善意的謊言辯論會反方（通用18篇）

善意的謊言辯論會反方 篇1

1.當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年餘日。難道這會有礙於誠信嗎?

2.看過一篇電視報道説的是一個老媽媽得了腎病，如果不換腎的話生命就會受到威脅，這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎，這可疼壞了老媽媽，老媽媽強烈反對説要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎的來源，可是要等到這樣的腎的來源真是很不容易，兒子怕耽誤了母親的病情，於是和家人商量後騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親，手術成功後家人還是瞞着這位老媽媽的，最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房，媽媽是不知道的，當媽媽想見大兒子時家人只是騙她説兒子去出差了，看完這個報道我被感動的哭了，朋友們難道這樣的謊言有礙於誠信麼?

3.下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是並不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還説他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之後非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，並且每天堅持起來跑步，過了一段時間後，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。

4.曾經有一位教師，他撒了一個慌説自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、薰染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年後，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土裏，終將枝繁葉茂，開花結果。 問題： 問： 當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他説明自己的親人到哪裏去了呢? 反：而我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是説到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎!

善意的謊言辯論會反方 篇2

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

謊言是不好的，可今天，我們又在前面加上了一個詞——善意的。那麼，它的本質也就發生了根本的改變。有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容。

比如當一位身患絕症的病人，被醫生宣告死時，他的親人，都不會直接地告訴他 “你的生命已無法挽救”，“你活不了多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年餘日。難道這樣不對嗎?假如你是病人的家屬，你會告訴他真相嗎?

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

善意的謊言辯論會反方 篇3

“謊言”顯而易見是為不真實的話。出於不同目的説謊，將導致截然不同的結果：

一種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人， 它是惡意欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。

另一種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意隱瞞和惡意欺詐從動機到結果都有着天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓着肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎?

1. 請對方辯友注意：善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞 ，二者不可混為一談。

2，在《金色的魚鈎》這一課，老班長隱瞞隊員自己只吃草根和魚刺，而對隊員説自己早已經吃過了魚，難道説這也會影響老班長的誠信嗎?在《唯一的聽眾》這一課裏，父親和妹妹是很誠實的，我拉小提琴就是像鋸牀腿，但是他們的誠信卻使我深受打擊。老人的“謊言”卻讓我恢復信心，難道對方辯友要説老人不講誠信嗎?在《別餓壞了那匹馬》裏也是一樣的。還有《用心靈去傾聽》 。

3， 一個得了白血病的小女孩在她生命的後期當醫生問她最大的心願是什麼時她説想去天安門看看升旗儀式對一個生命垂危的女孩的最後心願醫生和家長哪有不滿足的理由呢但是因為她的家住在遙遠的新疆如果滿足她的要求醫生怕女孩經受不住旅途的勞累於是一個由2019多名志願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了從上火車到改乘旅遊公車一路上從報站到服務員端茶倒水甚至到旅客的交談都是大家有意安排的最後來到了一個學校在軍樂隊伴奏的國歌聲中雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時在場的人們全都流下了熱淚這次由2019多人組織的集體説謊行動， 你能説他們善意的謊言有礙於誠信麼 ?

善意的謊言辯論會反方 篇4

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底裏流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得説謊者的虛偽，有時還要從心裏感激呢。

我們的立場出發點：

第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現。一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情説的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 。

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能説謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。 誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為説出真話有礙善良的原則。第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。

反方一辯： 下面是我方的總結陳詞 善意的謊言是美麗的這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們為了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。 善意的謊言是出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的原動力。 ! 它讓人從心裏燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動! ! 善意的謊言能讓人找到用笑面對生活的理由。

善意的謊言，是賦予人類靈性，體現情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。 善意的謊言能讓一個患有絕症的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲的希望。善意的謊言讓人重拾自信，有時還能救活一個即將精神崩潰的人。 顯然，善意的謊言無礙誠信。 善意的謊言能燃起人們希望的的火焰，誰又能説它不是善意的呢?

善意的謊言辯論會反方 篇5

第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為説謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”説出的謊言是善意的，這種謊言對主體來説是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所説的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現。

一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情説的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下説出了己方兵力的部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

善意的謊言辯論會反方 篇6

1.誰能説善意的謊言是欺騙，《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓“我”繼續看書，謊稱家裏有馬，你能説他是欺騙呢?

2. 當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓着肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎?其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

3. 對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麼能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢?請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。

善意的謊言辯論會反方 篇7

記得有一次，我們一家三口圍在桌子旁邊吃飯，晚飯有一盤可樂雞翅，大家一起吃着，四隻可樂雞翅被我們三個人分了，還剩下一個，我望了望雞翅，默不作聲，繼續埋頭吃飯，飯吃到半晌，雞翅依然靜靜的“躺”在那個盤子裏，沒有人動它。我又望了望那個雞翅，嚥了口口水，一個雞翅，三個人，給誰吃呢?

我對媽媽説：“媽媽，你每天忙裏忙外的，家務事都是你做的，這個雞翅你吃。”

媽媽笑着，擺擺手，説：“這雞翅今天燒得不好吃，有點兒苦，你要吃的話就你吃了吧。”

我又對爸爸説：“爸爸，你每天要忙廠裏的事，也很辛苦，這個雞翅你吃。”

爸爸説：“我也認為有點苦，就有勞你把它‘消滅’掉吧”。

我又問：“你們真的不要吃?”“恩”我飛快的伸出筷子，夾起雞翅，覺得這不是一隻一般的雞翅，還覺得這隻雞翅有千斤重，我把雞翅放到自己的碗裏，爸爸媽媽慈愛的看着我，我緩緩張開嘴，咀嚼着雞翅，覺得這隻雞翅並不苦，反而覺得格外好吃，啊，我突然明白了，原來是爸爸媽媽找藉口故意要留給我吃。

父母的良苦用心我永遠不會忘記，我長大後一定要用自己的實際行動來回報父母。

善意的謊言辯論會反方 篇8

看過一篇電視報道，説的是一個老媽媽得了腎病，如果不換腎的話生命就會受到威脅，這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎，這可疼壞了老媽媽，老媽媽強烈反對，説要是這樣自己還不如死了算了。沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎，可是要等到這樣的腎真是很不容易，兒子怕耽誤了母親的病情，於是和家人商量後，騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親，手術成功後家人還是瞞着這位老媽媽的，最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的，當媽媽想見大兒子時，家人只是騙她説兒子去出差了。

善意的謊言辯論會反方 篇9

很久以前,有一個姑娘一生下來就瞎了眼.

黑暗是她唯一的主題,世間的美麗和醜陋她無法得知.

但她一直很快樂,因為母親説她是村裏最美麗的女子.而事實恰恰相反,她是村裏最醜陋的女子.但她並不知道,她只相信母親的話,所以,她快樂而驕傲地活着.

轉眼間,姑娘到了出嫁的年齡了,由於是瞎子,長得又醜,所以村裏沒有一個人願意娶她.經過母親的尋找和遊説,外村的一個斷了一隻手的小夥子同意娶她.

姑娘的母親説,她只有一個要求,不準小夥子説姑娘長得醜,要誇獎姑娘是村裏最漂亮的女子.小夥子一口答應下來.

母親對姑娘説：“孩子,我給你找了一個村裏面最英俊的小夥子.”

洞房花燭夜,姑娘問小夥子：“娘説,你是村裏面最英俊的人,是嗎?”

小夥子説：“ 是的.”

姑娘又問：“ 娘説,我是村裏面最漂亮的女子,是嗎?”

小夥子響亮地説：“是的.你是村裏面最漂亮的女子.我愛你.”

姑娘聽了小夥子的回答,臉上泛起了羞澀的紅暈.從此以後,姑娘活得更加自信了,自己是村裏面最漂亮的女子,又嫁給了村裏面最英俊的小夥子,還有什麼比這更加幸福的事情呢. 字串6

又過了一段時間,姑娘的母親去世了,而姑娘給小夥子生下了一個小男孩.

善良的小夥子從小男孩懂事起就告訴他,不能説自己的母親長得醜,要説她是這個村裏最漂亮的女子.

姑娘繼續活在美麗的謊言之中,母親的謊言、丈夫的謊言、兒子的謊言讓姑娘的一生都充滿了幸福和甜蜜.

終於有一天,姑娘老了,安詳地閉上了眼睛,臉上掛着滿足的笑容.

在別人眼中,姑娘是一隻醜小鴨,而姑娘自己卻活得像一個驕傲的公主.這就是善意的謊言的力量.我們為親情的偉大而感動,為善意的謊言而感動.

善意的謊言辯論會反方 篇10

一辯:

謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。我方還是這樣認為——謊言終究是謊言，儘管善不善意，它也還是謊言。所謂“謊言”，也就是騙人。我們難道應該騙人麼?從小老師就一直教導我們，做人絕對不能説謊。説謊是一種不正直的表現，我們要做正直的人。所以絕對不能説謊。

我曾經看過這樣一則小故事：在拍賣會上，主持人厲聲問道：“接下來要拍賣誠信這樣東西，起價是無價，開始!” 由此可見，誠信是多麼重要了!而且，在一個人失去誠信的同時，他的謊言還會是善意的嗎?

就從我們身邊來看吧，若是朋友與朋友間沒有了誠信，那麼這朋友間就沒有了信任，會決裂?不，恐怕沒有那麼簡單，會反目成仇，更有可能因為中間鬧得一點的小小的不愉快而將你置身於死地。我們口中所經常講的一個詞是什麼，是誠信。誠信是什麼一個意思?我想恐怕不外乎兩個詞：誠實、信任。誠實其實與信任是兩個好朋友，手挽手而行的。

馬克吐温曾經説過這樣一句話：“當你拿不定主意時，就説實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”心理學專家們也説：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。在中共中央公佈的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中，"誠信" 是一個很重要的規範，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人説"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

二辯:

1.這裏以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母説她的餡餅做得多麼可口，以避免傷害她的情感。“這樣做有錯嗎?”湯姆在向心理醫生諮詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會感到情感上受到傷害，説：“這些年你怎麼能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什麼?”而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會怎樣看待父親的人格?他今後會再相信自己父親所説的話的嗎?

2.請對方一辯注意，既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!

3.難道您認為在謊言前面加了善意這麼一個形容詞，它就變成真話實話了嗎?按對方辯友的邏輯那為什麼不叫善意的真話，善意的實話呢?

4.好，那咱們來看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認嗎?

5.對方辯友，趙本山一小品有這麼一句：“小樣，穿個馬甲就不認識你了?”而今天怎麼謊言加了個善意的外衣，您就認不出來了呢?

6.善意的謊言對他人也是有傷害的，只是在某種程度上減輕了傷害，可謊言總有被揭穿的一天，而這個過程帶來的傷害對方又怎麼能避而不談呢?

7.教育子女就一定要用善意的謊言嗎?為何我們就不能誠信一點，再誠信一點呢?難道對方沒有聽過曾子殺豬教子嗎?曾子不僅是在教育妻子，更是在告訴世人：善意的謊言不可要啊，誠信才是硬道理啊!

8.對方辯友，我們需要的更多的是善意的大實話啊!不説謊就不能善了嗎?

9.“躲的過七年級，躲不過十五。”“跑得了和尚跑不了廟”，“瞞的了一時，瞞不了一世”。當謊言被揭穿之後，不論你是不是善意的謊言，被欺騙的人始終會難過，為何當初不直接把真相説出來呢?

三辯:

1.就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。

2.善意的謊言，總是強調其善意性，而被有意的世界裏劃分到善的道德類別裏，這樣，善意的謊言似乎在道德評價中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們採納和接受。但是我們不能因為好惡而忽略了理性的思考，我認為善意的謊言帶有欺騙性本質，所以，善意的謊言必然會有礙於誠信。不僅如此善意的謊言有時被戳穿了，會使被騙的人感到無比失望。

3.求誠信，古已崇尚。從孔子的“人無信不立。”到禮記中的“誠者，天之道也;誠之者，人之道也”。無不體現着真誠實意，信守諾言，求真之意。從古至今，誠信是為人處事的最基本的準則。比如説要想真正交上幾個知心朋友，首先你必須要是個講誠信的人。因為人與人相處，應該坦誠相對，信守諾言。如果雙方對自己的過去遮遮瞞瞞，一點都不瞭解對方，怎麼會成為朋友?即使湊巧成了朋友，隨着交往的深入，你所隱瞞的不光彩的一面總會有被對方發現的一天。到那時，你的朋友就會因你不是個坦誠守信的人，離你而去。反之，如果你把過去坦誠地告訴對方，並且表明你想結交他這個朋友，並會信守朋友間的諾言，相信對方一定會不計前嫌，與你交往，並因此而成為好朋友。講誠信意味着説真話，撒謊是一種不可原諒的劣根性。説真話令別人使我們的心胸坦蕩，説真話令別人對我們尊敬，説真話令事業夥伴展開良好的合作，説真話獲得朋友的信任，做人也好做事也好都需要講誠信。

4.不知道在哪裏曾經看過：“做錯事並不可怕，可怕的是你沒有承認的勇氣。”當第一次聽到這句話時，我覺得説得十分得對啊!紙是包不住火的，只要你肯承認了錯誤，痛改前非，我們一定會原諒你的。大家因該都看過這個美國總統華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹的故事。雖然華盛頓不小心砍倒了父親的櫻桃樹，但面對憤怒的父親，不但沒有説謊話，説了實話：“父親，是我砍倒了您的櫻桃樹，對不起，我只是想試一試斧頭利不利。”華盛頓的父親卻轉悲為喜：“兒子，雖然你砍倒了我的櫻桃樹，但你肯説實話。知道嗎，我寧願損失一百棵櫻桃樹也不願你説一句謊話!”

5.剖開現象看本質，辭書解釋謊言為對事實進行曲解，不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個善意外衣時，擊中了人性的弱點，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脱其與事實不符的本質嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認為：善意的謊言違背誠信。

6.在謊言前面加上善意二字，就想當然的認為它不再是謊言，認為其動機是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些”職業騙子”，所利用這已經是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現實問題吧!不要”不識謊言真面目，只因身在善意中”啊!

7.誠信所內涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應市場經濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現啊!最後我想告訴對方辯友，披着羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方堅持認為：

善意的謊言違背誠信!

8.對方認為善意的謊言是一種至善，不會影響誠信，我方不否認善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠信為代價，我們不會用“不誠信”去譴責説善意謊言的人，但僅僅是因為他這樣做是出於善意的目的，所以我們不忍去苛責他，而並不代表他説的善意謊言就不違背誠信啊!

四辯:

同學們，我方認為做人要講誠信，這是一個人立足的根本，古今中外多少仁人志士都是以誠信於天下。而謊言就是假話，就是撒謊，儘管你的出發點是善意的，但本質上仍然是一種不誠實的表現，因此，我反對在“善意”幌子下説謊。一切謊言都是帶有欺騙性的，“善意的謊言”也不例外，許多善意的謊言都可以用真誠的話語替代的，那麼，我們為何不保留一份真誠呢?

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，説謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是從小老師、家長們就教誨過。

不管謊言是出於善意的還是惡意的，拿這種謊言去應付別人，就是在欺騙別人;拿這種謊言應付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言也屬於謊言的一種，如同良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導致的結果上如何的不同，它都是疾病，有害於人類的身體健康。善意的謊言也是一樣，善意的謊言有着美好的初衷，然而它仍然屬於有違道德的實質行為，那就是説謊，所以不管善意謊言的目的和結果如何，違背了誠信的原則，已經是不爭的事實。善意謊言也可以説是一種慢性中毒，為什麼説善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學研究解釋説，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨着時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏於他們的潛意識，而“為人家好!”這句話就會成為他日後破壞誠信的內心藉口。基於上述理由，我方認為，善意的謊言有礙誠信!我們要拒絕謊言，堅持誠信

善意的謊言辯論會反方 篇11

善意的謊言就是不事實求是，説假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。儘管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脱不了其謊言的本質，而謊言就意味着欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

“善意的謊言更多的是藉口”!

善意的謊言辯論會反方 篇12

説謊是什麼?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，説假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥着誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免衝突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢?

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止於至善”。至於那些温馨的，讓生活充滿情趣的;至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!

我們教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想 我們長這麼大撒了多少次善意的謊言為了不讓人家尷尬 為了不讓人家難受 或者為了不讓自己無地自容 我們偽過啊 我們虛過啊但我們是善良的人!

世界沒那麼純真 純真很稀缺 一切都要求純真的人是幼稚之人 拿追求純真來説事的多半是騙人的太多赤裸裸地説出所謂真話的恰恰是無恥之徒

善意的謊言。重心是善意，才會有價值。

但不能否定真實。

如果被説破後腦羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。

善意的謊言辯論會反方 篇13

一辯:

謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。我方還是這樣認為——謊言終究是謊言，儘管善不善意，它也還是謊言。所謂“謊言”，也就是騙人。我們難道應該騙人麼?從小老師就一直教導我們，做人絕對不能説謊。説謊是一種不正直的表現，我們要做正直的人。所以絕對不能説謊。

我曾經看過這樣一則小故事：在拍賣會上，主持人厲聲問道：“接下來要拍賣誠信這樣東西，起價是無價，開始!” 由此可見，誠信是多麼重要了!而且，在一個人失去誠信的同時，他的謊言還會是善意的嗎?

就從我們身邊來看吧，若是朋友與朋友間沒有了誠信，那麼這朋友間就沒有了信任，會決裂?不，恐怕沒有那麼簡單，會反目成仇，更有可能因為中間鬧得一點的小小的不愉快而將你置身於死地。我們口中所經常講的一個詞是什麼，是誠信。誠信是什麼一個意思?我想恐怕不外乎兩個詞：誠實、信任。誠實其實與信任是兩個好朋友，手挽手而行的。

馬克吐温曾經説過這樣一句話：“當你拿不定主意時，就説實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”心理學專家們也説：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。在中共中央公佈的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中，"誠信" 是一個很重要的規範，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人説"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

二辯:

1.這裏以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母説她的餡餅做得多麼可口，以避免傷害她的情感。“這樣做有錯嗎?”湯姆在向心理醫生諮詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會感到情感上受到傷害，説：“這些年你怎麼能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什麼?”而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會怎樣看待父親的人格?他今後會再相信自己父親所説的話的嗎?

2.請對方一辯注意，既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!

3.難道您認為在謊言前面加了善意這麼一個形容詞，它就變成真話實話了嗎?按對方辯友的邏輯那為什麼不叫善意的真話，善意的實話呢?

4.好，那咱們來看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認嗎?

5.對方辯友，趙本山一小品有這麼一句：“小樣，穿個馬甲就不認識你了?”而今天怎麼謊言加了個善意的外衣，您就認不出來了呢?

6.善意的謊言對他人也是有傷害的，只是在某種程度上減輕了傷害，可謊言總有被揭穿的一天，而這個過程帶來的傷害對方又怎麼能避而不談呢?

7.教育子女就一定要用善意的謊言嗎?為何我們就不能誠信一點，再誠信一點呢?難道對方沒有聽過曾子殺豬教子嗎?曾子不僅是在教育妻子，更是在告訴世人：善意的謊言不可要啊，誠信才是硬道理啊!

8.對方辯友，我們需要的更多的是善意的大實話啊!不説謊就不能善了嗎?

9.“躲的過七年級，躲不過十五。”“跑得了和尚跑不了廟”，“瞞的了一時，瞞不了一世”。當謊言被揭穿之後，不論你是不是善意的謊言，被欺騙的人始終會難過，為何當初不直接把真相説出來呢?

三辯:

1.就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。

2.善意的謊言，總是強調其善意性，而被有意的世界裏劃分到善的道德類別裏，這樣，善意的謊言似乎在道德評價中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們採納和接受。但是我們不能因為好惡而忽略了理性的思考，我認為善意的謊言帶有欺騙性本質，所以，善意的謊言必然會有礙於誠信。不僅如此善意的謊言有時被戳穿了，會使被騙的人感到無比失望。

3.求誠信，古已崇尚。從孔子的“人無信不立。”到禮記中的“誠者，天之道也;誠之者，人之道也”。無不體現着真誠實意，信守諾言，求真之意。從古至今，誠信是為人處事的最基本的準則。比如説要想真正交上幾個知心朋友，首先你必須要是個講誠信的人。因為人與人相處，應該坦誠相對，信守諾言。如果雙方對自己的過去遮遮瞞瞞，一點都不瞭解對方，怎麼會成為朋友?即使湊巧成了朋友，隨着交往的深入，你所隱瞞的不光彩的一面總會有被對方發現的一天。到那時，你的朋友就會因你不是個坦誠守信的人，離你而去。反之，如果你把過去坦誠地告訴對方，並且表明你想結交他這個朋友，並會信守朋友間的諾言，相信對方一定會不計前嫌，與你交往，並因此而成為好朋友。講誠信意味着説真話，撒謊是一種不可原諒的劣根性。説真話令別人使我們的心胸坦蕩，説真話令別人對我們尊敬，説真話令事業夥伴展開良好的合作，説真話獲得朋友的信任，做人也好做事也好都需要講誠信。

4.不知道在哪裏曾經看過：“做錯事並不可怕，可怕的是你沒有承認的勇氣。”當第一次聽到這句話時，我覺得説得十分得對啊!紙是包不住火的，只要你肯承認了錯誤，痛改前非，我們一定會原諒你的。大家因該都看過這個美國總統華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹的故事。雖然華盛頓不小心砍倒了父親的櫻桃樹，但面對憤怒的父親，不但沒有説謊話，説了實話：“父親，是我砍倒了您的櫻桃樹，對不起，我只是想試一試斧頭利不利。”華盛頓的父親卻轉悲為喜：“兒子，雖然你砍倒了我的櫻桃樹，但你肯説實話。知道嗎，我寧願損失一百棵櫻桃樹也不願你説一句謊話!”

5.剖開現象看本質，辭書解釋謊言為對事實進行曲解，不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個善意外衣時，擊中了人性的弱點，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脱其與事實不符的本質嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認為：善意的謊言違背誠信。

6.在謊言前面加上善意二字，就想當然的認為它不再是謊言，認為其動機是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些”職業騙子”，所利用這已經是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現實問題吧!不要”不識謊言真面目，只因身在善意中”啊!

7.誠信所內涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應市場經濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現啊!最後我想告訴對方辯友，披着羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方堅持認為：

善意的謊言違背誠信!

8.對方認為善意的謊言是一種至善，不會影響誠信，我方不否認善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠信為代價，我們不會用“不誠信”去譴責説善意謊言的人，但僅僅是因為他這樣做是出於善意的目的，所以我們不忍去苛責他，而並不代表他説的善意謊言就不違背誠信啊!

四辯:

同學們，我方認為做人要講誠信，這是一個人立足的根本，古今中外多少仁人志士都是以誠信於天下。而謊言就是假話，就是撒謊，儘管你的出發點是善意的，但本質上仍然是一種不誠實的表現，因此，我反對在“善意”幌子下説謊。一切謊言都是帶有欺騙性的，“善意的謊言”也不例外，許多善意的謊言都可以用真誠的話語替代的，那麼，我們為何不保留一份真誠呢?

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，説謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是從小老師、家長們就教誨過。

不管謊言是出於善意的還是惡意的，拿這種謊言去應付別人，就是在欺騙別人;拿這種謊言應付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言也屬於謊言的一種，如同良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導致的結果上如何的不同，它都是疾病，有害於人類的身體健康。善意的謊言也是一樣，善意的謊言有着美好的初衷，然而它仍然屬於有違道德的實質行為，那就是説謊，所以不管善意謊言的目的和結果如何，違背了誠信的原則，已經是不爭的事實。善意謊言也可以説是一種慢性中毒，為什麼説善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學研究解釋説，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨着時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏於他們的潛意識，而“為人家好!”這句話就會成為他日後破壞誠信的內心藉口。基於上述理由，我方認為，善意的謊言有礙誠信!我們要拒絕謊言，堅持誠信

善意的謊言辯論會反方 篇14

謊言是不好的，可今天，我們又在前面加上了一個定詞——善良的。那麼，他的本質也就發生了根本的改變。”不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。鼓舞你一次再一次地做着進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。我們學過的《別餓壞了那匹馬》。《唯一的聽眾》和《用心靈去傾聽》這幾篇文章，不都用了善意的謊言嗎。如果世上沒有善意的謊言，我們生在地球還有什麼意義了

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，説謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有説過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。

馬克?吐温曾經説過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就説實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

善意的謊言辯論會反方 篇15

下面，我將就我方立場進行總結陳詞。

第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。

眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為説謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下被逼説出的謊言是善意的，這種謊言對主體來説是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所説的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現。

一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情説的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下説出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

廣州腦科醫院司法鑑定科主任説：説謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更遊刃有餘的處世不驚，而不象一顆多稜的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能説謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為説出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關係，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊!

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。

我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。

説謊是什麼?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，説假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥着誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免衝突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢?

善意的謊言辯論會反方 篇16

善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質疑的.

謊言,説謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就教過.但我們自問,又有誰沒有説過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個“善意”時,彷彿大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現.

馬克•吐温曾經説過這樣一段話：“當你拿不定主意時,就説實話.它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然.”因此,心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言.

請注意,即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處於好的目的,作為謊言本身必然會有礙於誠信.與民族精神來一次暮然回首,原來那誠信竟在燈火闌珊處.隔着幾千年的長河,依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德,宛如長城是中華民族的象徵.一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機;而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡!

守信了誠信就守信了一方淨土,守信了誠信就留信了成功,守信了誠信中華民族才能永恆.試問,當一個人在失去了誠信之後,他的出發點還是善意的嗎?

所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果.並舉出實例：某人身患絕症,為了讓他平靜地度過餘生,親朋好友一致把他瞞過,這其中絕無惡意,也絕無私利,但往往未能盡如人意,欺騙無法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機.

女哲學家西塞拉•波克警告説,這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣.她在《説謊,公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道：“心理上的障礙蕩然無存,辨別真偽的能力更加模糊,自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.”一些對説謊現象頗有研究的心理學家建議,任何人如果想對朋友、親人、同事説些“善意的謊話”之前,最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題,即對方如果知道了真相後會感謝你的好意,還是會覺得對你的長期信任被你傷害了.

所以：善意的謊言本身即是謊言,這一點是絕對無庸質疑的!

善意的謊言辯論會反方 篇17

記得有一次，我們一家三口圍在桌子旁邊吃飯，晚飯有一盤可樂雞翅，大家一起吃着，四隻可樂雞翅被我們三個人分了，還剩下一個，我望了望雞翅，默不作聲，繼續埋頭吃飯，飯吃到半晌，雞翅依然靜靜的“躺”在那個盤子裏，沒有人動它。我又望了望那個雞翅，嚥了口口水，一個雞翅，三個人，給誰吃呢?

我對媽媽説：“媽媽，你每天忙裏忙外的，家務事都是你做的，這個雞翅你吃。”

媽媽笑着，擺擺手，説：“這雞翅今天燒得不好吃，有點兒苦，你要吃的話就你吃了吧。”

我又對爸爸説：“爸爸，你每天要忙廠裏的事，也很辛苦，這個雞翅你吃。”

爸爸説：“我也認為有點苦，就有勞你把它‘消滅’掉吧”。

我又問：“你們真的不要吃?”“恩”我飛快的伸出筷子，夾起雞翅，覺得這不是一隻一般的雞翅，還覺得這隻雞翅有千斤重，我把雞翅放到自己的碗裏，爸爸媽媽慈愛的看着我，我緩緩張開嘴，咀嚼着雞翅，覺得這隻雞翅並不苦，反而覺得格外好吃，啊，我突然明白了，原來是爸爸媽媽找藉口故意要留給我吃。

父母的良苦用心我永遠不會忘記，我長大後一定要用自己的實際行動來回報父母。

善意的謊言辯論會反方 篇18

正方：撒謊是不對的行為……

反方：在生活中，可能會有一些善意的謊言，雖然是説謊，但是它們是從善意的角度出發的，完全沒有半點惡意。例如本學期(六上)第十一課《唯一的聽眾》，那位老人欺騙了作者，説自己的耳朵聾了。可是我們站在作者的角度想一想：如果當時那位老人沒有説自己是一個聾子，那麼當時作者會怎想呢?沒錯，會讓作者非常窘迫，嚴重的傷害作者的自尊心，給作者帶來非常大的傷害，和後來的情況完全相反。所以，偶爾撒一次小謊也是可以的，但必須是善意的謊言。