應有格物致知精神反思總結（精選12篇）

應有格物致知精神反思總結 篇1

對於九年級學生來説，議論文的閲讀，重點是把握和學習作者説理的技巧，弄清作者説理的思維層次，讓學生在接受文本特點的同時，使自己的思維能力得到訓練和提高，並形成學生自己的能力，強調學會運用，強調聯繫自己的學習實際。因此，教學中，我從具體的事例入手，讓學生感知課文，引導他們發現並抓住提綱性的語句，然後經過討論、分析，並對文章特點作精要的概括，使學生學有所獲。同時，將“情感、態度、價值觀”目標貫穿於整個教學過程，引導學生切實感受富有實驗精神、創造精神的重要性，自覺培養“格物致知”的精神，爭做一個注重實踐，有開拓精神的人。

但在具體的教學實施過程中，我感覺自己對課文的處理過於傳統，放不開。教師在課堂上還是講的過多，教師的角色把握不夠準確，學生的主體地位不夠突出，課堂氣氛顯得有點沉悶。課後我想：在議論文教學中除了重點把握和學習作者説理的技巧，弄清作者説理的思維層次，讓學生在接受文本特點，使自己的思維能力得到訓練和提高的同時，能否多在形象性上去做文章，學會解讀議論文中的一些抽象和概括的判斷，使議論文教學不至於味同嚼蠟，從而有效地提高學生學習的積極性和學生的能力。在這一點上，我覺得我做的很不好。現將本課教學設計附上，以供各位專家、同仁批評指教。

應有格物致知精神反思總結 篇2

之前，學生已學過講讀課文《事物的正確答案不止一個》，已有一定的基礎。另外學習小組由分工，有合作，有記錄員，就不存在思考題太多使學生沒辦法一下子把五個問題合作完成這一問題，當然也要根據學生情況而定，如果學生缺乏合作探究的能力也可把合作探究中的問題分兩次完成。除了在合作探究時忘了讓點評小組進行點評這個環節不足外.另外一個就是張雪同學在接受採訪時説到“高才低能”這個有語病的詞時，李老師本想着在張雪同學説完之後給予糾正.可當時張雪同學被採訪時那種氣氛包圍着，滿臉的喜悦，因而她沒有及時糾正，事後想這是對的，這也是作為老師不可忽視的地方。

今後，我們每一位教師要認真反思自己的教學理念和教學行為，探究先進的教學模式、教學策略和課堂結構.把課堂的主體地位和學習過程還給學生，真正體現課堂教學的價值和作用.讓課堂教學煥發出生命的活力..

應有格物致知精神反思總結 篇3

教完之後，待我再去查看資料時，再看丁教授的論證，我有幾點自己的看法：

1、我認為《大學》所講的“格物致知”的範疇在社會科學領域，主要是講人與社會的和諧，是儒家學派為實現自己修身、齊家、治國、平天下的政治思想而提出的階段性行為目標，是儒家的入世態度。而丁教授所講的“格物致知”則是在科學範疇，是顯微鏡下的科學世界，兩個範疇的理論怎麼可以同日而語，厚此薄彼呢?我慶幸自己上課時沒有照本宣科，不然可能就會誤導學生了。

2、丁教授還舉了王陽明“格“竹的例子，認為他是把探察外界誤認為探討自己，他認為我們要知道竹子的性質，就要特地栽種竹子，以研究它的生長過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，而不應該袖手旁觀。但我想，這是哲學家和科學家探討世界的不同角度，他們的着重點不一樣，看待事物的眼光也不相同，怎麼可以放在一起比較呢?孤陋寡聞若我，也知道鄭板橋就創作了許多竹詩竹畫，如大家耳熟能詳的“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”就是一首借物詠志詩，在中國文人的眼裏，萬物都是有靈性的，有生命的，“以我看物，物皆著我之色彩”，會達到“物中有我，物我兩忘”的境界，所以才有李白的“相看兩不厭，惟有敬亭山”的詩句。科學給人類社會帶來進步，哲學文學給人類帶來思想和生命的色彩，孰優孰劣真的不能妄下斷語。

3、最後，丁教授還把中國學生的高分低能歸咎於儒家思想的影響，歸咎於中國的文化背景，可能有些道理吧，但我想最主要的原因還應該歸咎於考試製度，它剝奪了學生的實踐時間削弱了學生的實踐能力，使我們的學生不能適應時代的需求。

當然，我還是非常贊同丁教授提出的“要讓實踐精神真正成為中國文化的一部分”，可能有國外學習研究經歷的人對中國學生的動手能力弱有更深的感受，有更強的急迫感。

應有格物致知精神反思總結 篇4

“把學習的主動權還給學生：尊重學生獨特的閲讀感受!”這是我們在課改中最響亮的呼聲，課堂上老師在調動學生積極性的同時，還必須善於駕馭學生的主動性並使學生從中得到更大的收穫。法國著名的兒童心理學家盧梭曾説過：“兒童有他獨特的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的。”學生作為一個個性鮮明的生命個體，總是帶着自己已有的知識、經驗和情感來接觸新的閲讀文本，他們的閲讀個性是客觀存在的。正所謂，“世上沒有兩片完全相同的樹葉。一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”因此，對同一文本也完全可以從若干個角度進行不同的解讀。在閲讀過程中，多俯下身來傾聽孩子們的發言，讓學生真正成為閲讀的主人，享受閲讀的樂趣。

這節課中，我試着給了學生更多的發言權，還給予學生閲讀反思的時空。學生通過閲讀反思，開啟了心智，培養了學生的創新意識和創新能力。由於學生個人的生活閲歷較淺，看待事物往往不夠準確全面。當學生在回答問題出現偏差時，教師不要急於去否定，而是讓學生帶着自己的看法，潛心閲讀文本的重點段，這樣就給予了他閲讀反思的時間和空間，激發了學生繼續閲讀的興趣，保護學生的閲讀的積極性，使他們享受到發表不同意見的樂趣，使思維最大限度地活躍起來，促進了學生創造力的發揮，再一次形成自己的見解和觀點。

應有格物致知精神反思總結 篇5

《活化石》是人教版第三冊第八組第33課，本教材以愛科學為專題編排的。《活化石》一課介紹了銀杏樹、大熊貓和中華鱘三種倖存的珍稀生物，兼有知識性與趣味性，可以説是學生喜聞樂見的閲讀材料。在研讀教材的時候發現，這篇文章的結構比較相似，比較適合開展合作學習，所以我在教學設計時主要以小組合作的學習方式來引導學生感悟文本。

一、小組合作，演讀課文。

由於學生認真學習課文，和文本進行了很好地對話，所以，學生的智慧得到昇華，語言表達能力得到訓練。比如郭俊含同學説：嗨，大家好!我中華鱘，也是一種古生物。我有一億多年的歷史。我生活在江河裏，身上披着大片的硬鱗。我的眼睛有核桃那麼大，而且亮晶晶的。我有一張又大又尖又長的嘴。你們説：我的樣子奇怪嗎?如果大家喜歡我，可要好好保護我喲!

因為要在小組內進行交流，使那些平常不愛説話的孩子也能與同學交流，既訓練他們的膽子，又訓練了他們的表達能力。

二、抓住比喻句進行教學。“銀杏樹的樣子很容易辨認，一片片葉子像一把把小扇子。”這個句子除了讓學生在讀在知道講述了銀杏樹的葉子很像扇子這一特點外，我還抓出了兩個語文知識點。第一個，這是一個比喻句，我讓學生模仿句子，進行打比方句子的訓練。第二個知識點是，在這個句子中，有兩個重疊量詞，分別是“一片片葉子”、“一把把扇子”。這是這篇課文的一個重要的知識點。在這裏時，我進行了這樣的處理。讓學生讀讀上面兩個詞語，讓學生髮現有什麼物點，學生很快就找出來了。“片”和“把”字重疊了。我讓學生對比“一片葉子”和“一片片葉子”、“一把把扇子”和“一把把扇子”在意思上有什麼不同。學生一下子就明白了，“一片葉子”只有一片葉，“一片片葉子”就是有很多葉子。“一把扇子”就是隻有一把扇子，“一把把扇子”就是有很多把扇子。

應有格物致知精神反思總結 篇6

我們國小教師特別是六年級的教師肩負着學校領導的厚望，承載着家長對學生寄予的無限期望，託付着學生對未來的美好願望，更重要的是我們培育的是祖國明天的未來與希望。可謂是眾“望”所歸。如何讓學生在這即將畢業的一年中，尤其是在語文學習方面學有所取學有所獲呢?

國小語文教材的編排特點是全冊課文分成若干組，而且也體現了一組課文的訓練重點。這樣編排對我們掌握教材，把握文章的重點也是十分有利的。一篇課文，要講的東西往往很多，面面俱到是不可能的，即使能做到，學生的收穫也是甚微，抓住重點訓練項目，從一組教材整體出發，以訓練重點為主線，就可以把教學重點凝聚到每篇課文，集中體現重點訓練項目，抓住了這一點，也就抓住了教材所要教的精華。

應有格物致知精神反思總結 篇7

1、教學觀念突破傳統，適時創新

這堂課不在只是特定知識的載體，而是教師和學生共同探索新知的過程，教師和學生不是孤立於課程之外，而是課程的創造者、課程的主體，他們共同參與課程的開發。強調互動的師生關係，教師和學生的信息交流屬於互動性和互惠性，通過信息交流實現師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，實現教學相長的願望。在教學過程中，教師注意學生在知識和技能、過程和方法、情感、態度和價值觀三個方面的整合，特別是對木蘭勤勞、愛國、孝順等傳統美德的宏揚，以及在學習過程中對學生信息技術能力的培養，如在“百度”搜尋譯文時關鍵字的指導。並且在學生學習方式上改變單純接受式的學習方式，建立和形成了旨在充分調動、發揮學生主體性的學習方式，注重培養學生髮現學習的能力，鼓勵學生對課文提出自己的問題和看法，讚賞學生獨特和個性化的理解和表達。

2、教學環節設計新穎時尚，符合學生心理

孫老師這堂網絡課的導入非常自然，説是帶來一款網絡遊戲《木蘭詩》，然後、請學生輸入網址，這能激發學生的好奇心，他們大部分都是網絡遊戲高手，沒想到今天語文課也能在玩中學課文。五個板塊的設計是圍繞主人公木蘭設置的，而且循序漸進，層層深入，體現了一個學生認知的梯度規律。 “讀木蘭”是初讀課文，“譯木蘭”是理解課文主要內容，“評木蘭”是深入理解課文基礎上對人物形象的分析，“聊木蘭”是思考質疑階段，“寫木蘭”則是課文的拓展延伸。對於課文的重點，詩詞表達的主旨和思想感情，教師採用觀看flash、找相關語句的方式突破。五次密碼的設置，也別巨匠心，體現了課堂的主題：我愛花木蘭。而每次進入的一把金鑰匙也增加了學生學習過程中的自信心。

應有格物致知精神反思總結 篇8

在教學本課時，我圍繞着“第一朵”杏花以及竺可楨爺爺兩次看杏花的不同進行，再引導學生抓住關鍵詞句，如“竺可楨爺爺從外面回來，看到杏花開了，便走近杏樹‘數’了數，已經有四朵不同程度的綻放開來……”“竺爺爺‘彎下腰來’，‘習慣’地問，‘你知道杏花是哪天開放的嗎?’”“彎下腰來”感受竺可楨爺爺和藹可親，平易近人的特點，學生基本能由我的引導感悟到;而這裏的“習慣”二字，説明竺爺爺的細心觀察已經成為一種自然的動作;“我是問第一朵是哪天開放的。”感受到竺可楨爺爺對科學研究的負責;還有“什麼事情啊?”“什麼時候?”“是第一朵嗎?”表現他對杏花開放的關注。別人賞花，他卻數花，問花。最妙的地方是當竺爺爺聽到第一朵杏花開放了的時候的反應:“頃刻間像年輕了幾十歲，立即興沖沖地快步走到前院。”此時的竺爺爺是何等的興奮和激動啊!這裏的問句短小，語氣急促，不難看出他此時格外激動、興奮，幾近欣喜若狂的情態。

這篇課文出現了這組一問一答的對話，而這段對話大都沒有提示語，但引導學生讀好對話，通過人物語言來想像他們説話時的語氣神情，理解竺爺爺內心活動卻是教學的重點與難點。因此在教學中我通過讀引導學生進入情境，讓他們在讀中體會，讀中想象，想象到人物説話時各自的語氣、神態，甚至動作，並進行空白處的補充，然後進行分角色朗讀，學生讀得投入，通過朗讀真正體會到竺爺爺一絲不苟的科學研究態度。

學生雖然能較好的體會到竺可楨爺爺的這種精神，但在教學本課後我思考了很多，感覺自己仍存在一些問題，

在教學過程中，我講述的部分多於學生理解感悟和朗讀，似乎是忽略了學生的主體地位，今後在教學的過程中應明確自己引導者的地位，更好的讓學生髮揮他們的優越性。

另外，在教學完本課之後才發現自己將文中小女孩只是一帶而過，沒能引導學生感受這個小女孩身上值得他們學習的東西。所以，我認為我首要的就是如何更好地備課，如何更深層次地與文本對話。加強對教學的解讀，靈活變通教材，及時關注時代發展的新動向，吸收生活中鮮活的素材，把它及時地整理、融合到自己的教學中。同時學習多樣的教學手段也是我的當務之急，主動了解學生，找到適合孩子的最有效的教學手段。

應有格物致知精神反思總結 篇9

《藏戲》是人教版國小六年級下冊第二組的一篇閲讀課文，這篇文章是介紹不同地區、不同民族自己獨特的民風民俗。我感覺學生在學這篇文章內容時，應該非常感興趣。課前我認真備課，明確教學目標。《藏戲》一文的教學目標為：1、讀讀記記有關詞語。2、默讀課文，瞭解藏戲的形。成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。3、學習文章準確的説明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。

因為這篇文章極具民族特色，所以我課前也作了一些準備，指導學生蒐集相關的資料沒。採用了富感染力的導語將學生帶入情境，學生深受感染，然後請學生介紹自己收集到的有關藏戲的材料。接下來學生便帶着濃濃的興趣走進了文本，弄懂了文章的主要內容，學會了相關詞語。然後學生根據課文內容進行質疑，然後通過合作交流解決問題，最後賞析文章，讀一讀，談一談感受，學生對此環節談得感受比較深刻，並對少數民族的民風、民俗產生了濃厚的興趣。尤其是藏戲的特點這一部分，這部分內容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價值判斷和是非觀念，讓他們領略到藏戲的獨特魅力，在充分地讀這部分的基礎上，輕鬆理解了這部分內容。

本節課也存在很多不足，教師對知識拓展的還不夠，應藉此向學生多介紹一些我國不同地方的戲種、特點，從中感悟祖國文化的燦爛和魅力，沒還有質疑的問題不夠深刻，學生的參與面不夠廣，評價不夠及時等，我將在以後的課堂中逐步完善。

應有格物致知精神反思總結 篇10

(一)教師引導、鼓勵不夠。在生生互動這個環節，我讓幼兒之間推選出一個代表講述最有趣的夢時，幼兒表現出膽怯，不主動，都想把這個任務推讓給別人，就是被推選上去的幼兒也是硬着頭皮去講，講述的時候也比較拘束，不敢大聲的説，語速很快，平淡，情節的描述也不夠生動，看到這樣的情景非常詫異，當時我很緊張，一時忘了作為教師，該有的隨機教學的能力。説出的話也顯得生硬，沒有用積極的語言進行引導。

(二)在師生互動環節，孩子和老師之間有比較好的配合。通過我有感情的將故事講述給孩子們聽，讓孩子體驗了故事的美感，以及感受到平面成像的科學道理。使得孩子的興趣頓時上升，我感受到孩子的配合，緊張情緒也消除了，帶着輕鬆的情緒與孩子在聊天式的提問中，孩子們積極動腦筋，爭先恐後的回答而且還運用了很多豐富的詞語，活動達到了高潮。

(三)活動前的準備不夠充分。最後一個部分我想讓孩子從不同的實物中體驗夢的不同顏色,本來也是這個活動的亮點,可是在活動中，效果沒有體現出來。這和我活動前的準備不夠充分有關。

(四)教師的教學經驗不足。我按照《綱要》的精神努力為幼兒創設一個自由,寬鬆的語言交往環境,支持,鼓勵,吸引幼兒與教師同伴或其他人交談,體驗語言交流樂趣。由於我情緒緊張,關注啟發孩子方面也做的不夠，顯得孩子不夠配合，使整個教學活動的氣氛都不夠活躍。

應有格物致知精神反思總結 篇11

時間過得真快，轉眼間，學期已過半，為了更好地做好今後的語文教學工作，總結經驗、吸取教訓，本人特就這半學期的工作小結如下：

一、教學常規、教學行為：

本學期，我擔任九(2)和九(22)班語文課教學工作。在教學中我能認真鑽研大綱、認真備課，力求深入理解教材，準確把握難重點。在制定教學目的時，我注意學生的實際情況，並不斷歸納總結經驗教訓，積極開拓教學思路，把一些先進的教學理論、科學的教學方法及先進現代教學手段靈活運用於課堂教學中，努力培養學生的合作交流、自主探究、勇於創新的等能力。

二、勞動紀律：

我能嚴格遵守學校的各項規章制度，不遲到、不早退、不曠會。堅持參加教學研討活動，不斷汲取他人的寶貴經驗，提高自己的教學水平。經常向經驗豐富的教師請教並經常在一起討論教學問題。聽公開課多次，使我明確了今後講課的方向和以後語文課該怎麼教和怎麼講。

三、教學效果：

本次期會考試，九(22)班成績尚可，而九(2)班語文成績相對其它平行班而言，有一定的差距，本人認真進行了反思，原因主要有以下幾個方面：

1、偏重於課堂講解但忽視了課後的鞏固;2、偏重於課本內容的教學而忽視了學生對知識的運用;3、偏重於教材而忽視了課外知識的積累與運用。

四、下半學期改進的措施：

1、在課堂上要更加註意發揮學生的主觀能動性，讓學生多想多説多練;2、進一步將課堂教學與課後練習結合起來，督促學生鞏固所學知識;3、指導學生開展課外閲讀，擴大學生知識面，培養學生的發散思維思維和理解能力;4、採用各種方式鼓勵學生多閲讀文言文，既積累古代文學常識，又提高對文言文的理解能力。

在接下來的語文教學中，我將更加兢兢業業，爭取學生的語文能有所提高。

應有格物致知精神反思總結 篇12

結合本課教材特點，我在教學中以學生自讀自悟為基礎，注重引導學生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內化，在讀中欣賞、昇華。倡導個性閲讀，珍視獨特體驗。以“美”作為這篇課文的主線，貫穿課堂始終。

(一)以“尋找美”統領全文

這篇課文文字並不艱深，但其間傳遞的情感卻是豐富的。這正為學生的個性化閲讀提供了想象的空間。“請細細地讀讀課文，一邊讀一邊體會，文中的那些詞句讓你感受到美呢?”這是一個難度很大的問題，同時又是一個透過文字直抵內心的引子。學生潛心全文，完全可以得出各具個性的閲讀體驗。學生帶着任務讀課文，讀書目的性自然體現，又增加了語言的積累。以“美”為切入點，帶着學生走進了小村莊，開始感受“搭石”，欣賞“搭石”，尋找美的畫面。學生每尋到一處美，教師就用不同顏色的筆在黑板的石頭上寫上一個“美”字。

(二)、以“欣賞美”感知全文

學生在體驗訴説這些美的畫面時，腦際其實已經生成了豐富的人物形象，此時，老師適時地指導朗讀，力求通過有感情地朗讀進一步強化這種細膩的情感體驗。

讀書是師生，尤其是學生與作者進行心靈對話的過程。在學生對“搭石”有了一定的瞭解感悟後，再組織學生運用多種形式，進行不同層次的讀書活動，使其感悟體會“搭石”的美，欣賞一幅幅動人的畫面，從而實現教師、學生與課本對話的目的。

心靈美、友善美、自然美、團結美、善良美、奉獻美......

美是永恆的主題，學生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!(三)以“發現美”延伸課文

美無處不在，就連搭石這麼不起眼的小事物都有美。作者就是從一件很小的事物中發現了美。在我們身邊發生的小事中哪裏也可以找到美?使學生的情感又進一步得到昇華。