朱子家訓讀後感

《朱子家訓》以聊聊數百字能成為儒家經典之作，幾百年為世人説重的原因，也才明白學校老師要求我們學習的良苦用心。 且不説《朱子家訓》藴含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。 比如裏面的 “黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門户，必親自檢點。” 開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實很簡單，如作者所説，每天清晨早起，整理自己，乾乾淨淨的迎接新的一天，當最後一束陽光被收走，便就着月色進入夢鄉，緊緊的大門將煩擾關在門外，沉澱自己，沉澱雜念……保持寧靜的心態，認真的對待每一天！ 它教我們勤儉。“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”這句話已經廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統美德，在物質生活極大的改善後的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動的結晶，都有它獨特的價值，不可浪費；生產勞動區別了人和動物，是人類生存的必須。因此，節儉與勤勞是人最基本的美德。 它教我們思考。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中沒有一帆風順，學會思考，有遠見，是成功所需的。 它教我們交友。“狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。”與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其説累，與老陳有德人交往，危急的時候就可以依靠，這也是孔子所説的交友之道。可見慎重交友，對自己對他人，都是十分重要的。 它教我們傾聽。“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善於傾聽，做領導的尤其要如此，但傾聽不等於輕信它教我們寬容。“凡事當留餘地，得意不宜再往。”待人要學會寬容，學會給別人機會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬裏，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心。” 《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規範自己————————

《朱子家訓》開始我認為是一本相當厚古書，也許我能在圖書館的某個塵封的角落找到它啊，然後發現在它的周圍有一隻蜘蛛在靜靜地吐絲結網。可我沒想到《朱子家訓》偶句天成，頗具韻律之美且藴涵豐富，深意綿長，它言簡意賅的闡述了治家之道。而人們常説的‘治國、齊家、平天下’三者中又以‘齊家’最為基礎，試想一個連家都管理不好的人又如何能做出治國、平天下的壯舉呢，毫無疑問朱柏廬知道這些。然而《朱子家訓》卻不止藴涵着這些內容，它還處處透着為人處事的睿智。

“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門户。”這一句話彷彿讓我在晨曦的薄霧中看到了一個在清掃庭院的淡淡人影，那青色的長衫在風中輕輕地搖曳着；彷彿讓我在漫天晚霞中看到了一個靜看落日的人影，那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤，他在最後一縷陽光消散之後慢慢關上了門窗，把煩惱不安也關在了門外，在如水的月光中進入了夢鄉，夢見了那隻蝴蝶自在地在身邊飛舞。這是一種多麼規律、健康的生活狀態啊，日出而做，日落而息。這是多麼閒適、安寧、平淡和樸素的生活狀態啊。

“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”這一句話和“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”一樣表明了對勞動的尊重和對勞動成果的珍惜啊，浪費無疑是可恥的這在任何時代都是一樣的。

“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”也許有人會説未雨綢繆未免操之過急，而世事變化無常，不可能找到一種解決所有問題的方法啊，可是機會總是留給有準備的人，臨渴掘井是行不通的啊，非但不能解決問題，而且有可能是飲鴆止渴，使得問題變得更糟啊。這句話是具有借鑑意義的啊。

“器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。”作者喜歡這種平淡、樸素、簡單的生活，幾隻青瓦和陶土做的器具擺放在桌上，投下了一片陰影，而在碗裏盛着賞心悦目的綠色，那蔬菜還滴着露的時候就從菜園裏採摘下來了，新鮮極了，比油膩的魚肉更美味。

“勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌豔粧。”一方面，不可否認，慾望給了我們前進的動力，人的慾望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。也許我們會為了華屋良田，為了美人而不擇手段，再也無法做到“壁立千仞，無欲則剛”這一點。從另一方面來説，作者深受封建禮教文化的毒害，家有華屋、良田、嬌妻又有什麼不好，只要通過正當手段得來的就好，否則奮鬥的動力和意義就不存在了啊。

“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。”

這幾句都表明對子孫的教育是多麼的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質教化子孫才行，這樣後代才能長盛不衰啊，否則只會使三代而衰這句話應驗啊。

《朱子家訓》儼然是一部家庭教育的典範。“刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。”作者彷彿在我們的耳邊呢喃低語，每一個細節都不放過，希望我們子孫後代能理解作為一個稱職父親對家庭的操勞，他希望家庭永遠是那麼的和睦，這樣社會安定，人人安居樂業是多麼美好的景緻啊。

但文中最吸引人的還是為人處事的智慧，就是時間流逝，歲月如梭也掩蓋不了文字的光彩，當真是字字珠璣，這些文字彷彿是古琴流出的音符不經意間緊緊地圍繞在我耳邊遲遲不散，在荒煙蔓草的年頭，這些質樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。“與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加温恤”，這是作者的悲憫之心在不甘的吶喊；“見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。”作者在用自己的語言闡述着“富貴不能移，貧賤不能屈”這一永不褪色的至理名言。而“狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。”不管是古代還是現在都是交友要考慮的第一要素，誰都知道近朱者赤，近墨者黑，辨識朋友是多麼重要啊！“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。”意味着寧靜致遠才是真理，用平靜的心來看待事物才有正確對待事物的可能啊。“施惠無念，受恩莫忘。”是感恩的芽在心中萌發，是樂於助人的心在風中自由地飛揚，只有舒展翅膀才能飛的更高。“凡事當留餘地，得意不宜再往。”是在我們的視線被迷霧遮蔽時的一縷陽光、一陣微風，雖然力量有限，卻能驅散迷霧，帶給人温暖。

當然《朱子家訓》也免不了受時代的侷限，殘餘着封建禮教的糟粕,有着消極的傾向，比如“處世戒多言，言多必失；守分安命，順時聽天。”這些內容就像美玉上的瑕疵，但瑕不掩瑜，《朱子家訓》仍然是醒世的鐘，震撼着我們的心靈，讓我們不禁頂禮膜拜啊，這些跨時代的勸誡勢必代代相傳，成為衡量人行為的一杆秤，成為為人處事的度量啊————————

這篇一百多字的《朱子家訓》原來只是聽説過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀後才發現全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反覆吟讀，更覺得藴涵豐富，深意綿長。

“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門户。”從第一句我便有一種親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的涼爽，持着掃帚將庭院打掃乾淨，把自己也收拾清爽，乾乾淨淨地迎接新的一天，當最後一束陽光被收走 ，便就着月色進入夢鄉，緊緊的大門將煩擾關在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人嚮往不已的生活狀態，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經營呢？君子的如水心態才能享有這樣的安寧吧！

粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節約歷來是中華民族的傳統美德。即使是在物質已有很大發展的今天仍須大力提倡。經濟的快速發展消耗着大量的自然資源。現在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節約資源，使得人類的發展可以延續下來。

《朱子家訓》中主張人要温和理智正直，不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈温情在古代和現代都是難能可貴的。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節，對爭訴，講究温和甚至有點息事寧人的味道，但講究的也不無道理，與人爭訴，難免要結怨，結怨又易招禍災即“訟則終兇”。“處世戒多言，言多必失”此話也有道理，但細想，似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個詞成了一箇中性詞。但為人不搬弄是非，不説三道四就是一種道德操守，現在有些雜誌和八卦，又有研究説明，八卦也是現代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當不容易，是要人有很高的自覺，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。

比較有意思的是書中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環保意識。

“狎暱惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠，這也是孔子所説的交友之道。這句對我的啟發很大，對我而言。現在是一個即將跨入大二門檻的大學生，在交友方面有一種困惑，亦覺交友不易，“千金易尋，知音難求”啊！

其實，在處世為人方面，書上給我啟發很更大。“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到着也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”嘛！“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當湧泉相報”才是君子所為。“凡事當留餘地，得意不宜再往”待人要學會寬容，學會給別人機會，“寬容”一直是道德修養的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬裏，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。

在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學問而不是為了追名逐利，當官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益。這樣的追求現在已經很難實現了，現實總是無情改變人的初衷，再純潔高尚的初衷在現實面前也在無數次的碰壁後變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時時追念自己的初衷，監守內心的陣地是一種有效的方法吧！

讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的淨土，教我如何在喧囂的塵世裏保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守。總之，受益匪淺！