關於拜佛的禮儀

你信佛嗎?小編就信佛，因為小時候受家裏奶奶和媽媽的影響，覺得寧可信其有不可信其無。所以我們和大多數人一樣是經常拜佛的。下面本站小編就為大家整理了關於拜佛的禮儀，希望能夠幫到你哦!

關於拜佛的禮儀

一、拜佛

到了寺院，應該禮佛三拜，表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作裏，感受到禮佛者的安定與謙卑。 先來講講拜佛的四層意義:

1.感應禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災難，求佛接引超度，感謝恩德。

2.恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。

3.懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變人的氣質，使人變得誠實、温和、謙沖。

4.無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。最初知道自己在拜，體驗自己在拜的每一個動作，指揮着自己的身體在拜;進入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經沒有了;最後達到第三個層次，既沒有指揮，也沒有體驗，但是清清楚楚知道人在拜，不介意這個人是誰?反正「他」在拜。

所以，拜佛時，應當要慢慢拜下，慢慢起立，一個動作、一個動作，非常清楚自然，動作緩慢一些、輕鬆一些、柔軟一些，輕鬆緩慢地體驗拜的每一個動作，以及動作的感覺，不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。

拜佛時，前額着地，背部保持平直，身體是柔軟的，甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的。拜下去之後用自己的心體驗自己的兩隻手掌，站起來之後，體驗雙手、雙腳的動作和感覺。感覺自己的體驗，體驗自己的感覺，感覺每一細微的部分。

如果拜佛的時候，只有動作而沒有用心、缺乏慚愧心，那只是磕頭如搗蒜的拜佛，對於人格的提升很難有作用。

若是不便來寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空曠明亮處，藉由禮拜來懺悔、感恩，或舒緩身心。特別是當您感到心浮氣躁時，不妨透過拜佛的動作來安定煩亂的心思吧!

動作解説：拜佛

1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。

2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜墊的中央(或右膝前方)，左掌仍舉着不動，兩膝隨即跪下。跪下後，左掌隨着伸下，按在拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。

3、右掌由拜墊中央右方(或右膝前方)向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼於地面。

4、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面，此名為「頭面接足禮」。當頭着地時，系以「額頭」接觸地面，並非「頭頂」去着地。

5、起身時，兩手握拳翻轉，手掌打開，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊中央(或右膝前方)。

6、左掌舉回胸前，右掌着地將身撐起，直腰起立，二隻手合掌立直。 此為一拜，至少三拜，多則以三數遞加，如六拜、九拜、十二拜等。

拜畢後尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊，乃剛拜畢兩手合掌當胸時，即以所合之兩掌微側向下(是時鞠躬)，放至近腹處。後以右掌置於左掌之內，疊成拳式，緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已直其躬)，在以兩手徐徐放下合掌當胸，手心向上，右手疊置左手之上，兩大拇指相連，此即大三昧印也(彌陀印即左手疊置右手之上，餘與三昧印同)，此為拜佛禮畢，頭要略一低而已，手便散開而退。

二、拜佛戒規

是針對在家修佛者容易冒犯若罪而列，非常重要，學佛者千萬不可忽視： 寺院內的一針一線，不得取用，若受師父饋贈物品，得捐款於功德箱內很多信徒隨便於佛寺內廚房取物食用;或摘取寺內樹上水果;或取食供桌上水果;或於寺廟作法會或打佛七，像這種舉動，已嚴重犯了盜戒，盜用十方常住物(意即各地眾生所捐之物品、金錢叫常住物)，百分之百絕對下地獄受苦無量。寺院之物不分價值，微細至縱使你在寺廟打電話，而不投錢，就足夠下地獄受苦。這叫因小果大，後悔莫及。

三、入寺須知

(一)入寺

1、入寺廟，服裝要整潔樸素

2、入寺門後，不宜中央直行，進退俱當順着個人的左臂靠邊行走

3、入佛寺不可大聲説話，勿隨地吐痰，隨地擤鼻涕，須心存恭敬

4、寺內法器不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動

5、入廁須換穿拖鞋。若穿鞋進廁，出廁後一定要洗淨鞋底方可入佛堂禮佛

6、在寺院浴室中不得小便、洗衣

(二)拜佛

1、拜佛之前，應潔淨身體。勿食葷食、辛味、煙酒

2、入佛堂應由側門入，隨身攜帶之物品須自提攜或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛桌上安放

3、入佛堂不得穿拖鞋、皮鞋，嚼檳榔，吃零食，吸煙

4、於佛堂內不得大聲談話、喊叫，或躺或卧或跑跳、嬉戲

5、進入佛堂內，不得高視佛面，當即低頭即做禮拜，更不得溜達作觀賞態，東張西望許多信徒一進佛堂內，不知頂禮跪拜，卻在堂內走來走去，又站在堂內正中央，一直高視佛面，像觀藝術品一樣，如此甚是不敬。若要觀佛面應站立於堂外丈遠而觀之，方符合禮制也。這點很多人都有此通病

6、佛堂中央位置，是住持禮拜位置，一般人請勿站或禮拜(拜佛勿用中間的拜墊)

7、拜佛姿勢要莊嚴正確，不可傾斜不正

8、有人禮拜，勿從前面過

(三)見僧人

1、見面稱法師，或稱師父。向他頂禮時，假若他説一拜，不必再繼續強拜。禮拜時應面向佛位或正位(入門處所對的方向)。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。在馬路上亦不宜作禮，問訊即可

2、凡受過五戒，菩薩戒之弟子，遇到出家師父，定要頂禮師父三拜，若不拜就犯戒。於行路中，與師父向遇，應停足向師父問訊後離去，不得閃避而過

3、徒弟與師父不可同拜一人，應師父先拜後徒弟再拜

4、與師父談話，不得面對師父，應側立或側坐，亦不得於高處，或太遠立。對師父談話應清晰小聲，和顏悦色。師父講話中不得插嘴

5、師若坐，應當在旁站立，若不命坐，不可坐。站立時，不得靠壁斜立，對師父不敬

6、師父之座位、牀，及師父之衣物，不得坐用

7、奉飲食於師，應兩手高捧奉食。食物要洗淨。若吃剩之食物不可讓師父食用，是為不淨罪

8、供養師父物品或師贈物，當雙手跪求領受

9、若有人問師父之法號，應當説上某下某，不可直稱師父名字，會被人取笑你不知禮節

(四)聽經

隨眾禮拜入座，如自己後到，法師已升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮，入座以後，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話，打瞌睡。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退

四、拜佛在家須知

(一)恭敬佛寶

1、佛桌上不可亂放雜物

佛桌上平時應擦拭清潔，(不可用口吹灰塵或香灰)除放置佛像、香爐、佛燈、燭台、供品以外，其他物品萬不可放在佛桌上，否則犯了不敬三寶之罪!

2、點香時香多火勢大而不能熄滅時，勿用口吹滅，相當不敬的。應用扇子打滅或分成小把，用手振動即滅也

3、有人點香，為試聞香味，將香拿至鼻孔一聞，再插到香爐內，這是相當不敬的，造了盜佛香罪。凡香經鼻聞過後，決不可再供佛

4、若自己手持佛像時，不得向人行禮打招呼。而手捧佛像，一定不可低過腰部

(二)恭敬法寶

1、佛經為三寶中之法寶，經典之所在，自有龍天護持，見佛經如見佛。不可污損佛經，更不可將佛經放在夫婦房間內，更不可放置於地下室或廁所旁邊。應放置於書桌上或書櫃上，且要高過腰部才可，而且放經典於桌上，不可超出桌緣，視為不敬

2、我們要用雙手捧經，不可用單手，要高過腰部，手要洗乾淨。敬經如敬法，不可馬虎。有人拿經，不但用單手持經，還邊走邊甩着經典，真是罪過!

3、閲經時，須先淨手，放案上平看，宜端坐閲讀。不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加經上

4、經典平時最好用一塊乾淨布遮着，免染灰塵。若經典破了，定要修補完整才可

5、有人誦經，請勿在旁走動

五、拜佛燒香注意事項

香不能叫“買”而應該叫“請”.

在寺廟內有很多菩薩,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒.

1、自己請自己的香,不能由別人付香火錢.

最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿裏燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.

2、上香時先上香後禮拜，很多人抓着一大把燃着的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄着，陣陣濃煙薰着人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。

3、把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.(舉香的高度不得底於下身) 右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北.

4、拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來説要平和，不可往香爐內一丟了之.

5、女人大姨媽來的時候不要去上香.

6、見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父説這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。

7、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧;廟裏的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的;

8、在廟裏按順時針方向行走拜佛

進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上(一般寺院門檻做得很高)。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.(據説門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬)