時節日晷對一天和一年的科學劃分

時節日晷對一天和一年的科學劃分

（一）日晷和一天分段

在我國古時期，人們日出而作，日入而息，每天是從黎明到次日黎明為一天。先賢在地面豎立直杆，製成第一代地平日晷，晴日晷針日影最短的時刻為午時正，將白晝分為上半天和下半天，黑夜分為上半夜和下半夜，至今仍有部分居民習用這種方法.後來將晷面改進成跟地球赤道平面相平行的第二代單面赤道日晷和雙面赤道日晷——春分到秋分日光照在日晷的北面，秋分到次年的春分照在日晷的南面，將白晝以日影角度劃分為6個時辰。

阿拉伯和伊斯蘭國家、民族崇尚月亮，每天是從黃昏——18時算起的，一個黑夜和一個白晝為一整天。格里曆和現代夏曆（俗稱“農曆”）每天都是從子夜（俗稱“午夜”）0時正算起，一天劃分為24小時，人們習慣將1天劃分為兩段：0~12時稱為上午，12~24時稱為下午，把13時稱為下午1時，依次類推；夏曆一天分為12個時辰，一個時辰為2小時，0~1時為子時，1~3時為丑時，3~5時為寅時，5~7時為卯時，7~9時為辰時，9~11時為巳時，11~13時為午時，13~15時為未時，15~17時為申時，17~19時為酉時，19~21時為戌時，21~23時為亥時，23~24時為“夜子時”，每時辰劃分為8刻（1刻15分鐘）一天共96刻。

（二）時節日晷和一年的分段

公元前46年採用儒略曆時，曾計劃以冬至為元旦，但囿於以朔日為起點的舊習俗，所以延誤了10天，（當時冬至在朔日前10天），在地球近日點附近，沿用至今。格里曆依序數稱為第一至第四季度（漢語可省去“第”字）。

埃塞俄比亞歷等阿拉伯國家以秋分（格里曆9月23日）為年首。

漢武帝元封七年（公元前104年），命天文曆法學家落下閎、鄧平等觀測日影和星象，根據圭表日影長度一年的變化，將一年按平均長度劃分的二十四節氣（稱為“平氣法”）納入《太初曆》，改為太初元年，以冬至到次年冬至為“歲實”（迴歸年），奇數的節氣稱為“中氣”：冬至（冬月、子）、大寒（臘月、醜）、雨水（正月、寅）、春分（二月、卯）、小滿（三月、辰）、芒種（四月、巳）夏至（五月、午）、大暑（六月、未）、處暑（七月、申）、秋分（八月、酉）、霜降（九月、戌）、小雪（十月、亥），在沒有中氣的月份置閏，巧妙地把陰月陽年協調在一起，恢復夏朝曆法以雨水所在月為正月，奠定了夏曆的基本格局，造福至今。唐朝高宗武德元年（公元618年）傅仁均、崔善為創制的《戊寅元歷》，才採用將黃道按角度等分為二十四節氣——“定氣法”。元代天文曆法學家郭守敬（1231~1316AD）將日晷和圭表改進成第三代半球型的《仰儀》，光線通過圓心孔在球面成影，在經線上顯示當地時辰，在緯線上顯示二十四節氣。

筆者用現代天文、地理及數學知識，研究開發出經緯線角度量化、定位準確的實用新型專利、第四代日晷《赤道日晷與迴歸線日晷組合》科普文化景點兼裝飾品，專利號：ZL00251258.0，時間和節氣更為準確，可用不鏽鋼管為主製成豪華型，也可用瓷磚或塑料為主製成普及型，同時又是國小《自然》、中學《地理》的新穎教具，可用於每天有數小時日照的南緯66度到北緯66度廣大地域，赤道日晷為平面圓環狀，光線通過圓心的太極八卦璇璣板三角孔，在經線上顯示當地時間（跟北京時間相對照），在緯線上顯示二十四節氣、黃道十二宮（英漢名、古代名對照）及其公曆日期，中西融會，溝通古今，形象地演示天體的運行規律，普及天文、地理和曆法科學知識，展示中華文化的博大精深，源遠流長，增強民族自信心、自豪感和凝聚力，啟迪智慧，創導人與自然和諧，指導工農業生產和醫學保健，提高所在地的知名度，吸引中外遊客。向海內外推廣傳統文化的日晷，具有極大的商機。

（三）一天和一年相比

沈括的十二氣歷、太平天國的天曆、新四季歷、獨大月曆、正元歷等主張將年首改在34天后的立春（格里曆2月4日），劃分為春、夏、秋、冬季，但因南北半球四季相反，北半球冬季適為南半球的夏季，各國氣候千差萬別，改歷當年會重複34天，我國熟悉的劃季方法難以得到多數國家政府和學者的贊同，反而增加改歷阻力。

以一天和“歲實”（迴歸年）相比，一天裏的子夜0時正，跟一年裏的冬至相當，6時（卯時正），跟春分相當，12時（午時正）跟夏至相當，18時（酉時正）跟秋分相當，如以“四立”劃季，會將“歲實”（迴歸年）劃得支離破碎，故屬下策。

筆者的永久歷年首有兩個備選方案：（1）維持元旦現狀不變，依序數稱為第一至第四季度，可搏得全球多數學者和政府的支持，可謂上策；（2）改冬至（格里曆12月22日）為元旦，改歷當年僅撕去日曆10天，用關鍵性的“二至、二分”（“春分、秋分”陽光垂直於赤道，“冬至”陽光垂直於南迴歸線，“夏至”陽光垂直於北迴歸線）劃分四季，標誌分明，既可依序數稱四季，也可與歐美國家接軌，稱“冬、春、夏、秋季”，在農閒的冬季過年，不誤農時，從各種傳媒常用的某季賽、季後賽、夏季攻勢等等不難看出，歐美的季名日漸為全球體育界、衞生界、軍事界、傳媒界等認可，為了團結爭取世界大多數國家與政府對曆法改革的理解和支持，減少阻力，有必要與處於多數的歐美各國接軌，這種策略和手段上的讓步，有理、有利、有節，是退一步，進兩步。

四川省仁壽縣科協華夏曆法研究會周書先