小石潭記教學反思（精選13篇）

小石潭記教學反思 篇1

在教《小石潭記》時，我做了以下嘗試：選準突破口，帶領學生進入小石潭的景，體會作者的感情。

一、以“畫”為突破口，帶領學生領略小石潭的美景。

每一首好詩總是“詩中有畫，畫中有詩”，而柳宗元的遊記散文《小石潭記》同樣是一幅極美的畫。因此在教學中，我有意識地設計了這個環節“畫小石潭”，讓學生展開想像，畫出自己心中的小石潭。學生為了要畫好小石潭，就必須深入閲讀譚文，以自己對課文的理解來構思畫面。這樣一來，既能提高學生主動品味課文的積極性，又能使學生真正地走進小石潭的情境中。而在“評畫”的教學環節，學生一定要引用課文的原句，來評析每一幅畫的優點與不足。這樣，在評畫的過程中，學生加深了對課文句子的理解，一個幽靜清秀的小石潭的形象也逐漸清晰地展現在學生眼前，展現在學生的心中。柳宗元筆下的小石潭就不再是一個抽象模糊的影像了。

二、以“音樂”為突破口，引導學生體會柳宗的情。

《小石潭記》不僅生動地描寫了小石潭美靜秒的景溝，還抒發了作者貶官後孤憂憤之情。在這個教學環節中，我就以一首古箏樂曲為突破口，讓學生在音樂中思考：這段樂曲能為課文朗誦配樂嗎?因此，學生在聽音樂的過程中，就得結合課文的寫作背景及作者的身世去思考，去品評：這段樂曲表現怎樣的感情?它與課文思想內容相吻合嗎?它能體現作者的思想感情嗎?在這裏，音樂成為了一個媒介，在時緩時疾的古箏樂曲聲中，不似乎看到了作者孤獨的身影，觸摸感受到了作者悲涼憤懣的心情。音樂拉近了學生與作者的距離，引導學生走進文中創設的情境，與作者的感情形成了共鳴。

《小石潭記》的教學設計，以“畫”和“音樂賞析”作為突破口，力圖給學生營造讀出個人體驗和感情的環境，給學生自由展示的空間，以達到景在畫中現，情在曲中悟的目的。因此，只有善於找到突破口，才能更好地引導學生走進文本的深處。才能讓散文教學更活，更美，更精采。

小石潭記教學反思 篇2

《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水遊記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，着力渲染了淒寒幽邃的氣氛，借景來抒發自己在貶居生活中悲涼悽苦的情感。我認為像這樣語言優美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學生對古典文學的愛好，陶冶他們的審美情操。於是我決定教學本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。於是我以導遊的身份，以課後練習一 “發現石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導學生和我一同遊覽小石潭。

課前我從網上下載了本文的課件，讓學生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯繫作者的身世遭遇大談樂和憂的心態變化，引導學生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術。講的時候自我感覺非常良好，同學們也聽得津津有味，非常投入。我還精心設計了拓展延伸練習：當地政府要把小石潭所在地開發成旅遊盛景區，如果請你作為設計師來設計景點，你會怎樣設計?學生創新思維的火花被點亮了：“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚台”、“望溪亭”……爭先恐後的發言，掀起了課堂教學的高潮。

可是第二天早讀，卻發現同學們斷句不準，朗讀尚成問題，更不用説背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進行了補救，但教學效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在於：

第一、沒有從學生的實際情況出發，他們畢竟只是八年級的學生，又是普通班 ,基礎薄弱，且缺乏良好的自學習慣;第二、忽視了文言文教學誦讀這個基本環節，導致學生基礎知識掌握不牢和基本能力訓練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。現代人總會對文言形式的語言感到遙遠而且陌生。這首先從心理上加大了現代人尤其是現代中國小生對文言字、詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學習文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“ 跨過”，而是“穿過”。也就是説，我們必須通過認知和理解的方式來實現。這就要求我們要從培養語感入手，增強學生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學中我們應該首先指導學生藉助註釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內容，養成初步的文言語感。其次我們應該在教學中激發學生的閲讀興趣，指導閲讀方法，培養閲讀習慣，形成誦讀能力。通過反覆的誦讀，去深入感受文言語言的潛在魅力，去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質，能動地縮短現代人與古代書面語言之間的距離。只有增強了語感，學生才會入情入境地品讀文章語言，從而對學習文言文產生濃厚的興趣。這一切學生都必須切切實實地“經歷”才行。

由此我也明白了文言文教學決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養語感，增強學生對文言語言的感受能力。只有學生真正讀懂了課文，才能在學習《小石潭記》這樣富有情韻，語言優美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，才會在腦海裏呈現山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神祕的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。

小石潭記教學反思 篇3

《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水遊記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，着力渲染了淒寒幽邃的氣氛，借景來抒發自己在貶居生活中悲涼悽苦的情感。我認為像這樣語言優美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學生對古典文學的愛好，陶冶他們的審美情操。於是我決定教學本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。於是我以導遊的身份，以課後練習一 “發現石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導學生和我一同遊覽小石潭。

課前我從網上下載了本文的課件，讓學生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯繫作者的身世遭遇大談樂和憂的心態變化，引導學生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術。講的時候自我感覺非常良好，同學們也聽得津津有味，非常投入。我還精心設計了拓展延伸練習：當地政府要把小石潭所在地開發成旅遊盛景區，如果請你作為設計師來設計景點，你會怎樣設計?學生創新思維的火花被點亮了：“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚台”、“望溪亭”……爭先恐後的發言，掀起了課堂教學的高潮。

可是第二天早讀，卻發現同學們斷句不準，朗讀尚成問題，更不用説背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進行了補救，但教學效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在於：

第一、沒有從學生的實際情況出發，他們畢竟只是八年級的學生，又是普通班 ,基礎薄弱，且缺乏良好的自學習慣;第二、忽視了文言文教學誦讀這個基本環節，導致學生基礎知識掌握不牢和基本能力訓練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。現代人總會對文言形式的語言感到遙遠而且陌生。這首先從心理上加大了現代人尤其是現代中國小生對文言字、詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學習文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“ 跨過”，而是“穿過”。也就是説，我們必須通過認知和理解的方式來實現。這就要求我們要從培養語感入手，增強學生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學中我們應該首先指導學生藉助註釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內容，養成初步的文言語感。其次我們應該在教學中激發學生的閲讀興趣，指導閲讀方法，培養閲讀習慣，形成誦讀能力。通過反覆的誦讀，去深入感受文言語言的潛在魅力，去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質，能動地縮短現代人與古代書面語言之間的距離。只有增強了語感，學生才會入情入境地品讀文章語言，從而對學習文言文產生濃厚的興趣。這一切學生都必須切切實實地“經歷”才行。

由此我也明白了文言文教學決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養語感，增強學生對文言語言的感受能力。只有學生真正讀懂了課文，才能在學習《小石潭記》這樣富有情韻，語言優美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，才會在腦海裏呈現山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神祕的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。

小石潭記教學反思 篇4

今天是《小石潭記》第二課時。整體感覺比較失敗，職業道德讓我們總是把失敗原因歸屬於己，但客觀上講沒有學生的因素嗎?這樣的問法好像彰顯了教師的無能乏技，那就這樣問：是什麼原因導致了這樣的學生的現狀呢?

第一課時以嘗試自讀的方式，學生自己讀通讀順文本，通過串讀來訂正音韻節奏，並進行了個別詞語的解釋以助讀。這樣處理是因為九年級的學生已經具備一定的文言文的語感能力，自己完全有可能讀準大部分內容。在個別處如“下見(現)小潭”“參差(cenci)披拂”，教師一點即好。然後是自己譯讀，通過課下注釋和自己的參悟能夠大部分讀懂文本。在課堂上，學生只對“曰恕己，曰奉壹”有點誤讀，其他的都可通過參悟或引導自己解決。從這裏可見，本文選入八年級語文下冊，難度是偏低的，正好適於對學生進行讀譯的自學訓練。只要給學生時間，貼近學生思維引導，是能夠達到較好的效果的。然後讓學生思考一個問題：這篇文章叫《小石潭記》，文中稱作小石潭你認為貼切不貼切?學生對這個問題的回答，昭示了我這個問題的方向性錯誤。學生普遍回答文本是以小石潭為中心來描摹景物抒發情感的。我立即調整問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認為貼切不貼切?並板書上在三個字下分別加點突出。學生思考。第一節課結束。

第二節課。回顧問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認為貼切不貼切?學生在短暫的思考後，開始舉手回答。有的説從“聞水聲，如鳴佩環”中，可見溪流之小，説明潭小;有的説從“伐竹取道，下見小譚”，可見作者明寫潭小，且如果不是潭小絕無人跡的話就不會“伐竹取道”了;有的説從“全石以為底”，可見以一整塊石頭為底，潭必不大;有的説從“潭中魚可百許頭”，可見潭小能直視魚的總體數目;還有的説從“四面竹樹環合”可見潭小，所以被樹木所遮掩。學生的分析有幾個超出了我的文本解讀，也合情合理，非常欣喜。最後我補充了一個——“小丘”，從此可見此處景物的玲瓏嬌小之態，能“蝸居”在小丘一側的潭，必不大。

“石”體現在何處?這個問題可能是挑戰性不大，學生回答的積極性不強。但是就我的此潭為“小石坑”的論斷，引起了學生的反駁。他們認為此潭不可能如此之小。師生爭論的結果是達成了文中描寫的結論——無論大些小些，都是“全石以為底，近岸，卷石底以出”的一個石質的坑。藉此引導——石坑積滿水，謂之“潭”。之所以把這個石坑稱為“潭”是因為有“水”。水是潭的內容。那麼水有何特點呢?

有的學生説“水尤清冽”，特點是“清”;有的説“全石以為底”也可見水清;有的説“潭中魚”一節，都可見水清。同樣的原因可能是因為此問題缺乏挑戰性，學生的積極性不高，也影響了我的情緒，開始有些焦躁。

對於接下來的問題：如果説“小、石、潭”是此潭可見的形貌的話，那麼小石潭的神貌是如何的呢?可用那個字來概括?學生很容易找到“以其境過清”的“清”字。追問，此“清”作何講?生答“悽清”。此情此景為何會給人以“悽清”之感呢?生答“四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃”。讓學生用自己的話來述説。然後引申：作者在此文中前後的心情有巨大的反差，你能發現嗎?可能是這個問題是最沒有挑戰性的，或者我給學生的時間太短，太急促，以致有些催促冒進，也可能是鋪墊不夠，學生給我一片沉默。前面的“樂”與後面的“悽清”的心境的對比，可以引發一個很有價值的探究問題：為什麼他的心情會有如此巨大的反差呢?從而進入心境的探尋。但是這個問題並沒有順理成章的達成。時間就到了。

我預設，此心情的轉變有兩個因素契合的原因：悽清冷寂的景緻又喚起了作者原本的孤寂苦悶的心情。根本原因是一種孤獨落寞之感。由此可見，前面兩處寫“樂”，實是一種“欲忘情山水”的苦中作樂;而後面的“悽清孤寂”是他一直隱藏的真實的精神色彩。至此方能瞭解作者的精神狀態和心理底色。可惜沒有探究完成。

究其失敗原因我想：一是教師並不能把文本當中的引人至深之處挖掘出來，無法激發學生的探究樂趣，這可能與問題的設計和引導的方式方法有直接的關係。還是不細緻，不精巧，不能準確及時的抓住學生的興奮點，不能給足學生思考表達的時間，進行引申開發成為新的課程資源，也就是“當下”意識並不強烈。二是，給自己的失敗找個客觀理由，是不是文本本身就缺乏強有力的吸引力呢?文言文的距離感如何打破，如何帶動學生的積極性，沒有很好的路子可行。語文的千文千面，很難成行可操作的規律性措施。再就是學生的學習氛圍和學習習慣的養成。是不是教師的努力和激發是一方面，而學生的相應和配合也是一方面呢?如果大家都隅於“臉面”的問題而不肯發言，即有也不説，是不是教師也很無奈呢?當然，學生的投入不夠，更多的是折射出教師的設計無新意，課堂無特色，引導缺方法吧。最有可能的是節奏出了問題。前後的關聯性較差，以致出現脱節，思維跟不上，所以發言沉悶，情感瘀滯吧。

努力改進中。

小石潭記教學反思 篇5

《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在設計教學目標時，我首先考慮的是如何讓學生了解大禹治水的艱辛，感受體會大禹舍小家顧大家的奉獻精神。我就在教學中以文本內容和有關大禹治水的資料相結合進行講解，拓展延伸。

在教學第一自然段中，讓學生觀看洪水氾濫的情景，讓他們直接感受當時的狀況。並在動畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你彷彿看到了什麼，聽到了什麼?讓學生在想象中，再現故事發生時的生活場景，同時也培養學生的語言表達能力。繼續播放洪水氾濫的情景，讓學生説説看了以後的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發了學生對語言的多角度思考，多方位想象，並且通過讀來表現起內心感受，自然而然明白大禹治水的原因。

學生沒有親身經歷過洪災，學習第一自然段時就無異於紙上談兵，而學不好這一段，也會影響到後面內容的教學效果。我先讓學生自由讀，問：“你的心情怎樣?為什麼?”這時學生的回答只基於想象，並不深刻。接着，播放了一段洪水沖毀家園的片段，隨即又配樂朗讀了第一節，這時再問：“彷彿看到了什麼?聽到了什麼?”這次學生的回答從簡單的字面理解昇華到了感性的認知，一個個感同身受，發言積極，在此基礎上，再讓學生讀好“無家可歸”一詞，進而讀好第一節，便顯得水到渠成，事半功倍了。在此環節的教學中，通過激發感性認識來促理解練朗讀，打響了頭炮，為整課教學奠定了基礎。

新課標指出：“應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”課文第二段用簡練的幾句話敍述了大禹治水的經過，教學中緊扣“千辛萬苦”一詞，引領學生細細品讀。首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬水”的艱辛，在此基礎上啟發學生想象大禹可能會吃哪些苦，遇到哪些危險，使學生對“千辛萬苦”有形象的認識。其次，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山”，通過反覆朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言説的辛勞，從而加深對“千辛萬苦”的理解。最後，讓學生談談自己對大禹的看法。這樣，大禹不怕吃苦，頑強治水的形象就在學生的腦海中刻下了深深的印記。

在學習“三過家門而不入”一段時，我出示了一組填空，讓學生從這一組數字中來體會大禹的公而忘私的精神。教師設計了“兒子會問媽媽什麼?”“媽媽會怎麼説?”這樣的問題，將學生帶進課文情境，學生不禁會結合生活經驗，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最後治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學生説説如果你也是其中的一個老百姓，你會怎麼感激大禹。另外，課文教學的結尾也相當精彩，在結尾點題：“為什麼在禹的名字前面加個‘大’字，叫他‘大禹’呢?”這個問題點明瞭文章中心，點出了課文結尾“偉大”一詞，使學生對課文的理解得到了歸納和昇華，起到了點題和總結。

在教學這一課時，有這樣一個環節，讓小朋友通過自己的想象説説大禹在治水的過程中會遇到哪些困難，可是小朋友由於缺少生活經驗，小朋友不會説，在設計這一教學環節時，教師沒有充分地瞭解學情，只顧着自己讓自己的教案精彩，所以導致了失敗。

在教學中，我發現只有設計多種形式，才能激發學生的朗讀慾望，這與教師平時的教學是分不開的，要抓住字詞句對課文進行滲透，讓學生自己去感悟，自主閲讀。只有多進行語言文字的訓練，才能讓學生“樂於表達、會表達。所以在今後教學中還應在品讀上更下功夫，放手讓學生自讀自悟從而更體現學生的學。

小石潭記教學反思 篇6

《彩色牛奶》是幼兒比較感興趣的一個活動，這節語言課有兩個目標，分別是：1.理解故事中有關“彩色牛奶”的變化過程，感受想象的神奇和有趣。2.關注蔬菜的顏色特徵，嘗試根據故事中的句式進行仿編，表達“變”的過程。

這個活動共設計了四個環節，第一個環節是引起幼兒的興趣。第二個環節是分段欣賞故事，理解故事中“變”的過程。第三個環節是完整欣賞故事，進一步感受“變”的神奇和有趣。第四個環節是遊戲“餵奶牛吃蔬菜”嘗試仿編故事情節。第一個環節中通過提問你認識嗎?他有什麼本領?這頭奶牛神奇在什麼地方，引起幼兒的興趣。但是前期經驗準備不夠，導致幼兒覺得奶牛能擠出奶是神奇的地方，因而沒有關注到牛奶顏色的不同。第二個環節，主要是請幼兒分段欣賞故事，為下面的創編做準備，同樣也是為了達到目標一：理解故事中有關“彩色牛奶”的變化過程，感受想象的神奇和有趣。在這個環節中小朋友們看的時候興趣還是比較濃的，注意力也很好，很積極回答老師提出的問題，也很樂於動腦筋。但位子安排似乎欠妥當，有幾個小朋友看不見，因此就站了起來，有幾個乾脆走神，效果不是很好，但這頭奶牛的神奇和有趣小朋友還是感受到了。第三個環節完整欣賞故事。這個環節主要是讓幼兒對故事有個完整性的理解，並嘗試跟着一起説説，回憶第二個環節中的“彩色牛奶”的變化過程。可是在正式進行的時候，我發現這樣的設計對幼兒來説有些難度，部分幼兒根本跟不上flash的語速，以至於幼兒説的少了。第四個環節是遊戲“餵奶牛吃蔬菜”，嘗試用故事中的句式結構仿編，是為了達成目標二：關注蔬菜的顏色特徵，嘗試根據故事中的句式進行仿編，表達“變”的過程。由於幼兒的前期經驗不足，蔬菜圖片有限，不足以豐富幼兒的認知要求。在這個環節的材料準備不夠充分，如蔬菜圖片是由課件呈現，而動物圖片是掛在黑板上的，因而體現不出“喂”的過程。或者改成全部由課件呈現，完善課件製作，體現“喂”的過程，或者改成每個幼兒都能選擇一張蔬菜圖片，進行餵奶牛吃並嘗試仿編句式結構。

語言活動最主要的是讓幼兒説，如果老師準備的材料不夠充分幼兒覺得沒什麼可以玩的，會讓幼兒覺得很沒意思，不感興趣，但是如果幼兒的前期經驗也不夠充分的話，也會失去説的機會，也同樣會讓幼兒無話可説。這個問題是以後的語言課中非常值得我去思考的。通過了這個活動我得到了很大的教訓，同時也通過自己的親身體驗，學到了一些語言課的技巧。

小石潭記教學反思 篇7

為使本節課更有層次性，預想將“8的組成”的教學過程設計得更能凸顯教師的指導性，而在“9的組成”這一部分賦予學生更多的主動性。通過對比，體現教師指導後學生自主運用所學方法繼續學習的過程和能力。

因此，“8的組成”這一部分第一次設計為：

【設計一】

1、師：將8個〇分成兩部分，可以怎樣分?

(學生每人動手分。師巡視，看是否正確，是否完整，是否有序。)

①.分完以後在黑板展示“　8”　的7種組成。

師板書： 8 8 8 8 8 8 8

/ / / / / / /

1 7 2 6 3 5 4 4 5 3 6 2 7 1

②. 完整地讀一遍。

2、師：這麼多種組成，怎麼記會更快、更方便呢?

①. 學生討論。

小結出：只需記前4種，就能想出後3種。……

②. 記背這4種。

③. 鞏固記憶：對口令，找朋友……

【反思一】

試教中，發現教學過程進行得很順利，但課堂氣氛也很沉悶。究其原因，我想是由於前面在學習2---7的組成時，一直要求學生有序地分出所有組成，所以第一個要求對學生來説實在是簡單得沒有任何新意。而且教師的教學過程、學生的學習方式幾乎都是前一次課(“6和7的組成”)的翻版，因此學生才學得了無生趣。不禁問自己：這種順利而沉悶，順利得沒有一點思維“撞擊”的課堂是我們所追求的嗎?學生在這節課中能學到什麼與前一節課不同的東西?又能在哪些方面在原有基礎上有所進步呢?

因此，重新對“8的組成”這一部分進行了設計。不僅改變了學習方式，還考慮了學生已有的知識基礎和經驗，以及不同層次學生的能力與需求。第二次設計如下：

【設計二】

1、師：將8個〇分成兩部分，有哪些分法?

你能把所有的分法不重複、不遺漏地都擺出來嗎?

2、小組合作操作：有人擺，有人記錄。

3、展示分法：

①、記錄了7種的：(觀察是否是有規律地記錄的)

8 8 8 8 8 8 8

/ / / / / / /

1 7 2 6 3 5 4 4 5 3 6 2 7 1

②、只記錄了4種的：

8 8 8 8

/ / / /

1 7 2 6 3 5 4 4

提問：你們(他們)為什麼只記錄4種?

可以通過你(他)們記錄的這4種想出8的全部7種分成嗎?怎樣想?

4. 記8的組成。

(略)

小石潭記教學反思 篇8

我很喜歡《湯姆 索亞歷險記》這本書，故事中最令人印象深刻的是湯姆和蓓琪迷失在巖洞裏的情景。漆黑的巖洞中，和蝙蝠做伴，連泉水滴落到巖石上都心驚肉跳。要是我迷失了，一定會大哭不止。而湯姆卻不害怕，靜靜等待最後一截蠟燭的燃燒，他明白，那截蠟燭並不是他的生命，他會比蠟燭活得堅強，堅定重生的勇氣，他還有一個比他害怕百倍的女孩要照顧。

他臨危不懼，所表現出的毅力更是值得我的深思和學習。馬克?吐温豐富的想象力勾勒出一個又一個精彩的故事，令人捧腹大笑的結尾後面，藴藏的才是內涵，比故事本身更深奧的東西。由此聯想到，具備良好的心理素質在生活中十分重要。 特別是在湯姆索亞和貝基迷路，被困山洞中的這段。這時的湯姆 索亞和貝基已經沒有什麼東西了，只有一些蠟燭、一點點蛋糕和山洞中的水而已。在如此惡劣的環境中，如果是我的話，一定會十分害怕、覺得傷心無助，整個人都會崩潰的。但是當湯姆索亞面對這樣的環境，雖然他也十分害怕，但是他並沒有表現出來，而且一直安慰貝基，從來都不表現出自己消極的一面。他沒有放棄自己的生命，沒有放棄自己生存的希望，用盡各種方法，去前方探路，尋找出口，挽救自己和貝基的生命。這裏表現出了湯姆索亞對自己生命的珍愛，對生活的希望。它告訴了我們要珍愛自己的生命，永遠不要放棄活下去的勇氣和信心。

《湯姆 索亞歷險記》這本書全書幽默風趣，卻表現出了一個的人生道理，那就是珍愛生命。 《湯姆?索亞歷險記》作為兒童文學上的名著，不僅受到許多兒童的愛戴，也被許多大人所喜愛，據説當時在當地的受歡迎程度足以和現在的《哈利?波特》相媲美。美國大文豪馬克?吐温並沒有用極其現代的奧斯卡方式──戰爭+愛情來表現不平凡的文學，而是以兒童文學的方式給人送來精神上的食糧，由此看來，他不愧為“文學史上的林肯”。

小石潭記教學反思 篇9

今天，我上了《黃河頌》，此刻自信如黃河之水一瀉千里，思緒卻掀起萬丈狂瀾。

我認真備課了。教學視頻看了兩個，教學實錄打印若干。充分取長補短後，又實際研究了第二單元教學目標，可以概括為三：1.反覆朗讀，感知思想內容2.學習語言運用技巧3.培養愛國主義情操。我知道這樣的一篇詩歌，可以簡單上。朗讀作為一條主線，貫穿課堂。可是，只有朗讀，怕語言品析落空，缺少語文課堂最實效的內容;怕缺少愛國情感的渲染，又失去課堂的深度。我糾結了很久，決定一個不放手。

三大板塊，遂在我腦海中成形。先朗讀(蓄勢)——品語言(實質)——扣現實(昇華)

但，這樣割裂的板塊，卻讓我忽視了語文中最重要的“品讀”實為一家。在進行朗讀指導時，學生知道要抓關鍵詞，學生説“奔向東南”的“奔”和“劈成南北兩面”的“劈”要重讀，可以表現黃河水的氣勢，“望黃河滾滾”的“望”要讀得拖長一些……我頻頻點頭，我想順勢深入，“奔”寫出水流的速度，展現黃河一瀉千里的氣勢;再啟發“望”換成“看”在效果上有什麼不同?可是，忽然腦海中又清晰出現我早已設計好的課堂思路，現在品析了語言，下個環節怎麼辦?我還設計了名師洪鎮濤上詩歌課的形式呢，學着他先從語言的角度提出示範問題，讓學生用換詞、比較的角度再自己提出問題，整個課堂既形式活潑，學生主體又有效體現，教學效果也特別好。

小石潭記教學反思 篇10

《開國大典》這篇課文寫的是1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府成立，在首都北京舉行典禮的空前盛況，充分表達了中國人民當家做主的自豪、歡樂的心情。

本課先寫了舉行開國大典的時間、地點和參加人員;接着寫了天安門廣場的位置，及廣場的情況;再接着寫了開國大典的盛況;最後講了遊行隊伍。

在教學本課時，我充分利用現代教學手段，使學生處於和課文內容協調的氛圍中，產生強烈的求知慾望和學習興趣，從而學得愉快，學有所獲。在初讀全文前，我先給學生提供了有關“開國大典”的電視錄像，讓學生具體感知當時情景;具體體會大典莊嚴、隆重的氣氛及人民的情感時，又再次出現了大典各程序的幻燈，目的都是為引導學生入境，縮短主體感知與文字的距離，使學生學得有趣味、學得主動。

課文第三段寫了“開國大典”的盛況，這一段按照典禮進行的順序來寫。在第三段中，“歡呼”一詞出現多次。教學時，我讓學生找出帶有“歡呼”一詞的句子;並思考每次是在什麼情況下歡呼起來的?這表達了人們怎樣的思想感情?讓學生展開想象，深刻挖掘。通過比較句子，運用詞語，體會並掌握文中用詞之精妙;快速讀、細讀、品讀等環節的安排，訓練學生略讀、精讀、有感情讀的能力。

小石潭記教學反思 篇11

《中國石拱橋》是一篇典型的事物説明文，説明文的教學目的，是通過指導學生學習有關説明文的基礎知識，來提高閲讀、寫作説明文的能力，為了實現這個目的，我利用學校的問題教學模式，精心設計教學環節，製作多媒體課件輔助教學。

因為本校地處鄉村，學生們關於橋的形式知之甚少，所以本節課導入時，我給學生們放了有關橋樑的圖片，使他們從家鄉的獨木橋這一層面一下子開闊了視野，勾起了他們學習本課的慾望。接着，我檢查學生的預習情況，如字詞和作者簡介等，通過檢查情況來看，學生們完成情況還是相當不錯的。然後要求學生速讀課文，理清了作者的行文思路，學生在自學中把不會的問題記錄下來，接下來就是學生們以組為單位相互合作，重點商討這些不會的問題，對於小組內解決不了的，提交全班，全班解決不了的，老師重點講解。然後教師針對本節課教學目標的設定，對趙州橋和盧溝橋、説明文的有關知識兩個方面進行精講點撥，然後老師找出文章中的例子進行訓練，以達到鞏固的目的。從實際效果來看，達到了我預期的目的，學生在輕鬆愉快中掌握了知識，提高了能力，並且通過親身參與加深了印象。

最後，我又設計了一個課後延伸環節，目的是對課堂上所學的內容進行拓展。

當然，由於時間倉促，加上本人水平有限，這堂課也留下了些遺憾。比如，時間掌控上不是很合理，課堂不是很緊湊，這在以後的實踐中是要努力避免的。

小石潭記教學反思 篇12

《搭石》這一課為我們展現了一幅幅生動的畫面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急着趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整才肯離去;一行人走搭石，動作協調有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;兩個人面對面過小溪，招手禮讓，閒話家常;偶遇老人，蹲身下伏，揹負過溪……

根據本文特點，結合新的課程理念，本課在教學時我注重以人為本，以讀為本。採取情境體驗式教學法，引導學生緊緊抓住“搭石，構成家鄉的一道風景。”教學中我主要以兩個方面展開教學：

1、發現感受文中的美

文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：

急着趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整，滿意才肯離去;——勤勞美

行人走搭石，動作協調有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;——和諧美、自然美

如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閒話家常;——謙讓美

要是誰偶遇老人，蹲身下伏，揹負過溪;——尊老美

心靈美、友善美、自然美、團結美、善良美、奉獻美……

美是永恆的主題，教學時採用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學思路。學生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!

2、發現感受身邊的美

作者就是從一件很小的事物中發現了美。你現在認為什麼是美?在我們身邊哪裏也可以找到美?”

在教學中，儘管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來後，也留下了很多的遺憾：

1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學，對於課上突發的意外情況不能很好地處理與引導。

2、雖然教學中注重了感情朗讀的指導，但是學生的朗讀效果、朗讀的層次感並沒有達到很好的效果，在朗讀指導方法上自己還缺少一些有效地方法。

3、通過教學，我感到自己設計的一些提問過於細碎，總感覺自己在課堂中一個勁地在提問、引導學生回答問題。一節課下來，自己沒少忙乎，可學生的情感總是處於一種很平的狀態。激發學生的情感方面是我這節課很薄弱的一個環節。

4、新課程標準要求注重學生學習的自主性，教學中，我總是一味地牽着學生學習，大膽放手讓學生學習方面做得很不夠。

5、板書設計也有所欠缺。設計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現出來，會更好地突破重難點。

6、本課教學中忽視了寫作方法的指導，沒有為“學生寫生活中的美”做好鋪墊。

其實，教學中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分説明自己的教學能力、教學技巧、教學機智、把握教材處理教材、組織教學等方面的能力十分欠缺。在今後教學中，我要更加努力學習，總結與反思，使自己取得更大的進步。

小石潭記教學反思 篇13

在本課的教學設計中，我主要體現了教學的主體性原則，讓學生主動學習。傳統的語文閲讀教學往往過多地分析、講解，結果既分散了學生的注意力，又浪費了時間，阻礙了學生的個性發展。而新課程強調學生是學習和發展的主體，主體參與的程度是學生學習好壞的重要因素。

讀書是閲讀教學的最重要一環。如果沒有學生讀書，或學生讀書不充分，那麼，即使教師講得精妙絕倫，學生也不會有多少收穫，更難有真切的體會。讀的過程是學生對文章感受、理解、吸收的過程，也是想象、加工、創造的過程，它可以把無聲語言化為滲透自己感情、意識的有聲語言，這一過程是別人替代不了的。“讀書百遍，其義自見”還應是學語文的根本。基於這樣的認識，教學過程中我讓學生反覆朗讀課文，先是教師範讀學生朗讀整體感知，再是重點朗讀品味賞析，最後是集體朗讀深入體驗。在反覆朗讀中學生既領略了濟南冬天的景色之美，也領略了老舍作品的語言之美。從閲讀能力的培養來説，學生反覆讀了，背誦了，自然對文章的主旨、內容、寫作技巧、價值等都會有一定的認識。

當然，通過“讀”感知課文，這只是閲讀教學的第一層面，要進一步知其然，就需要質疑和釋疑了。在課堂討論中，我根據本課的教學目標設計了一些問題，如 “濟南的總特點是什麼?”“濟南總特點是從那些方面來表現的?”等等，通過這些問題，引導學生去深入探究作品的語言美、意境美、情感美。特別是在研讀賞析這一環節中，我沒有給學生過多的限制，而是讓他們自己選擇喜歡的景物、喜歡的語句段落來進行品味，給學生以較多的空間，更進一步激發了他們的自主性和積極性。討論中學生自己思考，互相答辯，主觀能動性得到了發揮。

在學生反覆研讀課文，並對課文有了自己的認識和理解的基礎上，我又適時地予以引導，幫助學生總結出一些閲讀寫景抒情散文的方法和寫好此類文章的方法，這樣讓學生能舉一反三，學會對同類文章賞讀，學會觀察描寫景物，達到學以致用的效果。

整堂課下來，感覺教學環節設計的還算流暢，教學目標也基本落實了下來。但是在解決本文的難點——品味語言這點上，做的還不夠到位，在引導學生品位的時候沒有做好示範性的教學，學生品和教師引導的時候顯得有點散亂不夠集中。以後在這方面要多努力。