畢業季典禮講話演講發言2022（通用5篇）

畢業季典禮講話演講發言2022 篇1

尊敬的老師、親友們，親愛的同學們：

大家上午好!非常感謝大家，能夠在這裏和我們一同分享畢業這個美妙的時刻!能夠有機會站在這裏，表達作為一名博士畢業生的心聲，對我而言是莫大的榮幸!

今天，我們博士畢業了，即將告別我們深愛的學院、尊敬的老師和朝夕相處的同學們。我知道，自己只是一名最普通的博士畢業生，台下的博士同學在很多方面都是我學習的榜樣。但至少在今天，請允許我在這裏，代表所有的博士畢業生，向無私栽培我們成長的學院和全心培養我們成才的老師們表示最崇高的敬意，向辛勤撫育我們長大的父母親友們表示最誠摯的感謝!是你們的點點栽培和諄諄教誨，伴我們度過了讀博期間這段生命中無比珍貴、艱辛而又值得回味的歲月;在這裏，我們不僅收穫了豐富的專業知識和獨立科研能力，更有我們天長地久的師生和同學情誼、進一步完善的人格、更加成熟的思想和“追求卓越、行勝於言”的清華經管精神!

錢院長曾經説過，畢業不僅是一個學習階段的結束，更是未來人生的開始!馬上，我們就要踏上新的征程，站上屬於自己的新舞台，為實現理想而努力。我們有的博士畢業生將走向高校、科研院所、博士後流動站等科研崗位，他們將是未來潛在的學術大師;有的將進入銀行、證券、基金、諮詢或投資公司等實業界，他們將成為未來的興業之士;有的將加入中央部委、地方政府等公共管理部門，他們將可能成為未來的治國棟樑!

就在剛剛過去的百年校慶期間，我有幸作為學校新百年首屆畢業生代表之一，受到了_的親切接見。他號召我們在服務祖國和人民的實踐中實現自己的人生價值，並鼓勵我們説“有志者事竟成”!我想，_的講話，對我們全體畢業生都是一種激勵和鼓舞。作為博士畢業生，不論是從事科研工作，還是在實業界或公共管理部門，我們一定會響應_的號召，在工作崗位上兢兢業業，“自強不息，厚德載物”，做出新的更大的成績!今天，我們以身為清華經管人為榮;他日，我們當為清華經管增光添彩!

最後，衷心祝願學院在未來能夠更加輝煌!祝我們敬愛的老師和親友們身體健康、工作順利!祝我們全體畢業生同學們都能有一份美好的前程!

謝謝大家!

畢業季典禮講話演講發言2022 篇2

各位同學、各位家長、各位老師，你們好!

非常感謝北京大學中文系給我一個難得的機會，在這裏跟你們再説幾句知心話。

今年正好是五四運動100週年。北大被認為是新文化運動的中心，是五四運動的策源地，北大因此有了特殊的地位，你們也有了特殊的身份：北大人。你們的父母親也有了特殊的身份：北大人家長。

國人對北大人有一種理想的期待，他們希望從你們身上看到北大精神。這是一種北大效應。

你們已經被站立在一個特殊的平台，你們不得不有所表現，於是你們有了擔當。

你做好了，人們會説北大人就是不一樣;你做不好，人們會説北大人不過如此;你做錯了，人們沿着你人肉搜索到北大。那你説，我寧願做一個不用擔當的普通人，在母語寫作中，像德國詩人荷爾德林所説的那樣，詩意地棲居。你做不到。北大人的北大精神正在被期待。

什麼是北大精神?自由、包容、民主、科學、獨立、愛國等等，每個人都有不同的理解。我所理解的北大精神，是對理性的認同。

這裏的理性是針對愚昧而言。理性讓我們看清真偽，發現真理，不受矇蔽。

理性可以分為智性與悟性。智性更多地偏重邏輯分析，印歐人更擅長智性，他們提出了公理系統，率先建立了科學。悟性更多地偏重整體領悟，漢人更擅長悟性，把詩歌意境理論推向極致。

早期的理性主義把悟性排斥在理性之外，讓理性失去了洞察和領悟的力量。我們中文系的語言文學研究是一種極高的理性活動，包含了智性和悟性。

五四運動以來，科技已經高度發展，微信支付等現代手段給我們帶來了很多方便。但是這些高科技多數是來自向國外學習，而不是來自我們自己的理性活動。

我們的理性還相當缺失。當前我們的學術不端、學術腐敗固然讓人擔憂，但更讓人擔憂的是產生不良風氣的土壤，這就是理性缺失的土壤。

現代阿Q精神正在這塊土壤上蔓延。有一次我的一位同學給了我一個名片，上面寫着：

某某研究所副所長(相當於正廳級)

如果當年《新青年》主編陳獨秀教授還在，這無異於讓他在名片上寫上：

北京大學文科學長(相當於正處級)

前一段時間網傳一篇論文，作者論證説安陽師範學院已經超過了哈佛大學，因為安陽師範學院的歷史、地盤、專業人數、學生人數、精神面貌等多個指標都超過了哈佛大學。安陽師範學院已經澄清，不是他們學生的碩士論文。

其實安陽現象廣泛存在，我身邊就有人喜歡拿我們的GDP居世界第二來説事兒。好像我們已經遠遠超了歐盟、日本等發達國家，正準備拿下美國。

我們用十多億人的GDP去比美國三億多人的GDP，有理性嗎?我們算過人均GDP是多少嗎?

有人最近統計説，我國SCI國際索引論文發表量僅次於美國、英國和德國，超過了很多發達國家。我們為什麼不去計算真正代表人類智慧的諾貝爾獎、沃爾夫獎?我們不願意去計算，於是有些人開始在別的國家擺闊，隨地吐痰，跳廣場舞。

這幾十年來，我們經濟發展速度確實很快，但我們的理性並沒有得到多少提升，我們在很多方面甚至非常愚昧無知。

我們常常埋怨大環境，其實環境也是人營造的。

由於理性缺失，我們建立了各種評價體系和遊戲規則。根據這些評價體系和遊戲規則，愛因斯坦不配進入普林斯頓大學當教授，因為他的相對論發表時間早已超過了5年;屠呦呦也沒有資格得諾貝爾獎，因為她的發表太少，也沒有留學背景。

由於這些評價體系和遊戲規則，學術不再是分享創新和發現的樂趣，不再是寫出有利於人類的傳世之作，而是疲於發表、檢查、評估和晉升，奔走於各種社會活動以獲得一大堆頭銜。

最讓人擔憂的是，有很多人真正相信這些評價體系和遊戲規則是天經地義的。

一個民族的知識階層中存在這種高層次的愚昧是非常可怕的，我們低估了這種愚昧所帶來的後果的嚴重性。忽悠和被忽悠、欺騙和被欺騙，都是相輔相成的，都是因為存在理性缺失的土壤。

同學們，你們將要到這樣的土壤上去耕耘。為了生存，我們不得不遵守好些遊戲規則，但我們應該明白這些規則並沒有理性基礎，條件成熟必須改變。

來自理性的正能量不是讚揚和歌頌，而是擔心和憂患。我們需要理性地生存。只有理性地去生存，我們才不至於迷茫，不至於被忽悠，不至於成為精緻的利己主義者。只有理性地去生存，才知道去擔當什麼。

理性生存的最高境界就是詩意地棲居。從政從商也好，做研究做實業也好，如果沒有境界，跟動物的生存方式沒有區別，甚至不如動物。

朱德熙先生是北大最具理性的學者之一，他曾説，做學術要有一點童心，要有味道。這就是學者的一種詩意的棲居境界。只有理性地去生存，才能夠詩意地棲居。

我曾經在不同的大學學習和工作過，我更喜歡北京大學，更喜歡北大的老師和學生，不是因為北大平台更高，也不是因為這裏淨土更多，而是因為這裏有更多的理性碰撞。在你們聽課時的眼神中我看到了質疑和困惑，在你們瞬間的微笑中我猜到你們原諒了我非理性的疏漏。課後你們攔截我提問，不讓我吃飯，鑽牛角尖，我看到了你們終極追問的精神，感受到了理性的力量。

你們要離開了，我有幾分難過。老師和學生之間的情誼並不平等，就像父母和子女之間的愛並不平等一樣。

在理性缺失的時期，有子女告發父母，但父母很少告發子女;也有學生揭發老師，但老師很少揭發學生。因為有了老師對學生的這份不平等情誼，當你們有這樣那樣的消息傳回來的時候，我會調出你們的相片和學習記錄，回想課堂上的你們。

今天，你們帶着你們所理解的北大精神要離開了，我會思念你們，如果你們所理解的北大精神也包含着對理性的認同和堅守，或許對我的思念之情有一絲安慰。

同學們，我們還會見面的!希望你們理性地生存，詩意地棲居!

畢業季典禮講話演講發言2022 篇3

同學們，作為廣大附中的畢業生，你們承載了師友們太多的期望。我們期待着，期待着你們中間產生造福百姓的政治家，叱吒風雲的軍事家，探索奧祕的科學家，搏擊商海的實業家。。。。。。我們期待着，期待着你們超越先輩，創造偉業，為母校爭光。。。。。。我們期待着，期待着你們成為“追求真理、勇於創新的人”，成為“德才兼備、全面發展的人”。

不知同學們是否聽過這樣一個故事;古希臘哲學家蘇格拉底曾要求他的弟子每天做若干個甩手動作，一直堅持下去。許多年以後，堅持下來的只有一個人，他就是柏拉圖——成就和他的老師一樣偉大的哲學家。這件事給我們一個什麼啟示哪?那就是：一切成功的，都是源於堅持的。那麼，我們要堅持什麼?堅持我們心中的理想和信念，堅持我們廣附人的自信和自豪。我們學校已經吹響了創建國家級示範性高中號角，這項凝聚了全校師生的智慧和力量、體現了廣附人共同理想和追求的浩大工程，是我們的莊嚴使命，也是學校面向未來振興發展的必然選擇。我們深知，學校前進的道路上還會有很多困難，實現這個目標也會非常艱難，但我們將沿着這條道路堅定不移地走下去，義無返顧!希望同學們離開母校之後，無論走到哪裏，都要關心學校的改革和發展，你們取得的每一點成績，都是對母校最大、最好的支持。母校的每一點發展和進步，也都飽含着你們的心血和汗水。廣大附中作為你們的母校，她會永遠象母親一樣支持你、培育你、思念你、歡迎你。你們在這裏度過了美好的高中生活，那是人生的花季，這裏也是你們的人生驛站，母校永遠做你們堅強的後盾。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛，值今天這個機會，我為大家壯行。畢業這個詞英文的詞根沒有“完成”、“結束”的意思，而是藴含着開始、進步的意義。我覺得今天我們不是慶祝“結束”，是歡呼開始;不是紀念“完成”，而是宣誓新的一頁的開始。就讓你們的生命之舟在新的歲月港灣裏啟航，載着對太陽的憧憬和對未來的暢想，直掛雲帆，乘風破浪。祝福你們，我親愛的同學。

謝謝大家!

畢業季典禮講話演講發言2022 篇4

這一兩個星期裏，各地的大學都有畢業的班次，都有得多的畢業生離開學校去開始他們的成人事業。

學生的生活是一種享有特殊優待的生活，不劣稚一點，不臉吵鬧鬧，社會都能縱容他們，不肯嚴格的要他們負行為的責任。現在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔子了。在這個國難最緊急的年頭，他們的擔子真不輕!我們祝他們的成功，同時也不忍不依據自己的經驗，贈他們幾句送行的贈言，——雖未必是救命毫毛，也許做個防身的錦囊罷!

你們畢業之後，可走的路不出這幾條：絕少數的人還可以在國內或國外的研究院繼續做學術研究;少數的人可以尋着相當的職業;此外還有做官，辦黨，革命三條路;此外就是在家享福或者失業親居了。

走其餘幾條路的人，都不能沒有墮落的危險。墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：

第一是容易拋棄學生時代求知識的慾望。

你們到了實際社會裏，往往學非所用，往往所學全無用處，往往可認完全用不着學問，而一樣可認胡亂混飯吃，混官吃。在這種環境裏即使向來抱有求知識學問的人，也不免心灰意懶，把求知的慾望漸漸冷淡下去。

況且學問是要有相當的設備的;書籍，實驗室，師友的切磋指導，閒暇的工夫，都不是一個平常要餬口養家的人的能容易辦到的。沒有做學問的環境，又誰能怪我們拋棄學問呢?

第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。

少年人初次和冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實相去太遠，容易發生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮鬥的勇氣，到此時候，好像全不是那麼一回事了。

渺小的個人在那強烈的社會爐火裏，往往經不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。抱着改造社會的夢想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢的俘虜。

你在那牢獄裏，回想那少年氣壯時代的種.種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以後，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現在社會的順民了。要防禦這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的慾望，一面要保持我們對人生的追求。

有什麼好方法子呢?依我個人的觀察和經驗，有三種防身的藥方是值得一試的。

第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題!”問題是知識學問的老祖宗;古往今來一切知識的產生與積聚，都是因為要解答問題，——要解答實用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識而求知識”，其實也只是一種好奇心追求某種問題的解答，不過因為那種問題的性質不必是直接應用的，人們就覺得這是無所謂的求知識了。

我們出學校之後，離開了做學問的環境，如果沒有一二個值得解答的問題在腦子裏盤旋，就很難保持求學問的熱心。

可是，如果你有了一個真有趣的問題逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對你挑釁你無可奈何他，——這時候，你就會同戀愛一個女子發了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得縮衣節食去巴結她。

沒有書，你自會變賣傢俬去買書;沒有儀器，你自會典押衣物去置辦儀器;沒有師友，你自會不遠千里去尋師訪友。你只要有疑難問題來逼你時時用腦子，你自然會保持發展你對學問的興趣，即使在最貧乏的知識中，你也會慢慢的聚起一個小圖書館來，或者設置起一所小試驗室來。

所以我説，第一要尋問題。腦子裏沒有問題之日，就是你知識生活壽終正寢之時!古人説，“待文王而興者，凡民也。若夫豪傑之士，雖無文王猶興。”試想伽利略和牛頓有多少藏書?有多少儀器?他們不過是有問題而己。有了問題而後他們自會造出儀器來解決他們的問題。沒有問題的人們，關在圖書館裏也不會用書，鎖在試驗室裏也不會有什麼發現。

第二個方子也只有一句話：“總得多發展一點非職業的興趣。”離開學校之後，大家總是尋個吃飯的職業。可是你尋得的職業未必就是你所學的，未必是你所心喜的，或者是你所學的而和你性情不相近的。在這種情況之下，工作往往成了苦工，就感覺不到興趣了。

為餬口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟方法只有多多發展職業以外的正當興趣與活動。

一個人應該有他的職業，也應該有他非職業的玩藝兒，可以叫做業餘活動。往往他的業餘活動比他的職業還更重要，因為一個人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閒暇時間。

他用他的閒暇來打麻將，他就成了個賭徒;你用你的閒暇來做社會服務，你也許成個社會改革者;或者你用你的閒暇去研究歷史，你也許成個史學家。

你的閒暇往往定你的終身。

英國十九世紀的兩個哲人，彌兒()終身做東印度公司的祕書，然而他的業餘工作使他在哲學上，經濟學上，政治思想史上都佔一個很高的位置;斯賓塞(SPENCER)是一個測量工程師，然而他的業餘工作使他成為前世紀晚期世界思想界的一個重鎮。

古來成大學問的人，幾乎沒有一個不善用他的閒暇時間的。特別在這個組織不健全的中國社會，職業不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛不墮落，只有多方發展。

有了這種心愛的玩藝，你就做六個鐘頭抹桌子工作也不會感覺煩悶了，因為你知道，抹了六個鐘的桌子之後，你可以回家做你的化學研究，或畫完你的大幅山水，或寫你的小説戲曲，或繼續你的歷史考據，或做你的社會改革事業。你有了這種稱心如意的活動，生活就不枯寂了，精神也就不會煩悶了。

第三個方法也只有一句話：“你得有一點信心。”我們生當這個不幸的時代，眼中所見，耳中所聞，無非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個年頭畢業的你們，眼見自己的國家民族沉淪到這步田地，眼看世界只是強權的世界，望極天邊好像看不見一線的光明——在這個年頭不發狂自殺，已算是萬幸了，怎麼還能夠保持一點內心的鎮定和理想的信任呢?

我要對你們説：這時候正是我們要培養我們的信心的時候!只要我們有信心，我們還有救。

古人説：“信心(FAITH)可以移山。”又説：“只要工夫深，生鐵磨成繡花針。”你不信嗎?當拿破崙的征服普魯士，佔據柏林的時候，有一位教授叫做費希特(FICHTE)的，天天在講堂勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復興的。費希特死的時候，誰也不能預料德意志統一帝國何時可以實現。然而不滿五十年，新的統一的德意志帝國居然實現了。

一個國家的強弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只數去種.種惡因種下的惡果。我們要收穫將來的善果，必須努力種現在新因。

一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由於過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。

佛典裏有一句話：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丟了。我們也應該説：“功不唐捐!”沒有一點努力是會白白的丟了的。

在我們看不見想不到的時候，在我們看不見的方向，你瞧!你下的種子早已生根發葉開花結果了!

你不信嗎?法國被普魯士打敗之後，割了兩省地，賠了五十萬萬法朗的賠款。這時候有一位刻苦的科學家巴斯德(PASTEUR)終日埋頭在他的化學試驗室裏做他的化學試驗和微菌學研究。他是一個最愛國的人然而他深信只有科學可以救國。他用一生的精力證明了三個科學問題：(1)每一種發酵作用都是由於一種微菌的發展;(2)每一種傳染病都是一種微菌在生物體內的發展;(3)傳染病的微菌，在特殊的培養之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的藥苗。

這三個問題在表面上似乎都和救國大事業沒有多大關係。然而從第一個問題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國的酒醋業每年減除極大的損失。從第二個問題的證明巴斯德教全國的蠶絲業怎樣選種防病，教全國的畜牧農家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術的死亡率。從第三個問題的證明，巴斯德發明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國農家減除了二千萬法朗的大損失;又發明了瘋狗咬毒的治療法，救濟了無數的生命。

所以英國的科學家赫胥黎在皇家學會裏稱頌巴斯德的功績道：“法國給了德國五十萬萬法朗的賠款，巴斯德先生一個人研究科學的成就足夠還清這一筆賠款了。”巴斯德對於科學有絕大的信心，所以他在國家蒙奇辱大難的時候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗室。他絕不想他有顯微鏡底下能償還五十萬萬法朗的賠款，然而在他看不見想不到的時候，他已收穫了科學救國的奇蹟了。

朋友們，在你最悲觀失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

畢業季典禮講話演講發言2022 篇5

尊敬的各位領導、來賓，老師們、同學們：

大家上午好!我是清華大學軟件學院06級畢業生彭藝。非常榮幸今天能夠站在這裏跟大家分享我此時此刻的感受。

首先，請允許我代表20x屆本科畢業生，向母校的領導、老師、輔導員，向所有關心我們成長的教職員工道一聲謝謝，你們辛苦了!

四年前，當我收到清華大學錄取通知書時，心中充滿了興奮和激動，而更令我震撼的則是通知書上那九個鏗鏘有力的大字——“清華，是你一生的驕傲”。

四年時光悄然而逝，“清華”已經從一個抽象的符號變成了一種刻骨銘心的經歷。這裏的一山一水、一草一木是如此的親切而熟悉;桃李、紫荊，東操、西體成為掛在我們嘴邊的常用語;師長們傳道授業，引領我們走入知識的殿堂;同學們相識相知，彼此學習為人治學的道理。而今鉛華褪盡，我們對於“清華”也有了更為深刻的記憶。

最真切的記憶是清華人的嚴謹求實。食堂裏那一塊“扇形鋭角餅”，是理性思維的魅力，更是生活的調劑;室友們反覆推敲、通宵達旦，為的就是那一個未知的德爾塔;老師們挑燈夜戰到11點，將作業中的每一個標點符號和錯別字都認真標記。這就是清華人追求卓越的縮影，這就是清華人嚴謹勤奮的回憶!

最動人的記憶是清華人的團結協作。系館裏，我們為了大作業激烈討論，第一次感受到團隊的奮鬥和戰友的情義。馬拉松賽場上，我們不分彼此的“清華，加油!”，是引以為豪的體育精神，更是清華不分你我的團隊意義。

最豪邁的記憶是清華人的愛國奉獻。呂冀蜀老師的《精確制導武器》是軍人的夢想，更是清華人報效祖國的壯志豪情。無數校友放棄安樂的生活選擇了祖國最需要的地方，他們樸實的話語和崇高的選擇，一次次地震撼着我們的心靈。20x年的北京奧運會上，六字班的我們是主力，炎炎夏日裏志願者的微笑成為我們的習慣;祖國六十華誕，在清華的“同方陣”裏，我貌同體會國家意識與青年責任;汶川地震後，紫荊C樓前排起了長長的獻血隊伍直到凌晨二點仍不肯離去，那是祖國的傷痛，更是清華人割不斷的骨肉親情。我們與華夏同冷暖，我們與祖國共奮進!

明天的我們，也許將進入國企成為未來的興業之將，走向基層成為未來的治國英才，或者在高校和研究所成為下一代的學術大師。但我們都將揹負着清華人的重任，勇敢地飛向心裏的夢想，成就報國之志。“自強不息，厚德載物”，我們用四年時間去領略清華精神的，我們更將用一生的時間踐行母校的囑託。

明年，清華即將迎來百歲生日。那時的我們雖已天各一方，但我們對母校的牽掛與祝福，將穿越時間與空間，灑滿清華園。

同學們，告別不是結束，而是嶄新的開始。“清華”二字將成為大家心中的旗幟：仰望它時我們的理想會更加堅定，撫摸它時我們的內心會更加明亮，我們將追尋它一步一個腳印實現自己的人生價值!

謝謝大家!