文明禮儀在我心中演講稿範文大全（二）

文明禮儀在我心中演講稿範文大全（二）

禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。那麼，今天小編為大家帶來的是關於文明禮儀演講稿的範文，希望對大家有所幫助!

【文明禮儀演講稿】一

老師們，同學們：

大家好!今天我演講的主題是《講普通話，寫規範字，做文明人》。

在我們身邊，經常可以看到這樣一幕：寫作業不認真，寫字歪三彆扭;講話南腔北調，以致於別人都聽不出什麼來;課上總是跟同桌嘀嘀咕咕，課下卻喜歡打打鬧鬧……

親愛的同學們，這一切地一切相信你也曾經親眼目睹過吧!你的感受是什麼呢?是支持，還是反對?聰明的你一定會選擇“反對”吧!如果你也參與過這些事情，那麼你們有沒有想過別人的感受?其實這隻會讓你的道德和文化素養漸漸在降低，別人也會因此而不欣賞你、看重你，反而對你多了一份異常的眼光。

其實説好普通話、寫好規範字，這對於我們來説並不難，只是需要我們用一顆真心去對待它，認真一些，堅持一下就可以了。其實最重要的，還是前面所説的要有堅強的毅力。如果我們每天都能堅持一個小時，以後再慢慢地堅持到兩個小時，三個小時……那麼我們就能天天堅持下去，然後成為一種習慣，一直伴隨到老。這樣的話，我們的品德將會是高尚的，別人也會羨慕我們，併成為他們前進的動力。

同學們，就讓我們從現在做起，從自我做起，講好普通話，寫好規範字，做個文明人，成為一名21世紀的優秀中學生吧!

為此，我採取了幾個方法可供大家參考和使用：

1、從日常的點滴小事中，努力堅持做到最好。

2、不輕言放棄。其實很多時候我們即將成功，而自己卻沒有能夠堅持下去，那前面所付出的汗水豈不是白費了嗎?

3、好的方法可以繼續發揚，不好的就要加以改正。

4、請別人進行監督。可以請家長、老師、同學等等。因為一些同學的自制力確實不怎麼樣，很有必要通過監督的方式提高自己的自制力。

親愛的同學們，聽了上面的內容，你一定會感到很奇怪吧?你也許會説，這能行嗎?“不試不知道，一試嚇一跳”。如果你真的不相信，那你就試試看吧?我等着你們的好消息哦!

謝謝大家!

【文明禮儀演講稿】二

尊敬的各位評委、老師、同學們：

大家晚上好!我是第1號演講者××。我演講的題目是：“千學萬學，學做文明之人”。

高中階段的學習時間無疑是寶貴的，那現在佔用大家的時間舉辦這次關於文明修身的演講活動，足以顯現出文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超越了文化課知識的學習。

學習要先學會做人，學做社會人，學做文明人。人和獸之所以會有區別，就是因為人類懂得追求知識和美德。其實，關於文明修身類似的話題，我們大家都是從小就耳濡目染再熟悉不過了。為何要反反覆覆的強調呢?因為它重要，因為它是我們區別於自然界裏其他生物的證據。

中國是世界公認的文明禮儀之邦，因為中華民族温文儒雅，落落大方!因為中國人民見義勇為，謙恭禮讓!荀子云：“不學禮，無以立;人無禮，則不生;事無禮，則不成;國無禮，則不寧” 。禮貌待人是我們祖先的傳統美德。世界迅速變化着，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會科學在進步，人文素養也在提升。

可現實又是怎樣的呢? “亂插隊，公共場合大聲喧譁，隨地吐痰”，這些詞彙似乎成了中國的代名詞。然而，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發源之地，憑什麼蒙受這樣的恥辱。這種現狀只能由我們自己用實際行動來改變。那我們又是如何去做的呢?

單看校園內的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。衣着上，打扮不適宜身份，過分追求光鮮時髦;飲食上，浪費糧食，吃不了便隨意倒掉;出行時，騎車的同學橫衝直撞，步行的同學三五成羣，甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，同學間交往不當…這些現象，還是在校園內根深蒂固。

就説打架罵人吧，有智慧的人不會用諸如此類低級的方式發泄自己的情緒。我們應該要變聰明一點，學會控制自己的衝動。希望我們每一個人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風趕出校園。

如果説文明是如何做人的總綱目，那修身就是文明指導下的實際行動。

在這兒説個我親身經歷的事，就昨天中午，我騎車回家後把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上後鑰匙忘了拔下來。等下午要上課的時候，我下樓發現不知道是誰已經把我車鑰匙拔走了。沒鑰匙就不能開鎖，我只能抬着車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷乾的，也許那個人只是認為自己搞了個惡作劇而已，可是卻給別人帶來了麻煩。

即使是像這樣的小事，也能反映出一個人的素質。我們不要只重視書本知識的學習，更要注重自己道德品質，言談舉止的修養。

看看校園內的垃圾，想想我們距離文明到底還有多遠?

聽聽周圍同學的語言，想想我們距離文明到底還有多遠?

反思過後，我們該怎樣呢?是的，我們該努力了，努力做一個文明之人，努力營造一個更加理想和諧的校園。

不要忘記，行動，是從現在這一刻開始的。

從這一刻開始，行動起來，讓中華文明在我們的一中熠熠生輝!

我的演講完畢，謝謝大家

【文明禮儀演講稿】三

組織人事部門正在開展的堅持公道正派，樹立良好形象學習教育活動，是高舉鄧小平理論偉大旗幟，貫徹落實黨的xx大精神，實踐“三個代表”重要思想的重要舉措，對於應對當前國際國內形勢，解決當前幹部隊伍中存在的問題，打造一支政治思想過硬、業務素質精良的組織人事幹部隊伍，為實現我省全面建設小康社會宏偉目標提供人才支持，具有重要意義。

作為黨的組工幹部，一定要敏鋭地體察幹部工作面臨的新形勢的複雜性。當前，西方資本主義陣營仍然在加緊實施“西化”和“分化”的政治圖謀;世界範圍內的思想文化教育思潮相互源激盪碰撞，對我們的思想理論基礎產生着不可低估的負面影響;社會主義市場經濟的競爭和價值觀念，與我們黨內的政治生活的準則，在不斷產生新的矛盾和問題;新的經濟組織的社會組織的大量湧現，給黨的組織建設和領導活動方式增添了新難度。因此，面對新挑戰，對於管幹部的組工幹部要樹立公道正派觀念尤為重要。

堅持公道正派，本質是堅持與時俱進，立黨為公，執政為民，核心是加強黨性鍛鍊，樹立一身正氣，關鍵要大處着眼，小處着手，從我做起，從現在做起。新世紀新階段，組工幹部必須做到公道正派，增強政治責任感、歷史使命感和時代緊迫感，更好的完成黨的幹部隊伍建設的重要任務。鄧小平同志曾經説過，管幹部的幹部，要很公道，很正派，不信邪，不怕得罪人。公道正派是黨和人民對組工幹部的基本要求，也是組織部門的職業道德。用人上要公道正派，就是任人唯賢，模範執行黨的組織路線，真正的把幹部管好。為此，必須做到以下幾點：

一是堅持黨性原則，處事公道。用好乾部，是組織部門首要責任。組工幹部要從黨和人民的利益出發，認真履行自己的職責，行使好手中的權力。要時刻牢記自己手中的權力是黨和人民給的，是用來為人民服務的，權力越大，為人民服務的責任也就越大。要堅決貫徹執行黨管幹部的原則，嚴格遵循《黨政領導幹部選拔任用工作條例》，堅持按照黨的“四化”方針和德才兼備的原則選賢任能，嚴格按照程序辦事，不因個人好惡或親疏定取捨，做到一把尺子，一視同仁，即使是對自己有意見和偏見的幹部，也要拋開個人恩怨，做到公正公平。

二是要注重學習，提高素質。講學習，講政治，講正氣，其中學習是基礎，高尚的人格和一身正氣要靠不斷的學習來昇華提煉，組織人事工作者只有不斷地用“公道正派”觀念來武裝自己的頭腦，才能樹立組工幹部新形象，只有不斷用現代知識豐富自己，陶冶情操，才能有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的博大胸懷，才能有甘為人梯、甘當綠葉、做幕後英雄的奉獻精神。

三是認真落實靠制度管人管事。組工幹部要善於針對新時期組織工作的新情況、新問題，研究和探索科學的管理規程的制度，建立起嚴密的運動機制。目前，要着重推進貫徹落實基層黨組織工作條例、黨員教育發展、黨務工作隊伍建設等方面的制度，進一步研究在改革和發展市場經濟條件下加強幹部教育、管理監督的新途徑、新辦法，探索在新經濟組織和社會組織中加強黨組織建設的各項制度，並按照“七一”講話的精神，勇於制度創新，不斷推動黨的組織建設向着適應社會主義市場的經濟方向發展。

四是坦誠無私，堅決抵制幹部和組織工作的不正之風。要光明磊落，襟懷坦白，堅持講真話，講實話。要敢幹堅持原則和制度，在選幹聘幹、發展黨員，提拔幹部等方面抵制人情風，打破關係網。時刻牢記“兩個務必”，腳踏實地，勤勤懇懇，做好每一件事。尤其要不計個人得失，勇於頂住方方面面的壓力，維護黨和人民的利益，維護黨和幹部和組織政策的嚴肅性，自覺抵制各種不正之風。特別是要嚴格把好黨員和幹部隊伍的入口關，對擬選調人員的入黨、提幹、學歷、年齡、獎懲等方面基本情況嚴肅認真地進行審查核實，防止出現“假幹部、假黨員”現象。

五是要解放思想，創新機制。開明才能開放，公開才能公正，公道才能樹立良好的社會形象。要適應我省經濟社會發展的需要，加快人事制度改革的步伐，不斷創新選人用人機制，敢於打破選人用人上的條條框框，賽場賽馬，“拆牆透綠”，不拘一格選幹部

【文明禮儀演講稿】四

不覺間，我已匆匆走過××個春秋。匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡了許許多多美好的記憶。但是，惟獨留下了那扇我用心底的那份，用善良開啟的明鏡的心窗。

每天都經過那幢小小的閣樓，我都會仔細地欣賞那滿牆的爬山虎。我領略着那四季不變的綠色，那勃勃的生機，更有那點點綠芽探春的調皮，那條條青枝待春的靈動，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。

滿牆的爬山虎交織成了一張嚴密的密的網，那扇陳舊而孤零的窗就身在其中，宛如一隻久經滄桑的眼眸，那灰色的窗簾亦是那渾濁的淚，把本屬於窗內的那份陽光全擋在了外面。

輕輕搖響車鈴，出現了一幅令人略有所思的畫面：一個滿頭華髮的老人打開了那窗，眼裏滿溢着的是驚喜與興奮，可隨即又是滿目的失望無奈與憂愁。接着她便又放下了窗簾，再次關上了那扇點綴在綠茵叢中的依稀的小窗。

我震懾於老人的孤獨與辛酸。可憐的老人，多麼像我年邁的奶奶，一人獨守舊屋，而每次回家都能看到她滿臉的辛酸淚。

我慈祥的奶奶此刻一定在屋門口惦念着我吧，亦如那位窗內的老人一定在思念着自己的兒女吧。

夕陽苦苦挽着樹梢，久久不肯離去，難道是在等待着什麼嗎?

再次搖響車鈴，給窗內的老人一個燦爛的微笑，灑一抹絢麗的色彩。無需過多的言語，那扇窗會多次的打開。微笑和鈴聲成了我和老人每日的特殊的問候。

我用我心底裏那份小小的善良，輕輕叩開了老人內心孤獨的窗，裁一副精美的窗簾，裝點那份美好，讓陽光照射進老人的心底。善良的夢

坐看庭前花開花落，黛玉葬花，含情脈脈，這是善心所在;李劍英用16秒實現了人生的最大價值，這是善心所在;叢飛，用愛心感動了中國，這是善心所在。

善良是發自內心的一種至高至真的心理，每一份善良都是一個美麗的夢，為人感動。

“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐。”黛玉紅顏薄命，這正如枝頭的花，有着最輝煌的豔麗也有着衰敗的悲慘的結局。黛玉憐花，步履輕盈，攜花袋，提花鋤，温文爾雅撿拾着落紅，吹落沾上的碎泥，將它們的美麗收藏於地底。飄零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飄愈遠。正是這份善心醖釀了一個美妙的夢，溪水中的花瓣將流入這美夢，定格在黛玉葬花這一幕。

“七尺之軀搏長空，信念何重身何輕。”李劍英在跳傘與迫降的16秒生死抉擇時毅然選擇了後者。望着下方密集的村莊，他沉勇地作出了決斷，可幸的是人民的生命財產得以保全，不幸的是我們的英雄湮滅在了沖天的火光中，但正是這一無畏的犧牲鑄就了光輝的軍魂。正是善心締造了這麼一個偉大的夢，那漫天的火光印證了夢的絢爛，定格在李劍英駕機迫降的那一幕。

“首善叢飛，從未停止過的愛心。”叢飛，一個感動中國的大善人。將每次演出的所得傾盡捐給失學兒童，哪怕是得知自己身患絕症也未停止過他的愛心。在他離開的那一刻，臉上也始終洋溢着微笑。正是善心充盈着這可歌可泣的夢，他那安詳的微笑就是夢的和絃，這夢定格在叢飛始終微笑的那一幕。

善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉擇，善是生命不息愛心不已。世界需要善良，生活呼喚善良，讓善良永駐我們的心間，一起構鑄我們善良的夢。

【文明禮儀演講稿】五

有一種美，令人驚豔，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。 有一種美，飄逸在浮雲上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發字內心，文明的美麗來自素養，請不要問我什麼是文明?文明是人的品格積於一身的體現，它並不是遙不可及，其實它就在我們身邊，文明所包含的方方面面，我無法通通説出，但在我的心裏有幾點十分重要。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使實現了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。 所以先給大家舉一些日常生活中的小例子。那就是學會問好：不用懷疑，我所説的就是問好，問好也是一門藝術，他並不是難於被人們所掌握，我為大家帶來一個簡單的例子，比如，當你每天在清晨被惱人的鬧鐘叫醒時，你是否想過你的一天將如何度過，你是否期待奇蹟的出現。首先，那麼就讓我走進你的一天，去找些細節，你是否向你的父母道一句早上好，也許你有，但後面不要加一句對昨晚沒有休息好的抱怨，也不要抱怨早餐沒有你所喜愛的食物，因為你的一句抱怨會讓你的父母認為自己做的並不好，你必須時刻深知，你的父母是愛你的，並且他門希望你能得到良好的環境，還有那就是你的抱怨會毀掉你父母一天的好心情，你現在是否為你的抱怨感到鹵莽呢?

好了，現在讓我們走進校園，來看看你在學校中的生活是否文明，你的同學正在打掃衞生，你是否向他打招呼，問一句早上好，並且向他的勞動表示感謝呢?你也許沒有，那麼請從下一刻起，不要忘記向你遇到的每一位同學問好，也許一句簡單的早上好，對你來説並不用費什麼工夫，但你的一句問候會讓他在一天中感到輕鬆快樂，送人玫瑰，手有餘香，那麼何樂而不為呢?

你是否已經開始暗下決心，要向你遇到的下一個同學問好呢?如果真的這樣，那麼你的心中已經有了文明的火花，現在你要走就進教室開始緊張而充實的學習，當班長喊口號起立時，你是否尊敬的站起來道一聲老師好呢?當一節課匆匆過去，你是否懷着一顆感恩的心，向傳授給你知識的老師，説一聲再見呢?你也許做了，但你懶散的樣子會讓老師感到傷心，而有力的問好與再見才是對老師工作的肯定，你是否該反思一下，你是否做到了呢?

再例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衞生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。人才，先成人後成才。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。

還有很多很多的例子舉不勝舉，明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受文明教育有什麼區別!人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。所以，我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。