錯誤做法。

當今，非物質文化遺產的申報其實已經變得比較熱門，但是常常出現這樣的情況：申報積極、包裝積極、表演積極，在真正的傳承人保護和精髓研究上卻不肯花心思、投資金。吊腳樓技藝正反應了以上的情況，儘管對於老手藝人有補貼，但是其學徒都因為太苦太累，而不願意深入學習這門技藝。

非遺文化在過度的商業包裝中逐漸扭曲、變形，空有傳統的形式，而缺乏傳統的內涵。

急功近利的保護政策是糟糕的，缺乏合理規劃的創新是對非遺文化的破壞。非物質文化遺產的保護應當不因創新過度改變民族文化的內涵，深入人民，以本地居民最原汁原味的文化為發展方向。

四、避免過度商業化、產業化。

現在有很多人非常熱衷於申遺，可惜這種熱情並不是來自文化覺悟而只是來源於發財的慾望。因為非物質文化遺產一方面瀕臨絕境，一方面又是優質商業資源，需要的只是商業開發的通道。

然而，非遺地區的盲目商業化會使外來商業侵佔本地民族商業，使苗寨、古鎮失去自己的特色，變得普遍化。同時也要避免旅遊發展壓制了本地居民的出入以及本地民族節日的開展，這樣的商業旅遊是錯誤的，大大扼殺了民族文化的傳承與發展。

以我們所到的西江千户苗寨為例，成為著名旅遊景點固然使得當地居民收入增加，同時對於傳播瞭如苗家吊腳樓、泥哨等非物質文化遺產，形成一定的產業鏈，但是，一些本地節日卻隨之消失，而迎賓酒等進苗寨的習俗也成了另一種形式的表演，失去了韻味。

非物質文化遺產需要在傳統生活方式的土壤中生存，這就註定了它不能完全以產業化的方式存活。純產業化的發展方式注重的是經濟效益，這樣的生產方式只會因為大量的生產而失去了非遺文化的民族精髓與其特色的精緻之處。所以在適當對非遺文化進行產業生產的同時，也要避免過度的產業化帶來的弊端，對於景區可以進行節流等措施。

以上是我們對黔東南地區乃至貴州地區的非物質文化遺產保護工作作出的倡議，不足之處還請大家包涵。非物質文化遺產是歷史發展的見證，又是彌足珍貴的文化資源，同時也是連結民族情感的紐帶和維繫國家統一的基礎。希望政府與各單位能帶動民眾，加大力度行動起來，保護我們的民族文化，在與祖先、與今人的精神共鳴中，加深對傳統文化的理解和熱愛，獲得豐厚的人生滋養。請您加入到非物質文化遺產保護的行列中來!

倡議人：

日期：XX年XX月XX日

保護文物長城建議書 篇17

長城是我國著名的景點，它那雄偉的氣勢和歷史情懷，每年都吸引着大量國內外遊客去參觀旅遊。但是開放旅遊參觀後也發生了一些不良現象，如：亂扔垃圾，在牆上亂塗亂畫等。

為了保護美麗雄偉的長城，我建議採取以下措施：

1、加強環保宣傳，如在適當的位置張貼一些製作精美的宣傳語。

2、增加一些便民設備。如在適當的位置放置垃圾桶等。

3、增加一些懲罰措施。先是去遊客來到長城參觀，先提前告訴他們如果在長城亂扔垃圾或者亂塗亂畫等會有什麼的懲罰措施，然後增強工作人員巡邏，對違反者進行處罰。

我相信，只要我們大家努力，我們的長城會變得更加美好。

保護文物長城建議書 篇18

看了這篇報道，我深深感到：這些遊人太不文明瞭，不但不保護環境，而且亂扔垃圾，想一想，如果每個人都扔一個塑料袋，那麼長城就會變成一個垃圾場。那些村民，居然在長城上亂搭梯子、亂收費，給遊客帶來了不便。還有那些房地產商，長城本來很美麗，但是經過他們亂建與長城不協調的建築物，長城就變難看了。

亂扔垃圾的遊客、亂收費的村民、亂建建築物的房地產商，你們知道嗎?你們的這些舉動會使長城破壞的更快。我提出幾點保護長城的建議：

一、不要亂扔垃圾。

二、不要在條石上亂刻亂畫。

三、農民不要用長城的條石壘自己家的牆。除了長城，遭到破壞的還有雷峯塔。新修的雷峯塔前有長長的自動扶梯，塔內也安裝了可供人升降的透明電梯，但是經過建築工人這麼一弄，雷峯塔好像就變成了現代的東西。為了不讓文物古蹟再遭到破壞，我們可以給博物館寫建議書，讓管理員嚴格管理文物，不要讓文物販子做壞事。可以發些宣傳單，告訴大家要愛惜文物。可以在報紙上發一些要愛惜文物的傳單。

讓我們攜起手來，共同保護國家文物吧!

保護文物長城建議書 篇19

大家好，歡迎業到秦兵馬俑。秦兵馬俑是在西安臨潼縣出土的。一天，一些西楊村的村民在打井，人們沒把水打出來，卻發現了一些破碎的古代青銅兵器，具有保護國家文物意識的公社幹部立即向當地文物管理部門報告了情況。

現在我們所看到的一號坑，出土的兵俑有204個，這是的前鋒，每個士兵都手持着兵器，有戈、矛、箭、戟等。這個坑中大多是步兵，還有戰車(比如，安車和高車)。

現在我們來到二號坑，這個坑大多是跪射俑和立射俑，還有戰車共計64乘。大家仔細看，最右邊的那匹馬，它是一匹右驂馬，表示這是一匹皇家馬。

現在，我來介紹各種兵俑，這個武士俑，他們有很多兵器，這個是跪射俑，還有一個是立射俑，立射俑射完箭後勁立即跪下來，上好箭再射。這是文官俑，是為將軍出謀劃策的。這是將軍俑，他手握寶劍，指揮怎樣才能打敗敵人。

每個一兵馬俑，你站在他的身邊好像可以聽到他們訴説當年的事情。

現在，大家可以自由活動了，但是有幾點提示，請不要亂扔垃圾，不要用石頭砸兵馬俑，祝您旅遊愉快。

保護文物長城建議書 篇20

我們中華人民雖然為我們的古代勞動人民修築的長城感到驕傲，但是我們卻破壞了長城：遊客們在長城亂扔垃圾有果皮有礦泉水瓶還有餐巾紙……有些人為了開礦資源把長城給拆了。有些遊客隨身帶着雕刻工具，在長城裏寫上某某某到此一遊等。還有些遊客亂爬城牆。我建議北京市發佈下面的法令：

一、讓人在長城裏不能亂扔垃圾，如果被人給發現了先勸他，如果他不聽就進行罰款。

二、讓幾個人在長城門外把守，如果看到有人要開礦資源的話就告訴他們要礦資源請不要在長城開礦，青島別的地方吧!

三、讓門衞檢查遊客看一下有沒有帶雕刻工具，如果發現就沒收並且罰款。

四、門衞讓遊客一批一批的進去。一批只能進去五十個人。這樣子可以避免長城被壓壞。

保護長城需要我們一起保護。所以市場快下達命令吧!

保護文物長城建議書 篇21

今天，我在語文書上看到一篇關於長城的報道，報道上講了，大量遊人湧入長城，給長城帶來了很大的破壞。塑料袋、水瓶、廢紙、果皮等垃圾隨處可見，當地村民在通往長城的路上搭設梯子，設點收費。人們絕對想不到因為自己一個小小的不文明行為，就給長城保護帶來這麼大的困難。他們一個簡單的破壞行為，給長城造成的卻是永恆的傷害。

再看看我們這裏的廣場一也有這樣不文明的現象。廣場垃圾桶被一些。在看我們新建的西海子公園，在花壇的附近修了很多石椅，可修好沒幾天就被人們搬走了。

挨!現在的人啊，根本沒有環保意識，不去認識自己的錯誤，而不經意間也降低人類的素質，請大家反思反思吧!改正你的惡習，這樣才能使我們的加油更美麗。

正如中國文物學會副會長李曉東強調：首先要大力宣傳現有的文物保護方面的法律規定，在做好現有法律的完善和細化工作的同時，也要做好面向公眾的廣泛宣傳。

其次要加強道德上的宣傳教育。讓公眾認識到刻劃行為不僅是違法的，也會對文物的完整性造成破壞，對文物的歷史文化價值造成不可恢復的破壞。通過宣傳使公眾認識到保持文物保護單位環境的美好，保護文物的莊嚴、美觀和完整是每一個人應該具有的公共道德，也是每一個人的義務。

保護文物長城建議書 篇22

我國文化產業從20xx年開始進入高速發展階段，目前多個文化產業園區已經建成並相繼投入使用。伴隨着文化產業的迅猛發展也湧現出一系列的問題，例如盜版現象嚴重，文化創新能力不足，缺乏國際競爭力等。文化產業要想健康發展就離不開政府規制的引導作用，因此，探索文化產業政府規制問題對於文化產業的健康、持續發展具有重要意義。

一、政府規制的

目前，由於研究角度不同，學術界關於政府規制的界定並不完全統一，有三種觀點最具代表性：第一種觀點站在經濟學的角度，認為政府規制是為了解決市場失靈問題，通過行使公共權力以實現資源有效配置的行政行為，其最終目的是優化資源配置。第二種觀點則站在政治學的角度，認為政府規制是政治家為得到某些政治目的而對市場控制權進行的爭奪，其最終目的是維護公共秩序、實現社會穩定、實現公共利益。

第三種觀點站在法理學的角度，認為政府規制是一種法律限制模式，需要對被規制者和規制者兩方同時進行限制。在此基礎上，筆者認為餘暉(1997)對政府規制的理解最為全面，他指出政府規制“是指政府的許多行政機構，以治理市場失靈為己任，以法律為根據，以大量頒佈法律、法規、規章、命令及裁決為手段，對微觀經濟主體(主要是企業)的不完全公正的市場交易行為進行直接的控制或干預。”從這個概念出發可以更好地指導我國文化產業的發展。

二、文化產業發展需要政府規制

政府規制在克服市場失靈，實現資源優化配置方面具有重要作用。而文化產業作為一種特殊產業，資源配置效率與其他產業相比更為低下，在這種情況下就需要政府進行適當的規制，從而保證文化產業健康發展。導致文化產業資源配置效率低下的原因主要體現於：

(一)文化產品具有外部性

文化產業是一項特殊產業，由於其集知識、審美、道德、娛樂、價值、科技等於一身，與普通物質產品不同，因此具有很強的外部性。如果文化產品生產合理、消費理智，不僅可以促進區域經濟發展，提升物質生活水平，而且對於弘揚傳統文化、保護民族文化資源、提高國民精神文化素質也有重要作用。此時就會產生正外部效應，即社會收益大於私人收益。如果文化產品生產不合理，企業不顧文化宣傳責任，片面追求經濟利益;消費者產生不理智消費，就會產生負外部效應，嚴重損害文化產業市場秩序。

這種外部性難以通過市場來調節，因此往往會導致市場失靈，出現供過於給或者供給不足的現象，因此必須依靠政府規制來調節市場失靈現象，通過補貼正外部性文化產品或服務來鼓勵其發展，通過懲罰負外部性文化產品或服務來抑制其發展，或者將其轉化為具有正外部性效應的文化產品。

(二)文化產品具有公共物品性

大部分文化產品都具有公共物品的性質，個人消費在文化產品時，其他人也可以同時進行消費，例如電影，這就產生了非排他性。同時其他人也不會因為別人的消費而降低其消費效用，這就產生了非競爭性。正是存在公共物品性，消費者在消費文化產品時會出現“搭便車”現象，導致提供文化產品或服務的一方難以獲得應有的價值補償。長此以往，供給方會在經濟利益的引導下只為那些願意付費的消費人羣提供具有公共特性的文化產品，而低收入者的公共文化消費需求會被忽略，從而引發社會不公平。因此，文化產業市場需要政府規制，防止文化產品供給者追求經濟利潤，破會社會公正。

(三)文化產品具有壟斷性

文化產業市場中多數行業具有自然壟斷性，這主要表現在：首先，文化資源是文化產業的核心，而文化資源具有不可替代性和稀缺性，正如歷史文化資源，它不能進行移植也不能再生，因此就行形成了一定的文化資源壁壘;其次，有些文化行業的投入資本量巨大，例如開辦一份報紙需要上億元的資金，拍攝一部電影也要花費上千萬元，很多行業存在規模經濟特性，因此，大部分投資者只能望而卻步，進而形成了資本進入壁壘。這種自然壟斷性使得文化產業市場難以通過自由競爭進行市場運作，否則會導致擾亂市場秩序和浪費社會資源。政府應當進行對文化產業進行適度規制，優化文化資源配置，維護文化市場秩序，滿足社會福利需求。

(四)文化產品具有信息不對稱性

文化體驗是消費文化產品的根本目的所在，文化產品信息不對稱也表現在文化體驗上：一方面，消費者事先無法確定該產品或服務是否具備文化體驗的功能，只能在消費中或消費後得知，因此很難事前對產品或服務的體驗價值進行準備判斷。另一方面，對文化產品或服務消費以後，文化體驗功能會產生相應的作用：科學、健康的文化產品可以陶冶性情，滿足消費者的精神需求;墮落、消極的文化產品可能對消費者造成某些不良誘導，損害消費者身心健康。所以，政府應當加強對文化產業的規制，對優良文化進行宣揚，打擊不良文化的衝擊，維護消費者權益。

三、文化產業政府規制現狀及存在的問題

(一)文化產業政府規制現狀

我國文化產業近些年才開始發展壯大，政府規制也經歷了由被動到主動，由局部到整體的演變過程。改革開放以後，我國政府在文化產業各行業中掀起了規制改革之風，相繼出台了一系列政策規範以促進文化產業的持續發展。總體來看這些改革涉及兩項內容：;一項是對國有企業進行產權改革，培養其自我成長的能力。另一項是打破行業壁壘，鼓勵投資主體多元化，藉此提高市場的競爭效率。

目前，文化產業政府規制的內容主要包括社會性規制和經濟性規制。社會性規制是指針對文化產品的教化功能，對其在質量和內容上進行限制，保證文化產品符合主流文化思想，在文化教育方面發揮積極作用。

(二)文化產業政府規制存在的問題

文化產業政府規制雖然在各方面已經有效展開，但是仍存在一些問題，主要體現在：

首先，規制體制不健康。這一問題體現在：第一，受傳統文化體制的影響，計劃經濟的痕跡依舊明顯，規制部門沒有脱離於行政體系，在政府體制改革中不斷被調整，難以保證規制效果的實現。第二，規制時政企不分，企業主管部門正是規制部門，容易在經濟利益的誘導下放鬆規制，因此難以公平客觀地進行裁決;第三，規制部門數量多且較為分散，各部門之間相互分割，溝通不利，在經濟利益驅動下各部門根據自身需求制定相應政策，有的政策之間相互矛盾，影響文化產業市場的有序進行。

其次，規制內容不平衡。規制內容包括社會性規制和經濟性規制，而在實際生活中，經濟規制要嚴格於社會性規制。例如在進入規制中，政府管得過嚴過死，文化產業的融資體系並不完善，很多投資者由於缺少資金而難以進入文化產業行業;同時對於例如新聞傳媒一類的文化企業，在退出市場時也無路可尋，退出的壁壘也相當大。相反在文化產品的內容規制上，政府就顯得有些鬆軟，近年來一些低質量、內容低俗的文化產品在市場中蔓延，嚴重損害了人們的精神健康，然而並未得到應有的重視，使得一些人利用空隙製造垃圾產品，有利可圖。

再次，規制手段不健全。由於缺乏制度保障和法律規定，文化產業政府規制存在較大的隨意性，行政手段的使用遠高於法律手段和經濟手段的使用。

保護文物長城建議書 篇23

廣大的青年大學生朋友們：

幾年來隨着聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的頒佈與推廣，國人對非物質文化遺產的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節、中醫、活字印刷為韓國的非物質文化遺產在國內也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統文化無疑是傳統文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：

一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統文化的意識，加強自己的文化修養以及對中國歷史文化的學習，多瞭解有文化底藴的中國傳統文化，只有熟悉自己民族文化的內涵才能更好地弘揚和保護民族傳統文化。

二、從我做起加強對民族傳統文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯繫，定期開展弘揚民族傳統文化的活動或者班會，並且可以出版一些期刊雜誌分發給同學們，讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統文化的氛圍。

三、有經濟條件的同學還可以組成類似旅遊觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅遊觀光，如河南開封，陝西西安，或者天津北京等地可以增強同學們的認識水平並且真正激起同學們對民族傳統文化的熱愛與致力保護的決心。

總之民族傳統文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統文化的任務更是迫在眉睫，所以從我做起，從現在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統文化的行列中來，為傳統文化的繼承和發展貢獻出我們的一分微薄之力。

倡議人：

日期：XX年XX月XX日