高一年級讀後感：歌德談話錄的讀後感言

讀完《歌德談話錄》，頗受感動，使我全身心的受到一次洗禮，讓我的對人生有了一個更新的認識，使我更深切的感悟到愛國、人類`自然、人生`榮辱、宗教`信仰、道德`情操、個人`集體、志向`成才、讀書`學習、文學`藝術的真正內涵，其中，最讓我震撼的部分有愛國、人生、信仰、文學、藝術。

《歌德談話錄》中提到“還有一點，什麼叫做愛國，什麼才是愛國行為呢?一個詩人只要能畢生和有害的偏見進行鬥爭，排斥狹隘觀點，啟發人民的心智，使他們有純潔的鑑賞力和高尚的思想情感，此外他還能做出什麼更好的事嗎?還有比這更好的愛國行動嗎?向一位詩人提出這樣白費力的不恰當的要求，正像要求一個軍團的統帥為着真正愛國，就要放棄他的專門職責，去捲入政治糾紛。一個統帥的愛國就是他統帥的那個軍團。他只要管直接與他那個軍團有關的政治，此外一切都不管，專心致志地去領導他那個軍團，訓練士兵養成好的秩序和紀律，以便在祖國處於危險時成為英勇的戰士，那麼，他就是一個卓越的愛國者了。”他敍述了一位詩人所持的愛國觀點，直接而又鏗鏘地表明瞭他對愛國思想的理解。

歌德説“在人類的天性中，存在一種不可思議的力量，即使在我幾乎絕望的時候，這股不可思議的力量也會為我們準備退路，在我的生命旅途中，曾經數次含淚入夢，屆時，夢中會浮現善良的一面，安慰我、鼓舞我，使我在第二天早上又朝氣蓬勃、神氣活現地再度快樂起來”使我感觸很深，他運用那優美的語言，相詩一樣的流露到我的心靈深處，他其中的哲理，讓我有像啃骨頭那樣的感覺，越嚼越有味道，是啊，人生自然何嘗不是這樣。

它不變的速度，吸引人類貪婪的眼睛，但自然往往又展示一種可望不可攀的魅力，而並不是自然的一切表現的都是美的，自然的意圖固然總是好的，但是使自然能完全展示出來的條件卻不盡是好的。

同時，歌德的思想也存在一些偏頗之處，他説：“探測宇宙的活動，非人類的能力所及，理解萬物的奧妙，也非人類在小小的空間內所能完成，只是徒浪費努力。因為人的理性與神的理性，是兩個完全不同的東西，人根本無法左右神的理性”。他認為人不可能探測認識宇宙，世間存在着神，人無法左右神，這是一種唯心思想，他的這種思想使我認識到“金無足赤、人無完人”的真正內涵。每個人都有缺點，歌德也不例外，現在流行這樣一句話：你的不足就是你沒有缺點。我覺得這很能説明歌德是偉人，但又是常人。

我很崇拜歌德，不僅僅因為他的話語大半都使用的是優美的字眼來修飾，我更愛他的思想。他曾説：“世界是寬廣、美麗的，但是我卻由衷地高興自己擁有一個小庭園，這個庭園雖小，卻是自己的庭園，它的土地更不需要園丁的灌溉。傾心於自己庭園的人，擁有名譽、快樂與喜悦”。他這簡單的百來字卻是我一生的追求，我是個容易滿足的人，很多時候就在那裏想“我不要太多的金錢，不要太高的地位，因為那樣也不一定能快樂，同時，人是貪婪的動物，再多的錢和再高的地位也滿足不了人的慾望，我只要一個美麗舒適的小庭園，它裏面有着喜悦快樂就夠了，他的那段話幾乎説出了我的心聲。

在人的世界裏，一切都是那麼的平常卻有希奇古怪，他們渴望美好乞求神的保佑，但當現實與他們想像相背馳時，一切的一切就會顯得那麼虛無縹緲、蒼白無力。歌德説：“人真是深不可測，他們希望神對待他們如同自己同輩一樣，得到最高的存在。如果不如他們所願，神、愛神、善良之神等等，一概不再招呼。此時，神對人類，尤其是對每日讚美神的聖職人員而言，知識一句空話，徒具其名而已;即使口中仍然讚美神，心中卻毫無敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的偉大力量，而嘴巴卻不能説話時，也無法以敬畏的口吻稱呼神的聖名。”神---不在於人語言與否，而在於人的內心，它是一種虛幻的形象，是處於迷途中人兒的精神支柱，一種信仰而已。是由心去感悟的。

我總覺得歌德他的一生是由無數個精美的人生警世語組成的，每一句話都會導出一個人生哲理，他説：“光有願望是不夠的，還要行動”、“孤立自己並不是一件好事，尤其是孤立無法完成的事情，任何一個人想完成一件事，協力和刺激都是必要的”他從頭至尾的給我們指明瞭一條成功的道路，他説人需要思想、行動和團結，時至今日的我們，要通向成功，有怎麼能少的了其一呢?

一本好書值得用一輩子的時間去品味，《歌德談話錄》就是我生命中的這本書。