古人坐姿禮儀之入席的講究

坐姿與禮節有一定關係，所以古人對坐姿比較講究。下面是本站小編給大家蒐集整理的古人坐姿禮儀之入席的講究文章內容。希望可以幫助到大家!

古人坐姿禮儀之入席的講究

席地而坐時期，人們的坐姿大致有三種。一是「趺坐」，即雙足交迭，盤腿而坐，如同佛教中修禪者的坐姿，故又稱「跏趺坐」;一是「箕踞」，即兩腿前伸而坐，全身形似簸箕，故名;一是「跽」，即跪坐，臀部壓在後曲的腿、腳之上。當時，人們在無席的地上也是這幾種坐姿。平時不與人接觸交往時，坐姿可以比較隨便，如果與尊長坐在一起，或與友人交談，以及在聚會議事、宴會、招待賓客等等場合，就要講究坐姿了，禮貌的姿式是「跽」坐，而且講究「正襟危坐」，危坐，是指坐時腰身端正。

西漢的中大夫宋忠、博士賈誼，有一次聽卜者講解卜筮，由於這位學問淵博的卜者侃侃而談，講論得順理成章，宋、賈二人不由得肅然起敬，於是「獵纓正襟危坐」，即整理一下冠帶，正一正衣襟，端正地坐好，以表示對這位學者的尊敬。

坐在高腳座具上，也以坐姿端正為禮貌。宋禮部尚書張某，自他入仕以後至終老，「凡與賓友相接，常垂足危坐」，司馬光敬佩他的講究禮節，因而在為他所撰的墓誌銘中也加上這麼一筆。又據明末劉宗周的《人譜類記》記載：「劉忠定公見賓客，談論過時，體無欹側，肩背竦直，身不少動，至手足也不移」，這種舉止，沒有恪遵禮制的精神，是難以堅持「逾時」即兩個小時以上的(文中的「時」是指一個時辰，相當於現在兩個小時)。

古人講究坐有坐相，即使平時自己閒坐，也端正姿式，以保持其士大夫的風度。如東晉的陶侃便是「職事之暇，終日斂膝危坐」。(《人譜類記》捲上)宋司馬光也是平時「燕居，正色危坐」。(《古今圖書集成•禮儀典•履部》)三國時魏國的管寧，50年來常坐一木榻，且跽坐，從未箕踞，以致着膝之處都磨出了深坑。

箕踞，則是不合禮節的輕慢之舉，是對同坐之人的不尊重。箕踞而坐再斜傾身軀倚靠几案，就更屬輕慢無禮的舉止了。《禮記•曲禮上第一》説：「坐毋箕」。對婦女的這種坐姿尤為嚴禁。

古人在席子的擺設及入席等方面也有許多禮節講究。如「席不正不坐」，説的是席在擺設時要與室內四邊平行而不斜，否則就不應該坐。席正而坐，體現坐者的端莊，也是一種禮數。孟子的母親是個非常講究禮節的人，據説她為了讓未出生的孟子知禮，受到禮教的影響，行「胎教之法」，懷孕時便「席不正不坐」。《禮記•曲禮上》對入席的禮法有如下規定：「毋躇席，摳衣趨隅」，即入席時，不要從席子的上首即前邊踏席越過，應該提起衣裳走向下角再進入自己的席位。

「坐不中席」是指席中為尊者獨坐時的位置，所以卑者即使獨坐也不能居中，而應坐在邊上。「異席」，古代一席一般坐四人，如果有五個人，應讓長者另外坐席。「敬無餘席」，説的是與尊長坐在一起時，中間不要留較大空隙，應靠近尊長，以便服侍、請教。

坐姿禮儀要求

1、入座輕穩，動作協調，坐姿文雅 2、落座後上身自然插下，收腹立腰 3、上身略微前傾，朝向服務對象

4、頭正，頸直，下頜微收,雙目平視前方或注視對方 5、雙肩平齊，放鬆下沉

6、雙膝並隆，男士可將雙膝略向分開，但不應超過肩寬 7、兩臂自然彎曲，雙手交叉放於腿部

8、要求坐椅子的3|2處，若坐的太少會給人離開的信號 坐姿姿勢一：

雙腿垂直式坐姿(正式場合較基本坐姿，男女都適用) 1、按坐姿操作標準入座，坐椅子的3|2處

2、小腿與地面垂直，女士兩腿並緊，男士兩膝分開，雙腿之間保持一拳左右的距離

3、兩臂自然彎曲，右手握左手自然放腿部。