《儒林外史》讀書筆記

通篇不見人

──────《儒林外史》讀書筆記

作為一個男人一個男班主任一個活在人口爆炸年代的男班主任一個活在人口爆炸時代又見識了種種競爭方式和手段的男班主任就讓這本名著代我發表一下呼聲吧。

你為什麼要讀書？為什麼要上學？夜深人靜之時這是每一個有目標的學子都會捫心自問的話題為夢想？夢想又是什麼？責任財富地位還是昔日驕人的理想？你渴望成功嗎？而當今的成功與舊時的功名又有什麼區別？

這世上沒有簡單的事情你在得到的時候就會失去而得到的東西也在悄然改變着你。那麼再問一個問題假如夢想得以實現你會發生什麼樣的改變而這改變是當初你許下理想時希望的嗎？

名著之所以是名著就是因為它能夠娓娓講出世人不易道出的尋常就是因為它能夠尋常談論眾人大驚失色的真相。

當了這麼多年的班主任對於我們來説最尋常的事情莫過於讀書考試。剛一打開《儒林外史》的時候我也不禁想起了自己的高三生活。在那個我們在題海中暗無天日的時候班主任在黑板上留給我們兩行字“今日含辛茹苦非我莫屬明朝蟾宮折桂捨我其誰”而這兩行字也正是千百年前寒門儒生的心理寫照。那背後支撐着他們不分寒暑夜以繼日苦讀的動力不僅僅是對知識和靈性的渴望更多的是對功名和地位的追求。科舉制度漫襲千年其間一舉成名從此高步通衢者自然不在少數不過更多的人則是白蠟明經名落孫山卻依然一戰再戰。作為一個文人能夠科舉及第者自有各路親友前來投奔而屢試不中的人即使在自己家中也要受親人頤指氣使橫加白眼。有這樣的社會風氣的包圍再加上自己本身一開始的動機也並不單純作為儒生即使是及第成名者他們中的許多人的心理也早已發生了異化。儘管滿嘴的道德文章倒背如流而實際上做的又是完全另外的一碼事────其實和以前他們讀書時是一樣的事都是為自己謀利而已。

一個道德不健全的人有了智慧無疑是更加危險的事情。反觀現在的高校思想教育工作有人想過那些排着長隊等着入黨、考公務員的大多數人的腦袋裏真正想的都是些什麼嗎？其實這只不過和高中政治課照本宣科的枯燥一樣都是眾所周知卻不願提及的祕密罷了。革命年代的共產黨員那是真正有着忠誠信仰的雄傑他們不怕犧牲不求回報只一個威嚴目光便可震懾面前的反動派。雖然那時候有的情報人員入黨時根本就沒在黨旗下宣過誓有的人在火線上扔下了一份入黨申請書就長眠沙場但他們做的事流傳至今依然響噹噹得讓我們敬仰。而現在入黨的那麼多人動機是什麼？選拔積極分子的時候硬性指標是成績排名可一個人的成績是他自己的私利成績越高只能説明他越“聰明”能説明品德嗎？恐怕現在上黨課的某些“聰明”學生關心的第一個問題是：考試怎麼考？點不點名？

虛偽！不做憤青許多年但我還是要把這兩個字放在這兒。

教育本來目的是為了提高國民素質是一個國家發展一個民族強大的根本動力。一個人如果想提高地位的話可以去從政想聚斂財富那可以去經商而在經濟大潮席捲人心的今天教育也成為了達到這些目的的手段之一。毫不客氣地説現在的教育就是一項投資。從高中過來的人誰念不出一長串編教輔書的“名家”？走在校園裏各種“xx教育”的傳單更是撲面而來。之所以有賺教育錢的人就是因為那些被教育的人將來也想靠它來賺錢。一大堆的證書和等級考試火爆異常可見學生們不見得真是要提高自己的素質更多的是要求得一個結果。而影響學生觀念的顯然是來自於社會的壓力與輿論的宣傳。

其實我們中的大多數人都是個小人物就像《變形記》裏的格里高爾一樣處於重重瑣事的包圍中在我們身上肩負着自己、家庭和工作的責任。越是一個善良忠厚富有責任感的人就越想改善家庭的生活為自己和自己所愛的人實現夢想。而要實現這一切那個所謂的成功就是必不可缺的。而教育起的作用不過是通往其的一條途徑而已。作為小人物為了能走得通這條路為了能得到別人的接納與理解就要去適應路上的標準而自己的標準反而是不重要的。於是在成功的道路上鮮活的個性漸漸丟掉統一的標準慢慢把我們束縛。在巨大的壓力下人們“長”出了裝甲就出現了《變形記》里人異化為蟲的奇象。而縱觀《儒林外史》裏的描述通篇有的也只是一羣爬牆藤一樣的附庸而巖上鬆一樣的獨立者則是少之又少。大户人家想的是升官富貴弱小者則在尋求趨勢逢迎的機會。唯一特立獨行的是隱於市井的那些奇士。吳敬梓筆下的他們是一羣沒有家庭出身沒有任何社會地位的平頭百姓。但是他們性格中的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志都與醜態百出的儒林和官場形成了鮮明對照。這是《儒林外史》中唯一閃光的一羣人也是作者在黑暗社會中抱有的美好理想的體現。

但是作為活在現實中的我們盲目去模仿這些無家無業獨來獨往的名士們是極不現實的。看一看變形記裏可憐的格里高爾只是因為變身為蟲喪失了工作能力成了家庭裏的累贅因此遭到家人的唾棄與厭惡最後居然帶着背上的爛蘋果孤獨地死在了家裏。再看看中舉前的范進被老丈人呼來喝去妻子橫加白眼整天陷於賣雞換米的窘境之中。這些固然是荒誕誇張的故事但是如果我們沒有什麼物質上的成就只是一味追求純澈的品格和超然的故我那麼當面對實際生活的重重艱辛而無力解決之時困擾自己的必定是來源於內心的巨大焦慮和愧疚。

作為一個奮鬥的男人我們的出路到底在哪裏呢？放下這兩本書我沒有找到答案一本書把削尖腦袋的奮鬥者諷刺得淋漓盡致另一本又把為家庭辛勤勞作的老實人的下場寫得恐怖怪誕。請恕我沒能像以前的讀書筆記那樣在結尾處來一個漂亮精準的宗論。不過名著只讀幾遍是遠遠不夠的也許我還需要接着看再看。