國慶檢閲

“閲兵”這個名稱是從漢代以後才開始叫起來的。在漢代，定期閲兵常與立秋之日“祭獸”一起進行，其中增加一些打鬥的內容。以後，各個建朝時間較長的朝代都有類似定期或不定期的閲兵儀式。但到清代，督撫三年一次的閲兵卻仍叫“大閲”。我國最早的國慶閲兵是中華民國國慶閲兵，19XX年10月10日辛亥革命爆發，推翻了清朝政府，建立了中華民國，10月10日便成為國慶日，每年都要組織慶祝活動。19XX年10月10日上午，北平舉行了閲兵儀式，袁世凱派段祺瑞進行了閲兵，袁世凱穿着軍服就登上了檢閲台，歷時一個多小時。中華人民共和國於1949年10月1日成立，自此，每年的10月1日成為國慶日。

起源

據記載公元前，古埃及、波斯、羅馬等國，已有閲兵的活動。在我國，早在春秋時期就有“觀兵以威諸侯”的記載。如在桓公六年8月，曾舉行“大閲”。“大閲者何?閲兵車也。”挖掘出來的秦陵兵馬俑，就很像古代閲兵的陣式。那時的閲兵，通常是在軍隊出征、凱旋或演習結束時，軍事長官調集所轄軍隊進行檢閲　。

據史料記載，在我國古代的春秋時期就開始閲兵了。最初的閲兵是以打獵的方式進行的。軍隊列好陣勢，最高統治者成長官在陣前先用弓箭射獵禽獸，然後檢閲部隊，所以叫“搜”(春裏打獵)。以後，又發展為定期檢閲軍隊或戰車。每年一次檢閲步兵叫“搜”，三年一次檢閲戰車叫“大閲”，五年一次檢閲步兵和戰車叫“大搜”。

統治者這樣定期閲兵，其用意除了檢查兵員裝備狀況外，主要還在於向百姓示威。如春秋時晉文公認為“民未知禮(威儀)，未生其共(共同恭)”，於是乎“大搜以示之禮”。另外，還有在戰前或戰鬥間隙進行的不定期的閲兵，叫“觀兵”或“觀師”。這樣的閲兵，除在戰前鼓舞士氣外，更主要的還在於向敵方示威。公元前625年，鄭國由於攻打宋國，遭到各諸侯國的討伐。諸侯軍隊把鄭國圍住後，“觀兵於南門”。鄭國懾於諸侯軍隊的陣勢，“乃行成”(求和)。

“閲兵”這個名稱是從漢代以後才開始叫起來的。在漢代，定期間閲兵常與立秋之日“祭獸”一起進行，其中增加一些打鬥的內容。以後，各個建朝時間較長的朝代都有類似定期或不定期的閲兵儀式。但到清代，督撫三年一次的閲兵卻仍叫“大閲”。

現代最早的國慶閲兵來源於法國，7月14日國慶閲兵這是法國國慶的傳統，對於拿破崙時代的法國。 法國的國慶閲兵式逢每年的7月14日舉行，也即是紀念法國大革命時期民眾攻陷封建王朝的象徵——巴士底獄的那一天。

我國最早的國慶閲兵是中華民國國慶閲兵，19XX年10月10日辛亥革命爆發，推翻了清朝政府，建立了中華民國,10月10日便成為國慶日，每年都要組織慶祝活動。19XX年10月10日上午，北平舉行了閲兵儀式，袁世凱派段祺瑞進行了閲兵，袁世凱穿着軍服就登上了檢閲台，歷時一個多小時。後來1913、19XX年也都舉行了閲兵。19XX年袁世凱忙於復辟，因此沒有閲兵，19XX年恢復閲兵。