扶溝縣的婚慶禮儀

在扶溝農村，不論是過去還是現在，能取上個娶媳婦是相當不容易的。特別是現在越來越高的彩禮，就像一座大山一樣，壓得很多農村的家庭喘不過氣來。有的年輕人，兩個人結識後情投意合，本來可以步入婚姻殿堂的，就是因為付不起高額的彩禮錢，仍然徘徊在光棍的行列。下面本站小編就為大家整理了關於扶溝縣的婚慶禮儀，希望能夠幫到你哦!

扶溝縣的婚慶禮儀

彩禮，就是男女雙方婚姻締結中，有男方在婚姻約定初步達成時，向女方贈送的聘禮，目前大多一現金的形式付給。彩禮形成於周代，《儀禮》 中有對婚姻程序的詳細規制，整套儀式合為“六禮。六禮即納采，問名，納吉，納徵，請期，親迎。其中納徵就是現在的送彩禮。農村通俗的説法就是下聘禮。農村嫁閨女的一方也有”聘閨女“的説法。

下聘禮是農村婚禮程序中及其重要的一個環節。無論是經人介紹，或是自由戀愛，男女雙方一旦確定婚姻關係後，男方家長或長輩，就要到女方家裏送彩禮，也叫下聘禮，説一句大白話就是送錢。目前在農村彩禮的數額大概在二萬到十萬之間。關於彩禮還有一個不文的規定，也可以説是成約定俗成的規矩，那就是：從下聘禮到結婚這一段時間內，如果是男方提出來毀約，那麼彩禮錢就不在退還，如果是女方提出來毀約，那麼女方就把彩禮錢全部退還給男方。彩禮送出以後，兩家即成為親戚，男方逢年過節就要到女方家走親戚，女方就用婆家送來的彩禮錢置辦嫁粧。而男方就開始按照女方的要求蓋新房，置辦傢俱之類的結婚物品。

彩禮的數額也能反映出時代的發展和社會的富裕程度，六七十年代，農村的彩禮也只有百而八十塊錢。記得七幾年的時候，城裏的百貨商店，常常會有男方家的母親和嬸子大娘，帶着未過門的新媳婦扯衣裳的情景。扯衣裳時女孩子羞紅的臉蛋，男孩子幸福而又靦腆的表情，會引來售貨員的笑聲。女孩子也會給男孩子買一身衣裳，一個花手絹，用於那大包小包的一種回報。

後來農村又非常流行“三轉一響”四大件，即自行車，縫紉機，手錶和收音機。也有叫騎騎，蹬蹬，看看，聽聽的。八十年代的四大件就改成了電視機，電冰箱，洗衣機，電風扇。90年代“四大件”是在80年代基礎上稍微有點調整：冰箱、彩電、空調、洗衣機。20xx年以後，彩禮的品種與檔次發生了很大變化，最早有“房子、車子、票子和保險” 四大件之説，後來又流行‘乾折’，也就是説四大件的東西不要了，全部乾折成現錢，從三千兩千到三萬兩萬，一直到現在的五萬十萬，有的地方甚至會更多。

“納徵”的程序結束以後，也就是送過彩禮後，等個年兒半載就要請期，親迎了。我對請期的理解可能就是農村常説的“要好”，要好就是男方家長帶着禮物的女方家商量結婚事宜，男方最少要去女方家兩趟要好，第一次女方家絕對是不會同意給的，要攔一攔，壓一壓，留一留，表明他家的閨女重要，捨不得讓閨女走。於是男方還要第二次帶上禮物去女方家’要好‘。’要好‘實際上就是雙方商量舉行婚禮的日期。等到要好這一步走完，就是親迎了。按照雙方商定好的日子，男方派去車輛接回新人。這期間，男方還要付給女方’上車禮‘，下車禮，吹裝衣等等一些小額費用。等到新人拜完天地，入過洞房，男方還需要擺筵席，宴請男女雙方的親朋好友，三五十桌筵席的費用也不是一個小數目。

幾十年間，農村迎親的車輛也發生了很大變化，六七十年代，有用毛驢馱的，有用自行車帶的。文化大革命時期，易風易俗的鐵姑娘走着到婆婆家。80年代，部分家庭有購買四輪拖拉機的，這個時候就有人用四輪拖拉機迎取新娘。而現在的迎親車輛更是豪華，十輛八輛一樣顏色的奔馳寶馬也有人敢用。

時代發展了，漸漸富裕起來的農村，娶媳婦，送彩禮根深蒂固的風俗本來無可厚非，可越來越嚴重攀比之風便是不可取的。婚姻幸福的標準不是用物資多少裏衡量的，結婚以後兩個人感情不和，就是守着金山銀山也不可能過好日子。需要看結婚後夫妻之間的感情深淺以及恩愛程度，東西在多夫妻感情不好也不會幸福。再要個，越來越高的彩禮，全部由父母承擔，特別是男孩子多的家庭，為了給兒子取媳婦幾乎要傾家蕩產。

因此現在農村老百姓的生育觀念也發生了很大變化，無論女孩，男孩最多兩個。如果男孩子多了，哪一個孩子不給他取媳婦也不行，要是家裏有三五個男孩，按農村的老年人的話：就是把我的骨頭刻成扣賣了，也不夠給你們娶媳婦用的。也許這是高額的彩禮衍生出來唯一的好的一面吧。