我是光榮人民教師演講稿精選（一）

【導語】：在教育的百花園中，百花吐豔離不開園丁愛的奉獻;在金秋的碩果園裏，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。那麼，今天小編為大家帶來的是關於教師演講稿的範文，希望對大家有所幫助!

【我是光榮人民教師演講稿】一

陶行知先生關於教師修養的理論，在以素質教育為主旋律的今天看來，仍如空谷足音，堪稱遠見卓識。教師作為實施素質教育的關鍵，必須具備以下素質：

一、具有敬業愛生的師德

教師所從事的工作是維護人類生存和推動社會進步的神聖事業，被譽為“太陽底下最光輝的職業”。“捧着一顆心來，不帶半根草去”道出了無私奉獻是教師的天職。教師以滿腔的熱情投入教育事業，才會樂於施教，精於施教。陶行知説：“你若把你的生命放在學生的生命裏，把您和您學生的生命放在大眾的生命裏，這才算盡了教師的天職”，有了這樣一種信念，教師就會樹立起為學生服務，為家長服務，為國家服務的思想，用自己的知識技能去開發學生的潛能，用自己的思想品格去影響學生做人，儘可能發揮特有的示範性，以“堅定的政治、過硬的思想、淵博的知識、高尚的品格”，精教書、勤育人，無私地敬業奉獻於教育這片廣闊的田園。

面對受教育的個體，教師以愛心去打開學生的心靈之門，沒有愛，教育是蒼白無力的，只有愛才是教育學生最直接的方法和手段。唯有親其師，才能信其言，教師要熱愛學生，把自己的心靈獻給學生，和學生的精神生活協調一致，才能造就“有理想、有道德、有文化，有紀律”的德、智、體，美等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

二、具有因材施教的才能

由於環境、教育、學生本身的實踐以及先天遺傳的因素，每個學生之間具有個別差異，因此，教育必須充分考慮這種差異，“根據他們的興趣、特長而予以適宜的肥料、水分、太陽光並須除蟲害，這樣他們才能欣欣向榮，否則不能兔於枯萎。陶行知還風趣地指出：“松樹和牡丹所需的肥料不同，你用松樹的肥料培養牡丹，牡丹會瘦死;反之你用牡丹的肥料培養松樹，松樹受不了就會燒死。”因材施教教師必須具備敏鋭的觀察能力，能觀察到學生最細微的動作，能探知到學生最殷切的需要。只有這樣，教師才能明瞭學生的發展狀況及差異，探明學生的內在需要及最近發展區，才能從每個學生不同特點和原有基礎出發進行教育教學工作，精心指導每個學生，促進每個學生最大可能得到發展;才能針對不同學生的智力、體力、興趣、愛好、特長，因勢利導，把學生培養成社會主義現代化建設的各級各類人才。

三、具有躬行實踐的精神

素質教育要求培養學生具有實踐能力，這就要求我們教師在教學中“要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要死的書;要用的書，不要讀的書。總起來説，我們要以生活為中心的教學的指導，不要以文字為中心的教科書。”明確了

教師的職責不只在於拿現成的知識，解決問題的辦法，傳授給學生，不只在於讓學生記住現成的結論，要注意引導學生自己去探索實踐，在實踐中掌握知識，同時把握科學知識所藴含的思想方法及精神實質。

“紙上得來終覺淺，須知此事要躬行。”只有這樣，才能有利於開發不同特點的教育對象的各自內在潛能，滿足他們的多種需要，培養他們的獨立性、創造性，形成合理的智能結構，進而內化成科學的觀念，健全的人格。

四、具有教學相長的教風

陶行知説，“我們要跟小孩子學習，不願向小孩學習的人，不配做小孩的先生。現代社會科學技術日新月異，新科學、新理論、新技術不斷湧現，對承擔傳播人類文明使命的教師知識更新的要求越來越強，做教師的不是象以前那樣販賣些知識就可以兜售的，面對見多識廣、求知慾旺盛的學生，一個除了教科書之外，“乃不知有漢，無論魏晉”的教師，是很難贏得學生的信賴和尊敬的。

另一方面，我們又處在信息時代，大眾傳播媒介的迅速發展，使得教師的知識權威地位動搖了，學生通過大眾傳播媒介可以越來越多獲取教師未予傳授，甚至是未接觸的知識，教師在有些知識方面，往往不是先學於學生，而是同學於學生，乃至於後學於學生。因此，不斷學習，一面教，一面學。一面教學生學，一面向學生學，教學相長，才能不斷補充新知識，拓寬知識面，克服專業知識過窄和老化，才能教出學而不厭的學生。

【我是光榮人民教師演講稿】二

20xx年8月29號，當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張張清純的臉，渴求着陽光雨露的臉，心裏感受到了自己肩上的責任。每天上課開始“老師好。”那清晰的問候，給我帶來了一天的快樂和生機;下課隨着一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對這個工作深深的愛。

當時間的指針指在 20xx年5月12日那個可怕陰霾的下午，那時孩子們都在上學，所以受災最重的是學校，受傷最重的是學生和教師。

山崩地裂樓宇塌，

驚世地震襲華夏。

舉國奮地抗天災，

喚起蒼天佑中華。

面對天災，師者何為?

在天災面前，四川的教師以實際行動讓我們更感動。

在災難面前，學生的支柱就是老師。一位新華社的記者給我們記述了一位偉大的人民教師，他就是四川省德陽市東汽中學教導主任譚千秋老師。

作為政治老師的譚千秋用自己的生命給學生上了最後也是最完美的一堂思想政治課，當那些被他救起的孩子長大後，他們將會比別人更加懂得什麼是勇氣，什麼是無私，什麼是責任。如果説譚老師是一朵花，那百姓的送別就是一隻生花的筆;如果説譚老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅固的豐碑,成為了我們所有這些為人師學習的楷模。

“愛”源於高尚的師德，“愛”意味着無私的奉獻。教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。

正是由於這種神聖的職業感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒。

正是由於這種神聖的職業感，都江堰聚源鎮教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會。

正是由於這種神聖的職業感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命。

正是由於這種神聖的職業感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最後。

當成千上萬間房屋倒下去的時候，是他們的愛撐起了整個世界!

他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什麼是師德，什麼愛，什麼是榮耀!

這就是我們的老師!我們的愛!

讓愛在教育事業中閃光吧!

當我在課堂上傾心投入和孩子們教學相長的時候，當我和孩子們在辦公室敞開思想促膝談心的時候，當我在節日裏收到學生温馨的祝福和問候的時候，當我看到學生的成績明顯進步的時候，我和許多老師一樣，體會到了付出後的歡樂，這是教師所特有的快樂。擁有這些，我並不豔羨萬貫錢財，因為這是很大一筆寶貴的精神財富。我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室裏放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。

讓愛在教育事業中閃光吧!

讓我們勇敢的面對，堅韌的挑戰，那無情而多舛的磨難。

讓我們永遠的憧憬，不斷地創造，那温馨而美麗的人間。

讓我們用無盡的愛，給這個多災難的五月，送上自己最真摯的祈禱和祝福!

一份幫助，乘以13億就能幫災區度過難關!一份關愛，乘以13億就會變成愛的海洋!一份信心，乘以13億就是中國人的脊樑!

這就是最真實的中國，我們最可愛的老師!謝謝大家!

【我是光榮人民教師演講稿】三

20歲那年，我帶着我的夢想，帶着那一股子的豪氣，踏上了講台，成了一名語文教師。確切地説還只能算是一個充滿幻想、稚氣未脱的大孩子。在我的心目中，語文課應該是飛揚着激情，應該是燃燒着理想，應該是閃爍着青春，是一個教師張揚個性展示才華的地方，而我的教鞭也就如神話中的魔棒，只需輕輕一點，便是一幅桃李滿天下的悠然境界。

記得我第一次公開課，課堂上座無虛席，聽者鴉雀無聲，不用説我的那些學生，就是那些聽課的老師也彷彿被我口若懸河、滔滔不絕的演講鎮住了。我心中那份得意無法用語言表達。但是校長的一番話為我敲響了警鐘，他的話似乎現在還在我的耳邊迴響，“教學不僅是教的問題，更是學的問題呀!只有讓孩子們主動活潑地學起來，才是成功的教學啊!”也許當時我有些委屈，但是現在真心感謝那位平凡而又偉大的校長，是他在我踏上教師生涯的第一步時給我有益的指導和最大的幫助啊!

終於，新課程昂首走進郊區，首當其衝給教師帶來了挑戰，每一位教師都經歷了一場盪滌舊觀念，催發新思潮的頭腦風暴。我開始學習新的教育理念，開始真正領會教育的真諦。開始冷靜回顧自己走的路，使我有勇氣説出自己的不足。漸漸地在教與學的互動中，我與孩子共同成長、每一個兒童都是一個珍貴的生命，每一個學生都是一幅生動的畫卷。這時我更理解了一句話：“只有能使學生生動活潑、主動發展的課堂，才是成功的教育。”新課程的改革引領教師們走入了新的科學天地，讓他們正確地發掘新課程的內涵，整合地理解其要義，變通地實踐其要求。給學生烹調出豐盛的“營養套餐”。我們的課堂在改變。首先是課堂教學的目標變了，不但關注知識的傳授，還要關心學生是怎麼學會的，他們學的過程有什麼樣的個性化感受、體驗。其次課堂活起來了，傳統教學中的較為普遍的“悶課”不見了，教學過程開放了，形式靈活了，情景逼真了，學生得到了解放。

課堂上，老師的講解少了，學生的問題多了。一雙雙小手舉起來了，一張張小嘴説起來了。教師走下講台，學生上台表演。《羣鳥學藝》孩子們帶起頭飾，高興地表演起課本劇。口語交際課，我把辯論帶入課堂，孩子們各方有理有據、鬥志鬥勇。中央電視台的經典欄目也是我和孩子們的老朋友，開心詞典、幸運52、正大綜藝、實話實説，讓學生自己去策劃，自己去組織，自己去實踐，自己去獲得。多樣性的學習方式讓學生可以在讀中學、玩中學、做中學、合作中學習。孩子們的識字量明顯增大，交流表達能力提高了，老師們都説：“現在課堂上經常被學生難住，學生真的了不起”。

這時，孩子們看到的不僅是一個博學多才的老師，更是一個出色的導演，一個和他們對話的大朋友。學生真正成為了課堂學習的主人。是課改，讓每個學生快樂地參與着、學習着;是課改，讓每個教師快樂地創造着、合作着。

看着孩子們的進步，我既感到欣慰，又感到一個教師肩上的責任之大。教師的專業化發展勢在必行。是誰這樣説過“沒有不可教育的學生，只有不善教育的教師”。是泥土，可以燒成磚瓦;是礦石，可以百鍊成鋼;是金子，就應當綻放出光彩。為了讓每一顆金子都閃閃發光，每一個學生都得到發展。我們就應不斷去學習，大膽去探索，將課改進行到底。我的眼前彷彿出現了這樣的一條路——一條無數教育者艱難跋涉的希望之路。

【我是光榮人民教師演講稿】四

還是在兒時，我的老師就在我的心中播下了一棵種子，一棵對“做老師真好”這一職業期望的種子。這棵種子在老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸在我心中生了根，發了芽，一天天長大了。今天，它終於結出了果實——我也成了一位老師。

我懷着一份崇敬走進了幼兒教師的隊伍，可當我穿過教師職業前面的光環，感受到了教師工作的平凡與辛勞時，漸漸地我彷徨了、迷茫了。我不禁問自己：這就是我多年的夢想?這就是我要幹一輩子的工作嗎?我動搖了，外面的誘惑時時影響着我年輕的心，以至於我工作時開始心不在焉。然而此時我的身邊卻發生了這樣一件事，使我順利擺脱了先前的迷茫。

新學期開學，我們班來了一位小朋友叫文文，人很機靈，平時很愛和別人親近，就是有一點讓人受不了，每天他家人都要到很晚才來接他，弄得我幾乎每天最後一個離園。一次班裏有活動，搞到很晚才結束，其餘的孩子都陸續被家長接走了，又只剩下他一個人，這時，天已經黑了。我對文文説：“今天陳老師送你回家，好嗎?”聽到這句話，文文很開心，剛剛還哭喪的小臉也一下子露出了笑容。一路上，他講了很多家裏的事，他説爸爸在外地工作，平時很少回家;媽媽是中學老師，工作很忙等等。到他家時已經是晚上七點半了，可文文媽媽還沒回來。“你媽媽不管你了嗎，這麼晚怎麼還不回家?”文文輕聲告訴我：“我媽媽教室裏有個哥哥生病了，住在醫院裏，我媽媽每天晚上要去給哥哥補課，所以要很晚才能回家。”哦，原來是這樣，我遲疑了一下，又問他：“那你怪你媽媽嗎?”“不!”文文很堅決地説：“我媽媽可好了，他們教室裏的哥哥姐姐都喜歡我媽媽，他們説媽媽是天底下最好最好的老師!”我的心不由為之一顫，同樣是老師，人家對待工作是如此投入，如此忘我，而我呢?一種難以名狀的愧意湧上心頭。不覺中時間已到九點，文文媽媽終於回來了，看到我便一個勁地賠禮，絲毫沒有流露出對自己工作的不滿。臨走時，我好好端詳了一下這個家，心裏頗不是滋味。這時，文文走到我身邊，説了聲：“陳老師，你真好!”頓時，一股暖流湧遍全身。在回家的路上，我覺得自己的心情豁然輕鬆了許多。

這以後的一段時間，我經常送文文回家，同時，我在工作上也是越來越投入，越幹越出色，受到了園領導的一致好評，而先前的迷茫早已消失得無影無蹤。我要説，做老師真好，而這一心得的獲得，得歸功於一位誨人不倦的教師母親和那一句童稚無暇的話語——“陳老師，你真好!”

如今回想起前段經歷，更讓我感受着那種做教師的欣喜和榮耀。其實，這句“做老師真好”決不是寫在紙上，貼在牆上的空洞説教，它是我用心去體會，用經歷去認知的結果，它讓我知道：當你用真誠的心去奉獻一份愛心，你將在不經意間獲得無數的祝福與敬重，這是每一位老師人生最大的安慰和最寶貴的財富啊!

現在，孩子們已成為我生活和工作的動力，在今後漫長的教書育人的歷程中，我將以這句“做老師真好”為人生座標，不斷進取，做一名真正合格的幼兒教師，到那時，我可以問心無愧地對自己，對別人説：“做老師真好!”

【我是光榮人民教師演講稿】五

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。 一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自願地約束自己，規範自己。教師師德高尚，學生才能“親其師，信其道”，傳道授業才能收到事半功倍的效果。

教師的榜樣的力量是無窮的，它像一面旗幟，樹立在學生面前。教師的一言一行，具有鮮明的示範性。學生們由於處在身心急劇發展、心理素質正在形成的基礎階段，往往缺乏辨析能力。因此，教師的言行，學生極易照樣接受，很少去鑑別。近朱者赤，近墨者黑，不是空論。身教是教師天職。教師要對學生一生負責，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。要求學生做到的，自己必須先做到。如果言行脱節，説做不一，或者是要求學生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學生反感，造成惡劣影響。擁有健康的人格品位，才能在學生中樹立威信、得到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質的體現。教師的言傳身教，能感染、感化學生，形成號召力;教師良好的心理品格、道德水平、敬業精神等，使學生感到可信、可親，形成凝聚力;教師要求學生做的，自己必須率先垂範，才能使學生感到可敬、可佩，形成制約力。

從教育的過程看，高尚的師德是實現教育根本功能的前提。因為學生的身心健康、思想品德的高尚、智能發展的充分很大程度上取決於給他們提供養分的教師的綜合素質。師道不立，其教不成，學生成才就成了無源之水、無本之木。在學生的心目中，教師往往就是社會的規範、知識的化身、道德的楷模。他們不僅把教師看作是學習的榜樣，甚至模仿其言行舉止。有人説過：“疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神聖”，教師對學生就需要這樣一種神聖的愛，她不求回報，

嚴慈相濟，這種愛是學生接受教育的感情基礎，因為，一旦學生體會到這種愛的情感，就會“親其師”、然後“信其道”，也正是在這一過程中，教育才能實現其根本的功能。有了對教師道德的正確而深刻的認識，就會增強修養師德的自覺性

教書育人是一項極其崇高、極為複雜的人才培養工程。教書育人也是教師職業道德、行為規範的一項神聖使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做着教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那麼明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學生，都會對學生起着潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是説，在教書育人問題上，教師要自覺地、主動地有心為之，並且要日積月累，堅持不懈，一以貫之。

當然，他們講的育人必須是符合時代精神，熱愛祖國，健康向上，與時俱進的。教學需要改革，改革出效益。在新技術高度發展的21世紀，人們勞動主要不再完全靠體力，而是以知識和智慧為基礎。一個人在校學習的時間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識都教給學生，所以教學的立足點應由“知識灌輸”轉向“能力培養”，逐步使學生由知之不多到知之較多，由學會知識到會學知識，主動地把學到的知識化成能力和素質。

教師在課堂上要力戒形式主義，從教學結構上、教學方法上加大改革力度，真正做到“精講精練”。精講學生必須掌握的或不易理解的知識，抓住重點和難點，把有限的時間更多地留給學生，讓學生動腦、動口和動手理解，接受新的知識。精練要形式多樣，層次分明，每次練習不是簡單的重複，而是循序漸進，逐步登高。

“一支粉筆一張嘴”的傳統教學方式難以適應信息化的現代社會。教師要主動學習，應用現代教育設施和教學手段促進和優化課堂教學，提高課堂教學效益。潛心教改，減輕學生負擔，提高教學質量是當代教師義不容辭的責任，也是衡量教師職業道德的重要標準。