高中讀後感十篇

高中讀後感 篇1

他是法國著名浪漫主義作家;他是法國人道主義代表人物;他是法國浪漫主義文學運動領袖;他是法國文學史上卓越的資產階級民主作家……被如此多耀眼光環環繞的他就是被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”的文學巨匠：維克多·雨果。

在他精華薈萃的作品集中有一顆璀璨明珠，任由時光荏苒卻依舊熠熠生輝，它就是被評論家公認為不可或缺的世界文學名著，屬世界文學庫中不可多得的精品——《巴黎聖母院》。

馬克思哲學指出：“物質決定意識”，究竟是什麼樣的景象觸動了雨果的內心，促使他完成了《巴黎聖母院》這一鴻篇鉅製的呢?

四百多年前法國路易十一統治時期，宮廷與教會狼狽為奸壓迫人民羣眾，人民生活水深火熱，偉大的人民羣眾發起了英勇抗爭，就是在這種黑暗、殘酷的社會背景下，人道主義者雨果提筆激揚文字，創作了這一波瀾壯闊的鉅著——《巴黎聖母院》。這部佳作無情地揭露了專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，揭示了在禁慾主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。同時，它也表明了雨果反封建反教會的民主精神和資產階級的人道主義思想。

這篇鉅著主要講述了醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克洛德收養，做撞鐘人，外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最後卡西莫多撫着愛斯梅拉達的屍體殉情(故事中還有落魄詩人甘果瓦和丟失了孩子的可憐母親“香花歌樂女”的襯托劇情)。

劇情那麼精彩，卡西莫多和愛斯梅拉達這兩個人物形象也深入民心，贏得了人們的一致讚揚，而我偏偏反其道而行，我心中的男主角是他——人人厭惡的衣冠禽獸副教主克洛德。

常言道：“人之初，性本善!”那大惡魔克洛德是如何從善良慢慢墮落成十惡不赦的大惡人的呢?我想，原因有三個。

第一，生活不順：父母的變故使他在19歲就承擔起撫養還在襁褓裏的小弟弟的責任，他把他的滿腔感情都傾注在了這個小弟弟身上。對弟弟的愛使他充滿了憐憫心，收養了醜陋不堪的卡西莫多並撫養他長大。同時，他還幫助教導培養窮學生甘瓦地，使後者成為作家。他對他的弟弟，卡西莫多和甘瓦地都傾注了深沉的真誠的愛。結果事與願違，他所深愛的弟弟若望成了一個街頭無賴，卡西莫多和甘瓦地都背叛了他。

第二，身份尷尬：他從小就做了修道士，在彌撒書和辭典中長大，長期的教義並沒有使他思想淳化，單調刻板不人道的教會戒律也並沒有能消除他內心的本能慾望，反而使他一直處於一種壓抑的狀態。所以，當他遇見愛斯梅拉達時，即使他那時貴為副教主，也無法抑制他情慾的萌動，這是人之本性。這種強烈的愛無時不壓抑着他、折磨着他。他是一個有情慾的人，但同時他是一個副主教，身份的矛盾掙扎使得他徹夜難眠。克洛德對愛斯美拉達的愛是真心誠意的，是熱烈的，無可替代的，他甚至願意為了能與愛斯美拉達相愛，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝，這時，他的愛衝破了身份尷尬。

高中讀後感 篇2

自從我讀了《我的中國夢》這本書以後，我明白的：人生如夢，有了夢想，要為之奮鬥，才能取得成功!這本書主要講了：古今中外的名人為了夢想而奮鬥，經歷了艱難險阻，最後取得成功的故事。其中，令我印象最深刻的是海倫·凱勒的故事。她作為一個在安妮·沙利文的幫助下，不僅完成了哈佛大學的學業，還掌握了英、法、德等五國語言。假如給她三天光明，第一天，她要看人，看她們的善良、淳樸與友誼使她的生活值得一過。第二天，她要看光的變幻莫測，看看日出如何落下。第三天，她不僅要看日出，還要看有名的藝術館。盲聾人。這是要何等的毅力才能完成啊!讀完這本書，我不禁掩卷沉思。古往今來，有多少名人不是為了夢想而奮鬥，最後才取得成功的?比如音樂大師貝多芬，從小喜歡音樂，後來憑藉天賦與努力取得了驚人的成績，晚年卻不幸雙耳失聰，備受打擊，但他並沒有沒命運擊垮，後來振作起來，創作了《歡樂頌》等傳世奇音!我們作為一個身心健康、四肢健全的人，還有什麼理由，不為了自己的夢想而奮鬥到底呢?我的夢想是當一名書法家，每當站着練字練了兩三個小時，總會腰痠背痛，腳底發麻，手腕痠痛，也總會有放棄的念頭，但一想到海倫·凱勒、貝多芬這樣身殘志堅的人，一想到我的夢想，全身彷彿充滿了無限的力量，有一個堅定的信念，支持着我一直向前。希望在以後的日子裏，我也能像以前那樣，把夢想轉換為動力，再苦再累，永不放棄，直到夢想成真，取得成績。每個人都有做夢的權利，但有了夢想，只有為之奮鬥，才能取得最後的勝利!

高中讀後感 篇3

如果你在一間會飛的教室裏學習，你將會怎麼對待呢?插上想象的翅膀，一起去感受主人公的喜怒哀樂吧!教室真的會飛嗎?當然不會，“會飛的教室”只不過是一羣少年自編自導的舞劇罷了。這是一本講述校園故事的書，它是由德國作家艾利克·卡斯特納創作的。裏面有情感豐富的姚尼，滿腹才華的戴馬亭，沉着穩重的塞巴修，膽小如鼠的鄔理和爭勇好鬥的馬提斯。他們雖然性格迥異，卻十分珍惜他們之間的友誼。在聖誕節的前幾天，班長戴馬亭收到了爸爸媽媽寄給他的信，因為家裏窮，沒錢讓他坐車回家。這時，佩克老師把他的年獎學金——本是想和“禁煙老師”一起去旅遊的錢給了戴馬亭，讓戴馬亭可以回家和爸爸媽媽一起過聖誕節。從中我明白了，每個人都會遇到困難，我們不能被眼前的困難擊敗。只要我們努力，勇敢地面對人生，總有一天會成功的。這讓我想起了偉大的發明家愛迪生，在發明電燈的過程中，做了無數次失敗的實驗，總共試用了6000多種纖維材料，最終才確定用鎢絲來做燈絲，提高了電燈的使用壽命。他真讓人敬佩!讀完《會飛的教室》這本書，它讓我懂得了同學之間要團結友愛，互相幫助。正如一句話所説的“在家靠父母，出門靠朋友”，如果同學有困難，我們一定要盡力去幫助他。它告訴了我凡事不能魯莽衝動，事前一定要考慮周全，只有一身蠻力是遠遠不夠的。它同時也教育我要有一顆寬容他人的心，如果別人打了你一拳，你也不要還手，否則會越打越兇，到最後，還不是打個兩敗俱傷，友誼斷裂，你們認為值得嗎?最後，我希望大家可以去找找這本書來看，肯定會對你有幫助的!

高中讀後感 篇4

之前在看木心的《文學回憶錄》，裏面講到關於讀書的事情。在講到英國文學的那一章節裏。有提到關於愛情方面的小説。我特引原文來“勾引”一下大家對這個課題的延伸，説不定哪天得造化出一個文學上探討愛情的天才。“年輕時不愛看此書，完了，感情上愛情上看不懂《簡愛》，是個老大粗。對《少年維特》，《簡愛》，《茶花女》，《冰島漁夫》，這幾部愛情小説，如果看不懂，不愛看，那是愛情的門外漢門外婆，而且我可以判斷他是個壞人，沒出息。”我也是受了木心先生的“勾引”，加之自己在愛情上的門外漢的自覺，遂歡歡喜喜的讀了這幾本書。我在今天的篇幅裏，特別對《簡愛》進行一些自己讀後感的總結，算是一個給年老的自己留個念想。

愛情是個謎，只有留給那些懂的解謎的人。

《簡愛》的作者夏洛蒂——勃朗特。在現實的生活裏，過的並不平順。他早年失去母親，一生過的窮困艱難。當過家庭教師，辦過學校都並未有改善過生活。三十一歲寫《簡愛》，轟動文壇，三十八歲結婚，三十九歲因病去世。這裏得提到她的妹妹，也是文學上造詣頗高的，寫過《呼嘯山莊》，至於是誰自己去看。

書中講到了主人公簡愛的兩段感情糾葛。描寫的細膩入微，人物的心理感情變化十分到位，把在戀愛裏的人的形態都呈現的一覽無遺了，把人還原成了一個人，真實飽滿的人。我想這是解讀愛情的關鍵，但瞭解它卻不是為了能把握愛情，或控制愛情中的關係，這是一種廣博深刻的眼光，不然自己顯得容易迷糊。

當然我想，我讀這個書，並不總是要讀愛情這個課題，也不總是需要仰視作者的觀點，沒有思考的吸收，彷彿她講的每個觀點都是真理似的。至少她在年齡上與我也不相上下。我只把她當作一個好友來交談，把她所認識的愛情故事講給我聽。(大家要聽我講愛情，其實不大可能，希望你進到書中去品讀。)

沒有掙扎的愛情不叫愛情，任何的愛情都會引領心靈深處的震動。當然在這裏，我首先需要排除的是，肉慾的滿足和虛榮心的滿足，亦或是為了金錢，權力所帶來的愛情。在我的世界裏，它不是愛情，只會帶來真實愛情的流失。我知道，這將招致多少人的反對，因為他們會用各樣的現實問題拷問你，這對你是不好的。但後來我明白了，愛情不是現實的，而是超越現實的，它不能用現實的標準來衡量它，因為愛情和現實不在同一個範疇內。但愛情和現實也並不衝突，只是許多的人並非有愛情，就忙着現實的安排和籌備，但終究顯得空洞。當然有了愛情，現實也並非遙不可及，現實有了愛情的支撐，走的更加的完滿和強勁。

《簡愛》裏的兩段愛情故事讀來真是動人心扉，如飲好酒。羅切斯特和簡愛的愛情真是非常的曲折精彩。羅切斯特是個極其有錢的人，卻被簡愛所迷倒，瘋狂的愛上了她。簡愛的魅力，我認為在於：簡愛是個獨立的人，在經濟上不求別人的施捨，自力更生，在思想上，有自己獨到的見解，不人云亦云。我見許多的人在愛情面前都失去了方向，容易在愛情裏輕易的相信對方，或由環境來做主，卻沒有獨立的見解，不敢質疑，不敢詢問，只會順從，像只温順的綿羊。

在現實的生活中，一個月相親就結婚的，我相信那裏沒有愛情，只有交易，門當户對的交易，金錢的交易。簡愛敢於質疑有錢的羅切斯特先生，雖然他發瘋似的愛着她，最終終於看到了羅切斯特不為人知的一面，還有一個已經瘋了的妻子，我還是認為羅切斯特顯然是在這裏掩蓋了事實，不能説騙簡愛，也算是在愛情裏不夠坦誠。關鍵是，若他坦誠相告簡愛，簡愛也不一定會離他而去。

但是，作為簡愛，她的思想和觀察入微幫助了她，使到她沒有陷入愛情的漩渦;簡愛，她令我欣賞的是，她是一個品質特別優秀的人。善良，勤奮，有才華，有原則。講到這裏。我忽然覺得，在今天的社會裏，優秀的品格是否還存在呢?在經濟繁榮，社會分工細化的時代裏，人們的品格似乎顯得微不足道，我一邊出於惋惜，一邊又慨歎自己。但我知道，有優秀品格的人還是大量存在的，他存在於那些高尚的人中，卻不一定存在於有錢或是地位高的人中。品格確實是特別重要的，但是卻不能強行做出，那簡直就是一種素養。只要仔細觀察，還是能看到許多人身上所擁有。

一個品格高尚的人，註定了她不是一個庸俗的人。這在愛情裏，卻往往令許多的男子傾心。這個社會裏，太多的女子，她們擔心憂慮是否門當户對，擔心今後的生活是否順當，擔心自己的未來是否辛苦，擔心錢夠不夠多……擔心是允許的，但是卻把它當作了擇偶標準。在《簡愛》裏，透過羅切斯特的口，我們看到作者，對這些庸俗的女子所帶來的愛情是不贊同的，顯得厭煩。因為在人有困難時，或是落魄時，她們就逃的遠遠的，甚至落井下石。簡愛，她還是一個忠於自己內心世界，有原則的人。

在第二段的感情裏，她的表哥聖約翰，要追求她做妻子。但是簡愛知道，聖約翰只不過是想完成自己的願望，而把簡愛綁在自己的身邊成為一個工具一樣的，聖約翰，自認為自己是上帝所選召的人，要到印度去當宣教士，他的使命感極其強烈。甚至用各樣的異象和主的命令來要求簡愛，讓她和自己一起去印度宣教，而宣教就必須要成為她的妻子。雖然，在書中，我們看到聖約翰是簡愛的救命恩人。但是簡愛執意不肯成為他的妻子。雖然，她曾經也想成為他的妻子，但是她的內心非常清楚，成為她的妻子並非因為愛她，乃是聖約翰要完成什麼主的選召，她不會讓自己失去自由的，她甚至可以把自己的時間和身體獻給主，但是她不願把自己的心交給聖約翰，這裏她非常的明確。

高中讀後感 篇5

記得書的開頭是這樣：“我們所要介紹的不是駱駝而是祥子，因為駱駝只是一個外號。”當時我就在想，祥子大概就是擁有駱駝精神的人，那種堅韌不拔、持之以恆的精神。我的眼前瞬間浮現出廣袤而無人煙的大沙漠，唯有駱駝馱着它們背上那兩座峯巒行走在這風捲塵飛的世界裏，沉默孤傲，似乎它們走的每一步都很認真，執着，每一步都用生命在行走。

主人公其實也就是一個高級車伕，被生活磨練出一種意志。他的生活時代是二十年代的老北京，人生異常的坎坷。那是的舊中國黑暗無比，他的身體裏卻住着一個不屈不饒的靈魂。

“只要他打定主意，他便隨着心中所開的那條路二走；假若走不通，他能一兩天不出聲，咬着牙，好像咬着自己的心！”

他確實很努力，可生活總是虧待他。辛苦了三年買來的洋車，在他與命運相賭時，卻輸得一塌糊塗。他説過，他可以忘記這三年來受過的所有的苦，但無法忘記他的車。就像生活中的我們一樣，總有一種可以忘掉所有痛苦的人，卻怎麼也無法忘掉所得來的幸福。他們都同樣奮鬥過，可他們總是那樣失而復得，得而復失。

而祥子能生活在那樣的黑暗年代，靠的不僅僅是堅韌的心，更多的，還是睿智的頭腦。即使生活得非常心酸，也懂得為自己而活，淡淡地，平靜的，有一個目標奮鬥就好。但是生活中總有一些人認為自己很勤勞或者聰慧，但他們總會丟失一件東西，那就是對生活的——熱情！勤勞的人他不懂如何把握；聰慧的人，又會嫌許多麻煩。在這個開放式的社會，有很多蛀蟲，他不是勤勞者，更不是智者，結果只會被社會腐蝕，不會有任何人來憐惜他們的殘渣剩骨。

對待生活看法不同的我們，是否敢於挑戰生活，突破生活的重圍，以熱情的心態，來面對生活中的一切呢！

高中讀後感 篇6

最近讀了由汪中求和朱新月聯合著作的名叫《零缺陷工作》，感觸很深，深受啟發，被作者的觀點深深吸引和折服。其中第一篇第一節就寫到：態度永遠是第一位的。僅僅一個開頭就把工作的精髓寫到了點上，也讓我不得不佩服作者的專業水平。

就工作態度問題，我願意追隨作者的觀點表述下我的看法。我認為態度決定一切，沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不管工作是大，是小，是重還是輕，是機械般地簡單還是搞火箭般地複雜，都需要有個人去完成。在完成一件工作前，工作並不會自主選擇完成它的人，工作本身也無法決定選擇他的人是高學歷還是文盲，只有那個完美地完成工作的人才被真正地認可。而我們人是有思維的，有選擇能力的，在我們挑選一件工作完成它之前，首要有的態度就是：我要做好它。而不是僅僅簡單地認為，這是分配給我的任務。你願意做一項工作和願意做好一項工作是有本質區別的，你有什麼樣的態度，就決定有什麼樣的結果。

那麼如何做好一件工作呢？首先你得熱愛自己工作。就像作者所説，像愛自己一樣來愛自己的工作，那麼你的工作將把同樣的愛回饋給你。一點都不錯，能夠從事自己喜愛的工作，併為此投入全部的熱情，當你收穫的時候，那份成就感不是金錢可以買到的，給我們身心所帶來的愉悦也只有經歷過的人才能體會得到。

其次，要做好一件工作要了解自己的工作。這份工作要如何才能完成？是否在自己的能力範圍之內？如何充分利用自己的能力來完成面前的這項工作？只有解答了這些問題才能開展，否則就是盲目的。只有瞭解了眼前的工作，才能駕馭好它，以免在今後的工作中出現失誤而可能造成重大損失。那麼，瞭解工作靠什麼呢？還是態度。取決於你是否有細心，耐心和恆心像對待孩子一樣來對待自己的工作。其實，在你能力範圍內的工作，要完成一點都不難。也許你也很瞭解自己的工作性質和程序，特別是對於一件日常機械性的工作，甚至你厭倦那種一成不變的手法和日復一日的毫無創意。但是這種瞭解是膚淺的，你該瞭解的是這項分解後的工作對於整個生產線的重要性。或者這件工作是腦力勞動，那麼更需要你發掘工作本身背後的意義。簡而言之，讀懂你的工作，才能給你帶來樂趣。

最後，做好一件工作要正確看待工作中的產生錯誤。有句話説：人非聖賢，孰能無過。於是每個人給了自己犯錯的機會和可能，也輕而易舉地原諒了自己在工作中的失誤。這是絕對要不得的態度，並不是每件工作都有讓你犯錯的機會。如果那件工作有允許犯錯的機會，那你該為自己的失誤感到羞愧。因為你挑戰的並不是一件高質量的工作，是羞辱了你本身的能力。所以，但凡自己出現了工作失誤，我們要為此反省和考察，到底錯在哪裏，為什麼會錯，如何避免。

總而言之，態度決定一切。在面對工作的時候，態度能幫助我們確立和提升人生的定位，讓我們以積極的態度去面對工作和工作以外的人事。以良好的心態開心地度過擁有工作的每一天。

高中讀後感 篇7

童年是彩色的，是每個人一生中絢爛多彩的一幅畫，在親情友情的滋潤下生根發芽。讀完高爾基的《童年》後，我不禁為阿廖沙感到惋惜與不平。阿廖沙的童年與我們的童年大相庭徑，他的童年時灰色的，黑色的，看不見希望的火光。

阿廖沙四歲時，父親就死了，從此，無憂無慮的生活結束了。於是跟着外祖父、外祖母過着貧寒、艱苦的生活。這個家，與其説是家，倒不如説是人間地獄。在外祖父家，兩個舅舅自私貪婪，對阿廖沙使盡壞心眼。曾經有一次受到舅舅的唆使，把白色布染成了藍色，遭到外祖父的一頓毒打，最後昏厥了過去。阿廖沙在外祖父和舅舅那裏並沒有得到一個年幼孩子應得到的關心與呵護，而是遭受着白眼不屑和鞭打。阿廖沙用他那幼小的心靈來默默承受着這一切，默默承受着這個“家”，默默承受着這個暗無天日的社會。

雖然阿廖沙的外祖父和舅舅們被金錢利益衝昏了頭腦，矇蔽了雙眼，親兄弟，親父子之間爾虞我詐，但是在這長長的黑路上，阿廖沙的外祖母卻給予他人世間最美好的一份感情——親情。阿廖沙的外祖母和善慈祥，給阿廖沙講上帝的天堂，鬼娶媳婦的故事，還向阿廖沙講述父母年輕時美好的戀情。外祖母會常常教阿廖沙做禱告，祈求上帝把生活變得好一點。外祖母對阿廖沙的這份愛猶如在黑暗中的一束光亮，讓阿廖沙看到了毫無瑕疵的世界。

不僅有外祖母，還有小茨岡——阿廖沙的好夥伴。在其他人都瞧不起阿廖沙的時候，小茨岡卻陪在了他身邊聽他哭訴自己的悲慘遭遇。小茨岡在阿廖沙被外祖父打的時候，替他挨那頓鞭子，護在他的身上。儘管這樣，會引來兩個舅舅的強烈不滿，但是小茨岡仍舊如此，成為阿廖沙的第一個夥伴。阿廖沙童年的友情一般是小茨岡給予的，另一半是阿廖沙的忘年交——房客“好事精”給予的。好事情是一位借住在外祖父家的房客，他熱愛科學，喜歡實驗探究，與阿廖沙彼此知心，成為了忘年交。

但是，這段美好的時光轉瞬即逝。後來阿廖沙的外祖父與外祖母鬧分家，外祖父破產，自己的母親死了，外祖父養不起他了。面對這一切的世事變故，年幼的他在巨大打擊之下，獨自去人間混口飯吃了。

在高爾基的筆下，阿廖沙的童年栩栩如生的展現在我的眼前。這個充滿着小市民習氣的家中，無疑是當時俄國社會最下層人民受到貧苦的小縮影。許多貧苦人民為了一丁點利益好處去爭奪，滿眼寫着貪婪，暴露出自私的本性。而阿廖沙在童年中得到的愛卻遠遠不及這個家，這個社會給他帶來的痛，他對一切事物的愛漸漸被恨所代替。一個幼小的孩子最純真的心靈也被這黑暗殘暴的社會所玷污，看不到原本的人性之美。但他卻畏懼之餘，孤身一人去面對，這令我深深地震撼。

比起阿廖沙的童年，我們的童年那是無比幸福的，在吃穿不愁的家庭中長大，被無數份關心包繞着。每當遇到挫折躊躇猶豫時，阿廖沙的堅強與不屈便浮現在我的腦海中，我又有什麼理由不去前行呢？

《童年》是一本好書，教會了我許多。

高中讀後感 篇8

用兩天的時間，看完了<燦爛千陽>。依舊如讀<追風箏的人>一樣，開始是一種對異域截然不一樣命運的窺探，最後卻是無比的震撼和慨歎。但是，兩者就應還是有區別的。我個人認為<追>是一個故事，<燦>則是一個社會。燦爛千陽讀後感。故事能夠很精彩，很動人;社會只能是真實，真實得殘忍。

“燦爛千陽”這個名字，很不錯。來自於四百年前的一位叫做穆罕默德的詩人的詩句:“喀布爾每條街道都令人目不轉睛，埃及來的商旅穿行過座座市場。人們數不清她的屋頂上有多少輪皎潔的月亮，也數不清她的牆壁之後那一千個燦爛的太陽。”一千個燦爛的太陽，本是詩人最慷慨的盛譽，可它怎能敵得過時間的變遷，敵得過人的慾望呢?戰爭，爆炸，襲擊衝突，政權更迭，難民營，對婦女的壓迫制度，飢餓，顛沛流離。書中的種種，讓誰都相信，“縱然有一千個燦爛的太陽也不足以再用它金煜的光芒去照亮它陰影憧憧的洞穴，用它稠濃的温暖去掂量它罪惡砭骨的淒涼。”是的，完美的歷史，在現實面前，只能是遙不可及的神話，這點，我堅信。燦爛千陽讀後感。

兩個主人公，都是極其不幸的，但相較而言，我更同情瑪麗雅姆。萊拉有過幸福少年時代，尤其是與父親和情人塔裏克的相處，更是留下了永遠的甜美回憶。萊拉也有依靠，或是等待，無論是她和塔裏克的私生女，還是她和拉希德的兒子，都是她生活的依靠，抑或希冀。萊拉更有幸運的結局，和自我相愛的人相守，做自我認為有好處的事，以完成父親的遺志。這一切，瑪麗雅姆都沒有。作為私生女，瑪麗雅姆從一出生，就失去了一切，沒有幸福，沒有未來。如果她能遵循母親那番“幸福不可得”的教誨，也許悲慘會來得晚一些。但是她幻想了，幻想着家庭，幻想着幸福。結果呢，母親自殺，父親匆匆把她嫁人，或者説是丟棄於人更為恰當!當然，如果能生個孩子，哪怕是女孩，命運還是會有轉機，但是偏偏又是習慣性流產。至此，悲慘命運徹底沉入了地獄深淵，永無天日。

萊拉的遭遇，讓我冷冷的悲歎，可瑪麗雅姆的一生，卻讓我靜靜地生疼，無論是她和父親的關係，還是她最後做出的選取。説實話，對於他父親扎裏勒，我很難理解。一邊，將女兒棄養在泥屋裏，絕情而殘忍;一邊，又是每週四準時探望，小禮物，講故事，釣魚，那麼温馨，那麼完美。一邊絕決地將女兒棄之於人，一邊又在生命的最後，跑到女兒家門口，苦苦地等待。扎裏勒最後的那封信，讓我差點掉眼淚，也讓我突然明白了，扎裏勒之前，其實是始終懷有贖罪的心的，但是贖罪求的是心安，它不能等同於共同生活，更何況，那將對現有的身份、地位、家庭帶來怎樣的衝擊。

瑪麗雅姆最後勇敢的選取，沖垮了我所有的堅持。為了挽救萊拉，她會用鐵杴結束了拉希德的生命;為了成全萊拉和塔裏克的幸福生活，她會去法院自首;而走向生命的最後，應對砍頭，書中如是寫道:“當她即將離開世界的時候，她是一個付出了愛也得到了愛的女人。她以朋友、同伴、監護人的身份離開這個世界。以母親的身份。她終究成了別人眼中的重要人物。”這到底該是怎樣的一種蜕變呢?

高中讀後感 篇9

去年寒假在家讀完了<追風箏的人>，此刻讀完了<燦爛千陽>，感覺兩個故事都令人震撼，讓人深思。我想，沒有什麼能比戰爭更加給人帶來深重的災難。戰爭的勝利遠遠比不上一個失去孩子的母親的悲痛。或許我們會在各種電影的感染下，對英雄充滿敬佩和嚮往，但是，真正面臨和經歷過戰爭的人相比，電影描述的任不夠真實。戰爭所帶來的創傷又是何等的深重啊。沒有食物，疾病蔓延，殘疾，死亡，冷酷，兇暴，陰險……隨戰爭一齊滋長。能避免戰亂，實屬不容易。人的貪婪和野心無時無刻不不助燃着戰火。戰爭中受苦的人，他們能活下來，是萬分艱難的。和平只有經歷戰爭的人再懂得其珍貴。

在讀<燦爛千陽>過程中，深刻地意識到人性在災難面前則會盡顯，求生的本能會使人們幹出瘋狂的事來。世界越來越動盪，大國強國的人民的完美的物質與精神生活是建立在他國人民的生命上。放眼望去，由戰爭，能夠進一步深挖人性，看到的是血腥的自然法則和人性道德的共存。弱肉強食的同時又存在幫忙弱者的力量。沒有這力量，人類與野獸的距離也就不明顯了。這力量的根源，是一種愛，我們能夠謂之“博愛”。

我們能夠自我問問自我，是否具有博愛之心。看完這兩本書，我先想到戰爭，隨後又思考到戰爭所帶來的災難，從災難中，又思考人的本性，作者也將人的本性在兩本書中一一展現。思考人性，又進一步想到了人類的前進道路。由此，想到的是如何拯救人類自我毀滅的方法，因為，不論多麼禮貌的國家，都會有從盛轉衰。人類的盛衰在於自我的認識。這是取決於人類整體而不是少數智慧者。因此，我很想明白人類本身與戰爭的關係，以及人類自身與自我今後所應對的毀滅之間的關係。人類自身具有毀滅自我的性質，就是説，人類的毀滅很大程度上與自我的作為關係密切。但是，人類仍然具有其它生物所沒有的特性，人類能反省，會改正，能學習，能吸取教訓，能有智慧的思考。我相信，人的好品質與惡性是有一樣強大的力量，能讓人存活下去。因為人類仍然有好的本性，能讓其獲得不可小視的力量，從而生存下去。或許，人類會毀滅，但不會消失。人的惡劣行徑的確與日俱增，人人都是有自私的一面，使得人與人之間，存在矛盾。我想，要思考出這些東西的根本需要花很久，不一樣的人有不一樣的見解。

我是很願意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世間的種種奧妙。我明白，自我才疏學淺，這的確是事實，但我覺得，努力去試試，肯定會有點進展的。也期望能有更多的人去思考一些難以解答的問題，或許能改變人的思想，起到好的引導，這也是有可能的。書籍還是很好的，這個時代，書籍所起的作用，沒有減少，而且，也有越來越多的其他形式的事物出現，讓人們的認知和理解有了增強和提高。我們需要思想火花的碰撞。越多的交流，就會有越來越多的進步，能夠改善人的思想，得到更多的智慧結晶。批評和包容，使我們更就應學習的品質。而此刻，批評似乎多於包容，這需要平衡。和諧，是共存明白，但絕不是解決人類自身問題的良方，和諧能解決生物與生物之間的問題，緩和人與人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我們的確需要先做到和諧，這是務必做的。

高中讀後感 篇10

近來，在工作之餘，閲讀了有中國精細化管理第一人之稱的汪中求老師所著述的《零缺陷工作》，書中通俗的文字和詳實的案例，讓我在接受零缺陷管理思想的同時，也對領缺陷工作的管理理念有所感悟。

閲讀全書我們不難發現零缺陷管理理念有一個核心，那就是第一次就把工作做對。零缺陷管理要求第一次就把事情做正確，每個人都堅持第一次做對，不讓缺陷發生或流至下道工序或其他崗位，那麼工作中就可以減少很多處理缺陷和失誤造成的成本，工作質量和工作效率也可以大幅度提高，經濟效益也會顯著增長。

第一次把就把工作做對，包含了三個層次：正確的事、正確的做事和第一次就做正確。因此，第一次就把事情做對，三個因素缺一不可。形象一點的説，日常管理工作就像開車，首先控制系統必須是好的，要確保開車過程順暢，還必須有良好的交通規則的支持，也就是保證體系必不可少。控制系統做得再好、日常規程制度手冊編得再精美，但如果沒有人執行，那所做的一切都是徒勞的。

審視我們的日常管理工作，我們的領導到處不停地巡邏，發現“火災”，然後及時撲滅。爭論、罰款、加班以及現場中一羣羣的救火隊在馬不停蹄地跑來跑去，似乎這一切都已習以為常。如果我們仔細統計分析，將會發現其中大部分問題是驚人地相似，卻日復一日地重複發生着，每發生一次就會重新再解決一次。假如我們在工作中能夠時刻做到第一次就把工作做對，就不會出現“後患無窮”，也就不會浪費如此多的人力、物力、財力去彌補和補救。

“第一次就把工作做對”這是企業追求的一種管理境界，也是企業員工必要的工作標準。作為一名企業員工，怎樣才能在實際工作中做到第一次就把工作做對呢？書中總結為十二個字：態度、努力、敬業、認真、細緻、專注。

在工作中，要實現個人業績的提升，態度永遠都是第一位的。零缺陷的工作標準意味着任何時候都要滿足工作過程的全部要求和標準，這既是個人內心的對待工作的態度，也是個人在工作中不向低標準妥協的體現。心態決定成就，當一個人擁有了積極的心態，他就能在工作中體會到樂趣，進而積極地應對工作中發生的大小事情，做到零缺陷。

成功與努力是分不開的，在每天紛繁的工作中要做到零缺陷自然也不能缺少個人的努力。眾覽古今，不管是帝王將相，還是天才巨擘，他們所取得的非凡的成就與個人努力密不可分。我們每天都在盡責完成自己的工作，但這最多隻能算做好本職工作，如果在自己的工作中每天比別人多做一點，就可能成為優秀的人。雖然只是多了一點點的努力，但是這“一點點”，卻能決定你成功或平凡。

敬業是個體以明確的目標選擇、樸素的價值觀、忘我投入的志趣、認真負責的態度，從事自己的主導活動時表現出的個人品質。可以説，一個能做到零缺陷要求的員工，必須首先是一個敬業的員工，因為敬業是最完美的工作態度，只有敬業的人，才能夠在每天單調、重複的工作中找到樂趣，以最大的熱情投入到工作中，並做到任何工作都符合要求和標準。

每個人都渴望在事業上取得成功，但是光有“渴望”這個動力源還不夠，還要努力去行動。同樣，要做到第一次就把工作做對，光有態度和敬業精神也不行，還需要在實際工作中做到認真、細緻和專注。 零缺陷工作標準要求每位員工具備認真工作、細緻待物、專注目標的優良素質。設想一下，一個連辦公桌物品擺放凌亂、對待工作“差不多就行”、對待上級分配工作總是挑三揀四的人如何能夠達到零缺陷要求。所以，要想做到第一次就把工作做對，需要每位員工能夠把態度、努力、敬業、認真、細緻、專注與實際工作相結合。

做對就是符合要求，而不是好或者最好。這是一條簡單的道理。重複做同一件事情，就是浪費，就是低效，就是阻礙團隊績效與公司正常發展。大到公司戰略選擇，小到櫃枱日常工作，都必須強調“第一次就把事情做對”的理念與要求。零缺陷管理的思想體系可以用一句話來概括:“坐而論道，道而行之”。也就是説，理論來源於實踐，同時要指導實踐。只有付諸於實踐，才可能取得理論與實踐的高度一致。