陶罐和鐵罐教學反思（精選15篇）

陶罐和鐵罐教學反思 篇1

這節課去年穀玲老師上過，給我們提供了很好的教學借鑑。所以我基本上就是按照原有的教學思路，進行了適當的個性化修改。在實際授課過程中，我覺得以下幾點落實到位：

首先，這篇課文的段落比較多，學生不容易整體把握課文內容。所以，我就嘗試讓學生將整個故事分成兩個場景，並找出分別是哪幾個自然段，這樣課文的重點內容即對話部分學生也能一下子就找到。在設計中，我自己心裏並沒有底，令我欣喜的是，孩子在初讀之後就能找出故事發生在兩個不同的地方，又通過默讀課文找出了相應的自然段。這樣就理清了脈絡，有利於學生對全篇課文內容的把握。

其次，通過多種形式品讀鐵罐和陶罐的對話，從而瞭解人物神態和性格。緊緊抓住“奚落”這個詞語，讓學生從鐵罐對陶罐的明知故問中，悟出這就是鐵罐“奚落”陶罐，詞語的意思自然而然就掌握了。並且通過品讀，學生還知道了鐵罐奚落陶罐的原因，教學重點和難點也迎刃而解。

不過，由於自身經驗及準備不足，教學中也存在很多遺憾：

首先，學生的情緒沒有被充分調動起來。可能是因為下午學生比較容易犯困，也可能由於自己也有些緊張，一直繃得比較緊，從而影響了學生，總之感覺學生的情緒不如平時高漲，有些孩子始終不敢舉手，我也沒有及時啟發、引導，課堂氣氛不是很熱烈。

其次，指導朗讀形式單一，流於形式。陶罐和鐵罐的對話部分，是指導朗讀的重點。理想的狀態是學生能夠表現出人物對話時的動作和神態，而且每次對話都有所區別。應該讓個別學生進行演練，從而有目的的進行指導，逐漸提高要求，增加梯度。但是我基本上都讓學生齊讀，這樣看不出梯度的變化，只是泛泛而讀。

總之，每一次公開課都是自我歷練、不斷提升的過程，就像這篇課文的最後，我送給孩子們的幾句話：取長補短、相得益彰!期待着自己的課堂教學，也能夠在互相學習中有更加成熟的表現。

陶罐和鐵罐教學反思 篇2

《陶罐和鐵罐》是一則很有啟發性的寓言，講述的是國王御廚裏的鐵罐自持堅硬，瞧不起陶罐。埋在土裏許多年以後，陶罐出土成了文物，鐵罐卻化為泥土，不復存在。教學重點為通過體會陶罐和鐵罐兩個性格迥異的人物的語言、動作和神態的描寫，讓學生理解正確地看待人和事物的方法：每個人都有長處和短處，要善於看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。

由於在第七單元中類似課文已經學習過，再加上本文語言生動，貼近兒童實際，內容淺顯易懂，適合學生自主閲讀。因此，在設計本課教學時，我決定放手讓學生自讀，在學生自讀、感悟的基礎上做適當的指導，引導學生明白寓言中藴涵的道理並受到教育。

我在上這課時，我做了這樣的設計：在學習生字新詞的基礎上朗讀課文，要求讀正確讀流利，在自由讀、小組讀等多種形式朗讀之後，讓學生説説自己喜歡誰、不喜歡誰、理由是什麼。雖然此時的感受是粗淺的，但是促進了學生在讀中理解，在讀中感悟。絕大部分學生都能説出鐵罐的傲慢、狂妄自大和陶罐的謙虛、善良和真誠。

在精構環節，圍繞陶罐和鐵罐的四次對話，我在教學中採用範學式，先指導學習第一次對話，然後總結學法，再讓學生用這樣的方法去學習其他的對話。在學習第一次對話時，我引導學生在課文中找關鍵詞，體會人物説話的語氣和表情，並通過指導朗讀，感悟人物性格特點，由此對人物的性格有了全面的瞭解。之後採取小組合作的學習形式，由小組長組織進行學習。在小組充分學習基礎上，進行全班交流。讓我欣喜的是學生不僅能有感情地讀出人物的不同神態不同性格特點，有的小組甚至自告奮勇要為大家表演一番，可千萬別小瞧孩子們，鐵罐和陶罐的特點被孩子們演繹出來了。看着孩子們意猶未盡的神情，我想這樣自主主動的學習，帶給孩子們的是在快樂中學習，在學習中享受吧。並請學生説説悟出了什麼道理，這樣讀寫結合，激活了學生頭腦中儲存的信息，使學生有話可説，樂於寫作。

教學中存在不足之處如下：精講環節中，在總結學法的時候我沒有起到很好的指導作用，對細節之處沒有講得更清楚，導至小組合討論走形式，不知從何入手進行學習。有些小組長在組織小組學習時，人員分配不夠合理，沒有起到以點帶面的作用。這些方面的訓練在平常還需加強。通過國培學習我能認識到自己不足。要及時轉變觀念，學習新的教學方法，跟上時代步伐與時俱進。

陶罐和鐵罐教學反思 篇3

這篇童話故事講的是國王御廚裏的鐵罐自恃堅硬，瞧不起陶罐。埋在土裏許多年以後，陶罐出土成為文物，鐵罐卻化為泥土，不復存在。故事告訴人們，每個人都有長處和短處，要善於看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。

本課的教學重點是通過陶罐和鐵罐對話、神態的描寫，瞭解鐵罐的傲慢無禮和陶罐的謙虛而不軟弱;理解課文講的道理是教學的難點。教學中，我抓住了以下兩點進行教學。

一、抓對話、重朗讀

課文內容簡單易懂，生動有趣，教學中放手讓學生自讀，在自讀感悟的基礎上，教師作適當的指導。引導學生抓住陶罐和鐵罐的對話，以及表現陶罐和鐵罐説話時的不同神態、語氣，體會他們的不同內心活動。比如：通過“你敢碰我嗎?”“和你在一起，我感到羞恥，你算什麼東西!” 可以看出鐵罐的自以為是，傲慢無理。通過“不敢，鐵罐兄弟。”“何必這樣説呢?我們還是和睦相處吧”可以看到陶罐的謙讓寬容。在學生自讀後，教師檢查學生自讀的情況。提出問題、組織討論的方式進行檢測：陶罐和鐵罐是怎樣對待對方的?讓學生找出對話部分，反覆讀，根據課文對陶罐、鐵罐語言、神態的具體描寫，提出自己的看法。比如：鐵罐傲慢、蠻橫無禮;陶罐的謙虛、友善、寬容。

二、以對比、悟品格

在品析人物對話時，採用對比的方法，讓學生體會陶罐和鐵罐不同品格。教學第二部分許多年過去了，陶罐和鐵罐發生了什麼變化呢?在比較中讓學生明白：在這裏鐵罐的可悲下場和陶罐不朽的價值形成了鮮明的對照。進一步讓學生領悟;陶罐出土後，依然惦記着曾經對自己並不友好的鐵罐，從中感受陶罐的善良之美。

今天這節課的教學，比較圓滿地完成了預設的教學要求，達到了預設的教學目標，孩子們在課堂上學得主動，練得積極，以極大的熱情投入到對話的練讀中。從孩子們的朗讀和發言中，可以感覺到他們已經體會到了陶罐的謙虛寬容，也感受到了鐵罐的傲慢無禮，這時，明白故事所藴含的道理自然也就水到渠成了!

陶罐和鐵罐教學反思 篇4

在設計《紙船》這一課時，我設計了三個層次目標：一是通過朗誦感受體味詩中的感情;二是通過討論分析，體味學習詩歌的語言;三是通過仿寫，感受詩歌的魅力。

在設計這堂課時，我的初衷就是要為學生營造這樣一個課堂環境——民主、自由、開放的課堂，充滿真情、充滿詩情畫意的美的課堂。在具體實施時，首先讓學生聽、讀，在讀中悟，悟中讀，從而讓學生走進思念母親的美好感人的情感，讓這種真情撥動學生的情弦，從而引導激發學生不自覺地用情領悟情;再次以冰心的一封信叩開學生的思維之門，以“詩歌評改會”作為載體，引導學生煉字煉句，體會詩情，從而達到欣賞品味詩歌的目的，這是課堂的重點;最後由賞詩到寫詩，這其實是由一個詩歌教學的難點向另一個難點的跨越。其實，這種跨越並不是牽強附會、不切實際地拔高，當學生的情感被推波助瀾，便會點燃創造的激情，即使文字略顯稚嫩甚至不通，起碼這一步讓我們的學生真正走進了詩，第一次擁抱了詩，第一次有了“詩”的真實感覺，誰又敢保證：十年後的詩壇上那顆璀璨之星，不是從這一次開始孕育的呢?所以我對《紙船》做了這樣大膽的設計。

其實，我從始至終都努力讓《紙船》成為一節非常本真的課，而非為了創新而創新。當我第一次面隊《紙船》時就有一種直覺：這是一首離學生心靈和情感很近很近的詩，她的價值就在於她的感情是如此樸素而通俗，平易而近人，沒人會不理解這種感情，而因她也出自一位青年詩人，因此又並非十分完美。

一位教授曾説過：只有教師主動，才能真正發揮學生的主動;只有教師把學生真正放在主體的地位上，他才能從學生的實際出發來設計教學;只有教師真正認識到教學的過程是一個通過對話實現溝通與合作的過程，他才能從這一理念出發來設計教學;只有教師把閲讀過程看作是每一個學生都要同文本進行對話的過程，他才會去尋找課文內容的共鳴點，並且選擇最能引發學生興趣的方式來組織教學活動。我憑直覺找到了這個“共鳴點”，並且找到了一種表現承載方式——現場詩歌評改會。當然這種直覺來自於一種信心，抑或是一種理念——“應鼓勵學生成為充滿熱情的、獨立的、反思的讀者”、“科學素養、科學精神的內涵和很多，但其精髓應是懷疑和批判(獨立思考和探索)，對權威和專家懷疑和批判，除了需要學術上的敏感外，尤其需要的是從小培養起來的良知、勇氣、正義和道德感”、“創新的課堂是開放的課堂、安全的課堂、問題的課堂、情感的課堂”。

當然，評改並不是要學生否定原作，不是讓學生變得桀驁不訓，而是讓學生因為視野的開闊、心靈的豐潤、表達的流暢而越發善感多思、情感豐富。這種評改必須始終圍繞詩的靈魂——情，讓真情成為課堂的靈魂，用“情”引導學生評改分析文章，這樣就不會失之偏頗。通過評改，讓學生明白詩人為什麼這樣寫，為什麼用這個詞，怎樣根據詩歌的需要來選詞用句。從而讓學生真正品味到詩歌語言的意韻和用詞遣句的匠心，這也許比從正面分析效果會好得多。而在評改中，教師也必須參與其中，才能真正實現師生對話，師生和文本對話，從而師生才能找到溝通交流的共鳴點，課堂的預計效果才能實現。

另外，在教授《紙船》時，我本着一貫的教學原則——煩瑣的面面俱到是語文的死敵，追求“晴空一鶴排雲上”的教學思路，以最自然的心態駕馭教學內容。在確定這堂課的教學形式時，我遵循了《美國教學創意手冊》中的一句名言：教師的責任就是動用一切有創意的方法讓學生被書本深深吸引，雖然內容決定形式，但在許多時候，形式的反作用力具有極強的塑造能力和摧毀能力，因此在課堂教學中，我採用了朗讀和評改形式來激發學生對課文的興趣，從而主動參與進來，把握詩的內涵。

《紙船》這堂課總的來説，教學目標基本得以很好的實現，學生的表現極為積極主動，學生內在思維和聯想的潛質發揮得可以説是酣暢淋漓。總結一下，有以下幾點成功之處：

1、課堂開始從學生的切身感受出發，引導學生以自己的體驗去感悟詩歌的感情，不用老師多講解，學生一下子就領悟了詩情，為下面進一步分析理解詩歌奠定了基礎。

2、注重了詩歌“無誦不成詩”的特點，注重朗讀，引導學生“讀中悟情，以情帶讀”，使得學生對詩有了更深的感受和領悟。

3、通過詩歌評改，達到了引導學生理解分析詩歌是怎樣表現主旨、抒發感情的這一目的，而這種目的的實現，是通過學生的各抒己見，在不知不覺中實現的。學生的理解和接受來源於自己的思考和分析，所以接受得自然且主動，比起老師帶動學生一字一句分析，效果好很多。同時，也培養了學生獨立大膽的質疑、反思精神和思考分析能力。

4、通過仿寫訓練，讓每一個學生都成為“詩人”。寫詩本身對於中學生來説，就具有神祕的誘惑力，這一步本身就抓住了學生的這一心理，加上前面的教學作基石，學生的仿寫興趣水到渠成，自然就特別高漲，他們竭盡自己的寫作才華，讓自己的第一首詩熠熠閃光。不管這些詩本身怎樣，學生的興趣、主動和積極性被調動起來，這比什麼都重要，這就是成功的。

5、在課堂上，我始終把自己當作學生中的一分子，參與到討論中。雖然教師是課堂討論的首席，但這個首席的位置完全可以置於台下，用自己的智慧調控行雲流水一般的課堂。師生平等、和諧的關係，師生共同探究、互相學習的關係從中得以體現。

但這堂課結束後，總讓我覺得有許多遺憾和不足。

1、《紙船》的整體意境有所沖淡。意境對於詩歌而言是魂，講詩歌必須注重詩歌的意境。記得曾聽壽光一老師的《鄉愁》一課。這堂課，老師始終把“鄉愁”之情自然地籠罩於整個課堂，學生始終被這種氣氛深深感染，完全隨同詩人沉浸在詩歌的意境和情感中，因而整個課堂效果就不言而喻了。但《紙船》這一課，我總覺得缺少這一點，詩歌整體的意境好像有所破壞，被支離了，整個課堂缺少《紙船》整體感情的沐浴，沖淡了學生對《紙船》的整體感受。

2、作為教師，個人的整體素質有待提高。面對行雲流水般的課堂，教師應是智者，能從容地調控它。這一點，對教師各方面的素質提出了極高的要求。從這堂課中，我深深體會到自己的不足，不斷學習、提高自身素質，才能適應新課改，才能真正上好課。

總之，詩歌怎樣教一直是我鍥而不捨的探索目標，每一首詩歌採用何種盡乎完全適宜的方法教授，更是一件不容易的事。《紙船》這一堂課，有其成功之處，但也有它的不足，我真的希望有關專家和同仁給我提出寶貴的意見和建議，與我共同探討，這是我最渴求的。

陶罐和鐵罐教學反思 篇5

上完《小小的船》一課後，我細細反思，認為這節課的成功之處有以下幾點：

一、以讀為本，注重培養學生的朗讀能力。

新課標給基礎教育帶來了一股清風，同時也給我們這些奮鬥在教學一線的教師帶來了新的挑戰，老師們在語文教學中都認識到了“讀”的重要性，“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。”可見充分地讀書是一個培養語言能力和提高人文素養的過程。讀的重要性毋庸多説，那麼，在教學中如何引導學生讀，才能讀出情，讀出趣，讀出樂，讀出思，而不至於像小和尚唸經——有口無心呢?在本課的教學當中，我十分注重創設讀的情境，如：“小小的船可好玩了，孩子們願意上去坐一坐嗎?”(自由讀)“現在和小夥伴一起上去玩一玩吧。”(同桌讀)“看你們玩得這麼開心，帶老師上去一次吧。”(齊讀)學生讀時興趣盎然。與此同時，我還注意變換形式朗讀，有範讀、自由讀、齊讀、男女生比賽讀、閉着眼睛想像讀等等。此外，我還注意讀的層次，如學“彎彎的月兒小小的船”一句時，學生開始讀得不到位，我就採用了導讀的方式，問學生：“怎樣的月兒怎樣的船?”學生讀得稍好一些了，我又提示：月兒再彎一點，小船再小一點。學生讀得又好一點了。我又拿着手中彎月的圖片對學生説：“再讀得美一點，這個彎彎的月兒就會變成一隻小船了。”學生興致更高了，這一遍讀得更好了。我手中的彎月一翻過來，反面就是一艘小船的造型，學生開心極了。

二、讀與思結合，注重培養學生的創新意識。

課堂教學中老師們在“讀”字上苦下功夫，語文教學出現了勃勃的生機，與此同時，我一直在思考一個問題：語文課僅僅靠讀行嗎?我認為答案是否定的。孔子曰：“學而不思則惘。思而不學則怠。”可見，語文教學中，讀與思應齊頭並進，二者不可偏廢。在教學中我常常告訴學生：聰明的孩子提問題。在《小小的船》一課的教學中，我先讓學生到詩歌中去尋求問題，提出問題，並採用在黑板上貼小問號的形式激發學生質疑。通過朗讀、思考、查找資料，師生共同把小問號逐一打開。學生的思維能力得到了訓練。我自己比較喜歡的是研究月亮的變化這一環節。在我出示“七年級八年級不見面，九年級初四一根線”之後，我問學生：初五初六，初七初八，十五十六月亮又是怎樣變化的呢?學生根據自己觀察到的畫面自編兒歌，顯示了學生的創造才能。特別是我提出“十五十六之後月亮又是怎樣變化的”這一問題後，學生經過思考，把後半個月月亮變化的規律也推斷出來了。這對於一年級的學生來説是多麼的不容易。

三、拓展延伸，培養學生收集信息的能力。

跨越式教學最重要的是在把握教材的基礎上超越教材，加大信息量，拓展學生的課外知識，培養學生收集信息、處理信息的能力。《小小的船》是一首深受兒童喜愛的兒歌，它語言親切，意境恬靜，畫面優美。在教學中，我除了引導學生讀文悟境，還把拓展閲讀也作為教學的重點。課前我佈置學生收集關於月亮的詩歌、歌曲、故事以及一些小知識，學生都很感興趣。他們在父母親的幫助下，通過上網，向父母親請教，翻閲書籍等手段找到了不少關於月亮的資料。課堂上孩子們背詩、唱歌、故事接龍、參加“爭當月宮小博士”的活動等，對月亮的瞭解越來越深，積累了不少知識，並從中得到了鍛鍊，掌握了最基本的收集信息的能力。

四、以人為本，尊重學生，學生全員參與整個教學過程。

課堂教學中，教師要真正尊重學生。學生只有在身心完全放鬆，精神高度自由和愉悦的狀態下，靈性才會自然而快捷地產生。在這種情況下進行教學，會收到事半功倍的神效。我在執教《小小的船》一課時，為學生搭建了一個活動的舞台。學生在這個舞台上質疑、釋疑、創作、唱歌、跳舞、講故事、誦讀詩歌……

教師只是活動的組織者，學生才是真正的主角。他們在這個舞台上盡情地展示着自己的才華。正因為教師充分地尊重學生，以學生為本，為學生服務，每一個教學環節的設計都是從學生的角度出發，採用了多種方法激發學生學習興趣，所以學生一整節課熱情高漲，思維的火花不斷地湧現，每一個孩子都積極地參與到學習過程之中，每一個孩子都在不同的程度上得到了提高。

陶罐和鐵罐教學反思 篇6

相反是一個有趣的概念,在孩子的心中,也逐漸產生了比較的意識,如運動時,孩子會説“我跑得快,某某跑得慢”,排隊時,孩子會説“我排在某某前面,他在後面”,當老師説“多吃飯長得高、力氣大”,孩子們會馬上説“不吃飯長得矮、力氣小”,諸如此類的言語時常會出現在孩子的生活中。而繪本《棒棒天使》正是一個描述相反的有趣故事,它藉助外表完全不一樣的棒棒天使與胖胖天使,以及他們之間發生的相反的事,引領孩子進入精彩的相反詞的世界,幫助孩子理解相反的概念,感受相反的幽默。我們選擇這一內容進行教學,旨在將幼兒的生活經驗藉助故事進行梳理提升,轉化為知識經驗,同時激起孩子對故事的關注,產生閲讀的興趣。

在本次活動中，我對自己的語言經過了多次設計。包括每個環節的過渡語言和整個課堂的常規管理，都用反義詞並加上動作表達出來，孩子顯得很有興趣。然後就是對孩子的評價語言豐富多樣並且具有針對性，讓孩子瞭解語言豐富性的同時激發了孩子的表達慾望。

在觀察繪本時，我精心設計每一幅畫面的提問和追問的要求。對於幼兒觀察圖畫的敏感性具有一定的挑戰。幼兒看後能根據圖意表述清楚，甚至和老師一起互動講故事。

陶罐和鐵罐教學反思 篇7

鑑於國小語文教學工具性與人文性相結合的教學理念，我以求真、求實、倡簡為目標來設計本課,因此在教學設計時牢記一個宗旨:語文教學應該從學生的“學”出發，培養學生的語文素養。

反思這節課,我認為較好地體現了主題,達到了教學目標.到了中年段，理解詞語和句子仍然是語文學習的一個重要目標，所以我在本課教學中注意引導學生運用低年級所學的一些理解詞語和句子的方法,加強學習方法的遷移，比如:聯繫上下文理解關鍵的詞句，一定程度上也達到了對課文內容的理解。白鵝在不同情況下不同的叫聲, “三眼一板”指白鵝任何時候吃飯順序都不變的規矩,這都要聯繫上下文才能理解。另外,為了引導學生理解白鵝走路的姿態,我通過多媒體播放一段對學生來説比較陌生的淨角出場的錄像，把這些抽象的和學生生活距離比較遠的內容呈現在學生面前，讓學生形象而直觀地感受“白鵝”走路的高傲，就達到了一個直觀，形象的效果。還有,教學中我利用學文與表演相結合。表演是興奮劑，是催化劑，既激發了學習的興趣，又加深了對課文的理解。

但是,在本節課的時間安排上顯得有些緊,學生讀的還是不充分,還有對課文的寫話練習和寫作方法的教學沒有完全展開,這也是本課教學的遺憾.由此我也在思考,如果語文是一門藝術,我想大概是一門取捨的藝術吧,每節課多角度地突出主題的建構是容易的,但需要取時間還是舍內容,才是更應該權衡的.這一點也正是這節課我感覺最難把握的,既想把整節課的教學設計完整地展示出來,又想把教學課文的每個環節做到盡善盡美,讓我着實感受到了寸時寸金的可貴.倒底在40分鐘內如何取捨,我想這將是我和各位同行在今後的語文教學中共同探討和研究的問題.

最後想説,教學本課後,心中存有許多留戀和些許遺憾。留戀的是大家陪我共同渡過的四十分鐘，遺憾的是這"白鵝"還羽翼未豐，請大家給予更多的關心和呵護。同時讓我們每天多些努力,使我們的學生都能開開心心學語文，紮紮實實學語言，實實在在用語文。

陶罐和鐵罐教學反思 篇8

在《沙漠中的綠洲》這一課的教學中，我主要以課文重點“阿聯酋人民是怎樣把沙漠變成綠洲”作為線索展開教學，抓住難點“阿聯酋人民對美好生活的追求及認識到環境和人類的關係”進行突破。

上完課後我細心體會，總得來説這是一節比較成功的語文閲讀教學，整體的教學設計能結合學生實際，抓住課文的重點內容。在教學中，我能用不同的方法引導學生走進文本，在與文本的對話中感受語言文字的魅力，體會文章的美好意境，使學生的感情得到共鳴，從整節課的教學來看，學生表現比較活躍，主動參與到課堂活動中去，收到較好的學習效果。

首先，我創設了一個環境惡劣的沙漠情境切入，過渡到綠樹成陰，鮮花遍地的綠洲，讓學生認識到“沙漠中的綠洲”的美麗，通過對比讓學生更深刻地體會到這份美麗是來之不易的，是付出了巨大代價的。

接着，就自然地引出了重點阿聯酋人民是如何精心侍弄花草樹木和怎樣愛護它們的。在這一重點教學中我主要讓學生通過讀課文找句子，出示重點句子讓學生進行圈划動作詞並配合動作體會他們的付出;在體會阿聯酋人民如何愛護花草樹木時就讓學生把看到的演出來，再讓學生説感受。這樣學生就積極主動地參與到其中來，也取得了比較理想的效果。但在這一教學中也有一些遺憾，就是學生讀的機會和演的機會還不夠多，指導學生在朗讀阿聯酋人下決心改造環境時那種語氣不夠到位，學生品詞品句還不夠深入。

最後，指導學生體會阿聯酋人民如何對環境的保護，同時聯繫我們的實際談談自己在環境保護中的看法和做法，這個內容源於學生的實際他們也就有東西可講，所以同學們都很踴躍發言，學生受到了思想教育。

但是，這節課也有一定的遺憾：在教學過程中教師應該重視學生朗讀課文的訓練，這節課學生朗讀課文的形式稍微少了一些。時間的安排有些前鬆後緊，課堂上的練習沒有真正落到實處。在最後的課堂小結還做得不夠，沒能很好地總結全文，學生在整體認識上就沒有梳理好，還有就是在佈置作業“續寫愛的故事----迪拜街頭風光”時為了簡化難度本來是想讓學生先説的，但還是時間的不允許就匆匆收場了。這也使我認識到要在以後的課堂教學中注意調控，不斷在一節課中完善，並優化課堂，提高課堂效率，提高教學效果，使學生真正受益。

“沒有最好，只有更好。”這是一句現代名言，也激勵着我們不斷地學習、研究、探索、實踐、總結，讓我在今後做得更好。

陶罐和鐵罐教學反思 篇9

大一的上學期就要過去了，回想自己這一學期的學習情況，有進步也有不足。今天我有這樣一個機會，好好思考，總結一下自己的學習，這可以説是很必要的了。

回想起自己在沒進大學之前，自己努力着要好好學習，考上一個好的大學，我為此努力着，奮鬥着。記得在國小的時候，我就有一個夢想，那就是通過自己的努力學習，爭取考到北京去，去看一看那個精英聚集的城市是否能有我一席之地，再在那找份好工作。當初的夢想很單純，我也是朝着這個目標而努力的。我花我的大量時間在學習，對學習有這極大的興趣，可能是有了目標的原因吧!我的成績也是很好，總是班裏的前幾名，與大家也很談的來，我們一起學習，一起進步，互相督促，互相鼓勵。那真是一段人生美好的記憶啊!上了中學我的學習也是一如既往，從未動搖過。我感覺我最大的收穫就是有了人生的追求，並且付出了大量的時間。我一直認為人和人沒有什麼智力上的巨大差異，一些人之所以在學習上取得巨大收穫，是因為他所付出的時間比常人多的多。俗話説，笨鳥先飛。如果我們沒有什麼天賦，又想取得成功，我們就必須先飛，比別人付出更多的時間。我的中國小時代的成就，充分證明了這一點。

進入大學以來，我的生活和學習有了明顯的改變。我是一個北方人，我習慣了家鄉的一切。而我的大學是坐落在南方，首先從生活上就有很大區別。我習慣吃麪食，他們習慣吃米飯。語言上，我剛開始聽不懂他們的方言，他們所共知的一些事。我頓時有一種孤立的感覺，交流上出現了障礙。不過值得慶幸的是，我是省內的學生，我努力找尋我與省內南方同學的共同之處。通過聊一些省內大家熟知的一些事，我慢慢和他們打成了一片。現在，我們之間已沒什麼障礙了。我已融入了這個大學生活。

大學的學習與高中有了很大的差別，課的種類多了，難度也加大了，不過課餘時間也變的充裕，自由了。大學是人生的一段重要旅程。我很重視，我每天都堅持學習，預習，複習，做練習。剛進校，我們就組織了，計算機二級考試，大學英語分級考試。我憑着高中紮實的功底，順利通過了這兩門考試。我的學習熱情更加高漲了，也變的更加積極了。有一些科目有着很好的表現。不過也有不足，我的高等數學，學的不好。由於難度大，課程緊，我很難跟上老師的步伐。一度成績下降。其實與我的學習態度也有關。我一直試圖找到提高我的成績的方法，我開始每天做高數試卷，開始不會做，不過慢慢地，我就上手了。以前不懂的問題，通過做綜合卷，解題能力有了提高，也慢慢理解了。不過只有這樣是遠遠不夠的。我雖然學習沒有什麼負擔，有好的學習環境。不過我要想在我的學習方面繼續取得成就，一個完善，詳細的計劃是必不可少的。

大學是一個大舞台。在這裏能學到好多東西。大學生活要有計劃，才能更好的利用好這段時間。在大的計劃中，我要提高個人的修養，開闊自己的眼界，培養自己的各方面能力，尤其是為人處事的能力。德智體美全面發展，我要積極參加社團活動，在活動中，找尋自己的不足和優勢，並完善。

在學習計劃中，首先要樹立一個良好的學習態度，還有學習毅力。其實我的學習毅力有待提高。為了改善我的學習，我制定如下計劃：

一、制定一個合理的作息時間，保證有充足的精力投入到學習中。給自己的學習與生活做個安排。

二、保證學習時能心無旁騖，集中注意力，做什麼事情都能百分百的投入。注重效率和質量。注意勞逸結合，學就拼命的學，玩就開開心心地玩，既要保證學習，又要注意壓力的緩解。這要從小事一點一滴的培養，我正朝着這個方向努力。

三、找尋更加科學的學習方法，不斷修正，提高學習能力。每隔一段時間就進行一次學習總結，提高對學習的認識，對方法的運用。有時總結，比學新知識更重要。

四、在上課方面，要下狠功夫，做好預習工作，要跟上老師進度，甚至可以先學。

五、就是要克服惰性心理，不能偷懶，堅持執行自己的計劃。很多情況，學習沒有提高不是沒有計劃，也不是沒有動力，更不是沒有目標，而是沒有毅力。沒有堅持。

説到底是沒有對學習的認識。沒有思考，不知道學習為了什麼。

我參加大學生學習指導之後，受益非淺。不是學到了好的學習方法而感到受益。而是一些其他的東西。比如説，思考。對學習的思考，對生活的思考，對人生的思考。這門課使我更加開闊眼界。思想上也提高了不少。對於老師上課所舉的一些案例，所做的一些剖析，很是佩服。老師把自己最寶貴的東西————經驗，傳授給了我們。使我們少做錯好多事，少走好多彎路。

大學生學習指導是一門啟迪人生的課，是一門經驗交流的課，是大學生的一門必修課!

陶罐和鐵罐教學反思 篇10

寓言是一種短小簡煉但又寓意深刻的文學體裁。它的特點：篇幅短小， 語言通俗，有一定的教育意義。《濫竽充數》就是一則寓言故事，告訴大家：沒有真才實學，靠欺騙假冒過日子是長不了的。在教學設計上我注重課堂練筆，以想象為點，培養學生的創新意識。

課伊始我以《濫竽充數》的動畫資料入手，為學生創設了學習的情境，激發了他們的學習興趣，並引導他們大膽的對這則寓言故事進行質疑問難，以小組合作的形式自主學習，解決疑難問題，並尋找文中創新點，讓學生進行大膽、合理的想象，不失時機地進行課堂練筆，從而加深對寓意的理解。促使學生在學習的過程中，創造性練筆，訓練他們的想象力。

(一)以想象為點，進行課堂練筆

本文內容雖短，但如能仔細去推敲，就能發現文中有許多處細節餘味無窮，留給學生極大的想象空間。我根據教材設計了四個環節讓學生去想象，讓他們的思維自由馳騁，舒展個性。

想象一：南郭先生是如何在吹竽隊裏充數的?

學生根據書中的描寫想象南郭先生鼓着腮幫，捂着竽眼兒，裝腔作勢吹竽的樣子，並進行表演。設計這樣的教學環節主要使學生身臨其境，進一步加深對課文內容和主人公的深入瞭解。

想象二：當南郭先生知道齊湣王聽竽的特點後，他是怎麼想?怎麼做的?

這一環節的想象主要是針對人物心理活動和動作的描述，讓學生通過

文中的內容，從不同角度來揣摩南郭先生當時的心理，引導學生對寓言寓意的理解。沒有真才實學，靠矇混欺騙是不行的。

(二)從故事的結局入手，進行課外延伸

依據原文，進行創造性的續寫，對於發展學生的創造性、合理性思維，培養寫作興趣，提高寫作水平都有很大的幫助。學完這篇文章，學生們的心中對南郭先生這種不學無術、招搖撞騙深感厭惡。南郭先生是韓非子創造的一個藝術形象，當南郭先生逃離皇宮後，他以後的生活會怎樣呢?他的命運又會是如何呢?我請同學們以《南郭先生下崗後》為題，寫一篇短文。這是最後一個教學環節的設計，是對全文的一個延續，也是由課內向課外的延伸，學生可以選擇不同的角度進行思考，所説或所寫的素材非常廣泛，留給了學生思考的空間，和創作的慾望。

現在語文教學中課堂練筆日益受重視，這也是閲讀教學改革的必然，它所強調的綜合性、實踐性、創造性等正代表着語文教學改革的方向。我們教師如能充分挖掘教材所藴含的創新教育素材，把握好課堂練筆時機，鼓勵、啟發、誘導學生在語文學習過程中渴望用新思路、新方法、新途徑，超常規地解決問題的態度和意願，培養學生的創新思維，就一定能開闢課堂練筆的新天地!

陶罐和鐵罐教學反思 篇11

試教失敗，打擊很大。但也讓我完全清醒地意識到自己備課的不充分，沒有認真深入的鑽研教材。只是套取了一些別人的教學設計，因為沒有領悟，所以完全把握不好。另外，文章雖然不長，但要讓孩子不僅體會到貓的性格古怪，還要體會作者對這隻貓的喜愛之情。還要讓學生感受一代語言大師的語言魅力。要在一節課中體現這麼多的東西，如何把它們都很自然地交融在一起，確實感覺挺難。

反思這節課，學生們學得興趣較濃，貓的可愛也給他們留下了深刻的印象!這完全歸功於學生能抓住文中的語言文字，通過朗讀進行揣摩體會。但也存在一個問題，就是學生似科在怎樣將一個事物的特點寫具體方面收穫甚微。到底讀寫結合是將文章斷開，插入寫作聯繫呢，還是在上完全課後，待下節課再作系統練習呢?這還需要我在今後的教學中不斷地實踐與努力探索。

陶罐和鐵罐教學反思 篇12

反思自己的教學，讓學生關注文本語言，關注課文的細節描寫，關注文本中情節的獨特構思，學生自然立足文本，文思如泉湧。藉助文本語言，發展孩子們的語言，給他們提供一個表達感受，運用語言的平台。這樣的課，“語文味兒”就厚重了一些。

但事情往往是這樣的：當一種傾向出現的時候，往往會掩蓋另一種傾向。矯枉過正，或許是歷史的必然。這樣的語文訓練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你説你的，我説我的，“平分天下”，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓練似乎也少了一些東西，教師只是給學生提供了一個表達的機會，一味地讓他們去表達，學生沒能從文本語言中汲取營養，來豐富自己的表達。一句話，吸收內化的問題還沒有解決好。如何讓學生更好地感悟文本，運用文本?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。

經過慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語文是什麼?母語教育學什麼?“感悟”中如何滲透語言文字的訓練?翻閲相關書籍，我認真思考：工具性是人文性的基礎，是人文性的載體，人文性藴涵於工具性之中，沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無意義的“死工具”。國小作為母語的起始階段，應努力追求工具性和人文性的和諧統一，引導學生正確理解和運用祖國的語言文字，進而感悟文字背後藴藏的人文內涵。

陶罐和鐵罐教學反思 篇13

這是一篇議論性的散文，對於八年級學生來説並不很好理解，好在課文思路清晰，教學中我根據作者的寫作思路，設計了以下一些相關的問題：

1、為什麼説人類宣稱征服自然是不自量力的想法?

2、從哪幾方面理解人類的智慧在大自然面前並不值得驕傲?

3、怎樣理解大自然的智慧是無與倫比的?

4、人類的智慧與大自然的智慧的關係是怎樣的?

5、課文最後得出了什麼結論?為什麼能得出這樣的結論?

6、找出文中的反問句，舉一例説説它的作用。

正是基於以上的一些問題，使學生在讀課文時有了方向，在朗讀一遍之後，又讓學生迅速瀏覽進行勾劃，學生的閲讀效率有了明顯的提高。當然在學生讀課文之前有必要先把問題作以簡單的説明。

陶罐和鐵罐教學反思 篇14

《我的小天地》是三年級上學期的第一節繪畫課，整個課堂的設計，我設計了以下幾個主要問題，引導學生學習：

1、你理解的“小天地”應該是怎樣的地方?

2、你擁有這樣的小天地嗎?給同學們介紹一下。

3、你準備怎樣改進或設計自己的小天地?

在學生們對這樣一個現實的或想象的空間有了一個大致印象後，我設計了一個小情景，幫助他們選擇構圖：學校要對各班教室佈置進行評比，需要每班上交一張最能顯示班級文化的照片，如果你有一部照相機，你覺得站在哪個角度，拍教室裏的哪一部分最好?從幾個班的教學情況來看，學生們能恰當選擇畫面內容，畫出自己對的生活的感受。

我給學生提出了用油畫棒塗色的要求。為此，我還專門利用近二十分鐘時間進行油畫棒塗色指導——主要是均勻、細緻的基本要求，以及顏色漸變的銜接處理。學生們從我的範畫對油畫棒塗色的效果產生了較濃厚的興趣。

陶罐和鐵罐教學反思 篇15

11月2日下午，我在鎮中國小執教了三年級語文上冊教材中的最後一篇課文——《孫中山破陋習》。本來應該在第一時間寫出這一課教學的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現在，倍感慚愧!

《孫中山破陋習》是一個歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅孫中山小時候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命後，首先廢除纏足陋習的事。全文共8個自然段，第一自然段寫孫中山小時候很喜歡自己的活潑能幹的姐姐(已放在第一課時教學)。第二至七自然段是全文的重點段，寫孫中山的母親受封建習俗的影響，強行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命後，擔任臨時大總統的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習。文章運用了對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能幹，纏足時和纏足後肉體及心靈上的痛苦，字裏行間謳歌了中國革命先驅孫中山從小就具有凡事獨立思考、不盲從、敢於反抗封建陋習的獨立人格，堅決與封建勢力作鬥爭的革命精神。

本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據這一特點，我在教學這部分內容時，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學生想象姐姐當時承受的痛苦，以至於改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前後變化中體會封建陋習是多麼害人。另外，體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下：

複習時，先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學生們都覺得他的姐姐既活潑又能幹。我也興奮地問學生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來。”學生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以後的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。

學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什麼樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找着答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學生齊讀後，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什麼會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學生講解：“同學們，藍線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時，要先把本來直的5個腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長長的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長時間都不能拿下來，直到最後長成這樣的形狀。”説完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過地説：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個女孩子也讀得毫不遜色。

為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，並請學生説了自己的感受。學生 們只説出了“這些腳很小。”“這些腳小得還沒有我們的手掌大呢!”這些感受。我補充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當於十釐米左右。是不是比同學們的腳小得多?封建社會，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長肉。同學們，聽到這兒，你的感受又是什麼?”學生們聯繫自己以前受過的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進一步體會到了纏足給古代女子帶來的傷害之深。

“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話中，你讀懂了什麼?”通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣説：“奇怪!同是親人，弟弟是那麼的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“歎了口氣、我也知道、可、會被人家笑”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。 我難過地説：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧願讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得非常投入。

一段悲傷的音樂響起，我説：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看着媽媽含着眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽着姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什麼呢?”從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事深深地震憾，一個女孩子竟然失聲痛哭。我説：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悦耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”此刻，學生們怎會讀得不動情呢?

這是對課文二至七自然段的品讀。在教學中，我用了很多時間進行朗讀訓練，再通過讀來表達所體驗的情感，同時對學生的朗讀進行了適時合理的評價，激發學生向更高的朗讀目標努力。通過朗讀，學生走進了人物的內心世界，體會到了媽媽的傷心和無奈，也瞭解到了孫中山的心痛和憤怒。

在學生們齊讀完二至七自然段後，我直接出示了第8自然段的內容：“後來，孫中山領導辛亥革命，當了臨時大總統，他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的纏足陋習。”並進行了如下教學：

1、同學們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對這一陋習的恨，就暗暗立下了廢除陋習的決心。長大後，他排除萬難，終於破除了這一陋習。讓我們帶着敬佩，一起讀段話!(生齊讀)

2、這個陋習只是害了孫中山的姐姐一個人嗎?(指生説)

3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習”呀，你終於被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬萬箇中國婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。　女同學讀!( 女生齊讀) 

4、如果沒有孫中山，我們在座的女同學也許已被纏足;如果沒有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)

5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習)

現在，你還想怎樣讀這個課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習的偉大與了不起。)

6、(屏顯孫中山雕像)同學們，他就是孫中山。他遇事獨立思考，不盲從，敢於反抗封建陋習，這種可貴的精神，一定會長留我們心間!此時此刻，面對孫中山爺爺的雕像，你最想對孫爺爺説些什麼呢? (音樂，交流)

7、同學們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習。可是，就在我們當今社會，我們的身邊卻還有如此多的陋習在等着我們用自己的實際行動去破除。(屏顯部分陋習)現在，你能當着孫中山爺爺的面表表決心嗎?(指生説)

8、作業

同學們，孫中山破陋習的故事給我們帶來了心靈的震憾。課後，我們可以把這個故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習的行列中來，大家説好嗎?

以上就是我對《孫中山破陋習》第二課時教學的簡單回顧。應該説，整節課的教學走的是一條情感的主線，因為只有學生入情了，才能悟情。雖然本節課的教學效果並不是很差，但同時也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時間分配，一些應該讓學生展開説的環節，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看着媽媽含着眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽着姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什麼呢?”這一環節真的只是被我以“環節”的形式匆匆走了一個過場，學生的説話慾望還沒有被充分地調動起來，在一定程度上也影響了下面環節的教學。

一節課下來，有得有失，敬請聽課的各位老師多提寶貴意見!