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關於春節的社會效應和詩詞

關於春節的社會效應和詩詞

在民間,舊時傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九日。在現代,人們把春節定於農曆正月七年級,但一般至少要到農曆正月十五(上元節)新年才算結束。現在,小編就來和大家説説關於春節給社會帶來的效應!

關於春節的社會效應和詩詞

社會效應

經濟

春節不僅是中國最重要和最具文化內涵的節日,更是推動產業經濟和內需消費的重要內驅力。

春節期間,人羣、金融、物資、信息、藝術的大規模流動,帶動了文化、商業、交通、旅遊、電信、金融、餐飲各行各業全面繁榮,形成了獨特的“春節經濟”。過年是人們一年消費的集中體現。儘管大家不可能等到新年才有新衣穿、才有美食享用,但置辦年貨、孝敬長輩、關愛晚輩,依然是中華民族亙古不變的節日傳統。

社會學者指出,春節是中國古老而又富有文化內涵、極具生命力的節日,同時也是最能帶動社會消費和促進經濟增長的節日。當傳統習俗日益轉變為一種文化符號時,這春節的“舊瓶”便不斷續上了時尚的“新酒”。隨着新興消費觀念的不斷湧現,春節已不僅僅是傳統意義上的“過大年”,更是一個拉動市場經濟動力的“快門”,人們開始從傳統的節日忙碌轉向新的慶賀潮流;從“過年就是年夜飯”轉向消費方式的多樣化與個性化;從“過年買件新衣服”轉向整個市場“春節經濟”的誕生與拉動。“春節經濟”為老百姓的生活注入了新的活力與生機。

電子紅包

每年春節,發利是(紅包)是傳統習俗之一。如今,一種基於網絡的“電子紅包”正在成為一些新鋭家庭的新時尚。據瞭解,這種“電子紅包”是通過網絡第三方平台送出。支付寶在主頁上,專門設置了“送禮金”功能,用户只需輸入收禮人的賬户以及紅包金額,提交後輸入支付密碼就能即時完成紅包發送。“電子紅包”還支持多種紅包樣式。用户不但能上傳個性化的祝福圖片,還可以編寫帶有個人特色的祝福語,有人認為比起傳統“紅紙包+現金”的模式,“電子紅包”更活潑也更富時代氣息。

相關詩詞

參考來源:

《田家元日》(唐)孟浩然

《賣痴呆詞》(唐)范成大

《除夜》(唐)來鵠

《次北固山下》(唐)王灣

《元日》(宋)王安石

《玉樓春·己卯歲元日》(宋)毛滂

《除夜》(南宋)文天祥

《拜年》(明)文徵明

《已酉新正》(明)葉顒

《癸已除夕偶成》(清)黃景仁

《鳳城新年辭》(清)查慎行

《甲午元旦》(清)孔尚任

《人日思歸》(隋)薛道衡

《人日寄杜二拾遺》(唐)高適

《青玉案·元夕》(宋)辛棄疾

《守歲》(宋)蘇軾

《屠蘇酒》 (明 )瞿佑

《迎新春》(宋)柳永

《元旦口占用柳亞子懷人韻》董必武

《春節看花市》林伯渠

傳統民謠

參考來源:

中國民謠:"二十三,祭灶官;二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,去割肉;二十七,殺只雞;二十八,蒸棗花;二十九,去打酒;年三十兒,捏造鼻兒(餃子);大七年級兒,撅着屁股亂作揖兒。"

北京歌謠:“小孩兒小孩兒你別饞,過了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四掃房子;二十五,凍豆腐;二十六,去買肉;二十七,宰公雞;二十八,把面發;二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;七年級、八年級滿街走。”

豫東民謠:“二十六,蒸饅頭;二十七,洗一洗;二十八,貼年畫,二十九,門上瞅;年三十,吃餃子”。

標籤: 詩詞 春節 效應
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