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善意的謊言辯論賽稿範文(精選15篇)

善意的謊言辯論賽稿範文(精選15篇)

善意的謊言辯論賽稿範文 篇1

謝謝主席,尊敬的各位評委,親愛的對方辯友,還有在場的各位觀眾,大家下午好,今天我很榮幸能站在這裏向大家闡述我方的觀點,我方的觀點是“善意的謊言有礙誠信”!

善意的謊言辯論賽稿範文(精選15篇)

何謂誠信,現代漢語詞典中對誠信的解釋為:誠實,守信.誠信就是求真,就是追求正義.古人説”真者”.精誠之至也,不精不誠,不能動人.何謂謊言,就是不真實的,騙人的話語,而何謂“礙”,就是妨礙,阻礙。

可以看出謊言明顯的背離了求真的原則,是與誠信相悖的行為.是有礙誠信的。

謊言分為善意的謊言和惡意的謊言, 從定義入手進行闡述,善意的謊言就是好意的但不真實的話語,從詞組結構入手進行分析,善意的謊言屬偏正短語,”善意的”只是對”謊言”的一個修飾,其中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言.

現代心理學研究指出,善意的謊言分為兩種種類:一是客體善意謊言,一是主體善意謊言.所謂客體善意謊言,是出發點完全為了對方利益的善意謊言,它較多的陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱讚一個智力低下的小孩説他很聰明,讓他得到自信心.這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽,是一種慢性毒藥.但隨着時間的推移,它會慢慢的腐蝕人們的誠信系統,不誠信的理念就會藏於他們的潛意識,而“為人家好”這句話就會成為他日後破壞誠信的內心藉口。

而所謂主體善意謊言,是出發點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多的陳訴善意謊言的主體的情況.例如有個小孩子上課沒認真聽講,回家後他媽媽問他有沒有認真聽講,但他不希望媽媽責備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊説認真聽講了,這主體善意謊言破壞誠信比較明顯,是一種急性中毒。

但無論是哪種善意的謊言,它本身都是謊言,這是無庸質疑的,儘管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脱不了謊言的本質,而謊言就意味着欺騙,因而就有礙誠信.

善意的謊言其動機雖然為善意的,但是如同人類疾病中的良性惡性腫瘤一樣,不管疾病所導致的結果上如何的不同,它都是疾病,有害於人類的身體健康,善意的謊言也是一樣,雖然在感性上可以被人們接受,甚至善意的謊言有着美好的初衷,然而它仍然屬於有違誠信的實質行為,就是説謊,所以不管善意謊言的目的和結果如何,違背了誠信的原則,已經是不爭的事實。

而且因為其本身存在一定的不確定性,當謊言被戳穿,受騙者知道真相時,傷害會比一開始就告之真相傷害要深的多!並且説善意謊言的人,認為謊言是善意的,就心安理得,因此,有了第一次,就很可能有第二次,這畢竟是謊言,人一旦習慣下去,誰能知道,下次的謊言是善意還是惡意的呢?

謊言就是謊言,即使加之以善意,一樣是自欺欺人,因此,我方堅信無論謊言是否處於好的目的,作為謊言必然有礙於誠信,即”善意的謊言有礙誠信”,謝謝大家!

善意的謊言辯論賽稿範文 篇2

我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實求是,説假話、虛話,誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。儘管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脱不了其謊言的本質,而謊言就意味着欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公佈的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中,"誠信" 是一個很重要的規範,誠信就是求"真",就是追求正義。古人説"真者",精誠之至也。不精不誠,不能動人。

正如在講話中説的:“我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

通過上述多方面的分析,我們認為無論謊言是否處於好的目的,作為謊言必然會有礙於誠信。

善意的謊言辯論賽稿範文 篇3

第一:善意的謊言是出於善良的動機,以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡意,而是建立在內心之誠,之善的基礎上,而惡意的謊言是為説謊者謀取利益,以強烈的利慾,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”説出的謊言是善意的,這種謊言對主體來説是一種友善,一種關心。而心術不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言戴上善意的高帽,其所説的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。我這兒就有一個例子:

讀美國著名短篇小説家歐〃亨利的作品《最後一片葉子》,眼睛總是潮濕濕的。當生病的姑娘舒曼望着凋零衰落的樹葉而淒涼絕望時,充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵乾枯的生命之樹,從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎?

第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人着想的品質的體現。 一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情説的很輕,鼓勵他配合醫生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?

第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能説謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析。 誠信之所以得到大家的推崇,是因為它是善意的不欺騙,從本質上看,它之所以存在,是因為説出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信,實際是對立統一的關係,而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充,並不是有礙,打個比方:規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路,並不有礙大家的通行啊!

第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它,其關鍵在於程度。 陳詞:

説謊是什麼?如果不分青紅皂白就定義為:不實事求是,説假話,誇大,掩蓋,歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語,無一不充斥着誇張的言辭,就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準,怎樣把握這個程度,是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免衝突,實現情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠信了呢? 因此,我們更要學會辨別惡意的謊言,保護自己不受傷害;同時,提高自身修養,思考解決問題的最好方法。“大學之道,在明德,在親民,在止於至善”。至於那些温馨的,讓生活充滿情趣的;至於那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下,我們的世界會更美好!!

大人教育我們不可以撒謊 但很多家長忘記告訴他們,世界上還有一種善意的謊言,善良的人們想一想: 我們長這麼大, 撒了多少次善意的謊言 ,為了不讓人家尷尬, 為了不讓人家難受, 或者為了不讓自己無地自容 ,我們偽過啊 我們虛過啊, 但我們是善良的人! 出於美好願望的謊言,是人生的滋養品,也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火,確信世界上有愛、有信任、有感動,因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現着情感的細膩和思想的成熟,促使人堅強執著,不由自主地去努力去爭取,最後戰勝脆弱,絕處逢生。

善意的謊言辯論賽稿範文 篇4

親愛的老師,同學們:

大家好!

我方的觀點是人要講誠信,不能説謊.

誠信是中華民族的美德,宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽:一個企業如果丟失誠信將面臨破產危機;而一個民族如果丟失誠信將會面對墮落與死亡。 守了誠信就守了一方淨土,守了誠信就留住了成功,守信了誠信,中華民族才能永恆。 在此我想請問對方同學,當一個人在失去了誠信之後,他的出發點還是善意的嗎?

謊言終究是謊言,無論它的表面是多麼美麗,但是隻要你揭開它的面紗,他將奇醜無比。謊言終究是謊言,這是不變的事實,所以我認為,無論是善意的還是惡意的,那都是謊言,都是我們人類不能觸摸的傷口 。 “謊言”之所以稱為“謊言”,是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常撒謊,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣,每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心,而當狼真的來時,他只有一個人獨立去面對,自己去承受,再怎麼喊叫也無濟於事,也不會有人再來幫助他。因為,可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙於誠信。

善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質疑的。謊言,説謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打老師就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有説過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個“善意”時,彷彿大家都可能接受了,這正是人性弱點的集中表現。 馬克吐温曾經説過這樣一段話:“當你拿不定主意時,就説實話。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”因此,心理學專家們的觀點是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言

在中共中央公佈的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中,"誠信" 是一個很重要的規範,誠信就是求"真",就是追求正義。古人説"真者",精誠之至也。不精不誠,不能動人。

正如胡在講話中説的:“我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

通過上述多方面的分析,我們認為無論謊言是否處於好的目的,作為謊言必然會有礙於誠信。

請對方一辯注意,既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!

謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處於好的目的,作為謊言必然會有礙於誠信。

“善意的謊言更多的是藉口” !任何使用藉口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折。

我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這裏的謊言並非人們通常説的令人震驚的騙局,而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持(其實並不贊成)的謊言。

這裏以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅,但卻對岳母説她的餡餅做得多麼可口,以避免傷害她的情感。假設有一天,湯姆的兒子在外婆面前吐露了實象,岳母發現了湯姆的真實感受,她是會告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會感到情感上受到傷害,説:“這些年你怎麼能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什麼?”而且,湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會怎樣看待父親的人格?他今後會再相信自己父親所説的話的嗎?

發言完畢,謝謝大家!

善意的謊言辯論賽稿範文 篇5

善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質疑的。謊言,説謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有説過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個“善意”時,彷彿大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現。

馬克?吐温曾經説過這樣一段話:“當你拿不定主意時,就説實話。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”因此,心理學專家們的觀點是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。

善意的謊言就是不事實求是,説假話、虛話,誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。儘管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脱不了其謊言的本質,而謊言就意味着欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。

“善意的謊言更多的是藉口”!

善意的謊言辯論賽稿範文 篇6

今天,我們將圍繞"講誠信與善意的謊言"這樣正反兩個觀點展開一次辯論。請正反兩方圍繞自己的觀點,充分發表自己的意見,請大家各抒己見。

[正方]:同學們,大家好!

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法:

善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質疑的。謊言,説謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有説過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個“善意”時,彷彿大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現。

馬克?吐温曾經説過這樣一段話:“當你拿不定主意時,就説實話。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”因此,心理學專家們的觀點是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。

[反方]:當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時隱瞞了自己還餓着肚子的事實,難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎?其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子,從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套,從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張,但它們都沒有那麼可怕,讓對方辯友談“謊”而色變。

[正方B]:對方A辯請注意,即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處於好的目的,作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠信社會。

[反方]:善意的謊言與誠信是不同範疇的道德規範,不會發生矛盾,就像汽車不會撞上飛機一樣。

誠信:信,中國文化中“信”與“義”構成“信義”,是一種人文精神,做人的準則。“信”與“誠”相連,形成“誠信”這一道德規範。善意的謊言,從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言,都是為了保護對方的情感,維護對方的心理健康和愉悦,是一種人文精神。由於善意的謊言的存在,世界變得更美好,更温馨,更和諧,世界才會充滿愛,充滿陽光,兒童健康成長,老人盡享晚年,病人充滿希望。所以,這是兩個不同領域的道德準則,不會相互衝突,相互矛盾,善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”(惡意的謊言),就像大海里的鯨魚不是魚,鼠標不是鼠。作文善意的謊言辯論會作文

善意的謊言是好還是不好呢?我們應該不應該説善意的謊言呢?針對,該講誠信,還是善意的謊言,我們伴展開了一場激烈的辯論。

剛開始,由正方代表(講誠信)胡震宇發言:“謊言就是謊言,沒有善與惡,小學生日常行為規範中説道:做人要講誠信不能撒謊。”“我反對!”原來是反方(善意的謊言)喻俊傑講話:善意的謊言是出自於內心真誠的,如果善意的謊言有害於我們,那為什麼課文中還寫了善意的謊言呢是因為善意的謊言能給人們帶來快樂、美好、成就與活下去的勇氣,面對一位病危的病人你能告訴他真話嗎那樣只會讓他失去活下去的勇氣。“反方以為正方無話可説了,可是他們攻得更猛了。

“我會告訴他真相,如果事後病人知道了真相,不是對他更殘忍嗎”反方回答。“如果這是個善意的謊言,我寧願接受他”“這只是你的個人意見,並不是大眾所想。”

歡笑聲在教室裏此起彼伏,拌着爭論聲,一場精彩的辯論會結束了。

善意的謊言辯論賽稿範文 篇7

善意的謊言無礙於誠信 “謊言”之所以稱為“謊言”,是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣,每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心,而當狼真的來時,他只有一個人獨立去面對,自己去承受,再怎麼喊叫也無濟於事,也不會有人再來幫助他。因為,可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙於誠信。 但是今天,我們談到的“謊言”,還有個定語——善意的,加上了這個限定詞後,謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底裏流露出來的一種...

善意的謊言辯論賽稿範文 篇8

如果在謊言的前面加上善意的,那麼我想整個性質都會發生變化。而當我還處於一個什麼都不懂的階段,爸爸給我撒了個善意的謊言,從那一刻起,我發生了變化。

記得我5歲那年,爸爸媽媽去外地做生意了,把我寄託在奶奶家。上幼兒園了,奶奶很疼我,天冷,我不想去,奶奶也由着我。所以那時的我很自由。

等爸爸媽媽回來,我已經讀國小一年級了。習慣了讀幼兒班時懶散的我,面對着一下子正規起來的教學方式,就不適應了。老師在上面講,我卻在下面神遊。要開家長會了,我爸爸去參加的。回來時,我問爸爸:“老師説我什麼了嗎?”爸爸説:“老師説我女兒是個認真乖巧的好孩子,將來一定有出息!”我樂了,咦,老師説我有出息呢!第二天,我破天荒地在課堂發言中高高舉起了手。從此,膽小的我變得活潑起來了。

後來,在爸爸媽媽的談話中,我才知道那次家長會上,老師是這樣説的:“你的孩子膽小,上課老是昏昏欲睡,是不是晚上沒睡夠,這樣下去我怕跟不上。”那爸爸不是對我撒了謊嗎?可我並不怪爸爸。

假如爸爸原原本本把老師的話複述。那當時的我會是這麼的心情呢?我想我會變得更糟吧,所以我要感謝我的爸爸,謝謝您對我的用心。

善意的謊言辯論賽稿範文 篇9

主席,評委,對方辯友大家好!

講求誠信,古已崇尚.從孔子的“人無信不立.”到孟子的“誠者天之道也,思誠者人之道也.”從商鞅的“城門立木”到現代的《公民道德實施綱要》無不體現着誠信即:真誠實意,信守諾言,求真之意.我將從以下幾個方面來論述我方觀點:善意的謊言違背誠信.

第一:剖開現象看本質,辭書解釋謊言為對事實進行曲解,不是真實的事情.事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛.打小師長就諄諄教導我們不要撒謊,撒謊不是好孩子,但給謊言加一個善意外衣時,擊中了人性的弱點,使一部分人開始接受了善意的謊言.但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脱其與事實不符的本質嗎?所以善意的謊言依然是謊言,違背求真,所以我方認為:善意的謊言違背誠信.(你可以用《皇帝的新裝》來簡潔的解釋這個論點)

第二:請對方辯友多點理性少點感性.對方堅持善意的謊言不違背誠信,是不是感性的思想摻雜的太多!在謊言前面加上善意二字,就想當然的認為它不再是謊言,認為其動機是善意的,孰不知善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業騙子”,所利用這已經是不爭的事實.所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現實問題吧!不要“不識謊言真面目,只緣身在善意中!啊”

第三: 在當代中國的社會背景下,誠信又具有什麼新的內涵呢?

首先,既然誠信的根本精神是真實無妄,那它就要求人們尊重客觀規律,樹立求實精神.在誠信這把精神的標尺面前,一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形,遭到無情的揭露與批判

其次,作為一種價值觀念,誠信具有公正不偏的特性.它要求社會羣體建立公正合理的制度,要求每個社會成員樹立起公平的處事態度以及大公無私的道德觀念.

再次,誠信所內涵的人文精神,要求人們自覺守法,真誠守信,樹立起適應市場經濟體制和法治社會的價值觀和道德觀.和諧不是用善意的謊言就可以建立的,和諧是人與人真誠的體現啊!

最後我想告訴對方辯友,披着羊皮的狼終究還是狼啊!所以,我方始終認為善意的謊言違背誠信.

善意的謊言辯論賽稿範文 篇10

“烽火戲諸侯”這個故事大家肯定聽説過。周幽王為了討寵妃褒姒的一笑,竟下令點燃20多個烽火台上的烽火。諸侯們見到烽火,率領兵將們匆匆趕到,當弄明白這是一個謊言時,憤然離去。第二年,外兵來攻打,烽火台點亮但諸侯們卻不願意在上當了,便不再派兵前來救援。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”,一諾千金;一個帝王無信,戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功,國強勢壯;後者自取其辱,身死國亡。可見,“信”對一個國家的興衰存亡都起着非常重要的作用。

這便是一個善意的謊言。為了取得褒姒的笑容,竟破敗了一個國家。

善意的謊言辯論賽稿範文 篇11

善意的謊言無礙於誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”,是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣,每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心,而當狼真的來時,他只有一個人獨立去面對,自己去承受,再怎麼喊叫也無濟於事,也不會有人再來幫助他。因為,可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙於誠信。

但是今天,我們談到的“謊言”,還有個定語——善意的,加上了這個限定詞後,謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底裏流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得説謊者的虛偽,有時還要從心裏感激呢。

當一位身患絕症的病人,被醫生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他:“生命已無法挽救”,“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時,大家就會形成一個統一的戰線,閉口不談實情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在一個平和的心態中度過那殘年餘日。難道這會有礙於誠信嗎!

當一個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他説明自己的親人到哪裏去了呢。我們覺得最好的辦法還是:暫時不要告訴他真實情況,只是説到很遠的地方出差去了,或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時候,再以實情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎!

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時候,多麼希望能見上兒子最後一面啊,但是,兒子是不能回來的,不能為老母親盡一點孝心,照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以後不要告訴遠方的兒子,不能讓他分心,要説病情已經穩定,讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎!

所以,我堅持認為:善意的謊言不僅無礙於誠信,而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情,對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠信與否沒有太大的厲害衝突

善意的謊言辯論賽稿範文 篇12

謊言分兩種,一種是惡意的,具有欺騙性的,是通過欺騙別人來使自己得到某種利益或彌補某種損失的;而另一種,是善意的,雖然它也同樣具有欺騙性,但是,它不會讓受騙者蒙受損失,相反,還會使其得到某種東西,可是物質上的,也可是精神上的。

我以前在一本書上看到過一個故事,人物的名字我已經淡忘了,只記得有一個年輕的小夥子,在醫院做體檢時發現已經得了白血病,然而他卻一點兒也不知道。醫生和他的家人們一起商量,為了不讓這朵剛剛綻開生命之花受到傷害,最終決定還是不告訴他,只説,是一點兒小病,需要住院治療。還算幸運,不到一個星期就找到了與年輕人骨髓相匹配的人。在骨髓移植手術後,那位小夥子積極治療,身體一天天康復,終於在兩個月後走出了醫院。

如果當時將病情如實的告訴那個小夥子的話,後果會怎樣?他也許會因情緒低落,病情得不到好轉而放棄治療;他也許會受不了嚴重病情的打擊而拒絕治療;也許……太多太多的也許證明了醫生和他的家人們這麼做是對的,同時也證明了世界上正需要這種善意的謊言。

善意的謊言,讓世界變地更加美好!

善意的謊言辯論賽稿範文 篇13

In our daily lives, we all hate people who lie to you. We often regard those who tell lies out of some ulterior motive associated with something bad and consider those people as being dishonest and persons who cannot be trusted. But not all lies are out of indecent motive and all "liers" are bad persons. On certain occasions, out of necessity, we simply cannot tell the truth but have to lie with good rather than bad intentions. To "lie with good intentions" is very common and almost all of us have done it. In evaluating another person, we more than often do not tell the truth or speak out what we truly think about the other person for purposes of trying not to hurt the feelings of the person being evaluated. Even though s/he looks ugly, we often tend to lie to her or him. "You look great!" "You are so pretty/handsome." In essence, in judging the nature of lies, we need to determine the intentions behind the lies, some with bad intentions and some with good intentions, and we should judge people who tell lies accordingly.

善意的謊言辯論賽稿範文 篇14

善意的謊言是美麗的,其實那是一種愛,不想讓對方受到一絲傷害,當我們為了他人的幸福適度説些小謊的時候,謊言即變為理解、尊重和寬容,具有神奇的力量。

其實在我家人中一直有一個祕密,這是一個善意的謊言,我們每一個人都好好地守護者這個謊言,永遠不讓它揭開真正的面紗。

其實我的表妹她不是姑姑親生的!她是姑姑從火車站裏撿來的,當我聽到這件事的真相是使我我如同晴天霹靂,五雷灌頂。沒有想到,天天和我們一起玩耍的表妹,竟然不是姑姑親生的。記得上一次,我到姑姑家的時候,我剛剛走進門的時,我就看見了,姑姑家正在吃飯,她們全家人把注意力全部放在了表妹身上,不時地往表妹碗裏夾菜,表妹的碗裏都滿了,全家人才高興地吃了起來,全家人其樂融融,看不出有什麼古怪。大家警告我不要把這件事情告訴表妹,我拍拍胸脯:“當然了。”現在我才明白,這是一個最美麗的謊言,姑姑不説出來是有她的原因的,就算説出來了又能怎樣呢,只會讓大家更傷心的,現在不是很好嗎,全家其樂融融,每個人都好好地保存了這個祕密。

有的時候,謊言也是有用的,它會幫助別人,重建信心,也會幫別人戰勝困難!謊言並不是人們所説的全部都是壞的!有這麼一句話寫的真好:善意的謊言是美麗的。這謊言就算被拆穿了,也不會惹來非議,因為善意的謊言是逼不得已的。我認為:世界上有一種善意的謊言,甚至能編織美麗的故事!

善意的謊言辯論賽稿範文 篇15

講求誠信,古已崇尚。從孔子的“人無信不立。”到孟子的“誠者天之道也,思誠者人之道也。”從商鞅的“城門立木”到現代的《公民道德實施綱要》無不體現着誠信即:真誠實意,信守諾言,求真之意。我將從以下幾個方面來論述我方觀點:善意的謊言違背誠信。

第一:剖開現象看本質,辭書解釋謊言為對事實進行曲解,不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導我們不要撒謊,撒謊不是好孩子,但給謊言加一個善意外衣時,擊中了人性的弱點,使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脱其與事實不符的本質嗎?所以善意的謊言依然是謊言,違背求真,所以我方認為:善意的謊言違背誠信。(你可以用《皇帝的新裝》來簡潔的解釋這個論點)

第二:請對方辯友多點理性少點感性。對方堅持善意的謊言不違背誠信,是不是感性的思想摻雜的太多!在謊言前面加上善意二字,就想當然的認為它不再是謊言,認為其動機是善意的,孰不知善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業騙子”,所利用這已經是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現實問題吧!不要“不識謊言真面目,只緣身在善意中!啊”

第三: 在當代中國的社會背景下,誠信又具有什麼新的內涵呢?

首先,既然誠信的根本精神是真實無妄,那它就要求人們尊重客觀規律,樹立求實精神。在誠信這把精神的標尺面前,一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形,遭到無情的揭露與批判

其次,作為一種價值觀念,誠信具有公正不偏的特性。它要求社會羣體建立公正合理的制度,要求每個社會成員樹立起公平的處事態度以及大公無私的道德觀念。

再次,誠信所內涵的人文精神,要求人們自覺守法,真誠守信,樹立起適應市場經濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的,和諧是人與人真誠的體現啊!

最後我想告訴對方辯友,披着羊皮的狼終究還是狼啊!所以,我方始終認為善意的謊言違背誠信。

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