學校老師個人師德師風反思（精選4篇）

學校老師個人師德師風反思 篇1

自我校開展師德師風的學習教育活動，透過參加我校師德師風的學習教育，使我對師德師風教育的重要好處有較明確的認識，對中學教師職業道德規範資料更加熟悉。現對照《教師法》和《中國小教師職業道德規範》的要求，結合自己多年來的教育工作表現，作自我問題剖析

一、存在的主要問題

1、在熱愛教師的職業方面表現要更加突出。我平時紮實工作，愛崗敬業，認真上課，努力學習，勇於創新。雖然我很清楚地明白，熱愛教師的職業是做好教育工作的前提，但是在教育工作中與有經驗的教師相比自己做的還不夠.

2、在教育教學理論方面學習不夠堅持。我經常學習教育教學理論，天天學習新課程理念，用心參與實驗活動，經常與本組教師探討相關的問題。同時，還撰寫相關的實踐論文、案例、説課稿和教學設計，以便不斷提高自己的教學業務水平。而這些都不是經常性和自覺性的，這都是為了完成任務。此刻深入剖析起來，要想不斷適應教育形勢的發展，成為一名合格的新時代教師，就得務必不斷地加強教育教學理論學習，使自己的業務水平能儘快的提高起來。

3、在關心學生，熱愛學生方面再耐心些民主一些。平等民主對待學生是做好教學工作的一個關鍵，教師與學生是平等的，這一點大家都認同。但是，我自己有時上課時，學生不聽話，因缺乏耐心民主，也常訓學生，此刻仔細回想起來，對待學生(個性是調皮學生)確實要再耐心些。

4、在教學工作方面不敢勇於創新。本人雖然能運用新理念來指導教學實踐工作，探索科學的教學方法，提高自己的教學潛力。但是，目前自己的教學思想和方法還是有點滯後，課堂上還是為能完成教學進度，而突略對學生各方面發展的訓練和培養，沒能真正地做到放手給學生，讓學生真正地成為課堂的主人。同時，自己思想認識還放不開，總是顧慮太多。另外，對待學生更加“愛心、細心、耐心”些。比如有時對待學生的錯誤，再多些循循善誘的教育，使其改正錯誤.

二、存在以上問題的思想根源

1、思想認識不太高，對學習教育教學理論不夠深入、堅持，對理論指導實踐的好處認識不太足。還有理論學習不能夠與實踐緊密結合，對理論聯繫實際的精神實質認識不足，在學習中沒有能夠很好地結合自身實際與學校狀況進行有效的反思。

2、愛崗敬業精神不夠，缺乏刻苦專研精神和態度，工作中不善於總結經驗和反思，服務意識不高缺乏耐心和職責心，思想懶惰，缺少時代的使命感和高度的職責感。

3、愛心沒有很好的培養和樹立，因而缺乏愛心的激發、永保愛心不夠而出現敷衍塞責現象。

4、忽視了家長在教育方面所起的重要作用，忽視了三位一體的教育策略的重要性，使自己的工作不夠主動，與家長聯繫、溝通得比較少。

三、今後的努力方向

1、端正學習態度，自覺、主動加強理論學習。

第一是要加強對教育經典著作的學習，不斷充實自身的教育理論意識;

第二是要加強對新課程理論的學習，切實轉變教育觀念，不斷適應時代教育形勢發展的需要;

第三是要在學習中做到結合實際深入思考，並能利用理論來指導實踐工作。

2、在工作中要嚴於律已，以身作則，真正做到為人師表。持續平和心態，不要過於急燥。在對待學生方面，要做到平等、公正的態度。個性是對待困難學生要有耐心，有恆心，對待不聽話的學生，能夠採用一些比較隨和的辦法，別讓師生關係僵化，因為這樣的效果就不大好。因此，要時刻為人師表。

3、在工作過程中，虛心聽取學生們的意見和推薦，提高自身的教育意識，增強自己敢於同不良現象做堅決鬥爭的勇氣，樹立良好教師的自我形象。

學校老師個人師德師風反思 篇2

陶行知先生説：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進科學文化傳播的使者，所以，我們首先務必是一個“文化人”，能以一種用心向上的時代精神去感召下一代。

1、人文關懷，精神建構

我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質教育的理念，要注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表此刻對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關注學生的全面發展，和-諧發展。要充分發揮學生主體性、獨立性、創造性，鼓勵學生用心主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，構成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛。”

我們教師就應注重人文關懷和精神建構，我們不能僅僅關注業務水平的提升，知識結構的改善，還應充分重視人文精神的充實，建築起精神禮貌的長城。使我們教師不僅僅成為科學文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設精神禮貌的特使。用陶行知先生的説法，師德建設就是“建築人格長城”!

2、終身學習，持續發展

我作為新時期的教師，要樹立終身學習的理念，加強自我思想、道德建設。現代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處於與時俱進的狀態，所以，要能適應時代的要求，更好地完成教育教學任務，我必須會終身學習，具備可持續發展的潛力。我會提高業務修養，不斷學習，改善、完善自己的知識結構和潛力結構，能適應教育不斷髮展的需要。敢於創新，敢於超越前人，敢於進行教育教學改革，始終站在教改的前沿。走持續發展的道路。

3、注重小節，修煉人格

教育無小事，教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起着一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是透過那些看似不起眼的細節實現的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權威式人物”。所以，我們務必注重從小節抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從這天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質人的誕生，培養學生現代人具有的素養。

4、樂於奉獻，實現自我

教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創新意識、進取精神。我會制定個人的奮鬥目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業，為學校的發展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發展中實現自己的人生價值。

學校老師個人師德師風反思 篇3

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石”。所以，從某種好處上講，教師的職業道德已不是個人好處上的品德問題，而賦有深刻的社會好處，即關係到千百萬青少年一代的健康成長。這天，在改革開放和社會主義市場經濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得更為重要。為了更好地培養一支業務精良、師德高尚的跨世紀教師隊伍，本文就新時期師德的、師德建設重要性、必要性、主要資料、建構方法談一點膚淺的看法，以求教於同仁。

一、對新時期師德的理解

首先，新時期的師德應表現為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和職責感。師之愛不同於父母的親情之愛，這種愛要着眼於對全體學生的培養，着眼於學生德、智、體、美等多方面全面發展。

其次，新時期的師德應表現為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關係觀，代表先進的文化，務必要反映廣大人民的根本利益。對教師來説既要教好書又要育好人。

再次，新時期的師德，還應表現為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。

新時期的師德，還應表現為一種以先進文化為底藴的高尚的情操。陶行知先生説：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進科學文化傳播的使者，所以，他首先務必是一個“文化人”，能以一種用心向上的時代精神去感召下一代。

二、新時期加強師德建設的重要性

振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。黨和國家把無限的厚望寄託在教師的身上，這是對教師最大的關心和信任，那麼，作為人民教師，如何才能不辜負黨和國家的期望呢?關鍵在於提高教師的自身素質，其中最主要的是思想道德素養和敬業奉獻精神。這是教師的靈魂，是教好書育好人的根本。

當前，在全面推進教育改革的新形勢下，進一步加強師德建設具有十分重要的現實好處和深遠的歷史好處。

首先，加強師德建設是全面實施素質教育，全面提高學生質量的需要。

《中國教育改革和發展綱要》提出：“中國小要由應試教育轉到全面提高國民素質的軌道上來。”這是基礎教育領域的深刻變革，是提高國民素質，培養跨世紀人才的必然要求，也是黨中央、國務院向基礎教育戰線提出的一項緊迫任務。長期以來，學校教育受到片面追求升學率的影響，只面向少數的尖子生，忽視潛力的培養等等，這些現象嚴重影響青少年一代的健康成長。這天，在全面實施素質教育過程中，對教師提出了更高的要求。教師不但要教好少數尖子學生，而且要教好全體學生;不但要教學生學好文化科學知識，而且要教學生怎樣做人;不但要對學生當前負責，而且要對學生的一生負責。這就需要教師有高超的教育藝術和誨人不倦的教育精神，而良好的師德是激勵教師學政治、鑽業務，全面提高自身素質的內在動力。

其次，加強師德建設是更好地培養跨世紀的社會主義事業的建設者和接班人的需要。

良好的師德在青少年成長中具有重要的榜樣導向作用，個性對模仿性強可塑性大的中國小生來説，這種作用更大，影響更長遠。他們往往把教師看作是一切完美的化身和仿效的榜樣。所以，教師的為人師表顯得更為重要。德國著名的教育家第斯多惠曾指出：“教師本人是學校裏最重要的師表，是直觀的最有教益的模範，是學生活生生的榜樣。”教師的道德是一面旗子，在育人中具有重要的心理導向、道德導向和價值導向作用。教師的高尚品質如春風細雨，潛移默化地培育着青少年學生的品德。因此，教師務必不斷提高師德素養，努力完善自己，自覺成為學生學習的榜樣。

第三，加強師德建設對促進社會主義精神禮貌建設有着十分重要的作用。

社會主義精神禮貌建設包括思想道德建設和教育科學文化建設兩個方面。在這兩方面，教師起着不可忽視的、其他行業的人不能代替的特殊作用。一方面，社會把教師看作是禮貌的象徵。教師透過自身的道德塑造，在社會上起到“率先垂範”的作用，從而影響社會主義精神禮貌的建設;另一方面，透過“傳播種子”，即培養大批的又紅又專的社會主義事業的建設者和接班人來影響整個社會的發展，促進精神禮貌的建設。總之，良好的師德在全面實施素質教育，切實提高教育質量和大力促進社會主義精神禮貌建設等方面都有着十分重要的作用。師德是師資隊伍建設的綱。我們務必從戰略的高度，重視師德建設，提高師德水平。

三、新時期搞好師德建設的必要性

在中國小教師隊伍中，絕大部分教師的職業道德是好的。他們幾十年如一日，熱愛學生，忠於職守，勤勤懇懇，辛勤耕耘，為培養祖國的下一代而嘔心瀝血。但是，不可避諱，在現實生活中確實有一些教師道德意識淡薄，思想行為嚴重地偏離了師德的原則和規範，如果不及時進行教育，將會給教育事業帶來嚴重的損失。

筆者在調查中發現，當前在部分教師身上主要存在以下五方面的師德問題：

(一)“人在曹營心在漢”——缺乏事業心。

前幾年，社會上掀起了一股“經商”“下海”熱，一些意志薄弱又有門路的教師紛紛效法，“跳槽”下海了，這是教師隊伍的顯性流失。但是更讓人擔憂的是“隱性流失”。筆者在調查中瞭解到，有些教師“人在曹營心在漢”，他們捧的是教師的鐵飯碗，打的是個人的小算盤;八小時內養精蓄鋭，八小時外滿頭大汗。例如有這樣一位教師，上課心不在焉，把主要精力用於為老婆採購材料，推銷產品，拉接客户，社會影響極壞。又有這樣一位外語高級教師，一星期四個晚上在外兼課，搞得精疲力盡，而對所任學科卻不備課，不批作業，不輔導，甚至連考試卷也不批改，只把標準答案往牆上一貼，還美其名曰，學生自己糾正錯誤，學生和家長意見很大。

(二)“做一天和尚撞一天鐘”——缺乏進取心。

俗話説：“給學生一碗水，教師需要一桶水”。這就要求教師有教到老學到老的精神，要認真學習有關的教育文件，教育教學理論，有意識地獲取教改新信息，不斷更新知識，努力提高教育、教學水平。但有的教師，自從跨進了教師隊伍以後就好比進了保險箱，不思學習，不求進修，做一天和尚撞一天鐘。例如有的教師除了教材和教學參考書外，從來不關注教育方面的報紙和雜誌，幾年來，沒有買過一本教育方面的書籍，也不看有關少年兒童的電視片，知識貧乏，觀念陳舊，教法呆板;站在三尺講台上，憑“教參”唸經，缺乏進取心，缺乏成就感，嚴重影響教育質量。

(三)對待後進生冷漠無情——缺乏愛心。

學生是教師的工作、服務對象，熱愛每一個學生、教好每一個學生是教師的天職，也是教師職業道德的基本要求。但是在日常教育工作中，有的教師偏愛尖子生，冷漠中下生，歧視後進生的現象十分嚴重;個性在片面追求升學率的影響下，有的教師認為後進生影響了班級的名次，丟了教師的面子，不是從正面加以教育和耐心輔導，而是對他們放任自流，冷漠忽視，有的甚至採用諷刺挖苦，心理施暴和體罰、變相體罰的方法，嚴重影響了學生的身心健康。誠然，後進生對教師的教學帶來了許多困難，轉變後進生也不是一朝一夕的事，而需要教師付出更多的愛心和精力，但這些學生也是家庭的期望，祖國的花朵，更需要陽光和雨露。那種“太陽穴一戳或後腦勺一拍，——呆爹呆娘生，還讀什麼書”，以及罰曬太陽，站牆角等行為，都是與師德相悖的。

(四)經不起金錢誘惑——物慾薰心。

有的教師由於受社會上金錢至上、權錢交換等不正之風的影響，人生觀、價值觀發生了偏差，以教謀私，以校謀私。例如有的教師拜倒在“孔方兄”腳下，利用教師這個崇高的職業，挖空心思賺學生的錢。有的甚至故意把課內的教學任務，留到課外，來吸引學生參加家教;更有甚者，任意泄露考試的資料，以博取家長、學生的歡心;還有個別教師利用學校的課間餐和午餐，以次充好賺昧心錢。

(五)師表意識淡豹—形象扭曲。

有些教師師表意識淡薄，自尊自愛精神缺乏。如有的教師儀表不整，舉止粗俗，言語髒污，甚至在社會上參與賭博;有的教師“文人相輕”、“同行相斥”，在學生面前有意無意地貶損其他教師;還有個別教師自由主義思想氾濫，在“三尺”講台上任意發泄不滿情緒等等。

四、新時期師德建設的主要資料

(一)忠於人民教育事業，矢志不渝。

忠於人民的教育事業是衡量教育工作者個人行為和品質的最高道德標準，也是黨和國家對人民教師的基本要求。因為一個不忠於教育事業的老師，是不會安心教育工作的，更不可能把自己的全部精力用在教書育人上。所以，抓師德建設，首先要抓忠於人民教育事業的志向，個性對青年教師來講顯得更為重要。

(二)熱愛每個學生，誨人不倦。

熱愛學生是師德的基本要求，也是教師熱愛祖國、熱愛黨、熱愛人民、熱愛教育事業的具體表現，更是教好學生的前提。在師生關係中，教師起着決定性的主導作用。教師熱愛學生、尊重學生，把自己的知識、才能和畢生精力無私地奉獻給學生，學生也必須會熱愛教師、信賴教師，把教師的教導內化為自己的思想和行為。在日常工作中，教師喜歡聽話的、聰明的、漂亮的學生是容易的。但要熱愛淘氣的、不夠聰明的、有這樣或那樣過錯行為的學生卻不是很容易的，這就需要教師有高度的社會職責感和使命感，愛每一個學生，做到循循善誘，誨人不倦。

(三)教好功課，一絲不苟。

學校完成傳授知識技能，培養人才的任務，主要透過教學活動來實現。因此，認真教好功課，這是對教師最基本的要求。當然在課程改革深入發展的新形勢下，教好功課的更豐富。教師不僅僅要教好學科課程，而且要教好活動課程，不但能認真上好必修課，而且要用心上好選修課，這是培養“合格”加“特長”人才的需要。所以，對教師的要求，不但要做到“五認真”，而且要根據教育“三個面向”的需要，努力學習和掌握淵博的知識和現代教學技術，並用心研究教法，指導學法，圓滿完成所任學科的教學任務。

(四)以身作則，為人師表。

以身作則，為人師表是指教師在各方面都應為學生和社會作出表率，它是約束教師自身的行為規範，也是影響作用於學生的教育手段。捷克著名的教育家誇美紐斯曾提出：“教師的急務是用自己的榜樣來誘導學生”。教師的世界觀、道德品質，甚至一言一行都會給學生留下深刻的潛移默化的影響，個性對中國小生影響更大。所以，為了培養學生良好的品質，教師務必從嚴要求自己，做到用自己完美的人生理想和信念去啟迪學生，用純潔的品行去感染學生，用自己完美的心靈去塑造學生。

(五)團結協作，共育新人。

團結協作、共育新人是調節教師與教師、教師與其他人員相互關係的師德要求，也是順利完成教學任務，實現教育目的的重要條件。因為教師的勞動是個人勞動和羣眾勞動的辯證統一;從教師的勞動方式來講，是個體式的心智勞動。一個學生的成長、成才，只有靠教師羣眾的共同勞動才能完成。同時，教師的個體勞動也需要在教師羣眾的支持和配合下才能獲得成功。所以，新時期的教師既要有競爭意識，更需要有團結協作、共育新人的精神。

(六)勇於探索，開拓創新。

勇於探索，開拓創新是時代對教師提出的新的師德要求，也是區別傳統的“教書型”教師與現代的“教科型”教師的一項重要標誌。應對二十一世紀，國際競爭更趨激烈，科學技術發展迅速，這對教育提出了更高的要求。這就需要廣大教師以馬克思主義為指導，不斷樹立新觀念，研究新問題，提出新方法，尋找新規律。那種墨守陳規，抱着死東西不放的舊思想、舊方法已不適合改革開放的新形勢，也難以培養出思維敏捷的創造型人才。為了培養具有鋭意進取精神的跨世紀的新一代，教師務必具有探索研究、開拓創新的精神。

五、新時期師德的建構方法

(一)優秀道德的繼承和發揚

中華民族悠久的歷史構成了許多美德，積澱了許許多多不應拋棄的道德標準與道德觀念。如“熱愛學生、先人後己、學而不厭、誨人不倦、人無信而不立、教學相長、言行一致、尊老愛幼”等。這些傳統美德經過揚棄後就應成為新時期師德資料之一。對這些傳統的繼承和發揚，能夠提高教師的自身素質。我們學校透過政治學習，使教師懂得：教師工作的對象是學生，因此教師熱愛學生是天經地義的事。如果教師對所任教的學生沒有感情，就談不上熱愛教育事業，也就做不好教育工作。要把教育工作看成是一項事業，全身心地投入，明白：愚昧的懲罰是更嚴重的愚昧。學習優秀教師的先進事蹟，從她們高尚的師德風範中看到“人梯精神”和“紅燭精神”，明白教育職責，任重道遠。

(二)運用羣體準則框正個人行為。

師德建設也需要一種良好的環境。每一位教師都有給人以良好的個人形象的願望，假若我們能充分運用這種用心的心理，構成一種良好的羣體規範，它對個體的行為就得以起到很好的引導、示範和框正的作用。但是利用羣體準則要把握好度。要樹立教師職業風範，建立規範、條例、辦法、紀律是必不可少的。但最重要的，是在於引導教師自覺地以這些羣體規範來檢查、矯正、自己的行為，要求自己。師德隊伍的構成是一個學習、反思、規範的過程，也是一個從他律到自律的過程。

(三)目標引導，變外在規範為內在需求。

每一個人都有一種自我發展的渴望，都有一種自我價值實現的需要。對道德的追求只有成為廣大教師自我的需求時，才能成為一種信念，轉化為實際的行為。而這一點離不開目標的用心引導。我們學校的師德建設目標是：全面貫徹黨的教育方針，樹立科學的教育理念，正氣、正派，講團結、善合作，有愛心、求奉獻;善於反思、嚴於律己、用心進取;和衷共濟、團結奮進。學校還要求每個教師確立個人的發展計劃，真實地分析自己，明察自己的得失長短，制訂改善措施，明確前進的方向。學校則充分創造條件，帶給舞台，優化環境，充分發揮每一位教師的聰明才智，讓每一位教師都有發展的機會。、

(四)昇華自我認識，倡導自我建設

昇華自我認識，倡導自我建設是師德建構很重要的一環。其好處在於使教師確立人生目標，實現自身價值。對新時期師德重要性的認同，能使教師從理念化為自覺的行動，細小之處顯師德。如：我校學生參加社會實踐活動，在活動的過程中，教師用自己的行動體現出濃濃的師生情誼。學生沒有傘，教師自始自終為學生打傘，顧不得淋濕自己的衣裳。同的活動，使師生感情更加深厚。服務於學生，正是師德的具體的表現。我們的教師都認為這是就應的，是最基本的。

教育大計，教師為本;教師素質，師德為本。我們要努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精於教育、善於育人”的好教師。只要我們能夠把德育放在首位，持之以恆，堅持以師德建設為突破口，必定能夠帶動教師隊伍整體素質的提高，反映出師德的時代特徵。

學校老師個人師德師風反思 篇4

隨着教育信息技術的不斷提高，教育手段的不斷更新，學校教育不再僅僅使學生獲取知識，而且也是學生各方面成長的過程。教育是一個系統的工程，要不斷提高教育質量和教育水平，不僅僅要加強對學生的文化知識教育，而且要切實加強學生的思想政治、品德、理想等各方面的教育。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，而且要育好人，各方面都要為人師表。

教師是人類靈魂的工程師，負擔着提高國民素質，個性是青少年一代禮貌程度的直接職責。“教育者先受教育”，從平時的教學生涯中讓我體會到了這句話的真諦：我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的，自己務必先做到做好。教育是愛的共鳴，是心與心的呼應。作為一名教師，要對每一個學生傾注愛心。教師只有熱愛自己的學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。能夠説，熱愛學生是教師職業道德的根本。因此，教師要對學生關心、愛護、寬容、尊重，要善於發覺學生的優點，充分鼓勵他們自尊、自信。如對待差生，教師就應先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點。我們作為一名肩負着培育下一代重任的人民教師，應撒種愛心，用愛讓他們重新點燃期望之火。我的一位學生，因家庭因素，父母關係不和，疏於管教，在學習上無熱情，缺乏自制力，情感教育方面比較缺乏。我就經常找他談心，並個性注意發掘他的閃光點，期望給他帶去温暖，他在各方面都有所轉變。

教師的愛並不是一味地對學生寵愛、溺愛，教師的愛應體此刻“嚴”和“慈”上。常言道：“名師出高徒”，又説“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者的。當然，嚴要得法，嚴要有度。嚴要在愛的基礎上才能進行。如此刻有些學生由於家庭的寵愛、溺愛，在家裏是“小太陽”、“小皇帝”，從小就養成了事事佔先的壞習慣。平時貪玩成習，不愛學習，作業拖欠，而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習慣，一方面我經常找其談話，讓其及時認識到自己的錯誤，並與家長聯繫，做到家校一齊抓，堅決幫其改掉缺點。另一方面，在教育的同時，不是一味地批評，而是以表揚為主，堅持正面教育，及時發現其閃光點，及時表揚，增強了他的自信心，使他自覺地努力，從而得到了進步。由此可見，教師只有捧出一顆火熱的心去熱愛學生，熟悉他們，瞭解他們，關心他們，與他們真心實意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠和依靠，教育才會成功。總之，良好的師德，是教書育人的一種動力，它是教師從事教育勞動務必遵循的各種道德規範的總和。

經過學習，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻。“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生以前説過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托着鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品行和素養是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。其次，我就應樹立良好的師德形象。捧着一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現。

因此，我將在以後的教學生涯中腳踏實地地學習、工作，把身心繫在教育事業上，不斷開拓、進取，把自己培養成為具有良好師德的人，為教書育人作出更大的貢獻。