善意的謊言辯論資料【全】

辯論是一項可以提高思辯能力，豐富課餘知識，培養團隊精神，鍛鍊思維表達的活動。可以使同學們更好的融入學校生活，下面是小編蒐集整理的善意的謊言辯論資料，歡迎閲讀。更多資訊請繼續關注辯論賽欄目!

善意的謊言辯論資料

正方

“謊言就是謊言，沒有善與惡，小學生日常行為規範中説道：做人要講誠信不能撒謊。”“我反對!”原來是反方(善意的謊言)喻俊傑講話：善意的謊言是出自於內心真誠的，如果善意的謊言有害於我們，那為什麼課文中還寫了善意的謊言呢?是因為善意的謊言能給人們帶來快樂、美好、成就與活下去的勇氣，面對一位病危的病人你能告訴他真話嗎?那樣只會讓他失去活下去的勇氣。”反方以為正方無話可説了，可是他們攻得更猛了。

“我會告訴他真相，如果事後病人知道了真相，不是對他更殘忍嗎?”反方回答。“如果這是個善意的謊言，我寧願接受他”“這只是你的個人意見，並不是大眾所想。”

歡笑聲在教室裏此起彼伏，拌着爭論聲，一場精彩的辯論會結束了。

‘關於誠信與善意的謊言是否應該存在’我班的的辯論會

正方我認為世界上不應該有善意的謊言。

反方我認為世界上應該有善意的謊言。

正方自古以來，古人寫了許多不能夠説謊的古人言，例如：民無信不立……難道有錯麼?

反方那是不現實的，我們要看情況。

正方謊言始終是謊言。《狼來了》這篇故事中，那個孩子不就是撒了謊，才失去誠信的麼?

反方那我們學過的課文《唯一的聽眾》中，那個主人公，如果不是老婦人善意的謊言，他會成功麼?但因為老婦人善意的謊言，他成功了，這，又怎麼解釋呢?

掌聲如雷。

正方那就是説，什麼事都要靠善意的謊言來解決嘍?

反方當然不是，實在萬不得已的情況下才使用善意的謊言!

正方説來説去，你的理解只是底層的，世界上不應該有善意的謊言，

掌聲如雷。

反方

我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底裏流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得説謊者的虛偽，有時還要從心裏感激呢。

當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年餘日。難道這會有礙於誠信嗎!

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他説明自己的親人到哪裏去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是説到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎!

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要説病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎!

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害衝突。

掌聲更是如雷。

正方

謊言終究是謊言，即使是善意的，也仍然改變不了其謊言的本質。中國有句老話：要想人不知，除非己末為。由此可見，如果你説的是謊言，那麼終究有被對方識破的那一天，那時，你將後悔莫及。所以在此，我奉勸對方辯友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的謊言偽裝地如何善意，也會被羣眾的眼睛揭穿的，那時，恐怕您失去的就不僅僅是誠信了吧，對方辯友!!

反方

第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為説謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”説出的謊言是善意的，這種謊言對主體來説是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所説的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現。

一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情説的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下説出了己方的兵力的部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

廣州腦科醫院司法鑑定科主任説：“説謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。”

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更遊刃有餘的處世不驚，而不象一顆多稜的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。“msp

可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能説謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為説出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關係，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊!

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。

説謊是什麼?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，説假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥着誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免衝突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣不好了呢?

掌聲如雷貫耳。

正方世界上應該有善意的謊言……

對方同學糊塗了，結果，這場辯論，我贏了……

善意的謊言辯論會資料反方

善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。

母親喜歡吃蝦肉，但她總是把最好吃的蝦肉讓給親愛的女兒吃，説自己喜歡吃苦澀的蝦頭。這一天，母親把一盆熱騰騰的蝦端出來，肥嫩的蝦肉在女兒的面前出現了，母親還要做一些其他菜，她本想捉起蝦肉吃，可是母親每一次都吃蝦頭，她想：蝦頭一定很好吃，我也要吃一下試試。女兒捉起蝦頭，一吃，全吐了出來。她問媽媽為什麼喜歡吃蝦頭。媽媽説：“我喜歡吃。”

善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現着情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。

何為“誠信”?誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一;誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地説大實話。不分情形地説大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎?商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎?因此，既然誠信原則並不意味着簡單化的100%真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。

善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更温馨、社會更和諧。“大學之道，止於至善”，出於同樣的善意。

大人教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們， 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想， 我們長這麼大， 撒了多少次善意的謊言 ，為了不讓人家尷尬 ，為了不讓人家難受， 或者為了不讓自己無地自容， 我們偽過， 我們虛過， 但我們是善良的人!

世界沒那麼純真， 純真很稀缺， 一切都要求純真的人是幼稚之人， 拿追求純真來説事的多半是騙人的 ，太多説出所謂真話的， 恰恰是無恥之徒。

善意的謊言。重心是善意，才會有價值。

綜上，我重複本方觀點：

第一： 謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二： 善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。 二者之間便是密切統一的。

在生活中，謊言可以讓生活增添色彩!——莎士比亞

善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。

出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。

善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現着情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。

父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長;醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。

雖然説謊有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊勝於無。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好成長;醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生… …

生活中需要謊言，有這樣一句話：善意的謊言是美麗的!

在生活中我們肯定拒絕謊言，拒絕虛偽。我們崇尚以誠相待，相信真誠的情誼總會持久。

可是往往我們在某些時候需要一些善意的謊言來撫慰心靈。這樣的謊言是以善良為前提，以減少別人的痛苦為出發點的。如，當一個患了絕症的人，是你告訴他患了絕症，使他失去信心，痛苦萬分呢?還是告訴他沒有什麼大不了，第二天就好，使他充滿信心去面對?當然是用善意的謊言告訴他。這樣，他才安心養病，在這時，我們難道不用善意的謊言嗎?雖説這是謊言，但是善意的謊言可以給人一些安慰和鼓勵，在我們的生活中，有時善意的謊言是很必要的。

或許此時我們也在享受着生活中善意的謊言，或許此時我們也在施予善意的謊言。但是所有這些，都緣於愛，都包含着愛謊言，總被認作是欺騙與虛偽的同義詞;撒謊者則常常為人所不齒，失去人的信任和尊重。然而，我以為，生活中也需要謊言，因為善意的謊言也很美。 一個身患重病的人憂傷地躺在牀上，愁眉不展，茶飯不思。這時友人輕輕地撒了個謊：“我的朋友，別擔心，醫生説你很快就會好!”着簡單的安慰之辭或許並不真實，但卻滿含着對友人誠摯的期望和美好的祝願，着謊言裏藴蓄的是一片濃弄的情意，誰能説這謊言不美呢?而當那位日日以淚洗面的病人聽了你的謊言之後，一改過去的愁容，重新振作起精神，勇敢地同病魔抗爭，微笑着面對每一天，甚至堅強地站了起來，這時，你是否會感到莫大的幸福?這善意的謊言竟有一種“化腐朽為神奇”的力量呢!它改變了一個人的生活態度，挽救了一顆即將衰老的心。誰説謊言永遠同真實相對立呢?這樣的謊言不就藴蓄着真善美嗎? 石油大王洛克菲勒有個寶貝孫子，他最喜歡他這個孫子了。有一天，他對孫子説：“來，讓爺爺抱!”孫子跳着跑過來，可老人卻往旁邊一閃，讓小孫子撲了個空，摔倒在地。洛克菲勒撒了個謊，使小孫子栽了跟頭;但正是着謊言給了小孫子一個深刻的教訓，告訴他一個真實的道理：生活中有泥濘與沼澤，隨時隨地都可能碰壁，我們要有所準備地對待周圍的人和事。着善意的謊言能説不美嗎?停止能教育孩子更深刻地認識生活，使孩子終生受益! 真誠懇切的話語是美麗的，而善意的謊言也很美，猶如一支芬芳温馨的歌，撫慰着人們的心。

善意的謊言是美麗的!這種謊言不是欺騙。善意的謊言能讓人確信世界上有更多用笑來面對的事情和對生活的理由。善意的謊言是處於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是對信念的源動力。

善意的謊言辯論資料正方

曾子殺豬

曾參殺豬的故事。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵着要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他説：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家裏的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵着要去集市了。這話本是哄孩子説着玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裏的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就説，“我是為了讓孩子安心地在家裏等着，才説等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。”曾參説：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”

誠實的小男孩

18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請您買一包火柴吧”，小男孩兒説道。“我不買”。紳士回答説。説着紳士躲開男孩兒繼續走，“先生，請您買一包吧，我今天還什麼東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來説。紳士看到躲不開男孩兒，便説：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。説完男孩兒拿着紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。

第二天，紳士正在自己的辦公室工作，僕人説來了一個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢?”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺着呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走!我們去看你的哥哥!”去了男孩兒的家一看，家裏只要兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙説：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了!”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。

晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗説：“近來羣臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後説：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。