國小語文教育敍事精選文章

國小語文是與語文課程改革、教材發展、教學實踐同步，探討並解決教學中的重點、難點、熱點問題的專業性雜誌，系全國國小語文教學研究會會刊。本文是國小語文的教育敍事，歡迎閲讀。

國小語文教育敍事篇一

〈〈新課程標準〉〉指出，識字寫字是閲讀和寫作的基礎，是一二年級的教學重點。識字教學要將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經驗，注重教給識b字方法，力求實用結合。運用多種形象直觀的教學手段，創設豐富多彩的教學環境。

國小低年級學生的思維特點是具體形象思維為主，剛剛入學的一年級學生，一打開課本就是大量的、抽象的歸類識字，這就決定了識字教學是國小低年級語文教學的重點，也是難點。為了使學生在愉快輕鬆的氣氛中主動地識字，在這一學年中，我根據兒童年齡特點，採取各種有效的途徑,有意識地激發他們的識字興趣，拓寬識字途徑，培養他們的識字能力。下面,我就總結我在識字教學中的一些做法：

1.根據兒童的思維特點，把抽象的符號具體形象化

識字本身是枯燥的，而對於枯燥的事物，人們的情緒總是消極和被動的。如果孩子們一味地被動識字，不僅識字的效率低，而且還在一定程度上束縛了思維的發展。因此，我想一定要在起步階段通過多種途徑來營造識字教學的良好氛圍，充分調動起兒童識字的興趣，不斷激發學生去體驗識字的樂趣，只有這樣，學生才能樂於識字，主動識字。如在教〈〈口耳目〉〉時，我演示幾個學生在學前接觸過的有代表性的會意字，形聲字，通過畫面與文字的演變，使學生將自己頭腦中的資源與眼前所見的畫面產生聯繫，從而激起學生探索祖國文字奧祕的慾望，對學習識字產生濃厚的興趣。

2.利用遊戲的形式，調動學生學習抽象文字的興趣

興趣是激發兒童從事學習的動力。遊戲是兒童喜聞樂見的形式，兒童喜歡模仿，喜歡重複，喜歡錶現。我在教學中充分利用遊戲的形式調動學生學習抽象文字符號的興趣，不斷採用兒童喜聞樂見的形式來進行教學，如：猜字謎，找朋友、風車轉轉……將這些兒童學前生活中的遊戲引入課堂，使課堂成為學生學習的樂園。學生在課堂上感受到了學前遊戲的樂趣，對識字就會興趣盎然。

3.給字配“畫”，培養學生的想象能力

愛因斯坦説過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推動着進步，並且是知識進步的源泉。”在識字教學中，我根據學生思維的特點，引導學生想象，幫助他們把抽象的符號具體形象化，培養學生的識字能力。

國小語文教育敍事篇二

國小語文，首先姓“語”，其性質的核心是工具性和人文性的統一。因此，我們要正確把握語文教育的特點，不能把語文課上成自然科學類、思想品德或別的什麼課，而要把語文課上得像語文課，就是要還語文的本體特徵。其次，國小語文又姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學習母語、運用母語為主的教育。那麼，在新課程改革理念的範疇下，怎樣才能把國小語文課教得“有滋有味”呢?在這裏，我想用如下的三個“味”來考慮怎樣把語文課上得“有滋有味”。

一、語文味

所謂的語文味即是語文的文學藴味，包括語文、文學、形象、構思、意境、哲學、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應有濃厚的語文味。而語文教學的過程，就是引導學生去體驗、去發現、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要領悟語文的美，首先必須從語言入手，從品味語言達到超越語言，着眼於培養學生語文素養的形成，引領學生獲得感受，體驗情感、理解見解，使之轉化為智慧，最終積澱文化，形成自己豐富的精神世界。那麼，如何讓教師上出語文味?

首先，語文教學必須從語言文字入手，引領學生對語文作品反覆涵詠體味。給學生創造充分閲讀的時間，讓學生在琅琅書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，

在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。所謂“讀書切戒在慌忙，涵泳功夫興味長”(宋-陸九淵)。教師引導學生反覆朗讀、大量閲讀、細細品讀、深情誦讀中反覆涵詠體味，讓學生領會語言文字之美，從而領會作者的言外之意，意外之境。

其次，要圍繞“語文本體”引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創意地去理解、欣賞作品，產生對文本的情感美、語言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與讚賞，併產生強烈的求知慾、創作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。

如聽了《秋天的雨》給我留下深刻的印象：由教師開始範讀的情景導入到引導學生自主選擇文段品讀語言後，再發散學生思維讓學生説出有關四個季節的不同特點。最後結束時讓學生模仿《春天在哪裏》的歌曲進行改創《秋天在哪裏》之歌。這樣的課學生學的能沒有滋味嗎?

二、兒童味

國小的語文是兒童的語文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預備。兒童是一個思想上、精神上、人格上獨立的人，兒童又是語文學習的主人，因此，國小語文教學必須從成人霸權中走出來，還兒童以發展語文素養的自主權。

語文教師的任務，主要不是教導學生和控制學生，而是

通過文本向學生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平台。在“還”的過程中，語文教師應該自起至終、自覺自願地成為學生實踐的組織者、服務者和幫助者。激發學生的閲讀願望和激情;洞察學生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙;誘發學生作為一名讀者的發展和創見;帶領學生經由語文課走向一片新的語文天地。為此，我們必須瞭解兒童、研究兒童、懂得兒童的文化。

要在語文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現。

如教學《王冕學畫》，在學習大雨過後，湖裏的荷花開得更鮮豔，荷葉是碧綠的，花瓣是粉紅的之後，讓學生閉上眼睛，想象荷葉清水滴滴，水珠在花瓣上滾來滾去，我問學生“你們看到了什麼?聽到了什麼?”結果不少學生做閉眼沉思狀，努力去想那幅美麗的荷花圖。一位學生衝出一句：“老師，我什麼也沒看到!”這是真實的。此時，我並沒有訓斥那位學生，而是調整了一下教學，跟學生説：“那我們一起再去看看，再去聽聽吧。”然後播放有配樂的語文朗讀，讓學生在悠揚的樂曲聲中再次感受語言文字帶來的美。還是那位學生，他説：“老師，現在我看到了，雨後的荷花真的很美，在陽光照耀下，碧綠的荷葉上水珠不但滾來滾去，還閃閃發亮!”。是啊，兒童自有兒童的 感動，兒童自有兒童

的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上齣兒童味來。

三、個人味

語文課的語文味，一般是説語文教師在教學過程中處理教材、組織教學活動、選擇教學手段、運用教學語言以及教師的儀表風度等諸種因素，凝聚之後顯示出來的審美風貌，審美風貌表現為真(真實可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨特)。這種審美風貌體現於教學的全過程，併為學生所品評體驗，或深或淺或長或短地吸引着學生。無個人味的語文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個性的人物形象，對讀者來説總是缺乏影響力和吸引力。一般地説，這樣的語文課不可能是“有滋有味”的。

古人云：文如其人。今人説：上課如作文。可見“課如其人”的説法也合乎邏輯，正如大自然裏沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學歷相同，但每個人的性格、氣質、感情、特長等總是千差萬別的，那如何使語文課富有個人味呢?我們可以從兩方面去努力。

第一、教學時做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時也要研究

學生，熟悉學生，不研究學生怎麼能教好他們呢?教學是為育人服務的，身為語文教師，要想上出不乏個人味的語文課，就要努力體現“書要滾瓜爛熟，上課不看教材，都在肚子裏”。 第二、突現優勢，形成個性化教學風格。每位教師都有自己的長處和短處，揚長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個性。如有的教師個性豪放，慷慨激昂，那麼在教學中，就上出情來，教出意來，讓學生在濃濃情意中得到陶冶。有的教師見多識廣、博學多才，善於引經據典、妙語連珠，那麼，在教學中就應用開放的教學方法來拓寬學生的視野，擴大其知識面。總之，為了語文課的個人味，每位教師都要善於發現和發揮自己教學上的優勢。善畫的要運用插畫的優勢;善讀的要運用範讀的優勢;善唱的要運用吟唱的優勢如此等等，讓教語文課是很有趣、很有味道的，讓學生兩節課下來説“呀，怎麼這麼快就結束了?”這樣的語文課哪能沒有個人味?

在新課程改革的進程裏，“有滋有味”的語文課，應能讓聽者如沐春風，“別有一番滋味在心頭”

國小語文教育敍事篇三

依附誠信的承諾

有這樣的一則寓言：一個年輕人得到了上帝的恩賜使他擁有了7個背囊，分別是健康，美貌，誠信，機敏，才學，金錢，榮譽。在過河的時候，風浪很大，小船不堪負重，險象環生。船公告訴他，必須丟掉一個背囊，年輕人思考了一會兒，把誠信這個背囊丟掉了.........

人生總是無法十全十美的,有時為了某種原因而捨棄一些珍貴的東西也是不可避免的.但是我認為這個年輕人十分愚笨,為了一些榮華富貴和物質方面的享受,而捨棄了人生命中最寶貴的東西----誠信!他們也許會認為這是一個明智的選擇,不過他可曾知道,"誠信"是人生的支柱?難道他沒有聽説過"人無信不立"這句古訓嗎?

在現實社會中,人與人之間的誠信在逐漸減小,處處都充滿了"欺騙"這兩個字眼.這是為什麼呢?我們中國有5千年的文明歷史,孔子這位偉大的思想家也曾十分注重誠信,經常要求他的學生要講信諾.......可是現在呢?一切都在改變我們的內心深處發出深深的呼籲:誠信,我們需要誠信!

據説,信用危機已位居腐敗之後成為阻礙中國經濟發展的第二大因素.這不能不讓人感到恐懼啊!當有人敲你家的門,你不敢開,怕是壞人;當你走在街頭，看到有人行乞，你不敢幫助，怕是設下的騙局;當你去商店買東西的時候，你猶豫再三不敢買，怕是過期食品;當你.........這樣的例子當然是不可盛數的，尤其是商家之間的欺詐，更是最為可怕，雖然表面上是商家之間的鬥爭，但是真正受害的還是我們消費者，比如：食品廠家，他們為了增加盈利，而不惜出賣消費者的健康，生產一些不衞生的產品，或者是其中摻雜一些對人體有害的物質，並且還蓋着打着什麼“國家免檢產品”，“衞生產品”的旗號來矇騙消費者，結果呢?大家都可想而知了。據報道，每年因食品中毒而死亡的人都就有數百萬之多呢!可見得誠信對我們是多麼的重要啊!

守信，就是誠信守諾，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠信就是誠實與守信的結合體，誠實是守信的思想基礎，守信是誠實的外在表現，只有內心誠實，待人誠懇真摯，做事才能講信用，有信譽。一個企業，如果不能履行合同，不重視產品質量，不注重為社會服務，知識一味的打着經濟算盤，為自己撈到更多的利益，即使撈到一些好處，也是一種短視行為，用不了多久，就會因為信譽掃地，而使企業萎縮，甚至破產。

背棄了誠信，一滴小小的露水，可以冷卻一個生命;背棄了誠信，一片小小的水花，可以凍結整個世界;背棄了誠信，一個小小的蟻穴，可以摧毀一座長堤。

擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;擁有誠信，一片小小的樹葉，可以傾倒一個季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。

誠信，內誠於心，外誠於人。缺乏誠信，往小了説關係到一個人的人格，，往大了説關係到一個國家的國格。如果讓外國人恥笑我們中國人不講信用的話，將對我國經濟和形象帶來多大的影響啊!在這個和諧的社會裏，我們不能讓這種不和諧之音繼續下去。讓我們身披一襲燦爛文化的風衣，心繫着執着的綵帶，帶着誠信上路，與誠信同行，踏出一路輝煌行程，讓誠信永駐你我心中，為營造出和諧社會，讓我們牽手共同努力!

老師的評價：拋棄誠信的那個人最後是什麼樣的後果呢?這一點非常重要，而後才能接着敍述誠信的重要性!

誠信是我們中國的傳統美德，孔子説："人而無信，不知其可也。"如果我們把人最基本的信念和人格都失去的話，那麼將給自己帶來的是人們的唾棄和朋友的得不理睬。講誠信的人並不是"傻"而是具有一種高尚的情操。這樣的人"傻"也會受歡迎的。而那些所謂聰明的人並不會有好下場。但有些講誠信的行為也就在我們身邊。

星期天，我去書店看書，是為了下星期要寫的文章準備的，當我選好一本準備在裏面看的時候，進來一個穿得很花哨的青年人，他要買一本書，可是沒帶夠錢，所以他希望書店可以想讓他那座因為這本書對她也很重要，因為他要給一位在車站馬上就要走的朋友帶去。書店的老闆還很通情達理，一開始他也不是很願意給那個人，也許因為他的大阪不是讓人那麼相信的，但又看他一連的誠懇就答應了他。他很高興的飛奔出書店，我猜他一定是向車站奔去了。但是過了很久他還是沒有回來還錢，老伴有些按耐不住了，借得自己可能上當了。嘴裏一直罵自己：“這是笨呀，就不該輕易相信了他，一看他就不是什麼好人，哎~~~~，好糊塗呀!”邊上有人勸老闆，“還是打110吧!”老闆也是猶豫不決，他不想把事情弄得那麼大。就説：“再等等吧。”結果那青年真的回來了，他滿臉大汗，身上的T-恤也被汗打濕了一大半。他上氣不接下氣地説：“老闆，對不起我朋友遇到些麻煩我幫着大弄來這，請您別生氣。”“沒事的小夥子你是個守誠信的人，我剛剛還有些誤會你，還想打110，應該我説不好意思才對。”小夥子和老伴都笑了，而且很開心。旁邊的人看到這場景也很欣慰地笑了。在一旁看着車場面，也不禁覺得：誠信真的是很重要呀，也許是認識的人很快就建立起了互相相信的概念。如果素不相識那麼給人以誠信的信心還真的很難。但是這正體響了人與人之間不一定都是利益關係，也有很多值得我們相信的東西，不是嗎?所以我們首先還是要相信自己才會讓別人也相信你。而相信自己的前提是：你就是個講誠信的人。

但生活中也不是沒有不講誠信的人。比如説約好在第二天上學的兩個人總會有的因為去得早就不等了或出來的很晚不守時間觀念。還有約好看電影的人，也許因為某件事就不去了，可有不同之別人一下，讓人在那裏傻等，如果是一次兩次也就不在意了，可是一個錯範很多次，此人還會有誰相信呢?也許你是個小氣的人或是有些小毛病的人，有也許你是個很貪吃或很懶，但這些都沒有你不講誠信重要，因為有誠信的人往往會獲得他人的認可，而你沒有誠信那你將寸步難行呀!其實這些事都太小了，可是小事也有它的意義所在，而且往往小事才會體現一個人的真正品質和價值，所以不要讓一件小小的事，讓你在別人的心裏、嘴裏都成了一個不講誠信的人，這樣的話你怎還會擁有更多的朋友呢?所以還是讓我們信守誠信的觀念吧!因為他對一個人的人格來説實在是太重要了。

其實我們身邊還有許許多多得慣以誠信的事情，我們更該從中學到一些有用的東西，也給自己一個警告。

人生似舟，承諾是推動舟向前的波瀾。人生如瓶，承諾是裝點瓶美麗的花朵。在生活中，只有有了承諾，才會使我們不斷實現目標;在實現中，我們才能找到生的意義和偉大，所以我們需要承諾。

承諾需要誠信，就像孩子需要母親的關懷一般。誠信之中，“誠”是由“言”與“成”組成，“信”是由“人”與“言”組成，這就是説“人只有説到做到，才能成功”。古往今來，就有很多這類的事例。

我先講一個“立木為信”的故事吧!秦國人商鞅下令在都城南門豎起一根三丈高的木頭，他説：“誰能把它扛到北門去，賞黃金10兩。”可沒人相信這是真的，也自然就沒人去扛。幾天後，商鞅將賞金加到了50兩，終於有人動心了。扛完木頭，便真的領到了50兩黃澄澄的金子。於是，百姓議論紛紛，説他的命令不含糊。後來商鞅的變法得到了百姓的支持，秦國由此漸漸強盛起來。

商鞅説到做到，取信於民!而同是以黃金作為賞物。前者是“取信而強國”，後者則是“失信而喪國”了。

周幽王寵愛一美女曰褒姒。可她進宮以後，一直悶悶不樂，從未開口一笑。幽王想了許多辦法也無濟於事，於是就懸賞千兩黃金換取佳人一笑。後來，為了博取美人一笑，周幽王居然“烽火戲諸侯”，褒姒見到自己戲弄了那麼多的人，便真的笑了，可這也是她生命中的最後一次笑。諸侯們奮勇入城，滅了周幽王和這妖姬。

這“千金一笑”，亡了國……那烽火本是外敵入侵時報警的信號，這樣一來，那信號也就無“信”了。

就像泰戈爾説的：“信用的墜地，猶如打碎的鏡子再不能重圓。”

歷史遷移至今日，現在的社會更需要誠信。

在商業的交易中，必須要有誠信，才能使企業蒸蒸日上;在日常的生活中，必須要有誠信，才能使人際日益密切。

有一年秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子揹着大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一個老人走來，年輕學子就拜託老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續。老人爽快地答應了。近一個小時過去了，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守，謝過老人，兩人分別。幾天後是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席台上就坐的北大副校長季羨林正是那天替自己看行李的老人。

我不知道這位學子當時是怎樣的一種心情，但我聞知這個故事之後卻強烈地感到：誠信才是最高的學位!

如果沒有依附誠信的承諾，怎麼會有劉備與諸葛亮的君臣深交?又怎麼會有“鞠躬盡瘁，死而後已”的千古佳話?如果沒有依附誠信的承諾，怎麼會有紅軍與老百姓的魚水之情?又怎麼會有繁榮富強、蒸蒸日上的中華大國?

所以，我們需要承諾，需要誠信，需要依附誠信的承諾。不僅是現在，更是在將來。只有所有的人都講究誠信，把它當作自己為人處事的第一原則，我們才能生活在一個誠信的社會裏