新時代、新青年、新作為紀念五四運動100週年大學徵文精選4篇|五四精神學生徵文

20xx年五四運動100週年臨近，許多大學展開了以“新時代、新青年、新作為”為主題的徵文活動，這是一種青春的昂揚，新時代的前進征程。今天小編在這裏給大家帶來新時代、新青年、新作為紀念20xx五四運動100週年大學徵文精選，接下來我們一起來看看吧!

青年鑄就時代，韶光不負家國

作者：襄陽五中 李笳

新時代的青年們:

你們好!

不知2035年的今日，當你們展開這封信時,是否小康的陽光普照已然驅走了貧困的殘餘陰影;是否科技已然讓寰宇通達，匱乏與隔閡成為過往;是否青山綠水成為現實，生態不再是發展經濟的犧牲品。新一代的你們，沐浴着祖國的朝陽成長，而今日邁向成人的你們，已然肩負了新時代使命。

我們這一代，踏着世紀的鐘聲出生，一路上見證了太多坎坷與榮耀。從私人電腦寥寥可數，信息網絡更是平民的奢望，到今日“太湖”“神威”震驚全球;從鐵路、航空僅為都市專利，到今日高鐵通往世界，“村村通”連接鄉鎮;汶川的血淚尚未遠去，災後重建已煥然一新;奧運會的榮耀還未消散，冬奧會的號角已然吹響。世紀交織，歲月激盪，時代與青年碰撞，濺出了爍目的火花。然而，回首望去，成就終不過於上一輩人的血汗中鑄就，對於邁向成人的我們，舞台的序幕才剛剛拉開。

歲月荏苒，時代的接力棒再一次交接，而於你們展信的今日，也就是基本實現現代化的2035年，屬於你們的時代才剛剛到來。為時代之青年，擔未來之重任，今日的你們，又將如何譜寫未來?

為時代之青年，需騁目未來，擔國之重任。梁啟超有言：少年強則國強，少年智則國智。一國之擔當，在少年責任;一國之氣度，在少年胸懷;一國之興亡，在少年成敗。從班超投筆從戎，“寧為百夫長，勝作一書生”，到今日雪山寒風中，無數邊關戰士築起的新長城;從兩彈元勛們隱身大漠，於荒蕪中鑄造出國之重器，到今日無數海歸學子，默默致力於一個又一個科研攻尖;從昔日塞罕壩人於荒漠之中築起綠色傳奇，到今日扎龍濕地又一代守護人致力於丹頂鶴的保護。正是一代又一代青年的努力，今日的你們方可安享盛世，而今日青年，應將鑄就更興盛的時代。

為時代之青年，需胸懷天下，關注四海。今日天下，隨着信息網絡突破時空侷限，經濟全球化令天下人休慼與共，世界已不再是重重阻隔下的分散文明，而是阡陷交通的地球村。青年亦不僅關乎一國之興亡，更應致力於萬民優樂。顧炎武有言:“天下興亡，匹夫有責。”你是否看見瘟疫肆虐的異國村巷中，無國界醫生用生命守護的平安之牆?你是否看見戰火蔓延的北非，藍盔部隊以血肉之軀捍衞一方安寧?你是否看見貧窮困擾的角落，中國高鐵連通的致富之路?也許中國已然富強，但需知新時代仍需四海安寧，為時代青年，應擔天下之責。

青年生於時代，而時代更應由青年造就。新的時代，屬於正將成年的你們，接下時代的接力棒，擔國家重任，胸懷天下，願一個海晏河清的世界能在你我的共同努下誕生。

你們的朋友

20xx年6月7日

五四100週年主題徵文

“青春即使在痛苦之中也閃耀着它的光彩。”這句話出自着名文學家雨果。青春，年華無知的歲月裏，無數文人墨客為它喝彩，也有為它惋惜。連我國愛國詩人屈原也曾説“百金買駿馬，千金買美人;萬金買高爵，何處買青春?”是啊，青春難買，惟有用心去雕琢，用熱血去澆灌，方可獲得別樣的青春。

窗簾邊角捲起歷史的塵埃，陽光透過紗簾揮散到俄國的十月革命。奧斯特洛夫斯基筆下的保爾，那個充滿理想的工人子弟，以渾身的熱血投入到偉大的革命事業當中。他用他年少的激情，和青春的熱血，為人類解放而鬥爭，點燃了後來一批又一批的愛國有志青年。他們用鋼鐵般的意志，頑強奮鬥的品質，以及為理想而獻身的精神，換來了屬於他們的別樣的青春。

歷史悄悄滾動着它的車輪。我們為再需要在戰場上拋頭顱灑熱血，那我們青春的熱血又該灑向何處?何處才能獲得屬於我們的別樣的青春呢?

16歲的葉詩文在20xx年倫敦奧運會上奪兩冠並打破世界紀錄與奧動會紀錄。讓世界為之驚歎。這個如此年輕的“95”後以她獨特的魅力贏得世人的讚賞，她的青春在游泳池裏在放異彩，從小開始追逐的夢想，不懈地追求，每天的堅持刻苦，終於讓她獲得別樣的青春。用心靈去雕琢的青春，也在屬於她的舞台上綻放出奪目的光芒。

這就是青春!用熱血，用心靈地澆灌、去雕琢的青春!才會擁有屬於你自己別樣的青春。如一團熊熊燃燒的烈火，將你的心一次次沸騰，讓你帶着這團火去熔化前方的黑暗，去點亮屬於自己的舞台。

天才少年音樂家莫扎特曾説“很多人是用青春的幸福作成功的代價的。”偉大的無產階級革命家林伯渠先生也曾説“白首壯志馴大海，青春浩氣走千山。”可莎士比亞也曾説“時間會刺破青春的華麗精緻。”的確，青春是一個美夢，卻終有夢醒的一天;青春是一朵盛開的花朵，卻終有凋落的一天。惟有珍惜青春，才能去追逐別樣的青春。

那麼，奮鬥吧!瘋狂吧!在最美的年華里!用熱血!用心靈!澆灌，雕琢出屬於我們的無悔的，別樣的青春!

唯有擔當 才能蜕變出生命的華美

一個人是否敢於擔當、是否有所作為，直接反映出其敬業精神和職業素養，並決定他日後所能達到的高度;一個人是否樂於擔當、是否頂天立地，直接影響其交際、工作、生活的純度和品味。簡言之，擔當是一個人走向成功、獲得幸福的必備品質。

喬布斯曾經頗有感觸地説過：“帶着責任感和擔當生活，嘗試為這個世界帶來點有意義的事情，為更高尚的事情作點貢獻。這樣你就會發現生活更加有意義，生命不再枯燥。”

勇於擔當是一種精神。橋的價值在於能承載，人的價值在於能擔當，擔當得越多，價值越大。擔當價值千金，擔當任重千鈞。

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。一個有思想的人，必定是一個有擔當的人。為什麼要擔當呢?因為只有擔當，我們終其一生為之奮鬥的目標，不管是修身齊家還是治國平天下，才能一步一步成為現實;也只有擔當，我們才能直面挑戰，迎難而上，不忘初心，創造價值。同時，有擔當、敢擔當，也是我們立足社會的基礎。

在工作和生活中，我們不同的行為，體現了不同的擔當，不同的擔當導致了不同的命運。人生在世，其實就是“擔當”二字。擔當是自己對自己的承諾負責，為自己的行為後果負責。

小到一個家庭，大到一個國家都需要擔當精神。大部分人都有初入職場的經歷，新到一個崗位，面對完全陌生的環境和工作，需要轉變角色，從一些小事開始，但總會遇到各種各樣的難題。有些公司擁有濃厚的傳幫帶學習氛圍，當職場新人遇到問題時，作為師傅、組長、領導能夠傳授工作方法和經驗，解決下屬遇到的難題，這也是一種擔當。

擔當不是一個高大上的詞彙，作為社會的每一個獨立個體都可以有擔當，只是對於每個不同的個體來説，擔當的具體內容不同罷了。為人父母者，竭盡全力為家庭操勞，對上孝敬父母，對下為子女提供好的成長環境，這就是父母的擔當。為官者，向人民承諾，為人民盡責，這就是官員的擔當。為兵者，犧牲奉獻，保家衞國，這就是軍人的擔當。(高中語文學習助手)

回溯歷史，燭之武、觸龍用智慧和巧言勇於擔當國家的危難;司馬遷忍辱負重，用《史記》勇於擔當歷史賦予他的良史之職;譚嗣同用流血勇於擔當中國之變法。由此可見，唯有擔當，才能蜕變出華美的自己。

每個人生命的成長就像一粒種子，該發芽時不發芽就會黴掉，自然也就失去了成長的機會。該開花的季節不開花，錯過了開花的時節，會虛度一生。該結果的時候不結果，將一無所獲，最終以遺憾收場。

作為21世紀青年的一份子，應積極主動地搞好當前學習，不馬虎、不懈怠，做到每日有所得，堅持將提高思想、奮發求知放在第一位，以自己最好的成績，報答祖國、感恩父母，這就是有擔當。

生命賦予我們成長的機會，同時也讓我們有所擔當。因為，擔當是一種品質，卓越是一種習慣!

五四精神學生徵文

回望五四，認識五四，現在是我們學習五四運動所體現的真正價值的時候了。只有這樣，我們才能夠在現在這個時代，弄清楚青年人所承擔的社會責任，才能夠真正地報效國家，推動國家發展。

五四將至，關於五四，很長一段時間，記憶裏面似乎只剩下了穿着學生裝——特別是那些藍衣黑裙短髮的女大學生，走在街頭，不畏強暴，高呼口號的情景。而對於五四運動精神的含義，五四運動對於中國的影響，瞭解得就更少了。直到最近看了一些關於五四的書、評論，接觸了那個時期的知識分子的作品，我才對這場影響了中國命運的運動，有了稍微深入一點的瞭解。

五四運動，可以説是知識分子關心政治、反思傳統的一個起點，也是愛國青年追求民主、爭取自由的開始。五四運動請來了德先生和賽先生，也就是民主和科學，推動了白話文運動，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統。青年知識分子們那些充滿了活力和批判精神的論述和作品，影響了一代中國人的世界觀。從那個時候開始，中國從閉關鎖國中真正走了出來，也讓馬克思主義在這樣一個環境下，進入了中國。五四對推動中國共產黨的成立起了重要作用。

陳獨秀在“新青年”創刊號上這樣寫，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發。”他認為要“力排陳腐朽敗者”，只有依靠青春的力量。回看新中國的歷史，正是由於年輕人的積極參與，才有了碩果累累的今天。

1920xx年，胡適做過一次《學生與社會》的講演，在胡適看來，“在文明程度很低的國家，如像現在的中國，學生與社會的關係特深，所負改良的責任也特重。這是因為學生是受過教育的人，中國現在完全受過教育的人，真不足千分之一，這千分之一受過完全教育的學生，作文網在社會上所負的改良責任豈不是比全數受過教育的國家的學生，特別重大嗎?”他還説，“社會上的許多事，被一幫成年的或老年的人弄壞了，別的階級又都不肯出來干涉糾正，於是這種干涉糾正的責任，遂落在一幫未成年的男女學生的肩膀上。這是變態社會裏一種不可避免的現象。”

回望五四，認識五四，現在是我們學習五四運動所體現的真正價值的時候了。只有這樣，我們才能夠在現在這個時代，弄清楚青年人所承擔的社會責任。五四精神是極其豐富的，熱愛國家、培養獨立思考精神、學會用批判的眼光去看待權威、培養容忍不同聲音的胸懷、接受外來先進思想文化和科學成果，懂得只有完善、豐富自己，讓自己成才，對自己有承擔，才能夠有能力完善社會，才能夠真正地報效國家，推動國家發展。

當年的北大校長蔡元培，他對學生的教誨是，讀書不忘愛國，愛國不忘讀書。這樣的理念，在那個動盪黑暗的社會下，是難以實現的，學生們面臨的選擇是，到底是回到學堂讀書，還是走上街頭，成為一個參與社會的革命家。在五四運動發生之後，蔡元培完成了營救被捕學生的工作之後，辭職了。根據後來接任的北大校長蔣夢麟的憶述，學生運動給這位教育家留下了一個難題，“至於北京大學，他認為今後將不易維持紀律，因為學生們很可能為勝利而陶醉。他們既然嚐到權力的滋味，以後他們的慾望恐怕難以滿足了。”作為一個教育家，蔡元培是怕學生因參與國是而影響了讀書，在他看來，讀書是一個學生的首要任務，是學生的本分。

讀書和愛國，這兩件看上去並不矛盾的事情，在一個不穩定的社會環境下，是必定要產生矛盾的。但是在今天，年輕的學子們應該感到幸運，因為蔡元培的教誨——“讀書不忘愛國，愛國不忘讀書”已經能夠成為現實。