老舍《斷魂槍》讀書筆記

一天上午下着雨，在高新某廣場等人，時間還早，就信步走進附近的漢唐書店，隨手挑了一本老舍先生短篇小説選集讀起來，其中有篇《斷魂槍》，讀了無數遍，每次都讀得津津有味。

個人認為，《斷魂槍》是老舍先生最優秀的小説之一，好過了教科書中他的所有作品。

小説寫的是清末民初時期，一個人稱神槍沙子龍的武林高手，在兵荒馬亂的年月，關掉鏢局大門，開起了客棧，過起了與世無爭的日子。自稱他大弟子的王三勝在廟會上賣藝時被一個姓孫老者打敗，然後帶着孫老者去上門討教，沙子龍始終沒有迴應，最後，“夜靜人稀，沙子龍關好了小門，一氣把六十四槍刺下來;而後，拄着槍，望着天上的羣星，想起當年在野店荒林的威風。歎一口氣，用手指慢慢摸着涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳!不傳!’”

小説寫到這裏戛然而止，讓人回味無窮。

五四時期的作家，包括魯迅先生，他們的作品語言，明顯帶着文言文向白話文過渡的痕跡，給閲讀帶來了很大的障礙，老舍先生卻是個例外。他的語言充滿生活氣息，京腔京韻，乾淨利索，毫不拖泥帶水，小説一開頭那段文字，就像北京天橋上的説書藝人，一開口就有板有眼，顯示出了非凡的藝術造詣：

“生命是鬧着玩，事事顯出如此;從前我這麼想過，現在我懂得了。”

沙子龍的鑣局已改成客棧。

東方的大夢沒法子不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉着眼，禱告着祖先與神靈;不大會兒，失去了國土、自由與主權。門外立着不同面色的人，槍口還熱着。他們的長矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什麼用呢;連祖先與祖先所信的神明全不靈了啊!龍旗的中國也不再神祕，有了火車呀，穿墳過墓破壞着風水。棗紅色多穗的鑣旗，綠鯊皮鞘的鋼刀，響着串鈴的口馬，江湖上的智慧與黑話，義氣與聲名，連沙子龍，他的武藝、事業，都夢似的成昨夜的。今天是火車、快槍，通商與恐怖。聽説，有人還要殺下皇帝的頭呢!

這段文字看似不經意，卻處處藏着玄機，三言兩語，整個故事的敍述背景就一目瞭然了，接着筆鋒一轉，寫沙子龍的武藝如何高超，當年在江湖上如何威風等，然而，一切隨着槍炮時代的到來，沙子龍的江湖生涯，以及他的世界，都被狂風吹走了。一個人平庸地度過一生，並不可悲，最可悲的是，那些曾經英雄一世，最後又英雄無用武之地，而不得不苟且偷生的人，他們的內心世界，是多麼的波瀾壯闊，而又痛苦與失落。沙子龍很有自知之明，面對時局的變化，他毅然退出了這個不再屬於自己的歷史舞台，這種隱忍，是中華民族傳統文化，以及中華民族性格的真實寫照。

隨着故事的進一步發展，王三勝在廟會上比武受辱，然後帶着孫老者，登門希望師父給自己出氣時，任孫老者再三討教，沙子龍始終不願意出手，從此，沙子龍的威名在人們心目中一落千丈。我們不能隨便地鄙視王三勝的魯莽，也不能隨便地稱道孫老者的謙虛，更不能隨便地譴責沙子龍的世故，這三個人表面上代表了中華武術，由淺到深的三個層次，實際上是做人的三種境界，深藏不露，大象無形，這歷來是中國人處世哲學的精髓。這些複雜的性格，又構成了大國寡民的集體性格，槍炮只是新時代的先聲，槍炮打開的國門，註定土地淪喪，人們將重新審視這個弱肉強食的世界，以致身體，言行，思想，都會發生巨大的震盪和改變。這條線隱約地貫穿整篇小説，作者是虛寫的，當然，仁者見仁，這正是老舍先生的高明之處。

小時候也曾迷戀過金庸，古龍等人的武俠小説，等長大了，才發現，這些為武俠而武俠的小説，不過是個成人童話而已，在思想性和藝術性上，金庸和古龍所有的小説加起來，也抵補上一部《斷魂槍》。

遙遠的東方有一條龍，而這條龍始終見首不見尾。