《基督山伯爵》讀書筆記3篇

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《基督山伯爵》讀書筆記一

在古今中外的小説中，《基督山伯爵》可以説是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部膾炙人口的經典小説。最近我也將此書重温了一遍，再一次感受19世紀的恩怨情仇。

《基督山伯爵》這本書主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由於假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財富。於是唐代斯改名為水手山巴，對於當初的滴水之恩，他如今以湧泉相報，之後他又改名為基督山伯爵開始了他十幾年來夢寐以求的復仇計劃。復仇之路當然是無比的坦順，所有的罪人都受到了應有的懲罰。基督山伯爵是一個我非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由於飽經滄桑，他對任何事都格外的執着。基督山伯爵可以説是一個比較完美的形象，但他並不是憑空捏造的，他藴藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放着一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”

由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會非常的優柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢於決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”是我最喜歡基督山伯爵的地方。當然我認為作者寫《基督山伯爵》這本書不僅僅是為了塑造一個讀者喜愛的人物，更多的是揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以説明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠着他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!或許是由於我涉世不深，我至今難以想象維爾福夫人居然會為了錢而殘害了三個至親的人，金錢就真的有如此大的魅力，可以讓人忘了父母的養育之恩，深厚的母女之情嗎?事實説明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那麼人性的毀滅也越來越深嗎?也許事實確實如此，我之前的不敢相信只是由於我的無知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最後金錢卻不請自來。而維爾福夫人最後卻落個兩手空空，這就是事與願違吧，老天還是有眼睛的。

在看完了整本書後，觸動我最深的一句話就是：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個詞語中：這就是”等待”和”希望”。” 耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標。

《基督山伯爵》讀書筆記二

基督山伯爵是“君子報仇，十年未完”的寫照，這本小説把愛恨情仇交融於一體，人生的大起大悲宛如昨日的煙霞，讓感慨人心的險惡與命運的捉弄。本書另名為《快意恩仇記》，有書名可想而知，書中表達之意。

本書開始於一場陰謀，年輕的愛德蒙遭到嫉妒者所陷害，被關進監牢十四年，之前的他是一位善良熱情，毫無心機的年輕人。但經過人生的各種不幸後而浴火重生，從地獄裏爬出來的他，化身為基督山伯爵，一位睿智機敏、城府極深的復仇之神。他人生的唯一目的，就是向他的仇人復仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對自己父親的死負有責任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負情的美茜蒂斯，愛德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會實行報復，復仇，是全書以此為引線，層層推進，緊密相聯的情節發展中，作者抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復仇計劃。

基督山伯爵根據他的各個敵人的弱點懲罰他們，這是一個上帝般的男人，威嚴地在空中俯視着世間下發生的各種罪惡與正義，骯髒與高尚，苦難與歡樂。他富有的外表下包裹着智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內心，將裏面的污穢暴露下陽光之下。他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個女人的貪慾和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴光環，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時，他用盡所用的方法讓鄧格拉斯回想起他那被餓死的父親，卻又如一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。

美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多，卻是全書不可忽視的中心人物，我相信，愛德蒙對於美茜蒂斯的恨並不亞於那三個使他墜入地獄的男人，雖然他對她的愛仍然要超過這種恨。試想在幽暗的黑牢裏，愛德蒙年復一年地默唸着美茜蒂斯的名，忍受着千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候。然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。

美茜蒂斯有錯嗎?我想，是沒有錯的，愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當然的心態，然而這並不意味着就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那只是存在於男人心中理想的愛情。而現實的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛着愛德蒙，一直沒有忘記他，如果説大仲馬將基督山伯爵塑造為一個完美的英雄人物，那麼同時他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。可惜他們都不是完美的，伯爵被仇恨所矇蔽，而美茜蒂斯身為一名女子，也要為其今後所着想。

最終一切都塵埃落定了，伯爵大仇已報，沒有遺憾地離開了巴黎這個傷心地，留下的只是三個破碎的家庭。生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公，無助的我們又能如何呢?是奮起反擊，還是隱忍不發，這還是關乎個人能力的事情，如果伯爵沒能遇到紅衣大主教，不能從他身上學到智慧，沒有那一大筆啟動資金，沒有強大的人脈網絡，他又如何對抗領先他那麼多年的仇人呢?伯爵是幸運的，各種小概率事件成就了他的成功，畢竟這隻存在於小説之中，一個能讓發泄現實的不滿，唯世不公的地方。現實畢竟是殘酷的，妒忌與貪婪是最大的原罪，只要有它們存在一天，人們都不可能得到和平。所以當下的社會充滿了浮躁的氣息，人們無法平息利益與金錢帶來的誘惑，各種刑事民事帶來的糾紛爭吵得紛紛揚揚。貧富的懸殊差距，官本位的階級等分，各種矛頭紛紛出現。改革開放，讓更多的文化衝擊着中國的百姓，有很多人迷失了自我，自認為走在了時前流，殊不知得到的比失去的更可貴。太多的人只認為這世間只有名利可追求，思想與道德嚴重的缺失，這樣的人只能成為慾望的奴隸，終究在無休止的追逐中倒下，留下的是遺憾與感慨，世人勿讓世俗所矇蔽了雙眼。

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古往今來，世界上的通俗小説不計其數，但是優秀的作品寥寥無幾，其中大仲馬的《基度山伯爵》可以説是數一數二的佳作。他擁有的讀者數量之多，也是證明了他的價值，毋庸質疑，《基度山伯爵》就是通俗小説的典範之一。

大仲馬小説多達百部，大都以真實的歷史作背景，以主人公的奇遇為內容，情節曲折生動，處處出人意外，堪稱歷史驚險小説。異乎尋常的理想英雄，急劇發展的故事情節，緊張的打鬥動作，清晰明朗的完整結構，生動有力的語言，靈活機智的對話等構成了大仲馬小説的特色。

故事講述的是一個無辜的人遭人蓄意陷害，被錯誤地關押，但他以精心策劃的計謀對那些曾出賣過他的人進行了報復。

生性活躍的青年水手埃德蒙-丹特斯，是個正直誠實的年輕人。但他平靜的生活以及迎娶美麗的默塞德斯結婚計劃被突然地打破了。因為他最要好的朋友—費爾 南德也想娶默塞德斯為妻，並一直欺騙着丹特斯。

這位“好朋友”，為了陷害丹特斯，就和與丹特斯有仇的唐各拉爾一同設計了陷阱，污衊其與拿破倫有聯繫，使丹特斯在婚宴上被警察帶走，並遭受到了法官維勒福的非法審判，於是將他關押在臭名昭著的伊福島伊福城堡監獄裏。

埃德蒙-丹特斯在那裏渡過了十三年惡夢般的生活。但是期間，他結識了一樣被誣陷的老神甫法里亞，他從神甫那學到了很多知識，並推出了自己的仇人。在法里亞的幫助之下，丹特斯策劃併成功地逃離了這個監獄。他找到了法里亞留給他的寶藏，化名成為了一個神祕而富有的“基督山伯爵”。以他的機智和冷酷，巧妙地擠進了法國的上流社會，他報答了恩人，也一步步地讓那些曾操縱、奴役過他的人們付出了巨大代價，當復仇完後，他揚起了遠帆，永遠的離開了法國!

要是説起這部作品的特點，我認為有最重要的4個。

第一個是情節曲折，安排合理。

一般來説，成功的小説導師情節曲折，波瀾起伏的，基度山恩仇記再這點上堪稱典範，小説一開卷就吸引了讀者的目光。愛德蒙剛剛歸回來，年輕有為，準備結婚，還做了代理船長，前程似錦。而是他的敵人唐各拉爾因為嫉妒他，所以和他的情敵連手倒了一齣戲，使愛德蒙慘遭橫禍，而檢查官維勒福卻因為保護父親而讓其無辜入獄，這一富於戲劇性的開場，正式為下文做好了鋪墊。後來愛德蒙在黑牢中的描寫更是有聲有色，是全書最精彩的地方之一，再後來，他居然與死人偷樑換柱，這樣逃出了黑牢。這時，讀者都是屏住呼吸，為作者的奇妙構思拍案叫絕。然而着也只是個序幕而已。後來他得到寶藏，成了億萬富翁，該名為基度山伯爵。之後，就是他的復仇了。小説主要寫的就是復仇部分，大仲馬匠心獨運之處在於3次復仇寫的互不相同，各具其趣，但又與3個仇人的職業和罪惡性質互有關聯。而復仇的不同結果又使情節不至於呆板，讓人感覺富有變化，讀者也料想不到這樣的結局。讀完之後，掩卷再思，的確也沒有更好的結局了，因此不能不讚歎作者的巧於安排。 大仲馬並不滿足於基本的情節離奇曲折，因為篇幅較長，只有這樣的單純情節仍會顯得單調，於是他在其中穿插了不少驚險的場面，比如在羅馬附近出沒的綠林好漢，利用狂歡節進行綁架活動;維勒福夫人為了財產投毒害人，卡得魯思夜入伯爵家偷盜…險象還生，具有奇峯突起，迂迴曲折，大起大落的藝術效果，但是又不遊離於主題之外，影響中心。這種大故事套小故事的手法用的也恰倒好處，每一個小插曲都寫的很精彩緊湊，而且都是為了主題服務，例如中間寫的在島上的探險好似與主題無關，但是卻引出了仇敵的孩子阿爾貝……就是有了這些小故事才使情節複雜但不散漫，讀起來只覺得精彩，而不覺得了無生趣。 基度山恩仇記的第二個藝術特點是，光怪陸離，熔於一爐。

小説觸及的社會面極廣，上至路易十八的宮廷，上流社會的燈紅酒綠，下至監獄的陰森可怕和犯人的陰暗心理，綠林強盜的仗義疏財，也有市民的清貧生活，這些全得到了精細的描寫。小説對社會各階級決不是掠影掃描，而是有一定深度的寫照。例如描寫宮廷時，作者寥寥幾筆就寫出了路易十八本人的特點和他的宮廷風尚上流社會的酒會更是精彩貼切。在描寫下層社會時，同樣有獨到之處，他精細的描寫，將一般讀者不知道的監獄生活展現了出來，就是叢犯人話語的描寫，也可見作者對這些社會的渣滓也是瞭解的。除此之外，大仲馬的異域風情寫的也很精彩。正是這五光十色的社會和異域的風土人情有機的結合，更是表現出大仲馬的廣闊視野和浪漫主義藝術趣味熔於一爐的技巧，這種特點也是和小説的傳奇性緊密聯繫的。

第三個藝術特點是：結構完整，語言豐富。

基度山恩仇記的結構十分清晰前半部分是楔子，正是這個楔子引出了後來的復仇情節。後來的復仇情節雖然是3條線索，但是彼此交叉進行，敍述有條不紊，寫的 環環相扣，步步深入。作者再本篇目中做到了結構的嚴密、緊湊、清晰，而產生了一氣呵成的效果。 大仲馬還很擅長寫人物的對話，全篇十分之八由對話構成，但又不覺得僵硬，反而更加的流暢、自然。從每個人物的對話中，就可以看出人物的性格。而且連往事的敍述都是對話組成，象是往事畫面的重現一樣，生動，自然。這也是基度山恩仇記的一大成功之處 最後一個特點就是：形象鮮明，個性突出。

我想不用多説，讀過的人一定不會忘了那些鮮明的人物吧!無論是老神甫法里亞，還是基度山伯爵，那些人物已經深深印在你的心裏了，不是嗎?

總之，《基度山伯爵》是通俗小説的典範，我認為我們有必要好好的品味，對我們今後的寫作，閲讀都有很大的幫助的。

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《基督山伯爵》讀書筆記

暑假在家沒事又讀了一遍《基督山伯爵》，這本書是高中歷史老師向我推薦的，大學聯考結束後就讀完了，當時並不是太理解這本書的意義，也曾再讀過很多遍，每次讀過之後的感觸都不一樣!也許是隨着年齡的增長，看問題、想事情的角度也會隨之改變吧!

《基督山伯爵》這本世界名著是法國作家大仲馬寫的，這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節。它的故事情節懸念很多，讓我有那種在武俠小説裏常見的，君子復仇，十年不晚的感覺。主人公基督山伯爵(水手唐太斯)的復仇是步步深入而又不易被人察覺，讀起來總覺得像讀偵探小説一樣驚險又充滿智慧。

整本書最吸引我的就是唐太斯在監獄裏的那段日子!優秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入獄，在監獄裏的那段生活他並沒有自暴自棄，怨天由命，而是想盡辦法逃離監獄!當他在挖牆洞時遇見了同樣要逃走的神甫之後，他的人生開始發生了徹底的改變，睿智的神甫教會了唐太斯很多東西，讓唐太斯告別了從前羽翼未豐的小夥子，逐漸走向經過歲月磨練而機警狡詐的中年人。唐太斯逃出監獄以後開始了他的復仇計劃，也許正是因為神甫將他所有的知識都教給了唐太斯，聰明的唐太斯才會策劃出如此完美的復仇!

我想對主人公唐太斯發表一下我個人的見解。他是一個成功的復仇者，是一個天才級人物，他的舊相識之所以一直沒認出他，我想是因為他參與的“行業”很多，很有錢，很有內涵，給人神祕感，就彷彿一個偶像一樣讓人。他不費一槍一劍就完成了他的復仇計劃：騰格拉爾被盜賊萬帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因為美塞苔斯和兒子的離去，就自殺了，而美塞苔斯則一個人痛苦地過起了隱居生活。

可我又覺得，他雖然成功，卻是一個悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場“天災人禍”中化為了泡影，直到書的結尾也沒能在一起;正所謂“君子報仇，十年不晚”，他復仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢，到三十多歲依然沒有結婚，一生都過着漂泊的生活，最終離開了法國。

我在想，人是不是一定要有仇報仇?復仇時是應該快刀斬亂麻，還是應該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人?伯爵在和仇人們禮貌地交談時，裏行間也充斥着虛偽和欺騙。可見人們在交友時，會不會要多長一個心眼，提防基督山這樣， “十四年”之後再來尋仇的人?

正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰知道自己造的惡，是不是會得到上天遲來的懲罰呢?就象故事裏家破人亡的三個自私的男爵一樣，誰也不會想到，生命中的哪一個階段，上帝會派使者來複仇呢。所以，故事告訴我們，人應常常感恩和多做善事幫助別人，也會獲得他人感恩。還有一句俗語説的好：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”

故事的結局，基督山伯爵説了這樣一段話：“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦;只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。

所以，我想説，享受生命的快樂吧!人類的一切智慧就包含在這四個裏面：‘等待’和‘希望’。

《基督山伯爵》讀書筆記

小説敍述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裏，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年裏，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資鉅萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小説中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨衝昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脱困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。

覺得這個人物在小説中幾乎完成了從人到神的蜕變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍着他轉。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不説是作品的一個敗筆所在。

翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和佈局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬的小説裏，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小説中還不時穿插一些典故傳説、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所説的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，並且讓人大開眼界、回味無窮。

《基督山伯爵》讀書筆記

中國有一句古話“君子報仇，十年不晚”，這句話充分的體現在了世界名著——《基督山伯爵》中。《基督山伯爵》是大仲馬最著名的歷史小説之一。小説發生在18XX年至1838年間的法國和意大利，當時年輕的水手唐泰斯淳樸善良，似乎擁有了一切的美好。然而一場災難正等待着他。水手唐格拉爾覬覦他的船長位置，情敵費爾南對他嫉恨交加。兩人控告他攜帶了囚禁在厄爾巴島的拿破崙送給巴黎親信的密件，當地的代理檢察官為了自己的前途把唐泰斯定為在當時最危險的政治犯，投入紫杉堡監獄。在獄中，唐泰斯和法里亞神甫結成忘年交，神甫將畢生所學盡數傳授給唐泰斯，使唐泰斯精通了各個領域的知識。神甫臨死前告訴了唐泰斯基督山島上的藏寶地。神甫死後，唐泰斯的腦海裏閃現出一個大膽的計劃，他假扮成神甫的屍體，讓獄卒將他投入大海，然後他憑着過人的毅力和膽識從暴風雨和追捕中逃脱。他找到了基督山島上的寶藏，隨後以神祕的基督山伯爵的身份出現在巴黎社交圈，開始了他殘酷而正義的復仇。

俗話説“隱蔽的敵人才是最可怕的”。而基督山伯爵就是這樣一個可怕的復仇者。唐泰斯逃離紫杉堡監獄，從海中起死回生的這一洗禮，使新的基督山伯爵誕生了，唐泰斯不再是那年輕淳樸、相信人世的美好和人性的良善的水手，而是在XX年牢獄之災後變成的冷酷無情、對人世充滿仇恨，為達目的而學會了忍耐，等待的可怕的基督山伯爵。然而就是這樣一個以復仇為生存動力的宛如撒旦化身的伯爵，他本性中懲惡揚善的正義感卻絲毫不減。對葬送了那個善良水手唐泰斯的幾個人，他的報復手段的殘酷令人不寒而慄，而對於曾對他那可憐的老父親進行過幫助的摩雷爾家卻是滴水之恩湧泉相報，救他們於水火中卻不留姓名，以沉默的關懷錶達自己的感激之情。當他得知仇人維勒福的天真善良的女兒瓦朗蒂娜與自己恩人摩雷爾的兒子馬克西米利安相愛的事情後，他是怎樣不眠不休地忠實地守護着那被繼母下毒的可憐的姑娘。當他不小心將維勒福可憐的小兒子愛德華捲入他的復仇計劃之中，將被逼的走投無路的維勒福夫人自殺時，他又是多麼地悔恨，他意識到，自己已經超越了報仇的權限。這些品質都是我們該學會的。基督山伯爵猶如一架精確而冰冷的復仇機器，對那些善良的人他猶如陽光般照拂着他們，他讓瓦朗蒂娜和馬克西米利安有情人終成眷屬，他拯救了落難的東方公主海蒂並送上父親般的關愛，他人性中的美並未在那暗無天日的XX年間磨滅，而是愈加光輝奪目!

伯爵説過“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦;只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂……人類的一切智慧就包含在這四個裏面:‘等待’和‘希望’”就像伯爵説的那樣，我們在遇到困難時要學會將等待與希望融合在一起，學會等待讓我們找到最佳的方法將困難擊敗。充滿希望，能讓我們有了動力。在困難中生存下去，擊敗困難!也只有體驗了失敗才能讓我們吸取教訓，讓成功更上一層樓!

《基督山伯爵》讀書筆記

《基督山伯爵》是法國小説家大仲馬所寫的一部着名長篇小説。小説背景是拿破崙第一次被放逐時到路易。菲利普登上法國王位的歷史。這是一個分裂動亂的年代，社會的黑暗為唐泰斯的復仇奠定了時代基礎。我讀了這部小説，深有感觸。

小説的主人公唐泰斯的命運一波三折，在他年輕有為之時，正準備在航海事業上一展宏圖時，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進伊夫堡監獄，作為危險的政治犯關押達XX年之久。在獄中，唐泰斯有幸結識了睿智的法利亞長老，在法利亞的教導下學習了很多知識，法利亞長老告訴了他一個巨大寶藏的所在地，在長老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進入了上流社會，開始了他殘酷而正義的復仇。

唐泰斯的經歷中藴含着一個這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小説的結尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嚐到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨中解放出來。

唐泰斯在自己19歲時就被關進了伊夫堡監獄，在33歲時才才逃出監獄，在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是，在這裏，唐泰斯開闊了眼界，學到了知識。有人説，這是他以犧牲自由與青春為代價的。可是，何為自由?有些人認為，身體是自由的，就是自由的。可是，在我們的生活中，總有許多法律、規章制度約束着我們的行為，總有許多條件限制着我們的行動。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監獄中，唐泰斯的思想隨着法利亞長老淵博的學識在高飛，在這裏，在他遇見法利亞長老後，他的靈魂就是自由的。而在這個世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶着精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?

這篇文章同時展現了前後不同的兩個唐泰斯。小説中唐泰斯逃離伊夫堡監獄，從大海中起死回生，運用了隱喻的表現手法，象徵着唐泰斯經歷的一次人生的洗禮。標誌着他整個人生的重大轉折。他已不再是那個年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對人世充滿仇恨，懷疑一切，為達到目的不惜利用他人。浸洗後的唐泰斯不再純潔無瑕，而是呈現出了多面化，複雜化的性格：唐泰斯後來以多重身份出現，基督山伯爵、布佐尼長老、威瑪勛爵，象徵着他複雜性格的不同方面。

古人有一句話是這樣説的“省表事佳耳，時乎時乎，會當有變時。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨着時間的變化而變化的。在中國也有一個例子，曹操在年少時就有自己的志向——統一中國，興復漢室。但是在他不斷的征討地方勢力，各地諸侯後，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個大將軍變成了想當一個晉文公、齊桓公那樣的人，直至最後挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態度。由“治世之能臣”變為了“亂世之奸雄”。可見人是隨着時間的遷移而不斷變化的。

俗話説“隱蔽的敵人才是最可怕的”。而基督山伯爵就是這樣一個可怕的復仇者。唐泰斯逃離紫杉堡監獄，從海中起死回生的這一洗禮，使新的基督山伯爵誕生了，唐泰斯不再是那年輕淳樸、相信人世的美好和人性的良善的水手，而是在XX年牢獄之災後變成的冷酷無情、對人世充滿仇恨，為達目的而學會了忍耐，等待的可怕的基督山伯爵。然而就是這樣一個以復仇為生存動力的宛如撒旦化身的伯爵，他本性中懲惡揚善的正義感卻絲毫不減。對葬送了那個善良水手唐泰斯的幾個人，他的報復手段的殘酷令人不寒而慄，而對於曾對他那可憐的老父親進行過幫助的摩雷爾家卻是滴水之恩湧泉相報，救他們於水火中卻不留姓名，以沉默的關懷錶達自己的感激之情。當他得知仇人維勒福的天真善良的女兒瓦朗蒂娜與自己恩人摩雷爾的兒子馬克西米利安相愛的事情後，他是怎樣不眠不休地忠實地守護着那被繼母下毒的可憐的姑娘。當他不小心將維勒福可憐的小兒子愛德華捲入他的復仇計劃之中，將被逼的走投無路的維勒福夫人自殺時，他又是多麼地悔恨，他意識到，自己已經超越了報仇的權限。這些品質都是我們該學會的。基督山伯爵猶如一架精確而冰冷的復仇機器，對那些善良的人他猶如陽光般照拂着他們，他讓瓦朗蒂娜和馬克西米利安有情人終成眷屬，他拯救了落難的東方公主海蒂並送上父親般的關愛，他人性中的美並未在那暗無天日的XX年間磨滅，而是愈加光輝奪目!

伯爵説過“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦;只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂……人類的一切智慧就包含在這四個裏面:‘等待’和‘希望’”就像伯爵説的那樣，我們在遇到困難時要學會將等待與希望融合在一起，學會等待讓我們找到最佳的方法將困難擊敗。充滿希望，能讓我們有了動力。在困難中生存下去，擊敗困難!也只有體驗了失敗才能讓我們吸取教訓，讓成功更上一層樓!