傳統文化反思總結（精選23篇）

傳統文化反思總結 篇1

本框題的內容比較貼近生活實際，學生對傳統文化的認識較深。

而且課堂的設計理念是按新課程標準的要求進行的，注重發揮學生的主體地位，把課堂還給學生，所以，在進行教學設計的時候，注重聯繫學生身邊的事例去講解內容，並且運用已有的知識去解決這些問題，由於教學內容是講述傳統文化的，因此，在教學過程中弱化學生對知識點的記憶、理解和運用，本節課把重點放在情感目標上，重點引導學生認同我們的傳統文化，同時認清傳統文化的現狀，為繼承和發展傳統文化作出自己應有的努力。

傳統文化反思總結 篇2

教師在現代教學中扮演的角色，對於課堂過程的承轉起合，學生知識掌握的深淺都起着關鍵的作用。因此主導適度恰當就非常重要了，如學法上先對本框題“傳統文化的繼承”這條主線，分析什麼是傳統文化，為什麼要繼承傳統文化，怎樣正確對待傳統文化的主題脈絡把握。如對學生回答的點評必須及時到位、精煉樸實，像對傳統文化是包袱和財富之辯，對於學生的理論論證和實例説明加以評析，讓學生回答得到認可進而可激發其回答的積極性。如利用多媒體，將理論知識與現實生活聯繫，在教學時，適當補充一些圖片文字和課外音像資料，引導學生切實感受傳統文化的繼承，樹立對待傳統文化的正確態度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。

總之，教研發展離不開師生共進，教無止境，學無止境，研無止境。

傳統文化反思總結 篇3

課堂的設計理念是按新課程標準的要求進行的，注重發揮學生的主體地位，把課堂還給學生，同時高二的學生有一定的抽象和邏輯思維能力，有一定的研究性學習和參加社會實踐的基礎，自我探究能力有所提高。傳統文化滲透到社會生活的各個方面，學生平時有所聞、有所見、有所感，對研究傳統文化的繼承和發展狀況這一課題有較為濃厚的興趣和較強的參與積極性。

所以，在進行教學設計的時候，在知識的介紹和重點突破這兩點都教給學生去完成，注重通過在課堂上學生運用已有的知識去解決這些問題，由於教學內容是講述傳統文化的，因此，在教學過程中弱化學生對知識點的記憶、理解和運用，本節課重點放在情感目標上，重點引導學生認同我們的傳統文化，同時認清傳統文化的現狀，為繼承和發展傳統文化做出自己應有的努力。事實證明，學生的潛力是很大的，學生有很多方面的觀點可以進行發現，再加上有些觀點從學生的口中表述出來會更有感染力和説服力，這樣也可以更好的達到情感價值觀目標。

傳統文化反思總結 篇4

《夜鶯的歌聲》這篇文章情節複雜、環環相扣的長文，我在設計教學時把教學重點引向品讀、研讀和美讀上，讓學生透過人物言行，在朗讀感悟中凸顯和活化人物形象。但是不是所有的地方學生都能“讀”出“感悟”來，這就需要教師的點撥。

教學第二部分──“給德國鬼子帶路”我就設計引導學生抓兩個易忽略的詞：

1、“他好像把身邊的軍官全忘了”中的“好像”一詞。當我投影打出此句，請學生注意“好像”這詞，學生恍然明白：小夜鶯不是把德國鬼子忘了，他裝着把德國鬼子忘了，實際上是在麻痺敵人，暗地裏卻在數敵人的人數和武器。

2、“軍官突然問答”中的“突然”一詞。當我請學生注意“突然“一詞，學生由衷感歎：德國鬼子也不是好對付的，他們不是弱智，很狡猾，小夜鶯時刻有着生命危險。而小夜鶯面對敵人的突然發問回答得又是多麼巧妙和機智!

《夜鶯的歌聲》主角是小夜鶯。以上兩個部分最能體現夜鶯人物品質及其形象，於是在教學設計上我削枝強幹，通過紮實有效的朗讀、品味精讀這兩部分，使語言訓練落到了實處。

傳統文化反思總結 篇5

二年級上冊第三單元是圍繞“愛祖國”這個專題編寫的。從識字、課文到語文園地，都突出了歌頌祖國的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神，培植學生愛祖國、愛首都、愛中華民族的情感這一主旨。

《看雪》是本單元一篇課文。這篇課文通過敍述中國台灣師生渴望到北京看雪景，從而表達了兩岸人民盼望祖國早日統一的情感。在教學本課我認為應該把握好以下兩點：

1、《看雪》這課文的語言看上去自然、平易，中間卻藴含着豐富的情感，同時還給讀者留下很大的想象空間。如：“您看見過真的雪嗎?”中的“真”字。在描寫美麗雪景食連用了四個短句“天上飄着雪花，地上鋪着雪毯，樹上披着銀裝，到處一片潔白。”其中，“飄、鋪、披”等詞的運用如此準確生動，表現了雪的大。在引導學生讀課文時，我沒有平均用力，而是捉住了這些重點詞語和句子讓學生去讀、去品，使學生加深對全文的理解。

2、感悟課文情感方面，我讓他們聯繫生活經驗，學着聯繫上下文，給學生補充文字資料等多種方法。但是，實話説，這篇課文表達的情感對學生來説太遙遠了，他們哪裏懂得祖國統一的重要性，哪裏來那麼強烈的盼望中國台灣迴歸的願望，讀文之後，把他們收集的相關資料和我準備的資料一起交流交流，才能讓他們初步瞭解祖國統一的重要性，有了盼望中國台灣迴歸是好事的想法。這樣能調動學生的各種感官去感受枯燥的文字，死靜的課堂變成有趣的文字和活躍的課堂。

傳統文化反思總結 篇6

在學生們對海洋世界的美妙神奇讚歎的同時，我又補充了關於海洋資源的更深廣的信息資料，作為課堂內容的拓展和延伸，同時也把課文的思想內涵拓寬了、提升了，放飛學生的思維，進行想象訓練：還可以把大海比喻成人類未來的什麼呢?學生們又立即投入到信息碰撞與融合中，調動自己的知識積累。有的同學説：“海洋是人類的大藥房，因為之前看到的影像片中，海馬都是人類的藥源，所以可以説他是個大藥房。”還有的同學説，“海洋是人類未來的大油庫，可以到海洋裏開採石油”。“海洋還可以是人類未來的大能源庫，還可以是大建材基地，也可以是大礦場”......學生們在這一過程中又一次彰顯了開闊的思維，善思的品質，靈動的智慧，而我在這裏也巧妙的點撥到，海洋處處都是寶，看來我們真的應該與大海和諧相處，因為，我們的幸福生活不僅需要豐衣足食，還需要藍天和碧海，並由衷的為學生們的奇思構想送上了掌聲。讓他們在語文課堂上收穫到的不僅僅有知識，還有鼓勵與信心，還有幸福的體驗，更有思想的啟迪。

不足之處：學生讀得少了些，板書設計還需加強。在今後的教學中，我一定會改正自己的不足，虛心向有豐富教學經驗的老師請教，爭取把語文課上得更出色。

傳統文化反思總結 篇7

語文課本中的佳作富含生活的原汁原蜜，越品越有味，越鑽研就越能領悟到生活的真諦。

在教學課文的最後一部分(“我”小時候聽到母親的呼喚到“心煩”和後來的領悟)時，啟發學生：為什麼母親的呼喚，作者會感到“心煩”?

找 出有關語句來讀一讀。當時作者是怎麼想的?此時，同學們異口同聲地回答“如果哪天，媽媽一聲都不叫我，讓我耳根清淨些，該有多好!”她當時這樣的期待，你 們有過這樣的經歷嗎?這樣對母親好不好啊?於是，同學們紛紛答道“這樣不好!”我順便解説一下“因為作者那時還小，不懂事，不懂得母親愛她的表現。”這些 語句，正好真實地反映了孩子們天真、幼稚的心理。

接着，“終於有一天，果真不再對‘我’呼喚，或者‘我’聽不到母親的呼喚時，卻 又‘感到害怕’”，這説明了什麼?在學生思考後，我告訴學生，“期待”與現實形成了矛盾，再次説明了母親的呼喚使“我”刻骨銘心、幸福眷戀。還有，作者此 次領悟到了什麼?找出有關語句品讀：“母親一聲聲的呼喚，都是母愛的流露，都是親情和關懷的表示。”

最後，大家都來再次思考，作者在小時候也有過最快樂的回憶，是什麼事情呢?品讀第二自然段。讓學生知道，那時候，作者和媽媽玩捉迷藏，總感母親的呼喚是那麼的温馨，同時也是她幼年時最快樂的回憶。

傳統文化反思總結 篇8

百數表是一年級小朋友形象認識100以內的數及其簡單規律的很好的工具。雖然是一個簡單的百數表，可是裏面藏了許多知識，如單數、數的知識，五個五個數，十個十個數的數數方法，等等。相對於一年級的學生來説，這是一個思維型較強的知識點。有些學生在剛入學就會從1數到100，對補充百數表和讀百數表的興趣特別大，可是當要求他們真正掌握百數表中的一些規律時，卻還是會遇到一些問題的，尤其這些數的規律又是比較抽象的內容，所以就要尋找一些學生能夠接受的方法和手段來進行教學。

在具體的教學中，要引導學生去發現表中數的排列規律：橫着看，後面的數比前面的數多一個;豎着看，相鄰兩個數相差10;從左上角往右下角斜着看，相鄰兩數相差11;從右上角往左下角斜着看，相鄰兩數相差9。鼓勵學生多講自己的發現，充分激發學生觀察的積極性，有利於他們對百數表的進一步認識。通過小小的一張百數表，讓學生觀察填寫，分層展示發現，逐層深入，在孩子們的眼中，數學成了一個奇妙的世界，一個令他們神往的世界。在數學的海洋中，總有新的發現引領學生，讓學生激動、興奮。學生的不斷髮現，學生的言語，構建了一座數的殿堂，令學生神往，令教師感慨。學生把自己當做知識的發現者，使得整節課教者上得輕鬆，學生學得愉快，衝滿了活力和生機。

傳統文化反思總結 篇9

本文是一篇略讀課文，文章介紹了黃河變化的過程、變化的原因及其治理的方案，告訴人們要保護大自然，保護環境，否則就會受到大自然的懲罰。葉聖陶先生提出“就教學而言，精讀是主體，略讀是補充;略讀指導卻需要提綱挈領，期其自得。”

教學本課時，我讓學生閲讀閲讀提示的內容，並標出提示的要求。很快學生就找到了學習這篇課文的引領全文學習的思考題：1。這篇課文又給了我們怎樣的提示?2。説説黃河發生了哪些變化，引起這些變化的原因是什麼?然後我引導學生總結那就是“變化”。出示屏幕:變化前是什麼樣的?變化後是什麼樣的?變化的原因是什麼?怎樣治理黃河?帶着這些問題讓學生自讀課文。

在學生的交流中發現,學生找出有關語句並不難,而要真正理解則需要教師適當的點撥引導。於是在感悟黃河是“搖籃”方面,我通過圖片讓學生感受到黃河曾經的美並把自己的感悟以朗讀表現出來;在理解“禍河”方面,引導他們理解“懸河”“沉積”等詞語和抓住一系列數字感受到黃河給兩岸人民帶來的苦難;在黃河發生變化的原因之二---人為原因方面,讓學生通過老師的板書形成惡性循環鏈加以理解;在講“治理方案”時，我重點補充了森林的作用及我國的三北防護林帶的作用，使學生加深了對植樹造林的重要性的認識，還讓學生説説有沒有更好的方法。然後鏈接資料袋的內容以及與身邊的珠江和火爐山聯繫起來,引發生活的體驗,激發內心的情感,把抽象的環保意識轉變為實在的環保行為。通過以上的教學，學生了解了黃河的現狀，知道保護大自然的重要性，同時也調動了他們參與到“保護母親河的行動”中來，獻計獻策，貢獻自己微薄的力量。最後結合説明文的特點滲透寫作方法，培養寫作能力,“列數字”、“打比方”、“作比較”是説明文常用的幾種表達方法,説明這種寫作方法的優點，以使今後學生在寫説明文時也能夠會運用這幾種寫作方法，提高學生的寫作能力。

傳統文化反思總結 篇10

這是一篇略讀課文，選自《愛的教育》，是一篇感人至深的文章。每次教學略讀課文，我都把它當成是一次對學生閲讀能力的提高訓練。在教學中，注重學法的滲透，以有價值的問題引導，學生以合作小組為單位自主探究為主要學習方式開展教學。

教學中，我淡化“悲痛”部分，強化“關愛”部分，緊抓“面對卡羅納的悲痛，大家是怎麼做的?誰最讓你感動?畫出讓你感動的句段，寫出自己的體會。”這一統領性的問題，貫穿全文重點部分，引導學生細細品讀面對遭遇不幸的卡羅納時大家的每一句話，每一個動作，甚至是每一個眼神，品詞析句，使學生從中感受到濃濃的愛意。整堂課下來，學生做到了抓住重點詞句領會人物的主要情感，受到了關愛他們幫助他人的教育。

在課的拓展環節，我還適當滲透了怎樣抓住人物的語言、動作、神態描寫來體現人物的內心活動這樣一種寫法，從後面的習作訓練可以看出，部分學生收穫頗多。在深入解讀文本，引導學生多角度、多層面地觸摸語言，揣摩語言之後，讓學生寫下身邊的愛的故事，講讀寫進行有機的結合，加深了學生對作者寫作方法的理解，提高了學生的表達水平。

傳統文化反思總結 篇11

《柳樹醒了》是一篇童話，讓我們感到春天是美好的，春天是迷人的。

《柳樹醒了》節與節之間結構相似，讓學生多讀，自己在讀中感悟，在讀中理解。在教學時，我先讓學生自讀課文，找一找是誰讓柳樹醒了?學生讀文後能夠很快地找到是春雷、春雨、春風、春燕讓柳樹醒了。接着我對學生説：如果你是春雷、春雨、春風或春燕，你打算怎樣讓柳樹醒來?你喜歡扮演誰呢?請你先仔細讀一讀你要扮演的那一段，讀完後再請你展示。於是學生興趣十足地讀起課文來了。有了讀的任務，學生對讀就興趣黯然了，不會不知道自己該做什麼。在自由讀之後，還安排了學生之間的賽讀，師與生之間的接讀等，在多種形式的讀之後學生不知不覺就會背課文了，達到了課後“朗讀課文，背誦課文”的要求。

在教學的最後一個環節——拓展延伸部分，我給學生設計了“春天跟-----------説話了，説着説着，--------------。”這樣的問題，讓學生也試着學寫詩歌。學生的思路很寬闊，如：陳柳欣説的：“春天跟花兒説話了，説着説着，花兒紅了。”張彥鵬説的：“春天跟青蛙説話了，説着説着，青蛙從洞裏鑽出來了。”周夢婷説的：“春天跟小草説話了，説着説着，小草發芽了。”多麼有詩意啊，學生在得到了老師的認可之後，感到無比的自豪。是啊，學生的可塑性很強，給學生一個天空，學生可以在藍天中自由的翱翔，不要束縛孩子，孩子會在學中自由地成長。

傳統文化反思總結 篇12

生活中多多少少會有些反思，當然在我們的學習生涯中也有反思!它時時刻刻伴睡隨着我們。

我的學習生涯中的第一次大考將要到來啦，我的心繃得很緊，因為他決定着我的後半生的幸福。如今上學是苦點累點，但是隻有它才是我邁向成功的唯一階梯。七年級八年級的我在當時並沒有感覺到壓力，也莫然不知壓力是什麼。可是一到九年級，我身邊的人便開始嘮叨：“孩子啊，九年級啦!千萬要加把勁啊!別到最後哭鼻子!到那時可誰也救不了你啊!”我的壓力真的好大啊，它壓得我一時喘不過氣來。它致使我的各方面都出現了偏航。如：身體素質、學習方法……哎!我可以失去我最後的一點餘力，但我不能失去自己九年多的精力啊!我內心需要某種物質來補償，那就是我應得的榮譽。經歷的多了，我們自然就會發現一個規律”付出“其實與”回報“是現互對應的。上帝與眾神並不會眷顧某一個人。我們生活中所遇到的迷信，只是人們心中的一種自我暗示，以前我也迷茫過……用這種愚蠢至極的方法欺騙過自己!現在反過頭來一想，真的好幼稚啊!

生活是一部大書，它需要我們好好的揣摩、挖掘、反思!

傳統文化反思總結 篇13

1、課堂中運用多媒體手段激情引趣，以情感角度切入，激起學生的學習興趣。“説”、“讀”、“演”、“解”，將多種能力的訓練滲透其中。 2、把自主權還給學生，給學生搭建一個鍛鍊自我、展示自我的舞台，解放其思想和個性，改變以接受為主的單一的學習方式，形成自主、合作、探究的學習方式，讓他們在“學中樂”，在“樂中學”。

3、這篇課文思想深刻，主題的理解是多向的，要引導學生多角度，有創意地理解主題，有一定的難度。因此，除了自主探究，合作交流，還創設了一個與作品中與人物對話的活動。讓學生進入文本，充分解讀，或完成角色互換，直白內心。

不足之處：1、課堂秩序老師稍微把握不慎，會有點混亂。

2、對於自覺性差的同學，可能無法跟上節奏。因為沒有預習。

3、擴展知識還不夠。

文章通過對風箏事件的敍述和嚴肅的自我解剖，批判了那些受封建教育思想影響、無端壓制子弟的父兄，抒發了因四周的寒威和冷氣而形成的無可把握的悲哀，表達了對冷酷現實的極端憎惡和對春日的熱烈憧憬。即文中有兄弟之情，有遊戲之於兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟深受 “虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。

對於文章主旨的把握，一定要立足位於文本，透過學生最為熟悉的“故鄉的春天”的温暖與北京嚴冬的肅殺的景色描寫的對比、“風箏事件”中的動作個神態描寫以及多年之後的“自責”“愧疚”等情感描寫，根據學生的實際進行恰當解讀。最好不要進行的那麼深入，特別是不要藉助各種參考資料，一股腦的堆砌在學生面前。

傳統文化反思總結 篇14

這次課有幾個地方值得自己總結，一是古詩文字詞的解釋、積累，一是預設與生成的問題。

幾乎所有的語文老師教古詩文時要面臨一個問題，就是學生對古詩文感覺艱難，很難理解古詩文的字詞句。如何解決這個問題呢?我現在還很茫然。上課的時候我給學生充分的時間讓他們就不懂的字詞句提出疑問，學生提了很多問題，比如 “不遑啟處”如何解釋，這句話雖然書上有註解，但這個學生不理解單獨解釋“啟”為“跪”，“居”為“坐”，怎麼合起來解釋就成了“休息”。又比如“載渴載飢”的“載”不知道什麼意思，實際上在講《氓》的時候就已經提到了這個字，“載笑載言”，這説明這個學生課後的複習和必要的知識整理沒有到位。

又比如“彼爾維何”的“維”不知道什麼意思，其實後面的“彼路斯何”的“斯”有解釋，而這兩句話是相似的結構，根據古文對應法則，“維”與“斯”意義相同，這説明這個學生還不知道看古文的基本方法。又比如“戎車既駕”的“既”不知道理解，實際上在《燭之武退秦師》中已經學過了，“既東封鄭”，到了這裏，學生又不知道遷移了。所以想到了韓軍老師提到的“舉三反一”，難道學習語文，學生真的只能是“舉三”才能“反一”嗎?這要耗損多少時間啊。但要解決這個問題，我除了想到再多做幾次練習外，沒有更多的辦法。

傳統文化反思總結 篇15

一、聯繫生活親情導入，使語文課堂充滿生活味兒。

在複習過後，指導兒童看“情境圖”，通過談話引出有關聲母。我問：爸爸帶着一個小朋友去 看什麼呀?(看大佛)對，這就是“大佛”的“f”，相機出示卡片“f”指着圖上的山坡部位，問，他們看大佛，要先爬一段什麼呢?(山坡)這就是“山坡”的 “p”，出示卡片“p”，這個小朋友看到大佛很好奇，就想用手去──(摸)，這就是“用手去摸”的“m”，出示卡片“m”。這個時候旁邊的大喇叭正在廣 播：“大佛是文物，我們要愛護文物，不要用手去摸!”這就是“廣播”的“b”，出示卡片“b”。這樣的設計，可以使國小生學得親切自然。

二、把兒歌、遊戲引入課堂，符合一年級國小生的認知心理特點。

在 教學中多采用兒童樂於接受、能激發學生學習興趣的形式如遊戲、兒歌、小組合作等，把遊戲、兒歌等形式結合在一起，引導學生在由讀到寫的學習過程中，輕鬆自 如，使教學過程快樂而富有情趣。如兩扇小門m、m、m。一根枴棍“fff”。採用兒歌方式教學，易學、易懂、易記，使學習過程充滿情趣，這樣的教學設計， 是充滿智慧的設計，語文課堂上充滿了人文氣息。使國小生在學習拼音的過程中，受到了良好的人文教育。

傳統文化反思總結 篇16

錄像故事的引入有助於課堂的情景教學，烘托課堂的氣氛，提高學生學習興趣的濃厚度。有利於將孩子的創造和想像融與多層思維中。在瞭解樹的種類的環節中，孩子們的一翻話使我感到十分地驚訝，二年級的孩子，就能從書本上了解到這麼詳細而寶貴的資料。這不禁讓我刮目相看。看來，孩子並不是我們想象中的那麼無知!他們開始發芽，成長……已經有了屬於自己的思想和思維空間了。同學之間相互影響，相互感染，產生一種濃厚的藝術創作氛圍，再加上音樂的烘托和教師的協助、鼓勵，更增強了學生的創作信心。

特別在評價的環節客人老師的參與讓他們更是興奮不已，因為能得到那麼多老師的認可是一件多麼自豪的事。最後在唱歌的時候，孩子們在唱“沙沙沙”的時候，有的用手左右晃動，有的抖動着小手，有的手腳並用跳起來，還有的用嘴巴發出“哧哧哧”的聲音。在唱“在説話在説話”的時候，兩隻小手放在嘴巴旁做出了小喇叭的樣子，然後在同桌耳旁悄悄地説話;唱“雨水真甜”的時候，表現出喝足了水，伸伸懶腰，很舒服很滿足的表情;唱“我要出土”時，頭拼命地往上鑽;唱“我要長大”時，兩隻小手一張一合從低到高往上長。看得出孩子們唱得玩得很高興，一遍結束後，紛紛要求再來一遍。這時的我怎麼忍心拒絕孩子們的熱情呢!

傳統文化反思總結 篇17

本學期我擔任六(2)班的語文教學,併兼任班主任工作.回眸半學期的語文教學,真是浮想聯翩,歷歷在目,更讓我深深地感受到:親一輪課程改革強勁的東風,催生了本冊教材所具有的代表性,邏輯性,完整性.它體現了"以人為本,教書育人"的原則.現將本學期第一單元《山中訪友》的教學做個反思:

《山中訪友》是一篇構思新奇,富有想像力,充滿童心和好奇心的散文.為了讓學生走入文本,課前我認真備課,精心設計教學方案,充分激發學生的求知慾,倡導自主,合作探究的方式.如課文説作者:帶着滿懷的好心情"走進山林,探訪"山中的好朋友"與"朋友"互訴心聲,營造了一個如詩如畫的童話世界,表達了對大自然的熱愛之情.在敍述方式 上,本文獨具匠心.題目《山中訪友》給人的感覺似乎是作者到山中尋訪一位朋友,但讀到文章第三段時,讀者便才恍然大悟,原來作者要訪的是石橋,樹木,山泉,小溪|……….是一些自然界的朋友.通篇以這樣的方式敍述,使讀者也進到畫面中,進到作者的心境中,彷彿這些自然界的朋友不但是作者的,也是我們每一位讀者的,於是更加感到親切.作者根據表達的需要,還恰當地變換敍述人稱,對山中的"朋友",作者有時用第三人稱敍述,有時感情強烈了又以第二人稱稱呼,從而使情感表達得更加充分.

本文想象豐富,新奇,充滿童心童趣,有浪漫色彩.如"我閉上眼睛,我真的變成了一株樹,腳長出根鬚,深深扎進泥土和巖層,呼吸地層深處的元氣,我的頭髮長成樹冠,我的手變成樹枝,我的思想變成樹汁,在年輪裏旋轉流淌,最後長出樹粒,被鳥兒銜向遠山遠水."作者把自己想象為一株樹,使樹與"我"融為一體.可見.想象使景物栩栩如生,靈氣飛揚,也使文筆生動活潑.如:溪水暢流,不時激起美麗的浪花.讀這篇文章絕不會呆板,陳腐的感覺,你會時時為作者的童心所打動,時時為流淌在字裏行間的激qing所感染.真的,如果用你的心去感受作者的心,透過語言文字,看看那充滿詩意的畫面,你就會進入作者所描繪的"童話的世界".

我設計的練習充分體現了提綱挈領的作用:

朗讀課文,想像課文中的情境,揣摩作者的寫作意圖,回答問題:

作者在山中訪問了哪些"朋友"

作者為什麼把進山看景説成"山中訪友"

設題意圖:引導學生朗讀課文,展示想像,進入課文所描寫的情境.第一問主要是讓學生抓住作者所描寫的景點,理清思路;第二問主要是引導學生揣摩作者的寫作意圖,體會寫作技巧.關於第一問要引導學生通過抓關鍵詞來回答.作者在山中拜訪的"朋友"是自然界的各種景物,如:石橋,樹木,山泉,小溪,白雲,瀑布等; 關於第二問的回答,參見"教學參考"有關的內容.

總之,教學有喜有憂,有花有果,有香有色;但也有不足之處, 我將繼續加強學習,豐富自己,把握新的教學理念,讓自己所教的學科更上一層樓!

傳統文化反思總結 篇18

這次教學《北京》一課，在反反覆覆的磨課中，我感受到自己在不斷進步。我們教研組的每位成員都鼎力相助，出謀劃策，幫我更改教學設計，聽我的課，再改教學設計，再上課，教研組長張老師更是幫我聯繫學校讓我試上，師傅胡老師也是不斷幫我指出各不足之處讓我改正。在這個磨課過程中的收穫遠遠超出我的料想。

要學會創造性地使用教材。在教學《北京》這一課時，聽取其他老師的意見，改變導入的方式，把課文的第一句的後半句“北京是一座美麗的城市。”作為本課的導入，再引出北京不僅是一座美麗的城市，它還是我國的首都。另外，先上學生喜歡的，讀起來優美動聽的有許多優美詞語“綠樹成陰、鮮花盛開、川流不息”等的第三自然段，教師作為導遊來介紹沿途的風光，讓學生閉目想象，發揮學生的想象力，同時培養學生的傾聽能力。再讓學生作為遊客的身份談談看到的美景，給學生自主的權力，而不是由老師牽着學生一個個地教學好詞好句。把課堂的主動權交給學生，但這也給我的教學帶來了難度，課堂的生成性變化不易掌控了。最後上北京的象徵即最重要得景點——天安門，使整個課堂達到一個高潮。

傳統文化反思總結 篇19

《影子》是一首兒歌，易讀成誦，描寫的是學生生活中司空見慣的自然現象，但卻又是最易讓學生忽視的，因為學生的觀察是無意識的，我們應該將學生無意識的觀察與教師有意識的引導結合起來，真正達到用教材教，而不是教教材，改變教師的教學方式，走出教室，融入自然，關注學生生活，才能引起學生的極大學習興趣。我是這樣做的：

首先從生活體驗入手，問“你們見過影子嗎?”“在什麼情況下會出現影子?”讓學生從生活經驗中初步感知：“有了光線，才有影子”的知識，然後通過做“找影子”遊戲，讓學生知道了“影子與光源”的關係，其次明白“影子”隨“光源”移動發生的變化，讓學生探究“你還會在哪裏看到自己的影子?” 讓學生再現過去生活，體驗感受影子的存在。即讓學生在活動中游戲玩耍，在活動中體驗學習，在活動中感悟道理，一切結論都是學生自主探究與發現的結果，學生的思維靈感達到了顛峯。

我們必須改變過去過分依賴“教材、課堂、教師”的做法，打破“教材中心、教師中心、課堂中心”的陳規。珍視學生的獨特感受，讓學生的個性得到張揚，那我們的課堂才真正實現了“把課堂還給學生”。

傳統文化反思總結 篇20

我的公開課在悦耳的鈴聲中拉上了帷幕，心中那些許的興奮和太多的遺憾簇擁着我走出了教室門。為了這節公開課，我進行了精心的準備，可以説投入了比平時多兩倍甚至幾倍的精力，當然有收穫也有遺憾，也正是這些收穫和遺憾讓我的心久久不能平靜下來。

不過，這堂課還是讓我感到了不滿足。如果在前面的環節上再緊湊些，那麼，片斷練習：一會兒，天空出現了一隻小白兔，，過了幾秒鐘，;很快又來了一位老奶奶，老奶奶的枴杖，又不見了。完全在這節課上可以進行，這樣比下節課進行而更有效果，但遺憾的是我沒能完成它，因為時間已經來不及了。除此之外，“雲”的發音上的口誤也讓我很尷尬。作為一個語文老師，出現這樣的錯誤是不應該的，對此，我將努力彌補自己的不足，爭取更好的教學效果。

傳統文化反思總結 篇21

這篇課文是科學常識性説明文，主要講述了20世紀百年間的科學技術發展歷程，展示了科學技術的迅猛發展給人類生活帶來的巨大變化和燦爛前景。

一、圍繞中心句設計思考題，啟發學生閲讀。

由於這篇課文的中心突出，內容較淺顯易懂，教學中，我引導學生抓住中心句“20世紀是呼風喚雨的世紀。”讓學生從讀、聽、看、説中感受。接着我設計了一系列的問題，讓學生帶着問題去思考、討論、展開想象：①為什麼説“20世紀是個呼風喚雨的世紀”?從哪些地方看出?②20世紀之前人類的生活又是怎樣?③20世紀之所以與過去截然不同，靠什麼?④你還能推測21世紀人類還將創造出哪些奇蹟?從問題中緊緊抓住中心句，讓學生充分的展開想象，大膽的把他們想象的説出來。讓學生從書本中所介紹的資料去認識20世紀的巨大變化。這樣學生就能夠很快的從課文第4自然段中介紹的科學成就感受20世紀的呼風喚雨。接着我引導學生通過讀課文，瞭解作者是用什麼方法向我們介紹的，這樣學生很快就能夠説出是用舉例和對比這兩種方法來介紹的。

二、在語言環境中理解詞語，訓練朗讀。

語言文字的訓練在語文課上是必須的，因此特別注重學生的朗讀。如：“正是這些發現和發明，使人類的生活大大改觀，其改變的程度超過了人類歷史∕上百萬年的總和。”而學生在讀時，總是讀成“人類歷史上/百萬年的總和”，斷句不準確，朗讀的效果也就不好，理解起來也不工深刻，因此我示範朗讀教給學生正確的斷句方法。再如：“忽如一夜春風來，千樹萬數梨花開”這句詩，在學生充分了解了科學的巨大成就後來讀，所表達出的感情是不一樣的。還有，為了讓學生弄清“發現和發明”這兩個詞語的意思，我引導學生從文中找找看，哪些成就是説“發明”的，哪些是説“發現”?這樣學生同讀書找例子，很快弄清了這兩個詞語的意思並且會用他們所一句話。回顧本節課的教學，學生的積極性調動起來了，課堂氣氛活躍，學生從學文中感受到了20世紀是一個呼風喚雨的世紀。

傳統文化反思總結 篇22

《去年的樹》是人教版語文實驗教材第7冊的課文。文章講述了這樣一個故事：鳥兒和樹是好朋友，它天天唱歌給樹聽，將要飛回南方時，鳥兒答應了樹的請求──還要回來唱歌給它聽。可是第二年春天，當鳥兒飛回來找它的朋友時，樹卻不見了。鳥兒四處尋訪，最後找到由樹做成的火柴點燃的燈火。朋友不在了，友情還在，諾言還在，於是，它心裏充滿了憂傷和惆悵，面對着由朋友的生命點燃的煤油燈，唱起了去年的歌。這篇童話主要通過對話展開故事的情節，推動故事的發展。全文一共有四次對話。課文所説明的道理也在這四次對話以及後來鳥兒的表現中逐步顯現出來。告訴我們做人要信守諾言，珍惜朋友之間的情意。

在設計本課時，我充分體現了“以人為本，自主發展”的教學思想，深化“閲讀教學是教師、學生、文本之間的對話過程”這一新課程標準的理念。在教學過程中，學生通過自讀感悟、角色對話、演讀體驗、拓展想象等過程，感悟文本中所藴涵的語言美、思想美、意境美;從而實現學生心靈與文本之間真誠的對話。

新課標提出“語文是工具性和人文性的統一”。就我的理解，有的課文偏重於工具性，有的偏重於人文性。因此，我覺得語文老師要把握好側重點。而《去年的樹》則是側重於人文性的課文。在教學中，我注重學生情感的體驗，抓住文中的幾次對話採取多種方式進行朗讀，讓學生從朗讀中感悟鳥兒和大樹分別時的難分難捨，鳥兒尋找大樹時的焦急與艱辛。　　“珍視學生獨特的感受。”在最後3個自然段的學習中，我提出問題： 小鳥深情地注視着油燈的火苗，然後為火苗唱起了去年的那支歌。那是什麼歌，你能知道嗎?有的學生説：“樹啊，我的好朋友，我終於找到你了。”有的學生説：“大樹啊，大樹，我們是好朋友。你離不開我，我離不開你，我們之間的友誼天長地久。”……同學們暢所欲言，紛紛表達，課堂氣氛達到了高潮。

上完課，我覺得學生感受很多，收穫很多。

傳統文化反思總結 篇23

只要學生能記住新學字母的音和形，什麼辦法都可以試試。因此課堂上，我鼓勵孩子自己編順口溜、兒歌來幫助記憶。課堂上，孩子們想出了許多有特點的順口溜。

在教學過程中也存在一些問題，主要有以下幾點：

1.重點不突出。這節課的重點是jq__與ü相拼時省去兩點的規則，這也是這節課的難點，應用多的時間去解決，可從我的整節課看來，每個環節用力平均，沒有突出重點。這使得學生不知道該重點掌握哪些知識，眉毛鬍子一把抓，到最後什麼也沒掌握了。

所以在以後備課中，自己要很清楚這節課的重點與難點，針對重點和難點要捨得花時間和力氣讓學生去説，去讀，去練，讓學生真正做到明明白白，清清楚楚，而不能象蜻蜓點水一樣輕輕帶過，否則，自己白費了力氣，學生還是糊里糊塗。就拿今天的課來説，在教完jq__與ü相拼的順口溜後，我只是讓學生帶上聲調讀ju,qu,__u讀了兩三遍，覺得都會讀就進行了下一個環節，等讀到帶這三個音節的詞時，好多學生就讀不出來了，這説明學生還未掌握ju,qu,__u的帶聲調讀，這同時也説明了剛才在處理重點上處理的不到位，沒有用更多的時間讓學生多讀，多練。

2.形式和內容脱節，目標沒有落到實處。在教學內容時，應該用多種形式調動學生的積極性，這無可厚非，但應該注意形式要為內容服務，採取這種形式要達到什麼目的，要讓學生學會什麼，使目標通過形式落到實處，這樣才能保證學生在快樂中真正掌握所要學的知識。不能為了追求形式的多樣性而走形式。