中國傳統結婚的禮儀

中國有五千年的古老文化，又是一個禮儀之邦。古代結婚禮儀也是中國文化中不可或缺的部分。下面是本站為大家準備的中國傳統結婚的禮儀，希望可以幫助大家!

中國傳統結婚的禮儀

1、三書：按照中國傳統的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別是“聘書”——訂親之書，在訂婚時交換;“禮書”——禮物清單，當中詳列禮物種類及數量，過大禮時交換;“迎書”——迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門時用。

2、六禮：是指由求親、説媒到迎娶、完婚的手續。分別為“納采”——俗稱説媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚;“問名”——俗稱合八字，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式;“納吉”——即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，婚事初步議定;“納徵”——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮;“請期”——擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三、六、十一月，三有散音;不選六是因為不想新人只有半世姻緣;十一月則隱含不盡之意。“親迎”——婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

3、安牀：在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新牀上將被褥，牀單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生、紅棗、桂圓、蓮子等，意喻新人早生貴子。抬牀的人、鋪牀的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齊全、婚姻和睦、兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。

4、鬧洞房：舊時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為“新人不鬧不發，越鬧越發”，並能為新人驅邪避兇，婚後如意吉祥。

5、嫁粧：女方家裏的陪送，是女方家庭地位和財富的象徵。嫁粧最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁粧除了衣服飾品之外，主要是一些象徵好兆頭的東西，如：剪刀，寓意胡蝶雙飛;痰盂，又稱子孫桶;花瓶，寓意花開富貴;鞋，寓意白頭偕老;尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗和講究都不一樣。

6、上頭：男女雙方都要進行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲説：一梳梳到尾，二梳梳到白髮齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。“上頭”是一個非常講究的儀式。梳頭要用新梳子，助“上頭”的人必須是“全福之人”，即這人是六親皆全，兒女滿堂之人。

7、撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姊妹或伴娘攙扶中孃家門，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，並向天空及傘頂撒米。

8、換庚譜：男方和女方的家庭互相交換家譜，作為定親的憑據。媒人提親後，如男女的時晨八字沒有相沖，雙方就會換庚譜。

9、過文定，過大禮：男家會選擇一個吉日，帶著一些禮品到女家，禮品一般都是三牲，酒禮等，並正式奉上聘書。“過文定”舉行後，就會舉行“過大禮”的儀式，這是訂婚的最隆重，也是最重要的儀式;因為這儀式過後就等如正式定立了婚約。跟“過文定”一樣，男家會選擇一個吉日，帶同聘金和各種禮品到女家;而女家亦會準備回禮禮品。禮品皆是均雙數以取其“好事成雙”之意。

10、哭嫁：據《禮記》記載“孔子曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。”在古時，因為交通沒有現代的方便，女兒出嫁後，就很難有機會可以見到家人。而事實上，出嫁後的女子也不是可以像今天一樣，隨時可以返回孃家探望家人的，回孃家需要得到夫家的批准。 此外也有以下的説法：説哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由的婚姻，所以她們會用哭嫁的歌聲，來控訴古時不公平的婚姻制度。

11、蓋頭：新娘子通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”，俗稱紅蓋頭。通常是男掀女的紅蓋頭(比如説任泉和李冰冰)。對於蓋頭這種婚俗，一般有兩種説法：其中一種説法是説蓋頭是為了遮羞;而另一種説法是説源自於古代的掠奪婚，表示新娘子蒙上蓋頭後就永遠找不到回去的路了。

12、迎親：古代婚配時，男方必須去迎親。“親迎”是六禮中最隆重的禮節。沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。古代親迎，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。 抬轎的人必須身體強壯，遇上別人家的花轎，絕對不可以與他們碰頭，必須繞著走。迎親回來時，還要找一條路回去，以取不會走回頭路之意。如果途中經過廟，祠，墳，井、河等處，必須由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著，作為“避邪”的意思。 如果在途中遇見出殯的隊伍，迎親的人會説“今天吉祥，遇上寶財!”因為棺材的諧音為“觀財”，亦即看到財寶的意思，這樣説主要是為了圖個吉利。

13、拜堂：又稱為“拜天地”，是婚禮中一個很重要的儀式。“拜堂”並不屬於古“三書六禮”，這一婚俗於宋代以後非常流行，經過“拜堂”後，女方就正式成為男家的一員。“拜堂”時，主持婚禮的司儀會大聲的説﹕“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房。”其實，拜天地代表著對天地神明的敬奉;而拜高堂就是對孝道的體現;至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。

14、出門：出門是指新娘離開孃家的意思。當到達吉時的時候，女須由大妗姐背著上花轎;據説新娘雙腳著地的話就會帶來惡運。在出門的時候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因為嫂字有著掃帚星的掃字的諧音，是故人們相信嫂嫂於出門時相送會帶來不吉利。現在的新娘出門時，由伴娘撐起紅傘護著新娘，取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米，用來“喂金雞”，意思指雞啄米後便不會啄新娘。最後上花車前，新娘子會向送行的親友鞠躬，以示謝意。

15、過門：過門的意思是新娘由女家出門後正式踏入男家家門，拜見翁姑及男家其他長輩。傳説翁姑不可以在大廳直接看見新人進門，因為這樣會相沖。所以當女方步入男家後，翁姑會由房間出來大廳會見新人。然後新郎新娘會先拜天地，後拜祖先。新人會向翁姑奉茶跪拜。翁姑會説一些祝福語，並送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物後需即時戴上，以示謝意。然後，新人會向其他長輩及親戚奉茶。

16、三朝回門：即歸寧，三朝是指婚後的第三天，新娘由丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回孃家祭祖，然後再隨丈夫回到夫家;相傳在先秦時已有這樣的習俗。歸寧，就是回娘高向父母報平安的意思。在古時，交通沒有現代的方便，如果女子要夫家是離孃家後遠的話，所謂出嫁從夫，女子到夫家後就可能沒有機會再回到孃家了。所以回門可能是女子踏足孃家的最後一次機會。亦因為如此，人們十分重視歸寧這一個婚禮習俗，回門時，男家需要預備：燒豬一隻 、西餅兩盒、酒一對、竹庶兩支、雞一對、生菜 、生果兩籃、荵、伊麪兩盒、雞仔燈籠金、豬肚及豬肉各兩斤。

17、催粧：是男家派人攜禮催請女家及早為新娘置粧的儀節。宋代，親迎前三日，男家送催粧花髻、銷金蓋頭、花扇等物至女家，女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。

18、送粧：是親迎前數日，女家派人將嫁粧送至男家的儀節。嫁粧往往用箱籠裝着，也有人家為炫耀陪嫁，將嫁粧用方桌一一鋪開，排成一個縱隊浩浩蕩蕩地送至男家。嫁粧通常有箱櫃、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶及金銀器皿等，還有以田地房屋、店鋪、當鋪作為陪嫁的。浙江一帶，嫁粧中有一種叫做“子孫桶”的(大桶上有一大蓋，為新娘生育時用)，桶中盛有紅蛋、喜果、謂之“送子”，有祝福之意。紹興一帶，還有送“女兒酒”作為嫁粧的，即在女兒滿月或數歲後，即釀酒數壇埋入地下，待女兒出嫁之日，取出作為嫁粧禮品送至男家。

19、鋪房：是女家派人至男家鋪設新房的儀節，有時和送粧同時進行。宋代，親迎前一日，女家派人至新房鋪設帳幔、被褥及其它房內器皿，並且備禮前來暖房。然後以親信婦人或從嫁女使看守房中，不許外人進入，以待新人。鋪房人必須是福壽雙全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。現代有些地方還流行此俗。

20、酒筵：酒筵几乎是每對新婚夫婦行婚禮時必不可少的儀式，流傳到今天，“吃喜酒”已成為民間行婚禮的簡稱。酒筵有蘩有簡，規模不等，其最主要的意義是新郎新娘的婚姻得到了親朋好友的承認。因此，酒筵也是婚禮中最具有社會意義的環節。

21、合酒：以線相連，新郎新娘各執其一，相對飲酒的儀式。酒杯一分為二，象徵夫婦原為二體;以線連柄，則象徵兩人通過婚姻而相連;合之則一，象徵夫婦雖兩體猶一心。新婚夫婦在酒筵上共吃一鼎所調製的菜餚，同喝一杯，象徵夫妻間互敬互愛、親密無間。 由於這一儀式意義深遠，所以後來的婚禮中都少不了這一節目，當然，隨着時代的變遷，名稱有所不同、器皿也有所變化、飲酒的形式也不一樣。

22、鬧房：在近代，這是新婚夫婦在婚禮之夜在新房接受親友祝賀、嬉鬧的儀節，民間有“新婚三日無大小”，“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”的説法。各地的“鬧房”有不同的方式、方法，鬧的程度也有文雅和粗俗之分，有時鬧過了頭，往往給主賓雙方帶來尷尬和不快，但因為它給婚禮增加了熱烈的氣氛，所以後來的婚禮中往往少不了這一節目。

中國婚禮禁忌

1. 生花易於枯萎，故婚事諱之，只有連招花和石榴不禁。因為前者的紅色花瓣開自葉心，其狀可以意喻閏女出嫁，誠等丈夫，後者則意諭多子多孫。

2. 新婦衣服忌有口袋，以免帶走孃家財運。

3. 安牀後到新婚前夜，準新郎忌一個人獨睡新牀，要找個未成年的男童，和新郎同睡在新牀上。否則俗謂〝困空鋪，不死尪，亦死某″認為是凶兆。

4.結婚當天， 新娘出門時， 姑嫂均要回避， 不能相送. 因為"姑"跟"孤"同音， 而“嫂”跟“掃”同音， 都不吉利。

5.成親之日，新娘離開孃家時，大家要哭得越快越好，“哭發哭發，不哭不發”不哭的話反而禁忌。

6. 婚後三日，新人回門，須在當天日落以前趕回夫家，不能留宿。萬一有特殊原因無法回家，夫妻也要分開睡，以免新娘子蜜月裏的血光，衝撞了孃家人使孃家倒黴。

7.迎娶途中，若花轎和花轎相逢，叫做“喜沖喜”，會帶來不祥。解決的辦法是所以必需互放鞭炮，或是雙方媒人各以預備的花交換，這叫做換花。

8.孕婦及帶孝者都不能目睹新人出門或過門，更不能觸碰到新人的衣物及新房所有的物品。

9. 新郎到女家接新娘時，新娘可能離開孃家或在過度興奮下喜極而泣，這也甚為普遍而不成問題(甚至是好事，留下“水頭”旺女家)。但過門至男家後就不能流淚。

10. 新娘於結婚吉日忌穿“舊鞋”。所有的婚紗鞋、繡花鞋及晚裝鞋等應全是新的。若恐防新鞋硬而不舒服，宜較優質的軟皮，尺寸不妨 預鬆少許及加上厚墊，亦不宜穿着過高的高跟鞋。

11. 新娘子要小心， 不要踏到新郎鞋， 會有羞夫之意。

12.新娘進男家門時， 忌腳踏門檻， 應要跨過去。

13.若是“爬頭”結婚的新人，即新郎兄長，新人須在未婚兄長褲襠下穿過，以示“得罪了”，才可出門。若被“爬頭”的是姐姐，因為某些人會覺得在女性裙下穿過會“不發達”，故會改為送一條裙子給未婚姐姐，俗稱“大姨裙”。未婚兄姐不可目睹新人出門或過門，應暫時迴避至位置較高的地方，如到上一層樓。

14. 當新娘步入男家時，翁姑二人不宜朝着大門看新娘進門，而應稍作迴避，以防相沖。

15. 結婚對聯最遲應於“上頭”前(即結婚前夕)掛上，結婚後滿一個月便可除下。男女家均有不同的對聯，選購時需分辨清楚。

16. 女方再嫁則不可再穿裙褂，也不宜穿大紅衣服，宜選粉紅、橙、金或銀色代替。另外也不須再“上頭”，因“上頭”代表“成年”，第一次嫁時已“成年”了。在“二朝回門”時亦不用帶乳豬。

17. 男方第二次結婚亦不需再“上頭”，若再的原因是前妻去世，第二任妻子過門後首要做的事便是在前妻的靈位前敬茶，然後再向翁姑敬茶。

18. 新娘出嫁當晚，會找來一位新娘的未嫁姐姐在當晚睡在她的牀上，並擺放生果及紅包於牀上，祝新娘生生猛猛及一切順利。

19. 忌於農歷六月完婚， 有半月妻的意思。

20. 安牀時， 要把牀置放正位， 忌與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。

21. 訂婚當天， 不管天氣有多熱， 所有參加訂婚的人， 都不可以煽扇子， 不然會有拆散的意思。

22. 訂婚之文定喜宴完畢後， 雙方都不可以説再見， 不然會有再婚的意思。

23.忌吃喜餅，喜餅是喜氣的象徵，分發喜餅的習俗意在分享新婚的喜悦，並將婚訊藉由喜餅傳達給每一位親友。在過大禮時，男方送來的喜餅新娘切記不可吃，因為這樣就象徵把自己的喜氣吃了，是應該注意忌諱的。

24.忌二次上香，很多傳統家庭在嫁女之時都會在祖先或神靈供桌前告祭上香，女方除了要供奉禮餅，還要注意上香時，儘量不要將香頭插歪，假如歪了，也不 要將香拔出、再插一次，因為二次上香有再婚的意思，對於初婚的新人來説是不吉利的。

25. 忌準新郎獨睡婚牀，新被、新枕、新牀品……裝扮得無懈可擊的婚牀，要安放至新婚夜前夕。在此過程中，切忌準新郎一個人獨睡新牀，因為這樣有婚後孤獨的寓意，非常不吉利。如果新郎實在沒有其他地方可以休息，可找一位大生肖及未成年的男童陪睡，如生肖龍者即可。

26. 忌説“再見” 當婚禮結束親友離去時，新人與親友都不可以説：“再見”，因為“再見”二字有分手與離別的含義，對新婚夫婦來説，此寓意非常不好。所以在新人在送賓客時，應該以點頭示意，或揮手送別即可。

27. 忌串門,新娘子蜜月裏不需到親友家串門的禁忌是自古流傳下來的。因為一般人對蜜月裏的新娘都有一種忌諱心理，認為是對別人不太吉利的，這種不祥一直持續到一月之後方能消除，所以新娘子蜜月裏不可串門。尤其是一些有老人在的親友家，應該格外注意不要在蜜月期去拜訪。

28. 忌孕婦送親，成親之日，新娘出門時，孕婦不能相送，因為古時人們認為孕婦象徵着血光，孕婦送親會為新人帶來血光之災，所以在新娘出閣時，孕婦應該要回避。而且在新娘出門時，往往要燃放花炮，而且人員眾多，場面擁擠嘈雜，空氣也較為渾濁，為了孕婦的健康着想，也不應讓其加入到送親的隊伍中。

29. 忌婚後三日內留宿孃家，在中華傳統習俗中，婚後三日新郎會陪妻子一起回孃家，這叫“回門”。而需要注意的是“回門”當天必須在日落之前趕回夫家，忌夫妻一起留宿孃家，因為人們普遍認為這樣會使孃家倒黴。萬一因特殊原因回不了家，夫妻倆也應分開睡，將不祥的感覺儘量化解。