一個人成熟的15種表現（精選18篇）

一個人成熟的15種表現（精選18篇）

一個人成熟的15種表現 篇1

當你發現自己不再盲目的喜歡跟風似的和一羣人混在一起，開始尊重自己的意願做自己需要做的事情，開始安排自己的種種計劃，規劃自己的方向，自己的獨處也變得充滿意義。

一個人成熟的15種表現 篇2

當你在上網或閲讀時，會把側重點從一味的關注娛樂雜談轉移到新聞國事，經濟發展趨勢的版圖，娛樂雜談永遠是用來開懷大笑的，而新聞國事則是提高個人認知程度關心國家發展以及愛國的表現，開放的心靈開放的國度，互通有無，共同進步，閉關鎖國萬萬不得已，經濟發展趨勢往往會影響人們囊中銀子的分量。

一個人成熟的15種表現 篇3

當你開始覺得時間明顯得不夠用，漸漸的覺得睡懶覺，逛街等是相當浪費時間金錢的事情，思想與行動上的時間概念達成了一致，合理的安排時間，充實的生活會把自己帶入一個更喜歡的世界。

一個人成熟的15種表現 篇4

當你面對很多選擇時，不再猶豫不定，腦中會很快得閃過三個以上選擇某種選項的必要原因。有了自己獨立的思想，開始學着鎮定理性得思考問題。

一個人成熟的15種表現 篇5

心態，健全平和的心態是始終貫穿成功之路的籌碼。正確地樹立前進的目標，讓生活目標而不是在沉重氛圍的度過，記住，任何時候都不要把自己搞得太累，生活的價值就完全失去了。

一個人成熟的15種表現 篇6

淡忘仇恨，春暖花開。心有多大，舞台就有多大

成長越慢的人往往受得傷就會越多，面對種種傷痕我們要做的不僅僅是承受，更多的是要感恩。感謝那些讓你受傷的事情，忘記那些讓你受傷的人，傷害也許是無意的，成長卻是必須的。

一個人成熟的15種表現 篇7

當你在飲食習慣上越來越重視食物的質量，養生之道的念頭闖入腦海，學着堅持吃早餐，每天堅持鍛鍊身體。俗話説得好，留在青山在，不怕沒柴燒。這個道理無人不知曉吧。

一個人成熟的15種表現 篇8

重視自己的朋友，愛人。因為這些人不是總會存在你的生命中的，也許在不輕易間就物是人非了。在他們面前你無需作假，天真無瑕的自己在這個大千世界裏是為他們上演的。切忌不要忘了真誠。

一個人成熟的15種表現 篇9

如果你能珍愛生命，請你修養自己的心靈。歲月匆匆，挽不住時間的腳步，卻會忠實地記錄下你心靈的足跡。攻堅克難，譜就奉獻之歌，才會讓精神長存世間，讓人生的追求提高至一種境界。

世上本沒有路，路是從佈滿荊棘的地方踏出來，每條路上都拋灑了開路者的汗水，每一個腳印都印證着開路者的膽識和睿智，修養心靈的人懂得尊重前人，珍惜前人的勞動與汗水。

在紛擾宂繁的世界上，心靈當似高山不動，卻不可如流水不安。居住在鬧市嘈雜的環境之中，不必緊閉門窗，任聲浪潮起潮湧，自己“兩耳不聞窗外事”，任它市井熙來攘往也不能破壞心中的緘默與凝重。

如果你能忍受孤獨，在失意彷徨中修養自己的心靈，這才是人生最大的收穫。“看是尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”面對挫折、逆境，是否能保持一份豁達的胸懷，是否能保持一種積極向上的人生態度，這需要博大的胸襟，非凡的氣度。如果你的心還不曾麻木不仁，能感知生命它本身就是一種幸福，就能在逆境中磨練出你的意志，不在意一時的成敗得失，勁草方知疾風急。逆境中成長起來的人自去追尋深遠的精神底藴，“風物長宜放眼量”，如含砂之蚌，在痛苦中孕育着璀璨的明珠。

淡泊名利，修養心靈。人生的煩惱來自於非份的慾望，種種誘惑使你的心靈中蒙塵。淡泊名利，既不抱怨貧賤也不仇視富貴，而對世俗，不隨波逐流，面對權貴，如堅守自己的高潔，這是勇敢，更是骨氣，一切都出自心靈之本。

心靈是智慧之根，要用知識去澆灌。哲學使你聰明，歷史使你明智。既讀有字的書本之書，更讀無字的做人之書。胸中儲書萬卷，讓知識真正成為心靈的一部分，成為自己的內在涵養。只有這樣，也許能達到運籌帷幄之中，決勝千里之外，指揮若定的揮揮灑灑，趨及范仲淹“胸中自有十萬甲兵”，諸葛孔明悠然撫琴退強兵的超然境界。

修養心靈的人，是一輩子都在追求幸福的人。

一個人成熟的15種表現 篇10

常有人忿忿不平:為什麼教師除了清高就只能清貧。我要説，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負着教書育人，傳承文明的神聖責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。

長期以來流行着一種説法，就是把師生關係比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"台上一分鐘，台下十年功"。教師的底藴除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。

舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備着，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠於職守，才會瞭解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。

一個人成熟的15種表現 篇11

一、嚴於律已，自覺加強黨性鍛鍊，黨性修養和政治思想覺悟進一步提高

一年來，我始終堅持運用馬克思列寧主義的立嘗觀點和方法論，運用辯證唯物主義與歷史唯物主義去分析和觀察事物，明辨是非，堅持真理

，堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，用正確的世界觀、人生觀、價值觀指導自己的學習、工作和生活實踐，在思想上積極構築抵禦資產階級民主和自由化、拜金主義、自由主義等一切腐朽思想侵蝕的堅固防線。熱愛祖國，熱愛中國共產黨，熱愛社會主義，擁護中國共產黨的領導，擁護改革開放，堅信社會主義最終必然戰勝資本主義，對社會主義充滿必勝的信心。認真貫徹執行黨的路線、方針、政策，為加快社會主義建設事業認真做好本職工作。工作積極主動，勤奮努力，不畏艱難，盡職盡責，在平凡的工作崗位上作出力所能及的貢獻。

二、強化理論和業務學習，不斷提高自身綜合素質

我重視加強理論和業務知識學習，在工作中，堅持一邊工作一邊學習，不斷提高自身綜合素質水平。

一是認真學習“三個代表”重要思想，深刻領會“三個代表”重

要思想的科學內涵，增強自己實踐“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性;認真學習黨的xx大報告及xx屆三中、四中全會精神，自覺堅持以黨的xx大為指導，為進一步加快完善社會主義市場經濟體制，全面建設小康社會作出自己的努力。

二是認真學習工作業務知識，重點學習公文寫作及公文處理和電腦知識。在學習方法上做到在重點中找重點。

一個人成熟的15種表現 篇12

題 目：論大學生商務禮儀行為規範

學生姓名： 劉林煒

學 號：

院 部： 經濟學院

專 業： 物流管理

班 級： 20__級(1)班

任課教師： 褚靜茹

論文摘要：

禮儀是一個民族精神面貌和凝聚力的體現，是衡量一個國家和民族是否發達的標誌之一。而我們大學生作為社會的棟樑，民族的未來更應該要學習各種禮儀，做到知禮、守禮，發揮中華禮儀之邦的優良傳統。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養，大學生在生活、學習、校園活動方面的禮儀修養是校園禮儀的重要內容。關鍵詞：

大學生 校園禮儀 禮儀修養

半學期的商務禮儀課已結束了。在這半學期的學習中，商務禮儀課讓我明白了禮儀在日常生活中所扮演的角色。讓我深刻的意識到學習商務禮儀的真正意義。

禮儀，是一個人內在修養和素質的外在體現。學習禮儀，有助於提升我們的個人魅力。生活中一個不經意的小動作，往往體現了一個人的素養。學習商務禮儀，不僅糾正了我們日常生活中的一些不良習慣，也為我們今後的就業提供了一些借鑑。還沒開始學商務禮儀時，就對這門課充滿了期待。在真正接觸了商務禮儀這門課之後，我才發現，原來要真正做到優雅並不是那麼容易的。一個人舉止得體，言語文雅，就給別人留下了良好的印象。正所謂，愛美之心，人皆有之。雖説現今崇尚的是自然美，但兩者並不衝突。恰到好處的打扮和修飾，不僅不會顯得過分招搖，反而塑造了個人的良好形象，展現了個人的道德素養。

學習大學生禮儀可以提高思想政治素質。一個知書不達禮，知識

水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。目前, 許多高校存在着這樣的現象: 學生接受的是高層次教育, 而其實際行為卻連基本道德水平也達不到, 其中相當一部分與缺乏必要的禮儀教育有關。通過一個學期的禮儀課的學習，我收穫頗多。比如着裝，在不同的季節、場合，就要有適合其季節、場合的不同的裝扮。並不見得非得穿着漂亮、時尚才是美，這也不是我們要追求的目標。得體大方的衣着，同樣能展現個人的美好形象。在這一系列的禮儀指導課程中，自我感覺收穫最大的是行為舉止。如果在平時，我們大都隨意任行，從來沒有注意過自己的一些行為舉止是否得體。 在禮儀課的學習過程中，我們獲得了很多的樂趣。僅一個簡簡單單的蹲坐姿勢，就藴含着不少學問。課堂上，當老師説到，坐不能超過椅子的三分之二時，幾乎所有的同學都不由地欠了欠身。這時才驚覺，自己的整個身體幾乎全癱坐在椅子上了，於是不禁一陣竊笑。有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒坐多。又如，當不小心掉了東西時，撿的時候要半蹲着身子，並膝蓋靠攏„„有時候，我偶爾會自我開玩笑地説：連撿個東西也表現得如此有紳士風度和淑女風範，這還真有點古代的韻味了。不過，這也正好展現了我們“禮儀之邦”固有的大國風範。

在職場中，學好商務禮儀更顯得重要。穿着得體、談吐優雅、舉

止大方，無言中增加了自己的印象分。對於一個即將面臨就業的大學生，更應該瞭解一些職場禮儀方面的知識。光有專業知識還不夠，還要懂得一些面試的技巧。有些人很優秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時候往往是在一些細節上出了問題。因此，在面試之前，我們要給自己來一個精心的打扮，這不僅是對自己負責，同時也是對面試官的一種尊重。在面試的過程中，我們要做到自信、有禮。如此我們將邁出了成功的第一步。接下來的，我相信，如果你已經具備了一定的專業知識和技能，那麼，一切的問題也都能迎刃而解了。我們大學生是知識層次較高的羣體，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至醜陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周圍，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者„„。諸如此類不良行為的存在，已嚴重損害了大學生的形象，成為他們健康成長的障礙，因此，開展禮儀教育和教學，進行標準的禮儀訓練，通過禮儀這個“尺度”，規範大學生的言談舉止，矯正粗俗、醜陋行為，已經成為培養大學生良好形象、優雅氣質和風度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學生的普遍重視和關注。在市場經濟大潮之下，社會對大學生的個人素質提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學生禮儀加以普及與規範。

現代信息社會飛速發展的傳播溝通技術和手段日益改變着人們傳統的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往範圍已逐步從人際溝

通擴展為公眾溝通, 從面對面的近距離溝通發展到遠程溝通, 從慢節奏、低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的內容和方式提出了更高要求。

首先，加強禮儀修養是完善大學生人格的需要。人格是一個人的各個心理過程之特性的總和，是一個人比較穩定的、影響自身所有行為並與他人有區別的心理特徵的總和，是其內在素質和外在表現的統一體。高校開設的“思想道德修養”課，主要是側重於大學生價值觀的宏觀教育，往往對人格教育落實不夠。實踐證明，思想教育成功的關鍵是與日常生活人際交往中的具體言談舉止緊密聯繫在一起，它容易強化人的思想觀念、道德心理和禮儀意識，促進健全人格的形成。其次，加強大學生禮儀修養，有助於提升大學生人文精神。培養大學生人文素質，提升其人文精神，一直是高校育人的一個重要目標。中科院院士楊叔子認為，“大學是‘育人，非制器’，‘動於衷，形於外’。言行舉止，是文明還是野蠻，是高雅還是粗俗，這是人的文化底藴深淺的具體體現，也是人文教育效果的直接檢驗。一個文明的人，講話應有文化內涵，用語文明，行為舉止應合乎道德規範，行為文明。大學生應通過對禮儀規則、禮儀態勢和語言的學習、訓練，習得高雅的禮節、禮儀，養成禮儀周全的交往風度，表現出謙恭禮讓、動靜有節的大家風範。在這個過程中，大學生必然會從中汲取寶貴的人文營養，提升人文精神。

再次，加強大學生禮儀修養，有利於培養大學生民族文化認同感。文化是維繫一個國家和民族的精神紐帶。民族文化認同感對於當代大

學生非常重要。失去民族文化認同感，將帶來民族價值觀的崩潰和大學生精神信仰無所依託等問題。因此，在經濟全球化時代，“思想道德修養”課如何培養大學生的民族文化認同感就成為十分緊迫的問題。民族文化認同感的培養需要多方面努力，加強大學生禮儀修養不失為一種有效方法。大學生對禮儀理論和禮儀規範的學習和訓練，必將促使其對中華民族文化的研習和思考，潛移默化之中增強民族文化認同感。

最後，禮儀修養有助於大學生增強自信心。人無自信不能立。增強自信心是思想道德修養的重要任務。人們看到，有的大學生性格孤僻往往是由於不善人際交往造成的，而不善人際交往，又往往與不懂禮節禮貌有關。一些大學生由於不善於人際交往而形成的孤僻性格，使他們極易喪失自信心，產生自卑感。他們不但在校期間生活缺乏愉快感，畢業後也因缺乏自信而就業困難。無疑，良好的禮儀修養會促進大學生人際交往的發展和人際關係的改善，從而增強他們的自信心。

我們大學生有必要學習和掌握大學生禮儀，在以後的生活或者工作中，都是有意義的。規範大學生禮儀，既要令其與大學生的實際需要相適應，又要堅持科學的態度。堅持長久的做好大學生禮儀所要求的是一件長久而又艱苦的漫長道路。只是我們要時刻注意自己的行為，提高禮儀修養是必需的事，也是很重要的事情。作為大學生，希望我們每一個人都要隨時督促自己，提升自己的修養。

一個人成熟的15種表現 篇13

興趣是通向學習樂園的嚮導，只有對學習產生了興趣，它才能引到你在知識的樂園裏遨遊，是你忘掉疲勞;興趣是學習的老師，在興趣“老師”的吸引和指導下，可以加快獲得豐富知識的進程;興趣是成長的前提。凡是成才者，事先都具有喜好某種事物的心理傾向，特別是國小時期對某物的興趣，如果不受客觀因素的干擾、制約，往往可以轉化將來從事某種專業和專業活動的興趣。所以必須注意培養學生的讀書的興趣。那麼，如何培養學生的讀書興趣呢?

同學們可能有這樣的經驗：天天讀書，可卻還是缺乏讀書的興趣(next88)。讀書興趣不可能在讀書活動外產生，但讀書活動也未必產生興趣。所以，如何培養讀書活動中的興趣，就是一個非常值得研究的問題。

第一：確認讀書的目的

只有認定了讀書目的，才能對自己的行為負責;而且明確的目的，容易評定自己的成績。在達到自己預期的成績時，興趣自然就會產生。一是根據閲讀喜好，選擇閲讀材料。比如，有的同學喜歡故事性較強的;有的喜歡詞句較優美的;有的喜歡景物描寫的;有的喜歡人物描寫的;有的喜歡哲理性強的。開始作課外自讀時，你喜好什麼就選擇什麼。當然首先必須是有益的書籍。在閲讀材料的選擇上，不能跟隨大流、人云亦云。人家喜歡讀的，不一定適合於你。如大家都説《三國演義》好看，但你可能對書中的文辭不感興趣，如果硬着頭皮看的話，不但沒有效果，反而會喪失興趣，別人還會笑話你附庸風雅。這時你不如找本白話《三國》來看看，既瞭解了《三國演義》原著的內容，又增添了閲讀古代長篇小説的興趣，一舉兩得。一時不能讀原著，決不能説明你笨。就是有一定文化修養的成年人，拿起《紅樓夢》就睡覺的也是大有人在。第二：讀自己能讀懂的書每次閲讀時，事先不一定明白我為什麼而讀，但在讀的過程中，文章的哪方面觸動了我，或聯想到了什麼，明白了什麼道理或原理，這就是“得”，即此次讀書的收穫。這也就是我們前面所説的文章特點、大意了。作文

讀書是一個讀者與作者進行思想溝通的過程。假如不瞭解所讀之書的內容，讀者與作者就無法進行思想溝通;再有價值的內容，也不會讓讀者產生興趣。

而且，書的難度要適中，太難的書讀者讀不懂就沒有興趣，太容易的書就會讓人有老生常談的感覺，引不起讀者的興趣。

第三：把你的讀書心得表現出來

注意閲讀積累，採摘閲讀“花朵”。沒有積累的閲讀是老熊掰棒子的作法，手中永遠只有一個。當然，積累的方法有很多。比如，在書上作記號，寫簡短的批語、體會，或是把主要的內容用本子記下來。名人讀書都是這樣的，現在出版的毛澤東在閲讀過的書籍上所作的記號和批註影印本，就是例證。這樣做，就好像我們從百花叢中，把我們認為最爽心悦目的花采摘來插在花瓶裏一樣，這些“花朵”就成了我們欣賞、觀察、比較的對象。這樣做的時間長了，我們就會對“採摘”“花朵”有了經驗，並進而有所研究，我們的閲讀欣賞能力就會漸漸提高，興趣就會更加濃厚。讀書心得是一種滿足。表現出讀書心得將會對讀書時尋求心得的興趣有利。有很多表現讀書心得的方式。例如，參與大家的討論並表達自己的看法是一種方式;與人在信中談論學問是一種方式;在課堂上提出或回答問題是一種方式;在報刊雜誌上投稿發表作品是一種方式。

只要能把讀書的心得表現出來，你就能從讀書中獲得以下的兩種益處：

其一，為了將心得表現出來，所以在讀書時會用心思考，能重新組織書中的資料，把它納入系統的記憶。

其二，心得表現是一種被社會認可，被人讚許的行為。在團體中的心得表現，會因別人的重視而提高自己的自尊，對以後的讀書興趣也會因之有所提高。

當然，培養讀書興趣並不是一朝一夕的事，讀書興趣的培養需要一個過程，這個過程一般需要經過以下的三個階段。

(1)直觀興趣階段

(2)自覺興趣階段

(3)潛在興趣階段

要培養讀書興趣，首先要經過“知之”階段，也就是説要經過培養直觀興趣的階段。

直觀興趣階段對於有讀書興趣的人，幾乎是不存在的問題。但是，對那些沒有或缺乏讀書興趣的人來説，則需要認識一下，培養讀書興趣的重要性。

不但要他們真正懂得：知識就是力量，在現在這個飛速發展的時代，不積累知識，就會在工作中不斷碰壁。還要讓他們知道：很多知識都被保存在書裏，只有通過讀書才能獲得前人學以致用的經驗。要誘導他們結合個人愛好，讀那些有益的書，吸取書中的知識，使之嚐到“開卷有益”的甜頭，產生濃厚的讀書興趣，養成讀書的習慣。並且，要堅持下去，在經過一段時間後，就能成為一個“知之者”，完成讀書直觀興趣階段的培養。然而，由於直觀興趣的不穩定性，它易起易落，如不及時進行鼓勵，不繼續堅持，就很可能會來如煙，去如風。

因此，你還應做“好之者”，把讀書興趣由直觀興趣階段向自覺興趣階段過渡和發展。由直觀興趣向自覺興趣過渡，需要一個過程。因為，自覺興趣是愛好和志向的結合體。

自覺時期的讀書興趣，已經是一種有明確目的的興趣。它不僅伴隨着感性的讀書愛好，而且，還包括了在感情支配下的記憶與聯想，由求知向思維推進。這時的讀書興趣，具有了自覺性、主動性。

譬如説，一個對技術非常感興趣的人，在得到一部有關的技術書時，必然會一睹為快。

他會帶着亟待解決的問題，在產生濃烈興趣的同時，分析書中的理論是否成立，數據是否準確，是否在實際中可行。並且，自覺地、積極地向更深的層次開掘。

試想，當你讀書的興趣達到了孜孜以求的“好之者”階段，並進入了自覺興趣的境界之時，你還會“厭倦”書嗎?

進入讀書興趣“好之者”階段的人，一般都有了自覺讀書的興趣，進入了比較穩定的階段。

但是，如果把“好之者”與“樂之者”相比，還有很遠的差距。

“好之者”，只是對讀書有了熱情，對讀書有了鑽研精神和自覺自願的興趣。

“樂之者”，卻是在經過一段探索後，有了深刻的體會和收穫，把讀書作為自己生活中的一部分。捧起書來，如醉如痴，達到了讀書興趣的最高階段——潛在興趣階段。

那些步入潛在興趣境界的“樂之者”，並不僅僅是愛好讀書，也並不僅僅是自覺地驅馳，而是在愛好讀書與自覺的基礎之上產生了堅強的意志和追求的快樂。

當你讀書的興趣達到“痴心”的程度時，就不會感到讀書是一種苦役和負擔了，而會感到讀書是一種享受。

一個人如果養成了潛在的讀書興趣，就會像飢人吃飯那樣讀書。

知之者、好之者、樂之者，是每個讀書者把書讀好所必由的三個階段。只要你完成了這三個階段，那麼，興趣就會“附在”你的身上，與你攜手在進取中前進。

現實生活中，一些讀書未入門路，未覺興趣的人，在讀書時裝腔作勢，不是嫌凳子太硬，就是嫌光線不好。

讀不好書的人，總是有着種種理由，例如春天不是讀書的日子，夏天太熱容易使人犯困，秋天時冬又將至，不如待明年。其實讀書是一項四季咸宜的活動。

大量事實可以證明：

恰當的讀書方法，有助於培養濃厚的讀書興趣，進而有利於提高讀書的效率，為你積累更多的知識財富。

一個人成熟的15種表現 篇14

要提升自己的素質修養，就要不斷地學習，學習包括向書本學習，向別人學習，向自己學習。

向書本學習就是要看書，哈哈，現在上面上流行的書很多。不要去看那些消極頹廢的東西，要多看積極向上的書，不要去看那些純粹説教的書，要看那些從人的本性分析問題的書。比如説，有些書，包括我們小時候的一些道德教育書，只會簡單粗暴的告訴你，你應該這樣，因為這是道德的需要。你不應該那樣，因為違犯了道德標準。這樣的書是沒有説服力的。道德標準是一個很模糊的東西，標準由誰來制定?很難説清楚。所以要看一些從人本身需要出發去分析問題的書。這些書看問題很客觀，很中性化，不會逼你去接受某些觀點，而是一切從你自己的需要出發。很有説服力。哈哈。

向別人學習，這個也比較簡單，就是時刻留意你周圍你認為成功快樂的人的一些行為，思維方式，模仿他們，不要去模仿那些消極的，不求上進的人。

向自己學習，經常反省自己的思想行為。內省是一個人修練最重要的方面。修練並不是要你刻意的去壓抑自己，而是要你清醒的認識自己，自己得到想要什麼，想幹什麼，想成為什麼樣的人，經常和自己的內心深處説説話，瞭解自己的需要。修練和自律並不是粗暴地禁止自己的一些行為，而是自己從內心知道，什麼是該做的，什麼是不能做的，只有自己弄清楚了，自己説服了自己，那麼修練和自律就來得自然而簡單。

一個人的迷茫和不知所措就是因為對自己的需要不瞭解，不知道自己到底要幹什麼，經常以別人的行為作為依據，被別人牽着鼻子走，活在別人的世界裏。哈哈。

一個人成熟的15種表現 篇15

修養是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。

修養是什麼?修養是面對心性不投之人時表現出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和後天環境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背後，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執着，是包容，是大度。

修養是什麼?修養是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預知未來。所以，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風雨而失去所有。所以，真的不必因它過於喜形於色，怒形於色。認識到這一點，你與修養會越來越近。

修養是什麼?修養是面臨突發事件時所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子裏的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什麼?對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優雅，是氣質內涵。

修養如書，精彩其內;修養如樂，怡情無聲。與有修養的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養的人，你會體悟到生活的美!

一個人成熟的15種表現 篇16

今天的思想品德課，讓我感覺到了我們素養的低，我們太缺乏環保意識。我們總是原諒着自己的一舉一動，總是感覺老師強調的都是小事一樁。

須知——

小事不小，生活點滴見素養。

如果，你能將垃圾遠走幾步扔進垃圾桶;如果，看到一些紙屑，能主動撿起來放入撮箕;如果，你將能你手中的垃圾分類處理，甚至變廢為寶;如果，面對乾淨的地面不隨便吐痰;如果，你能在旅遊中不隨便丟塑料袋;如果，你能面對竹林石碑不亂刻亂畫……

這些都是生活的點滴小事，如果你能做到，那你就很偉大!你就是素養高的人!

大家都知道，我們生活環境污染越來越嚴重——河水混濁了，魚蝦難見蹤跡了;花花綠綠的塑料到處飛舞，垃圾堆隨處可見了;空氣中總是瀰漫難聞的氣息，只有躲進深山綠林才感覺舒適。

怎麼改變這樣的現狀呢?同學們，我們要共同努力，從自己身邊的小事情做起，小事做好了，那就成了不得的大事。

也許有同學要説：“我們憑什麼要做這些小事?別人又沒看見，就是看見了，也沒什麼大不了。要做就做大事。”這種想法有問題，一個字，錯!“不積細流，何以成江海?”“不積跬步，無以至千里。”只要我們從身邊小事做起，做好，就可以帶動身邊的的每一個人。我們就可以在做事中提高修養，走向完美。偉大在平凡之中——積少成多，不知不覺，我們就綠了一方土地靚麗了一片天空。

換個角度想想。也許就是我們不經意的舉動讓我們的環境變化，我們隨手扔的一顆電池就污染了一平方米的土地;我們隨手丟入江河的塑料，就要了魚兒的生命;我們隨口吐的一口痰，傳播了無數細菌……

“解鈴還須繫鈴人”。我們得為我們的行為負責呀。所以我們要從自身的小事做起，我們要改變不好的行為。我們只要勤勞一點點，我們只要用心一點點，我們只要多做一點點，我們就會大不同，我們就會看到大拇指聽到讚歎聲——真懂事的孩子!高素質的學生。

我想，小事，我能行，當然，你也一樣行!

我們做事不是為了給別人看，我們做該做的事，對得住自己的良心。

小事不小，那巍峨的高山就是由一點一點的塵埃組成。

小事不小，那三峽的巨壩就是一車車的混凝土築成。

一個人成熟的15種表現 篇17

我是**中學的一名應屆畢業生。我性格開朗、辦事穩重、善於思考、自學能力強，易於接受新事物。我的基礎知識紮實、實驗操作技能強。是一名符合時代要求的畢業生。 作為即將踏入大學旅程的莘莘學子，我滿懷熱情與追求，期待成功。高中三年來，思考、書籍和社會實踐使我不斷走向成熟，對知識的渴望，對理想的追求，人際關係的擴展，思維方式的變更，造就了我日趨成熟的思想，培養了我務實進取、認真負責的工作作風和良好的團隊精神。

★ 在思想方面： 我積極上進，篤守誠、信、禮、智的做人原則，思想積極要求進步。

★ 在社會工作方面：我歷任班長管等職務，長期為同學們服務，參與組織了各項有益活動，培養了較強的策劃、組織、協調、管理和創新能力以及吃苦耐勞的精神。

★ 在業餘方面：我充分發揮在音樂方面的個性特長，積極參加了校園各項文藝活動，活躍在校內的各種文藝舞台上。此外，擅長打排球等各種球類，擔任過長時間的排球隊長，參加了歷年的班級各種比賽。

一個人成熟的15種表現 篇18

提高個人修養，並非一日之功，只有勤奮學習，汲取知識，才能厚積薄發、有所收穫。而大量閲讀則是使人保持平和心態、積累豐富知識、獲取前人智慧、提高個人品位的最佳途徑。閲讀什麼書籍對修身養性最有幫助呢?

1.文學鉅著。如果你在此之前，沒有認真讀過任何一本世界文著級別的書籍，建議你先從中國四大名著入手。細細地讀，多讀名著，既能開闊視野，又有賞析樂趣，何樂而不為呢?

2.唐詩宋詞元曲。閲讀詩詞曲，能讓你體會語言的巧用、妙用。如何凝練而精確地表達、韻律齊整地如同吟唱般地描述、多種修辭在簡短的詩詞曲中的點睛作用......簡單説來，詩詞曲能讓你在領略詞語的豐富用途之餘，提升個人在表達、書寫時的水平。

3.勵志類書籍。拜讀傑出人士的書籍，就是想“站在巨人的肩膀上”看世間事務及常態。成功的人總有值得你認真學習的方面。當你對此類書籍的閲讀積累到一定階段，就會下意識地模仿成功、豁達人士的處事態度，培養自己積極進取、崇尚科學、尊重規律的處事方式。就會漸漸擁有寬闊的心胸、遠大的志向。就能為實現目標而孜孜不倦地努力。認真奮鬥的人，

渾身散發着令人欣賞的魅力。推薦書目有：李開復先生的《做最好的自己》、俞敏洪老師的《永不言敗》。

4.科幻、科普、常識等書籍。科幻書籍能打開你豐富想象力的大門。博學的人，往往思維活躍，觸類旁通。由於他的知識面廣，看待事物就能比寡學的人更為科學、全面、客觀，久而久之，會成為令人信服的人。