務實求理讀後感

最近出版的《務實求理》一書，收入了李瑞環同志自上世紀80年代以來在天津和中央工作期間的講話、文章117篇，是作者繼《學哲學 用哲學》、《辯證法隨談》之後的又一部重要論著。本文摘編自書中所收入的1988年1月5日“李瑞環同志同天津市各民主黨派負責人座談時的講話”。

（一）要找正派的人

“要配好班子就得找好人”。這話當然是對的，但這裏所講的好人不是一般意義上的好人，指的是道德品質好和思想覺悟高的人。具體來説，他們必須是擁護十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，堅持十三大通過的“一箇中心、兩個基本點”，堅持四項基本原則，積極主張並參加改革開放，不搞自由化和僵化的；他們必須是全心全意為國家辦事、為人民謀利益，一切言行都是以黨和國家民族大業為出發點，而不是以其他，例如，以個人、小團體利益為出發點的；他們是盡心竭力、兢兢業業拼命工作的，不怕苦、不偷懶、不停頓地想事，沒完沒了地幹事，永不滿足，永不懶惰；他們光明磊落，有話講在當面，有錯不怕批評，不搞小動作，不搞拉拉扯扯，不搞團團夥夥；他們堅持原則，堅持真理，不怕得罪人，不當老好人，敢於仗義執言，為真理不顧一切；他們為人誠懇，待人寬厚，決不背後整人，對任何人哪怕是犯了錯誤的人，反對過自己的人，也是滿腔熱情地去幫助、去對待，甚至“書生氣”地宣傳這些人的長處。當官對他們講是什麼？就是受苦；有權對他們講有何用？就是負責。這樣的人才是我們需要的人，只有選這樣的人進班子，天津的各項事業才有希望。

（二）要注重辦事能力

什麼叫做好班子？簡單地講就是憂國為民能辦事的班子。憂國為民是德，是覺悟；能辦事是才，是水平。首先應該重視的是德，是為人民服務，對人民負責。但一個好的班子不只是要有德，而且要有才，要能辦事。從某種意義上講，班子重要的就是因為它要辦事，班子好，可以辦很多事；班子不好，許多事就辦不成。辦事，包括肯辦事、敢辦事、會辦事。能辦事是個綜合指標，沒有理論不行，光有理論沒有實踐經驗也不行。比如有些人話説得挺順溜，找毛病沒有，論用處不大，也就是人們常説的既沒有錯處，也沒有用處；藥方開得挺多挺全，但不對症下藥，不能治病。這種人，一方面缺乏實際工作能力，不能辦事，容易誤事；一方面又容易討好，容易通過。要配好班子就不能用這種人。

（三）看人主要看政績

一個人怎麼樣，主要看他的工作過程及結果，而不是憑關係，更不是憑領導印象。政績是一個人各方面的綜合反映，工作不肯幹，政績出不來；沒有真本事，政績出不來；羣眾不擁護，政績出不來。所謂能辦事，主要的標準就是政績。我們現在的毛病在於一方面大家都反對説空話的人，另一方面幹事多的人又常常得不到支持，甚至幹事越多，人們意見越多。凡幹事的人就得説話，就得辦事，就得待人，而老説話難免有錯，老辦事難免有誤，老待人難免有怨，加在一起就叫做説錯了話，辦錯了事，得罪了人。結果缺點比不辦事的人還多。辦事不多的人，你説不出他有多少具體的毛病，常常容易通過。但如果以這種人為主體組成一個班子，我看不行，因為他只想當好人，不想多幹事，也很難説他能憂國為民。堅持用人看政績，即不要只聽他怎麼説，主要的是看他幹了哪些事，這樣公道、科學，人們服氣，也可以避免發生大的偏差。如果真的這樣做並不斷地宣傳、提倡，久而久之，逐步形成風氣，使幹事的人光榮、受尊重，不幹事的人恥辱、吃不開，人們就會去努力幹事，而不是把精力用在串門、送禮、搞關係上。

（四）要正確看待優點和缺點、特點和弱點

人和其他任何事物一樣，都是一分為二的。由於時間有限，實踐的範圍有限，一個人往往是這頭長那頭短，那頭長這頭短，有時長是短的原因，短是長的結果，完美無缺的人世界上根本不存在。同時有些優點和缺點是伴生的，如果不注意保護優點，一味死摳缺點，缺點是沒有了，但優點也就沒有了。對一個人要一分為二，但一分為二不是半對半，不分主次是折衷主義。一個人七分或八分是優點，優點又很突出，那就是好的，就是我們需要的。相反，如果這個人七分是缺點，那就基本不行。因此，必須把握好優缺點的分量。如果把缺點一味渲染擴大，三就變成了四或五或六了，同時再把優點一貶低，這樣稍一偏，優、缺點分量就不準了，優秀的人才可能被看作毛病很多的人物。看人必須抓主要面，看主要面是缺點還是優點，既要看缺點對工作有多大害處，更要看優點對事業有多大用處，要估計得恰如其分。就一般講，要先看長處後看短處，發揮長處避其短處，在發揮長處過程中補其短處；先看優點後看缺點，在發揮優點過程中克服缺點，而不是首先摳缺點把人制住。有些同志常常以個人好惡作為標準，把別人的特點、個性當成了缺點。如這個人活躍一點，就説他咋咋呼呼；這個人穩當一點，就説他暮氣沉沉。我們為什麼“萬金油”式的人多，我看是和我們不允許個性存在有很大關係。如果人人都按一個模式、一個標準，管得又嚴又死，就會把人搞得圓頭圓腦、沒稜沒角，使特點不能發揮，從而埋沒了人的才華。一定的實踐範圍造就一定的人才，有些真正可貴的東西，很可能就是你看不慣的東西，個性的東西，即所謂殊眾的東西。王維講“賤日豈殊眾？貴來方悟稀”，是説可貴的東西開始不明顯，不注意容易丟失掉。

（五）要使幹部能上能下經常化、制度化

中國目前是個特殊的階段，要一下子完全解決幹部能上能下問題不大可能，但這個方向必須堅持，起碼可以是老人老辦法，新人新規矩。新上來的大多是解放後參加工作的人，為什麼同時期的人這個能上來做領導而那個就不行，原因只有一條，就是看誰能夠給國家和人民辦事。因此，凡能給國家和人民辦事的幹部，也就是稱職的幹部，可以接着幹下去，否則就應該下來。這不是哪個人的問題，而是國家和人民的大利益。我們常講不要佔着茅坑不拉屎，不稱職的幹部要比佔茅坑不拉屎嚴重得多。領導幹部沒有功就是過，沒有成績就是問題。現在領導都要講工作，講指標，講效益，一個人的工作好壞聯繫到整個的局面；其實自己幹不了，又不下來，對自己也是一種折磨。同時，在一個班子中，你不稱職，又不下來，別人就進不來了，這不利於新的優秀人才的發現和鍛鍊。打破終身制，首先要解決觀念問題，要宣傳幹什麼都一樣的觀點。不是講“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”嗎？能幹什麼就幹什麼嘛！有什麼不好呢？一個人對社會的貢獻大小，不取決於職務而在於盡心竭力；只要全心全意，只要工作第一、他人第一、革命第一，就是個高尚的人，有益於人民的人。外國的政界大都是先在議會當議員，然後逐步參加競選當總理或總統。我們現在是市委、市政府下來再到人大、政協，這樣就註定了人大、政協的成員年齡都大。因此，我們想逐步地加以改變，由現在的單向改成雙向，即人大、政協也要搞些年輕人。因為對有培養前途的年輕人，需要叫他們早些接觸上層，在人大、政協鍛鍊一陣，得到提高以後，有的可以到市委或市政府工作。當然，還會有由市委、市政府退下來的到人大、政協。這就叫做雙向流動，這樣人大、政協也會增加活力。總而言之，要提倡流動，能上能下，能官能民，能幹這個也能幹那個。