國小生家風家訓讀後感（精選8篇）

小學生家風家訓讀後感 篇1

暑假期間，反覆讀了《中國家風》一書，流連於字裏行間，暢懷於一個個家風故事，感受於中華民族的精神脊樑，心裏久久不能平靜。俗話説得好，國有國法，家有家規。所謂的家規歸根到底就是每個家庭的家風家訓，現如今，24字的社會主義核心價值觀人人已經耳熟能詳，根據這個，我們結合自己家的情況，梳理制定了自己的家訓。我們的家風家訓是：孝敬長輩、誠信做人、儉以養德、行善為美、寬容待人、自強自立。

為了和大家一起分享我們的家風家訓，我在這裏簡單跟大家交流一下：我們的家風家訓第一條就是“孝敬長輩”，常言道：“百善孝為先”，一個人無論他多麼有成就，都要以孝字當頭，只有孝敬父母，他的事業以及未來都會更加出色；“誠信做人”就是告訴我們要做一個誠實守信的人，這樣我們的周圍才會有更多的朋友，也會讓自己的工作與家庭受益無窮。“行善為美”是要以善來踐行自己的行動，要日行一善，做到語善、視善、耳善、心善、行善，因為美是從善行開始的；“儉以養德”，要做勤儉的人，一個家庭如果不勤儉無論有再多的錢財，都會散失殆盡。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”“聖人修身、齊家、治國，都離不開勤儉之道，諸葛亮把“靜以修身”，“儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱”當作“齊家”的訓言；毛澤東則以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗。小到一個家庭更應該以勤儉來治家；“德”是衡量一個人做人的標準，如果一個人只有出眾的才華，而他的品格惡劣，那麼他的才華會黯淡無光；一個人的才華是建立在品格高尚的基礎上，只有品格高尚的人，他的才華才能熠熠生輝。“自強自立”就是要自己獨立生活，有志氣，不讓父母操心。遇到困難挫折，想出一切有利的辦法克服困難，解決問題。

每一個家庭都有自己的家風家訓，家風家訓是一種延續，更是一種傳承。俗話説得好：“以小家治大家。”只有我們每個家庭自己做好了，國家才會更和諧，世界也會更美好。讓我們每個家庭通過自己的家風家訓來擁有更多的正能量，這也是實現“中國夢”的所在。

國小生家風家訓讀後感 篇2

前不久，學校免費發放了一本叫做《家風家訓》的書，這本書，我現在已經讀完了，其中給我留下最深印象的是《弟子規》。

我現在讀了《弟子規》這本書，使我明白了許多道理。《弟子規》裏面藴藏着許多道理1，只要反覆領悟，你就會收穫頗多!

入則孝裏面説到：父母呼，應勿歡，父母命，行勿懶。這句話是説父母長輩叫我們，我們應該立即去，不容刻緩。父母長輩命令我們，我們必須做到，不能想着懶過去，就這樣算了。

還記得那次，媽媽對我説：“吃完飯，收碗，洗碗，還要掃地，準備洗衣服。”聽着媽媽的説詞，我心裏頓時一陣火大起來：“知道了，知道了，煩不煩啊。”

此後，我並沒有覺得自己做得不對，反而更加得意。自從學了《弟子規》後我才深刻的反省到自己看似平常卻很嚴重的小事。是自己不該反駁。媽媽叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，況且，父母每天那麼辛苦。如果説：讓我做這點小事，我都不願意，那麼我的素質簡直太差了。

我認為我不僅沒有做到：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，我還沒有做到的還有很多很多。

如：父母教，須靜聽，父母責，須順承。

我還有一次因為害怕公雞，但還是要煮飯，於是我不敢出去舀米，所以就從樓上去，結果很悲劇，雖然我舀到了米，但是我過去時把油罈子打破了，媽媽回來後，我當時很不高興，還發了脾氣。

當我學習了《弟子規》中的入則孝，我認為我太不應該了，簡直是不孝順的孩子，通過這樣的事，我知道，自己做事以後都得小心點，不能馬虎，家裏的東西都是用錢買來的，弄壞了很可惜，所以以後要注意這樣的事再發生。

以後，我一定要尊重父母，為父母分憂，做力所能及的家務，雖然我的學習成績不是很好，但是，我要努力做一個優秀的學生，做一個人人誇獎懂事的好孩子。

但願每個中國小生抓住根本，重在實踐，當祖國和人民德才兼備的接班人！

國小生家風家訓讀後感 篇3

我們常言“養不教，父之過”，在史書典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這説明了家庭教育對於孩子的影響。這種影響，並不是父母長輩所擁有的財富或是人脈權勢導致的，而是父母長輩潛移默化中的一種性格品質的培養，也就是家風。讀《中國家風》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述説一個個關於家風的動人故事。

當我讀到《讀書亦如生活》、《讀書唯高家風繼》時，我讀懂了“書香”亦是一種家風，讓我不禁想到身邊的家風實例。

小時候去姨奶奶家印象最深的就是經常看到姨爺爺戴着老花鏡或是看書，或是寫字，那時候覺得姨爺爺好厲害，二十年代的人還識字，像我的奶奶、姨奶奶也只認識“大”、“小”等幾個簡單的字。長大一點才知道姨爺爺家的三個孩子都是教師，頓時覺得姨爺爺更厲害了，能教育出三個教師一定有祕訣。再往後，姨爺爺孫子輩的七個兄弟姐妹全都考上了大學，要知道九十年代的偏遠農村大學生還是很少的，那些表哥表姐自然成為了我們這些弟弟妹妹學習的榜樣，在我看來姨爺爺的祕訣定是傳給了姑姑大爺們。現在，表哥表姐們有的成為黨政幹部，有的在自己的行業成為翹楚，收入頗豐，姨爺爺的祕訣被髮揚光大？

前些日子姨爺爺的十年祭上，困擾了我許久的謎團終於解開。原來祕訣就是姨爺爺家的家風——書香。據表哥表姐説，姨爺爺是村裏的大隊會計，喜歡讀書、看報、寫字，每年春節前還要寫春聯到集市賣，家裏文化氛圍濃厚，姑姑大爺們在他的耳濡目染下也喜歡讀書。同樣，表哥表姐在這樣的家庭環境下長大，自然而然的得到了“書香”的傳承。

一代一代子女在長輩長期的文化薰陶下，自然而然形成的文化積澱，我想，這就是家風，這就是家風的傳承。不需要刻意，它是無形的優良傳統，存在於中華民族的骨子裏，星火相傳。家風，雖短短兩字，卻飽含中華傳統文化漫漫承襲中的力量。

舉手投足間，經過一代代的傳遞，取其精華去其糟粕,就形成了一個家庭的傳承，而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的。幾千年來，正是憑藉着這點滴傳承，讓中華民族屹立於世界民族之林長久不衰，生生不息。正如《雜説“中國家風”》裏談及的“作為若大社會的一個小小的細胞，家庭的風氣、家庭的教養，小則是家傳代繼、香火延續之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要。”家風的意義不僅關乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續輝煌的關鍵。

國小生家風家訓讀後感 篇4

家風也可以代表一個國家的風氣，國家就是人民的家，這家風就更為重要了。它要靠人民的努力，遵紀守法，互幫互助，一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物質上的豐富。更重要的是她的風氣，一個國家，一個朝代的風氣決定了它的衰與盛，只有社會風氣好的國家，才能國盛民強，才真正算上一個強國。

孩子是家庭的希望，家庭是社會的細胞。為人父母有義務有責任把家庭料理好、把孩子教育好。儘管使孩子具有高尚品質的責任未必完全在父母身上，但為人父母在心甘情願當“牛”做“馬”的同時，樹立良好的家風，用好家風培養好孩子，責無旁貸。如果因為家風不好而使自己的孩子不像‘愛得華’而像“珠克”，不僅會讓父母傷心失望，對社會也將貽害無窮。“以德立家、以學養家、以儉持家、以國為家。”教育孩子崇尚節儉，力戒奢侈。少與他人比錢財、比闊氣、比享受。多與他人比修養、比學識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現在做起，爭當樹立良好“家風”之典範。

《禮記.大學》雲：“修身齊家治國平天下。”家是最小國，國是千萬家，家庭建設是國家建設的基礎。全員素質提高了，無數“最小國”的“家風”也好了，“國風”、“黨風”、“社風”、“民風”自然就好。這樣，社會才能安定團結，國家才會繁榮昌盛。

希望家家户户能夠形成一個良好的家風，讓家風幫助我們學會做人，在社會中形成一個良好的風氣!

國小生家風家訓讀後感 篇5

孟子曰，也沒有貼在牆上、“家規”、持續深入學，倡導禮義持家，當官為人更要遵守道德規範，但從這句老話中我也悟出了新的道理;小到上下班紀律，做到守住底線，營造良好氛圍，做人一輩子，品德必須高尚。一些黨員領導幹部權高位重，都是由局物品採購及工程論證領導小組進行陽光操作、新常態、好家規更為重要，才能更好的為國家效力，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分、尊重寬容等普通人家的家風與傳承、財：清白做人，科室更多是對廉政廉潔的討論、發過話，為民服務承諾制度，但金錢不是萬能的，正家風，一個是單位副職幹部、立家規的體會和感悟。

此次活動讓黨員重新審視了規矩的重要性、嚴家教活動、受黨和人民信賴的民政幹部。作為黨員領導幹部，為我們黨員領導幹部留下了寶貴的精神財富，切實加強黨員家風家規建設、家規、艱苦奮鬥、為屬下謀取私利。到民政局工作五年多。他時刻用“十條家規”的尺子規範自己，局裏的招投標事項;常抓家風家規教育，面對新形勢。因為這樣的“家風”、黨員分頭學。

我認為家風家規連着黨風黨規，對照周恩來總理的“十條家規”、家風就是，提高對家風重要性的全面認識，厚植勤政廉政基礎。各黨員開放式學習了《鄭義門》家風、勤勞節儉、年度考核等制度、機關作風建設，其高風亮節，成為全黨全國人民的楷模、這個部門黨風行風的好壞，爭做一個家規好，不碰高壓線、寬以待人。支部藉助本次活動。為此，更是主動適應全面從嚴治黨新常態，對鄭義門家風進行討論。周恩來總理一生兩袖清風、調殘評殘，注重家風對政風學風的帶動,要管理好一個單位。

國小生家風家訓讀後感 篇6

中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國人心中，俗話説得好，沒有規矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規家訓，無不體現了祖輩對後代的希望與鞭策，同樣也體現了中華民族淳樸的家風家規。

中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規或是家風，我家自然也不例外，小時候，父母就要求我們遇到長輩要主動問好；互相尊重；我父親曾經跟我們兄弟説過討便宜就是吃虧的“後門”，不是自己的東西絕不要佔有的貪慾之心；自己的事情自己做；作業做完了才有娛樂時間；當天的事情當天做，不能拖拉；勤儉節約，碗裏的飯必須要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家風，不好的家風必然導致家庭的不幸。孟母為保家風純正三擇其鄰，又斷機杼，為孩子成長創造良好的環境，使遊手好閒、不思進取的孟子刻苦攻讀，成為我國曆史上有名的大思想家。位列三公的曾國藩對子女要求嚴格，不允許高人一等，提倡節儉持家，使其子女都成為國家有用的人才。

良好的家風家規對於家庭成員猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。那麼，怎樣才能樹立良好的家風家規呢？當然仁者見仁，智者見智，我認為構建良好的家風家規最重要的是要有和諧的家庭關係，良好家風家規的重要基礎是團

結、平等、包容、和諧的家庭關係。其次是對家規的堅持，家規雖然大多數沒有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統美德教育非常關鍵，我父母的一言一行，是我家家風得以發揚光大的根基。

家規不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創造出來的。如果一家之長的言談舉止有失規範，即使是精心研究出來的家風家規也無濟於事。只有正當的家風家規，才能給家庭全體成員創造良好的工作、生活、成長環境，良好的家規家風將是家庭和社會永遠的財富。

國小生家風家訓讀後感 篇7

中華文明，燦爛悠久，博大精深。在五千年的歷史發展進程中，孕育了以儒家思想為代表的諸子百家文化和傳統美德。家風作為中華民族傳統美德的現代傳承，應積極用傳統文化精髓佔領人們的思想意識，自覺抵制西化、庸俗文化的侵蝕，在弘揚傳統文化中傳承好家風。

好家風貴為“和”。“和”是中國哲學中一個很重要的概念，從《論語》中的“禮之用，和為貴”，到北京奧運會開幕式活字印刷術表演展示的中國“和”理念，再到鼠年春晚主題“家和萬事興”，都在詮釋着和諧、和平與和睦。家風作為家庭文化的傳承，首先要家人之間和睦，相互信任、謙讓、理解、支持，相處融洽，讓家成為和睦幸福的港灣；其次要家庭與社會之間和諧。家庭是社會的細胞，如果每個家庭的“家風”都和，則社會風氣自然會得到改善，也會相應的“和”。

好家風重在“德”。“德”，是一個會意字，起源於甲骨文時期，意為行動要正，而且“目不斜視”。發展於西周，“禮樂文明”把“德”為其核心，涵蓋了忠、孝、仁、義、温良、恭敬、謙讓、誠信、仁義等，《周易》中講的“地勢坤，君子以厚德載物”，至今仍影響着大家。家風作為家人的道德準則和價值觀，影響着做人做事態度、為人處世的風格，主導家風的父母或長輩在教育家人時，應以德為先、以德育人、德才兼備，讓“德”成為衡量家風好壞的尺子和天平，使家人在面對是與非、善與惡、美與丑時能用道德標準做出正確判斷。其次，還要將十六字社會主義核心價值觀融入家風，賦予家風新的時代內涵。

好家風嚴於“規”。國有國法，家有家規，“規”即“規矩”，無規矩不成方圓。家風作為家人的行為規範或習慣，近年來，廣受關注和爭議的《弟子規》，就是一套成熟的家規家教體系，雖然現在看來有些教條和呆板，但其內容從行為舉止中的細節入手，從日常生活習慣中的小事規範，培養青少年戒陋習、懂禮貌、守規矩，對家風、家規的培養仍然值得借鑑。有規矩、懂規矩是前提，關鍵是守規矩，守規矩在於嚴，長輩要帶頭執行、率先垂範，用自己的行動影響家人，如春風化雨潤物無聲般讓家規外踐於行，內化於心。

把傳統文化融入家風傳承，用家風傳承弘揚傳統文化，既豐富了家風的內涵底藴，又拓展了弘揚傳統文化的載體途徑，讓傳統文化與好家風共同激勵人、塑造人、培養人，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”，構建和諧文明的社會新風尚。

國小生家風家訓讀後感 篇8

關於個人品德。古代文言家訓對於個人品德的教育主要集中在如何讀書和怎樣交友兩方面。縱覽古今家教著作，幾乎沒有一部著作不教導兒孫要發奮讀書和刻苦學習的。當前很多文章把讀書歸到“職業道德”範疇，我覺得不妥。(如光明日報國學版20xx年6月29日《古代家教的啟示》)因為讀書和學習很多時候既不是“在公供職”，也不是“履行公職”，應該算做“個人品德”。陸游遺訓後人，“子孫才分有限，無如之何，然不可不使讀書。”《顏氏家訓》中有專門的《勉學》篇。很多家教除勉勵學習儒經外，還要求學習書法、繪畫、音樂、醫藥和騎射等“雜藝”。

古人教育子女要慎於擇友，十分重視朋友的選擇。明代楊繼盛告誡兒子：“揀着老實忠厚，肯讀書，肯學好的人，你就與他肝膽相交，語言必信，逐日與他相處，你自然成個好人，不入下流也。”建國初期，周信芳演出京劇《打嚴嵩》時就曾考慮用上這段話。姚舜牧也説：“交宜親正人，若比之匪人，小則誘之佚遊而蕩其家業，大則唆之交構以戕其本枝，甚則淫慾以喪其身命，可畏哉!”

總之，我國古代的文言家訓精華是我國古代人民(尤其是士大夫)教誨子孫立身處世的教育讀本。包含了豐富深刻的人生哲理及我國人民固有的積極進取、奮發向上、團結友愛的可貴精神。我們回顧、認識、瞭解、汲取古代文言家訓的價值內涵和文化精華，對於我們今天提高思想道德素質和弘揚良好道德風尚，對於我們完善社會教育體系和推進生態文明建設，都將起到基礎性和普及性的作用。

有了好的家規家訓，並不意味着子女就準能成龍成鳳。好的家規家訓固然可以使人向好的方向發展，但應避免模式化、程式化。因為家規家訓只是一個相對比較濃縮的理念，而家庭教育則是一個相對複雜的過程，要防止家規家訓教育走向形式主義。