讀書筆記3000字（精選9篇）

讀書筆記3000字 篇1

今天我讀了一本書叫《昆蟲記》，那本書裏介紹了許許多多的昆蟲，像：蟬、開隧道的礦峯、樵葉峯、迷宮蛛其中最吸引我的就是迷宮蛛。

普通的蟲子，如果好好地研究起來，也能發現許多有趣的事情。在七月的清晨，太陽還沒有焦灼着人的頭頸的時候，每星期達爾文總要去樹林裏看幾次迷宮蛛。孩子們也都跟着達爾文去，每人還帶上一個橘子，以供解渴之用。

走進樹林，不久，他們就發現許多很高的絲質建築物，絲線上還串着不少露珠，在太陽光的照射下閃閃發光，好像皇宮裏的稀世珍寶一般。孩子們被這個美麗的“燈架”驚呆了，幾乎忘記了他們的橘子。

經過太陽半小時的照射，魔幻般的珍珠隨着露水一起消失了。現在可以來專心觀察它的網了。在那叢薔蔽花的上方張着一張網，大概有一塊手帕那麼大，周圍有許多線把它攀到附近的矮樹叢中，使它能夠在空中固定住，中間這張網看起來猶如一層又輕又軟的紗。

網的四周是平的，漸漸向中央凹，到了最中間便變成一根管子，大約有八九寸深，一直通到葉叢中。

蜘蛛就坐在管子的進口處。它對着他們坐着，一點兒也不驚慌。它的身體是灰色的，胸部有兩條很闊的黑帶，腹部有兩條細帶，由白條和褐色的斑點相間排列而成。在它的尾部，有一種“雙尾”，這在普通蜘蛛中是很少見的。

達爾文猜想在管子的底部，一定有一個墊得軟軟的小房間，作為迷宮蛛空閒時候的休息室。可事實上那裏並沒有什麼小房間，只有一個像門一樣的東西，一直是開着的，它在外面遇到危險的時候，可以直接逃回來。

上面那個網由於用許多絲線攀到附近的樹枝上，所以看上去活像一艘暴風雨下拋錨的船。這些充當鐵索的絲線中，有長的，也有短的;有垂直的，也有傾斜的;有緊張的，也有鬆弛的;有筆直的，也有彎曲的，都雜亂地交叉在三尺以上的高處。這確實可以算是一個迷宮，除了最強大的蟲子外，誰都無法打破它，逃脱它的束縛。

果然，一切都在蜘蛛的意料之中。它不慌不忙地撲到獵物上，慢慢地一口一口地吮吸着它的血，一副得意洋洋的樣子。至於那蝗蟲，在蜘蛛咬它第一口的時候就死了蜘蛛的毒液使它一命嗚呼。接下來蜘蛛就要從容地來吃完它了，而對於這隻蝗蟲來説，這遠比半死不活或者活活被蜘蛛撕成碎片要舒服多了。

到快要產卵的時候，迷宮蛛就要搬家了。儘管它的網還是完好無損，但它必須忍痛割愛。它不得不捨棄它，而且以後也不再回來了。它必須去完成它的使命，一心一意去築巢了。它把巢做在什麼地方呢?迷宮蛛自己當然知道得很清楚，而達爾文，卻一點頭緒都沒有，實在猜想不出它會把巢造在哪兒。我花了整個早晨在樹林中各個地方搜索。工夫不負有心人，我終於發現了它的祕密。

在離網相當遠的一個樹叢裏，它造好了它的巢。那裏堆着一堆枯柴，草率而雜亂地纏在一起，顯得有點髒。就在這個簡陋的蓋子下，有一個做得比較細緻、精巧的絲囊，裏面就是迷宮蛛的卵。

看到它的巢那麼簡陋，我不禁有些失望。但是後來達爾文想到了，這一定是因為環境不夠好。你想，在這樣一個密密的樹叢裏，一堆枯枝枯葉中，哪有條件讓它做精緻的活呢7為了要證明自己的推想沒有錯，達爾文帶了六隻快要產卵的迷宮蛛到達爾文家裏，放在實驗室的一個鐵籠子裏面，然後把鐵籠子豎在一個盛沙的泥盤子裏，又在泥盤中央插了一根百里香的小樹枝，使每一個巢有攀附的地方。一切準備就緒後，現在就讓它們大顯身手吧。

這個實驗獲得了極大的成功。七月底的時候，達爾文得到了六隻雪白的、外觀富麗精緻的絲囊。迷宮蛛在這樣一個舒適的環境裏工作，活幹得自然細緻了許多。盡情地觀察吧!這個巢是一個由白紗編織而成的卵形的囊，有一個雞蛋那麼大。內部的構造也很迷亂，和它的網差不多看來這種建築風格在它的腦子裏已經根深蒂固了，所以無論在什麼場所，在什麼條件下，它造的建築物都是那樣的迷亂無章。

這個佈滿絲的迷宮還是一個守衞室。在這乳白色的半透明的絲牆裏面還裝着一個卵囊，它的形狀有點像那些代表某一等級的騎士的星形勛章。這是一個很大的灰白色的絲袋，周圍築着圓柱子，使它能夠固定在巢的中央。這種圓柱都是中間細，兩頭粗，總共大約有十個，在卵室的周圍構成一個白色的圍廊。母蛛在這個圍廊裏徘徊着，一會兒在這兒停住，一會兒又在那兒停住，時時聆聽着卵囊裏的動靜，活像一個馬上要做父親的人在產室外面焦急地等待着孩子的第一聲啼哭。這樣一個卵巢裏面，大概藏着一百顆左右淡黃色的卵。

輕輕移去外面的白絲牆後，可以看到裏面，還有一層泥牆，那是絲線夾雜着小碎石做成的。可是這些小沙子怎麼到絲牆裏面去的呢?是跟着雨水滲進去的嗎?不對，因為外面的絲牆上白得沒有一絲斑點，更不用説什麼水跡了，看來決不是從這牆上滲進去的。

到後來，達爾文才發現這是母蛛自己搬進去的，它為了怕卵受到寄生蟲的侵犯，所以特地把砂粒摻在絲線裏面做成一培堅固的牆。

這絲牆裏面還有一個絲囊，那才是盛卵的囊。我打開的這個巢裏面的卵已經孵化了，所以我能看到許多弱小的小蜘蛛在囊裏快樂地爬來爬去。

但是，再回過頭來看看那母蛛，它為什麼要捨棄那張還完好無損的網，而把巢築到那麼遠的地方呢?它的捨近求遠自然有它的道理，你還記得它的網的樣子吧?在它的網的上方，有一個錯綜複雜的迷宮，高高地露在樹葉叢的外面，這是一個巨大的陷阱，同時也是一個很醒目的標誌，它的敵人寄生蟲輕而易舉地就能看到這個迷宮，然後循着它再找到迷宮蛛的巢如果這巢離那醒目的網很近的話，那麼寄生蟲會不費吹灰之力就把它的巢找到。寄生蟲的卑鄙手段上面已經詳細地報述過了，提防寄生蟲入侵是每一個母親為了保護下一代所必須做的一項重要事業。況且這種迷宮蛛的死敵寄生蟲專門吃新生的卵，如果找到迷宮蛛的巢，會毫不客氣地把它毀滅。所以聰明而盡責的迷宮蛛就趁着夜色到各處去察看地形，找一個最安全的地方作為未來家族的安樂窩，至於那個地方美觀不美觀，環境怎麼樣，倒是次要考慮的了。那沿着地面生長的矮矮的荊棘叢，它們的葉子在冬天裏也不會脱落，而且它們還能鈎住附近的枯葉，對迷宮蛛來説，不能説不是一個理想的居處，還有那又矮又細的迷迭香叢，也是迷宮蛛愛做巢的地方。在這種地方，我常常能夠找到不少迷宮蛛的巢。

有許多蜘蛛產卵以後就永遠離開自己的巢了。可是迷宮蛛和蟹蛛一樣，會一直緊緊地守着巢。不過和蟹蛛不同的是，它不會像蟹蛛那樣絕食，以致日益消瘦下去，它會照常捕蝗蟲吃。它用一團紛亂錯雜的絲。築起了一個捕蟲箱，繼續補充營養。

當它不捕食時，那就像我們所看到的那樣，在走廊裏踱來踱去，側耳傾聽四面八方的動靜。如果我用一根稻草在巢的某一處撥一下，它就會立即衝出來查看個究竟。就是用這種警惕的辦法，它盡心盡責地保護着自己的未成年的孩子們。

迷宮蛛產了卵後胃口還那麼好，表示它還要繼續工作。因為昆蟲不像人類，有時候吃東西僅僅是因為嘴饞。它們吃東西就是為了工作。

可是產完卵後，它這一生中最偉大的任務已經完成了，它還要作什麼工作呢?經過我細細地探究後，我才發現它所要做的工作是什麼。大約又花了一個月左右的工夫，它繼續在巢的牆上添着絲。這牆最初是透明的，現在卻變得又厚又不透明瞭。這就是它之所以還要大吃特吃的原因：為了充實它的絲腺來為它的巢造一垛厚牆。

大約在九月中旬，小蜘蛛們從巢裏出來了。但是它們並不離開巢，它們要在這温軟舒適的巢裏過冬。母蜘蛛繼續看護着它們，繼續紡着絲線。不過歲月無情，它一天比一天遲鈍了。它的食量也漸漸地小起來。有時候我特意放幾條蝗蟲到它的陷阱裏去餵它，

它也顯得無動於衷，一口也不想吃。雖然這樣，它還能維持四五個星期的生命，在它離開這個世界之前，它繼續一步不離地守着這巢，每次一聽到巢裏新生的小蛛在活潑地爬來爬去，它便感到無限的滿足和快慰。最後，到十月底的時候，它用最後一點力氣替孩子們咬破巢後，便精疲力盡地死去。它已盡了一個最慈愛的母親所應盡的責任，它無愧於它的孩子，無愧於這個世界。至於以後的事;它便託付給造物主了。到了來年的春天，小蜘蛛們從它們舒適的屋裏走出來，然後像蟹蛛那樣，靠着它們的飛行工具遊絲，飄散到各地去了。它們的母親在天之靈，看着自己的孩子一個個各自成家立業了，也該欣慰了。

多麼聰明的迷宮蛛啊!如果把這技術用到社會科技上那我們的生活將會很快富裕起來，有些時候也要虛心向動物們學習。

讀書筆記3000字 篇2

《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就。人物形象的塑造能寫出複雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。小説在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。

《水滸傳》作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超羣的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反後，他們的反抗性也最強，什麼統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼裏。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的讚揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖歎評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金聖歎主觀動機如何，這句話卻確實説明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。

中國歷史上發生過無數次的農民起義，中國的農民富有武裝鬥爭的傳統和經驗，但用文學形式來歌頌農民戰爭，並且真實生動地作全面的藝術再現的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敍歌頌起義軍的武裝鬥爭時，還比較重視戰爭經驗的總結，起義軍戰勝敵人，不僅憑勇敢，還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多， “三打祝家莊”是一個較為突出的例子，毛澤東曾經讚揚“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰役中能夠重視調查研究，對敵分化瓦解，並採取打入內部裏應外合的辦法，終於取得了戰爭的勝利。《水滸傳》中有關戰爭的描寫，可與《三國志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》裏説：明末農民起義軍的張獻忠“日使人説《三國》、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲皆效之”。

《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然説得不十分明確，卻可以看到他們有着“八方共域，異姓一家”，不管什麼出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯繫到他們“殺富濟貧”的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的願望。

《水滸傳》中用以組織羣眾和團結羣眾的思想基礎是“忠義”。這裏所説的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念，這一點，有些地主階級的知識分子是有所覺察的。明人郎瑛就説過：“逆料當時非禮之禮，非義之義，江必有之。”這實際上是説《水滸傳》所説的義不完全同於歷來統治階級所説的義。在中國封建社會裏，下層人民也常講義，他們為了維護自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產生一種團結禦侮的願望，這種願望，在為生活所迫、流落他鄉異地的一些遊民身上，反映得尤為強烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平，拔刀相助，進而至於“濟困扶危”、“殺富濟貧”，都是“義”的表現。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環境中，具有反封建反壓迫的性質，而不同於儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統治階級的思想在每一時代都是佔統治地位的思想。” 所以《水滸傳》裏的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用。《水滸傳》裏的“忠”，有忠於梁山事業的內容，但它又有忠君思想，在許多場合裏，“忠孝”這種封建倫理大節被放在首位，而把“義”置於次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現，梁山泊一些鬥爭性最強、革命最堅決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟着宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴重缺陷的證明。

《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對方臘起義，實際説明他同情、歌頌的是一種不徹底的農民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不“僭號稱王”的起義。所以，《水滸傳》中出現了“替天行道”的口號。“替天行道”固然有其反抗的意義，但是由於遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因為在封建社會裏，正是統治階級借天命來欺騙人民，所謂“奉天承運”，“天命所歸”，歷來帝王正是借天命來統治萬民的。《水滸傳》中“替天行道”的意義，説的是朝廷無道時，由這些好漢來“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，則是“□臣矇蔽了聖聰”，因而他們造反便是隻反貪官，不反皇帝，所以最終又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗，也終於換成“順天”、“保國”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結局的原因之一。

在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關係着整個梁山事業的興衰和存亡。宋江出身於小地主家庭，“自幼曾攻經史”，養成“忠孝”觀念，後來在縣裏作了押司，“刀筆精通，吏道純熟”，對於衙門裏公事和官府的應酬，十分熟悉。他雖為官府中人，卻又喜歡結交江湖上好漢，對下層人民也富有同情心，“濟人貧苦，□人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時雨”的美名。這樣的一種特殊經歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地瞭解下層人民的苦難和願望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。總之，宋江在上梁山之前，他對人民的造反，只是抱着同情態度，或在某種情況下在行動上作一點有限的支持。從他思想上説，他是不願投身到造反行列裏去，他後來上梁山是由多種原因造成的。他是一個廣有謀略的人物，決不甘心長久屈居下僚，他原本希望靠着他的才能將來能夠“為國立功”，作出一番事業來。“博得個封妻廕子”，以圖日後“名垂青史”。而當時朝政黑暗，□臣當道，一些才能之士無法施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了殺人罪，流配到江州，又因醉後題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠了梁山好漢的搭救，才得保全性命，只有這時，宋江才上了梁山。

宋江有組織才能，善於團結人，再加上他在江湖上的聲譽，前後有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業帶來了一番興旺發達的氣象。梁山起義軍在他的領導和指揮之下，接連打了許多勝仗，給予一些貪官污吏以嚴重的打擊和懲罰，並且震動了朝廷，這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由於他忠孝觀念根深柢固，雖造了反而這種觀念並未改變，這就伏下了他日後接受招安的契機。他上了梁山後口口聲聲説皇帝是“至聖至明”，只是“□臣當道，讒佞專權。”他反覆申言：“小可宋江怎敢揹負朝廷”，“只被濫官污吏逼得如此”。因此他是“權借水泊棲身”，“專等朝廷招安”。他在與官軍對陣中，總是想到如何為日後的招安預留地步。這樣，梁山起義軍的力量越強大，梁山的事業越興旺，也就越為宋江的受招安積累資本。他終於在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊大敗虧輸之後，光榮體面地受了招安，而把梁山起義事業斷送。宋江投降之後，又奉朝廷之命去鎮壓方臘起義軍，正如魯迅説的：“替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。”這是對《水滸》的最尖鋭的批評，也揭示了作者思想的嚴重侷限。

《水滸傳》全書可分前後兩大部分，前半寫各路英雄紛紛上梁山大聚義，打官軍，受招安。後半有五個部分組成，即徵遼、平田虎、平王慶、平方臘及結局。其中田虎、王慶兩部分是後來加的，今所見較早的百回本，徵遼之後緊接平方臘。但有的研究者認為，徵遼也可能是插增的，因為第一，徵遼的事不同於受招安和平方臘，歷史上無跡可尋。其次，和平田虎、王慶一樣，徵遼中梁山一百單八人無一死亡。這個看法尚有爭論。從思想內容來説，《水滸傳》前半是寫人民反官府，是反映階級矛盾的，後半則是寫忠臣反□臣，是反映統治階級內部的忠□矛盾。作者寫了宋江的受招安，固然是表現出嚴重的思想侷限，但也反映了民族愛國思想，魯迅説：“其中招安之説，乃是宋末到元初的思想，因為當時社會擾亂，官兵壓制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分離而為盜……但一到外寇進來，官兵又不能抵抗的時候，人民因為仇視外族，便想用較勝於官兵的盜來抵抗他。”這話是有根據的，水滸故事流傳的時間正是民族矛盾尖鋭的時代，《水滸傳》的後半部分寫宋江等人受招安，和這一背景不無關係。而徵遼部分的出現，則是這一思想的繼續和發展。至於忠臣反臣，也是和這一思想有關的。在小説結尾寫“史官有唐律二首哀輓”宋江等梁山人物，其中説：“不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。”《水滸傳》的作者是把宋江作為忠臣來描寫的。第85回遼國歐陽侍郎招降宋江，吳用向宋江獻策：要富貴，投降遼國;要忠義，報效宋朝。宋江説：“吾輩當盡忠報國，死而後已。”這裏的“盡忠報國”實際上就是具體歷史條件下的民族立場。宋江投降之後，“水滸”英雄始終受□臣排擠、打擊和陷害，最後宋江等被□臣害死。這樣的悲劇結局，對於揭露統治者的罪惡，和作者對受招安者的鑑戒來説，也是有其積極意義的。

總之，《水滸傳》通過藝術形象表現的“官逼民反”的現象，深刻地反映了歷史的真實本質，它所表現的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地衝擊封建地主階級的統治，在文學史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安後儘管講忠義，打外敵，平內亂，還是不見容於當權執政者，還是落得悲慘的結局，也深刻地傳達了一種歷史教訓。

讀書筆記3000字 篇3

第一章 現金、原始投資、資產、負債、應收票據、所有者權益、資產負債表、存貨、盈利、費用

右邊的上半部分代表做生意時向哪些人借了錢，對於他們而言，你有償還的義務。

右邊的下半部分表示你當前在生意中所擁有的份額，那是你的初始投資。

顯示了你做生意時的財務狀況，即你做生意時擁有的東西以及它們來自哪裏。

“欠條”在商業上被稱做應付票據。

為了計算出盈利多少，你需要用銷售收入(賣檸檬汁的所得)減去商品成本(製作所銷售的50杯檸檬汁的花費)。這一結果，被商業人士稱做毛利。

所以我們在所有者權益中加上15美元。但這賺來的15美元並非初始投資。在所有者權益欄中增加一個項目。我們賺了15美元，所以要在所有者權益一項中加上本週的盈利。

費用是指那些剔除產品生產成本之外企業經營所需要的花費。無論你調製了多少杯且賣了多少杯檸檬汁，你都必須花費這筆錢。那些諸如玻璃杯租金、廣告費、租賃費等雖然與產品的生產不直接相關，但仍需支出的費用都屬於該範疇。

費用減少了盈利。所以你需要從本週盈利中減去相應該期間發生的費用。

左邊是資產，為了便於理解，我們可以把它看成東西和物品。

右邊是負債和所有者權益。負債代表了那些你欠錢的人。所有者權益就是你自己——企業的所有者。誰可以擁有它?當然是某些人了，所以，把右邊可以假想為“人物”。

第二章 毛利、淨利潤、利潤表、現金流量

如果我們從銷售收入中減去商品銷售成本，並非減去我們花在其他物品中的開銷，能得到什麼?毛利。毛利就是銷售收入減去商品銷售成本的結果。

僅僅將我們的檸檬汁售貨攤開在人行道旁就花了一筆錢是嗎?是的!我們租用了玻璃杯、鄰居家的場地，還做了廣告!那麼，無論我們有沒有售出一杯檸檬汁，這些費用都必須支出嗎?嗯，沒錯!剛才，我們談到從銷售收入中減去檸檬汁或商品銷售成本後得到毛利。現在，讓我們再減去所有其他的費用，我們會得到什麼?(這就是我們所好奇的淨利潤了!)

商品銷售成本，其囊括了產品生產過程中所有的支出;費用，其囊括了企業經營中與產品生產不直接相關的其他支出。對於那些沒有有形產品的公司(即服務類行業)，這兩類稱為營業成本(又稱服務成本)及費用。

期初存貨+買入存貨期末存貨=?答案是實際已售存貨成本。

有沒有注意到利潤表和資產負債表中有着相同的數字?當然有，它們是盈利或稱做淨利潤。

這也就是利潤表的作用了。它就好比一張放大的州地圖或詳細的城市地圖，告訴了我們盈利如何獲得。

這兩張表有何關聯呢?淨利潤的數值和盈利的數值相同。還有什麼相同的數字嗎?是的，存貨也一樣。你有沒想到為什麼期末存貨會同時出現在資產負債表和利潤表上?因為我們沒有使用它!我們不能把它算做銷售成本，因為我們沒有把它銷售出去。所以，我們從可供銷售的商品中減掉它們。而在資產負債表上，因為我們沒有賣掉它，它的價值仍然存在，我們仍舊擁有它嗎?是的!

第三章 留存收益、貸款、賒賬、應付賬款、應付票據

以前的盈利或是過去會計期間的利潤又該稱做什麼?留存收益。

應付票據因收到他人的借款而產生，而應付賬款因為賒賬購買原材料等物品而產生，這筆欠款需要未來某天償還。

應付票據和應付賬款之間的另一個區別是時間上的要求不同。通常情況下，銀行的貸款(應付票據)和雜貨店的信用貸款(應付賬款)有着不同的還款期限。換言之，一個還款期限長，一個還款期限短。

哪一類債務需要支付利息?應付票據。通常，應付賬款不需要支付利息，除非你無法按時還款。

第四章 應付工資、應收賬款、壞賬、利息、待攤費用、權責發生制、收付實現制、創意會計

產品生產的工藝是從原材料到在產品再到產成品。

現在，你將發現產品製作的人工費被“捆綁”在存貨裏面了。這1美元人工費將一直放在存貨裏，直到產品出售後才被計為費用。這也就是公司通常都會嚴控存貨數量並且希望其儘快出售的原因之一。

賒賬給顧客是一個好主意嗎?為什麼生意中會允許賒銷?曾聽説過“先購物後付款”這樣的廣告吧，沒錯，這是為了獲得更高的銷售額。

對於一筆壞賬，我們應該知道怎樣處理。減少應收賬款?儘管難過，卻不得不承認，是的。

在哪種財務報表中反映這筆壞賬費用?沒錯，我們將在利潤表中記錄。

你需要從表中右欄的哪個項目中減少2美元作為利息費用?從本週盈利中減少。

購買保險使什麼減少了?現金。現金減少了多少?3美元。我們得到了什麼?保單。我們預付了保費嗎?是的。預付了多少年?3年。這樣算來，每年要攤銷多少錢?1美元。那麼這是一項費用，是你預先支付的。所以，我們應該稱這個項目為什麼?待攤費用，如何?!現在我們的待攤費用是多少?3美元。

每當我們談論費用時，總會説它減少了利潤。那麼將費用列示為一項資產意味着什麼?其意義在於，當我們預付一筆費用時，它在未來的會計期間都具有價值。

編制利潤表，並關注以下三個內容：這應該確認為銷售收入嗎?這是一項採購嗎?或是一項費用?你的判斷將有助於利潤表的完成。

在收付實現制核算方法下，交易事項以現金結算時才被記錄。根據權責發生制，只要交易事項涉及盈利、賒欠及耗用，發生時就被記錄，無論是否收到或支付現金。

有些行業能夠使用收付實現制進行核算，有些則不行。資產負債表中的一個項目決定了你是否能夠運用收付實現制來核算。它是什麼?存貨。對於那些擁有存貨的公司來説必須使用何種會計方法?權責發生制。

每年年末，當我們預測年終會盈利且要支付所得税款時，會想方設法合理地避税，於是我們會用現金購買大量存貨，以加大銷售成本，減少利潤，達到少納甚至不納税的目的。

當取得收益時，相應的什麼也隨着發生?負債義務。還或是什麼時候?資產被耗用時。

第五章 服務業

既然沒有期末存貨對於成本的減計因素，服務行業的公司僅有營業收入和費用。這使得編制利潤表非常容易。

大多數服務業的公司將成本劃分為兩類——服務成本和費用。服務成本是與提供服務直接相關的支出。費用是經營公司的日常所有開支，如同我們的檸檬汁攤一樣。

服務成本與提供的服務直接相關，而費用不與提供服務直接相關，而是公司運營的其他所有開支。

第六章 先進先出法、後進先出法

先進來，先出去，即先進先出法(FIFO)。這意味着什麼?簡而言之，這意味着第一個進入存貨的檸檬將第一個被消耗掉，或被賣出去。

與先進先出法相反的是，我們現在將採用後進先出法(LIFO)對存貨進行計價，即假設最後購入的存貨，最先被耗用。

關於存貨的計價採用先進先出法還是後進先出法對於企業來説非常重要，這主要取決於公司的兩大經營策略：公司的納税籌劃策略是什麼?公司所處行業的產品價格走勢如何?

哪些檸檬總是會被使用?先進入的那些，否則，它們就變質腐壞了。後進先出法是會計核算方法上的一種創新。在實踐中，你應該總會使用那些先購入的檸檬，在後進先出法下，你僅僅是“假裝”在使用那些新購入的檸檬。實際上，你使用的是舊的檸檬但其價值是按照新購入的那批來計算的。正如我們之前所提到的，這僅僅是出於節税目的而創造的一種會計核算方法。

第七章 現金流量表、固定資產、資本化、折舊

現金流量表記錄的是在一個給定期間內現金的流入和流出。

在商業領域中，對於那些購得的財產、廠房和設備稱做什麼?一項固定資產。為何説它是“固定”的?因為這類東西一般不用做出售，在商業週期中，能夠反覆被使用。

一般説來，價值大的採購支出使資產增加，從而被放入資產負債表中，即資本化。

在資產負債表中，現金流出，我們將之費用化從而收益減少。在利潤表中作為油漆費用以2美元列示。同樣，在現金流量表中，費用支出項目列示為2美元。

如果一樣東西的增加能延長一項固定資產的壽命或增加其價值、性能，你就需要將之資本化。

既然我們將之資本化，利潤表中會出現這一數字嗎?不會。

對於一項支出，公司如何考慮其應該資本化還是費用化?取決於兩個標準。它們是什麼?1.時間。該項支出使公司受益的時間。一般都會將受益時間超過一年的支出作為資本性支出而若其受益期間僅在一年以內，就為費用性支出。2.成本。如果你買了個垃圾桶，它的使用壽命超過了一年，你會資本化它嗎?為什麼不會?當然不會。因為它的價值太微不足道了。第二條標準是它的成本。大多數公司對此都會確定一個固定的金額，如500美元、1000美元、1500美元。那麼，讓我們假定在500美元——如果你的公司定的標準為500美元，一個項目的支出少於500美元，則自然就應該費用化。如果它是500美元或超出500美元，則需要資本化。

有關銀行還貸的交易都要反映在利潤表上嗎?是的，因為利息的存在。

折舊是什麼?它是在固定資產使用期間因耗用、磨損、過時等導致的價值減少。

如果我們總共折舊10美元，且在20xx年之內，我們每年的折舊額就是1美元。如果我們第一年折舊了1美元，將會使我們的固定資產價值減少1美元。因此，12美元的固定資產，一年後的價值是11美元。這意味着該項固定資產真正的價值是11美元嗎?不是。這是賬面價值，稱之為賬面淨值。當你聽見有人在説一項固定資產的賬面淨值，他説的是由購買價減去折舊的餘值。我們將在資產負債表中使用顏色(負數)來代表折舊。賬目上，價值不斷下降。但實際上，在現實世界中，價值還有可能是上升的。

折舊是什麼?一項費用。那麼費用減少了什麼?盈利。

請記住：折舊是一項非付現費用。

如果以上的計算説明我們的現金流量淨額為18美元，表明現金減少了18美元。如果期初現金為59美元，那麼期末現金為多少?41美元。

第八章 利潤vs現金

一項能夠移動的固定資產被稱做什麼?設備。它們是不同類型的固定資產。

一個盈利的公司也會陷入困境嗎?絕對有可能。因為維持日常經營的是什麼?是利潤嗎?不是。一個企業的日常經營依靠的是現金。

實際上，利潤僅説明了你所賺取的金錢數量。它表明了銷售收入大於銷售成本的差額。當你將利潤值與初始投資額相比較，就會知道屬於自己的資產份額是多少。如果沒有利潤企業仍會繼續運營一段時間嗎?是的。那麼如果沒有任何現金企業能夠運作嗎?一天都不可能。

發給所有者的薪酬是一項費用。這將會使利潤減少。

當我們對建築物折舊時，使用的是什麼方法?直線折舊法。這是對建築物折舊唯一能夠使用的方法。但對於設備，可以選擇折舊方法。你可以採用直線折舊法或加速折舊法。

現金、應收賬款、存貨及待攤費用均稱為流動資產。流動資產是指一年內能夠變現的資產。

當沒有將固定資產與其折舊區分開來時，便通常採用三個項目來列示它們。“固定資產”原值是其購入成本總額，“累計折舊”表示自資產投入運營開始的次月累計計提的折舊額。“固定資產”淨值是以上二者的差額——又被稱為“固定資產賬面淨值”。

第九章 税金、清算

該如何處置這些已經腐爛的檸檬?扔掉它們。沒錯。但在會計核算中，對這樣的事項如何處理?需要在賬面上對它們進行核銷。

第十章 最後分析——增加利潤

利潤也可以計量，但它卻不真實——僅僅存在於理論中。

銷售收入、銷售(服務)成本及費用是影響利潤的三大因素。利潤的定義為銷售收入超過提供商品或服務的成本及公司經營費用的差額。公司的銷售收入衡量了顧客願意花費多少(現金)去購買其產品或服務。兩大成本項目衡量了公司員工在決策及經營管理方面的動機和效率。

讀書筆記3000字 篇4

筆記1【資產負債表】

——也稱財務報表，是一張快照，記錄瞬間

1. 左右金額相等(左邊-我們擁有的東西，右邊-這些東西歸屬誰)

2. 資產=負債+所有者權益

3. 你的初始投資又可以被叫做：權益，所有者權益，股東權益，淨值

4. 資產負債表：左邊資產，右邊顯示它歸屬誰

5. 存貨inventory：製作產品所購買的原材料,正在加工過程中的半成品，準備出售的成品

6. 存貨是一種資產，應該列於左邊的資產類

7. 毛利：銷售收入-商品成本。應列於右表，作為消費者權益的一部分，被稱作盈利

8. 費用：剔除生產成本之外，企業經營所需要的花費，比如廣告費，場地租賃費

9. 表右的盈利：請在盈利中減去費用。

10. 所有者權益：企業所有者的權益

筆記2【運營報表、利潤表、損益表】

——是一段錄像，記錄一段時間的運營狀況

1. 毛利：銷售收入-商品銷售成本

2. 淨利潤(又稱“底線值”)：銷售收入-商品銷售成本-其它費用

3. 商品銷售成本：產品生產過程中的所有支出

4. 其它費用：企業經營中，與產品生產不直接相關的其它支出

5. 對於服務行業將這兩類分別稱為：營業成本、費用

筆記3【留存收益，應付帳款】

1.將上期的期末資產負債表轉為新一期的期初資產負債表。上期的盈利此時變為“留存收益”

2.上期的盈利，留存收益，可以抽出一部分分給股東，稱為分紅。之後餘留的盈利會繼續留存在公司

3.應付帳款：預支原材料，欠原材料商的貨款，放在右邊的負債裏。還款時間短，不需支付利息

4.應付票據：從銀行裏借的現金。還款時間長，需支付利息

筆記4【應付工資，應收帳款】

1.人工成本在資產負債表左邊，由現金轉入存貨。人工成本被計入存貨的成本

2.存貨包括：原材料、半成品、成品

3.應收帳款建立在資產負債表左側,新建的一欄。

4.壞賬、利息在財務報表中從利潤中扣除，具體將體現在利潤表中

5.待攤費用，從財務報表中左側的現金中扣除，並列出一欄待攤費用。待攤費用中的數字是還未消耗的費用，比如未來兩年的保險費;而當年的保險費因為當年消耗，需在表右側體現，從盈利中扣除。

6.列在左側的費用，在經營期間具有價值，比如保險;列在右側的費用是一種消耗，比如壞賬，直接在盈利中扣除，認為這筆錢已經丟失。

7.責權發生制：按照交易事項的發生進行應計核算，不論是否發生現金交易。通過該制度，銷售收入並不是在收到現金時才被確認，而是在買賣發生時，即使對方賒賬。最為常用，反應真實交易信息完整。

8.資產負債表中的本週盈利，永遠等於利潤表中的税前利潤

9.收付實現制：另一種核算盈利的方法。僅在交易事項發生時涉及到現金時才記錄。僅僅税務上的目的，比如可避税。但只要是擁有存貨的公司就不能使用收付實現制來核算。以避免企業為了年終避税而大量購買存貨。服務行業(沒有存貨的企業)可以使用收付實現制來核算。

10.延期納税意味着少繳税，因為貨幣貶值。服務型公司使用收付實現制使得第一年利潤很低，納税少。但後面利潤會顯得高，納税增加。

11.創意會計：服務型公司日常使用責權發生制核算提交給銀行和股東，顯示好的利潤;而卻用收付實現制核算提交給國税局，達到延期繳税的目的。收付實現制被允許向責權發生制轉化，但責權發生制不允許向收付實現制轉化，必須第一年就使用收付實現制。

12.灰色地帶：會有一定量存貨的服務型公司。根據存貨獲得利潤佔總利潤的比例確定。諮詢cpa

筆記5【服務業】

1.服務業按時間收費，唯一存貨是時間

2.服務業可用收付實現制，實現税收上的優勢

3.服務業由於沒有存貨(原材料)，利潤表比較簡單

4.成本分為：1.服務成本;2.費用，經營公司的日常開支

5.服務成本：與提供服務直接相關的支出，或者説銷售時發生的支出;

6.費用：與服務不直接相關的支出。銷售或沒銷售成，都需要的支出

7.銷售佣金：許多公司將其歸為費用。按條文規定，歸為服務成本或是費用均可。

8.許多公司因為讓諮詢師過多的從事與“可計費小時”非直接相關的其它工作而陷入了財務困境。

筆記6【先進先出，後進後出】

1.由於原材料的價格波動，導致商品的成本波動。如何計算成本呢?一個辦法是先進先出

2. 先進先出(FIFO)：管子輸送存貨

3. 後進後出(LOFO)：最後購入的庫存最先被耗用。木桶存放存貨。僅是核算的一種方法，事實上消耗庫存仍然會用先進先出

4. 公司會為了省税，延期納税，而選擇LOFO。一般只有存貨量很大的公司可能選擇，最好向會計師諮詢。

5. 電子行業的原材料不斷降低，一般選擇FIFO

6. 用fifo和lofo兩種不同的方法核算，兩種得到資產負債表的資產總額不想等，因為左側的存貨成本不同，右側本週盈利不同。僅體現在賬面的區別

7. 兩種方法轉換：第一次從先進先出轉為後進先出，可自己決定;但如果再轉變，需要國税局的批准

8. 在財務報表附註上，一般要求公司披露存貨的計價方法。還可進一步要求披露採用fifo還是lilo的核算方法

9. 聯邦政府不允許在財務報表中使用fifo，而在涉税報表中使用lilo，應保持一致

10. 也有公司用加權平均來計算存貨成本價

筆記7【現金流量表、固定資產、資本化、折舊】

1. 現金流量表：第三張重要的表，體現現金的流入和流出，以周為單位。

2. 固定資產：位於資產負債表的左欄，在經營週期內一般不出售。土地與其它固定資產的記錄要分開

3. 資產的資本化：購入資產，並添加至資產負債表中的行為。我們不將固定資產的支出在利潤表中費用化，因為其價值大，週期長。

4. 一般而言，價值大的採購支出會導致資產的增加，從而放入資產負債表中(資本化)

5. 固定資產和費用：按照其發揮作用的週期長短(一年以上)、成本(較高，劃分界限由公司定)來判定;如果一樣東西的增加能延長固定資產的壽命或增加其價值、性能，你就需要將之資本化;費用的產生會導致利潤的減少，而固定資產的增加不會減少利潤

6. 維修頂棚是一項費用，而更換一個新頂棚是資本性改良支出

7. 費用從盈利中減少：利息也是一種費用，折舊也是費用。

8. 折舊：固定資產使用期間因耗用、損磨、過時等導致的價值減少;根據法律，我們不能對土地進行折舊。

9. 直線折舊法：每年折舊的比例都是相同的。一年後，將固定資產的賬面淨值減去相應的比例。

10. 賬面淨值：由購買價減去折舊的餘值。

11. 折舊不影響現金流，隻影響盈利，只體現在賬面上，資產負債表上。折舊是一項非付現費用。優勢：不需支付現金，就可以使盈利減少。

筆記8【利潤、現金】

1.可移動的固定資產被稱作“設備”

2.現金非常重要!盈利不是現金。維持企業日常經營的是現金而不是利潤。

3.沒有利潤企業或許可以繼續運營;但是沒有現金，企業就一天也無法運營了。現金的短缺限制了你對供應商的選擇和與新的供應商談判價格的能力。

4.資產負債表左側説明我們擁有些什麼;右側説明：左側的資產是由誰提供的，我們對左側資產佔有的份額是多少

5.建築物的折舊只能選擇直線折舊法;而設備的折舊可採用直線折舊法或者加速折舊法。

6.常用的加速折舊法：雙倍餘額遞減法。如10元使用十年，第一年折舊為2*1，第二年折舊為2*0.8。因為通貨膨脹，這種計算方法有利於減少納税

7.折舊是一項非付現費用，不會在現金流中體現

8.政府鼓勵加速折舊，便於企業更替。鼓勵企業買賣資產以刺激經濟。

9.税收放在負債欄

筆記9【税金、清算】

1.清算時，把還未繳的税計入盈利，來計算最後總共的利潤，來納税。核銷完，再計算納税金額。

2.先進入的卻仍存在(FISH)，需要在賬面上進行核銷。存貨核銷後，意味着銷售產品的成本增加了

3.存貨：打算購買或者出售公司，對存貨的價值定位很難，需要向專家求助。

4.資產負債表中項目羅列順序的依據：根據資本其流動性的快慢。快的放在最上端。流動性是指變現速度

筆記10【最後分析-增加利潤】

1.銷售收入，體現了顧客願意花費多少現金去購買產品或服務

2.現金為王，利潤是理論上的。

3.利潤並非真實：因為無法展示。可以展示的是資產：現金、存貨、固定資產

3.利潤額客觀衡量商業經營管理效率、生產力及創新能力的指標。

4.分析利潤可用：

成本銷售收入比：成本總和/銷售收入總和

費用銷售收入比：費用總和/銷售收入總和

淨利率：利潤/銷售收入總和

5.分析如何提高利潤：

(1)與競爭對手比較數據指標

(2)趨勢分析：一個財年內每月成本銷售收入比、費用銷售收入比、淨利率的變化趨勢。並分析其過程中發生了什麼導致趨勢的變化，下一步的調整計劃.

讀書筆記3000字 篇5

1、希望源於失望，奮起始於憂患，正如一位詩人所説：有飢餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。

2、生活中因為有了溝通，才出現了冰釋前嫌、和睦相處、門庭若市……等四字詞語，我們的生活才更美好。生活中不能沒有了溝通，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有了堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。

3、生命，只要你充分利用，它便是長久的。

4、是金子，總會發光;是玫瑰，總會開放。失敗了，別再徘徊，別再流淚。相信自己一定能擺脱痛苦，戰勝失敗，用青春開創出屬於自己的美好未來。因為我相信陽光總在風雨後!

5、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”便是自古人們都稱論的。不讀書，諸葛亮哪得曉天文知的理?不讀書，毛主席怎麼能掌握機理統領大局?不讀書，杜甫可會寫出膾炙人口、激盪人心的詩句?讀書，不是唯一長才乾的途徑，卻是最重要的。讀便長才，才可判事，事於有益。可以説，讀書足以長才。

6、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。

7、當你獨處幽居之時，手中捧書而讀則感心情大好，豁達明朗。這便是讀書的第一點益處：怡情。讀李清照，婉約之意便從詩句中盎然於胸;讀辛棄疾，豪邁奔放猶如壯闊波瀾擊打心岸;讀司馬遷，源遠流長好似眉山韻水渲染記憶;讀魯迅，妙言智語恰是世間百態蕩氣迴腸。讀則有感，感則有悟，悟則有益。所以説，讀書足以怡情。

8、盛年不重來，一日難再晨。

9、微笑的面對生活，不僅需要堅持，需要奮鬥;亦需要借鑑陶淵明、蘇東坡這樣的大家的處世之道。倘若你要做生活的主人，那便盡情的去笑吧，因為那些沒有微笑的人，早已成為了生活的奴隸。無論你是否相信微笑的魅力，但作為國中生如我，卻早已明確自己的處世之道。

10、或許我們周圍環境不那麼優美寧靜，但是試想在沙漠裏，兩個求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一説：“只有半杯水了，死定了。”其二説：“真幸運，居然還有半杯水。”我們應該明白，適應環境，不抱怨，從自身着手來改變，若本着一顆積極的心，那你的世界會不美?

11、鍛鍊自己鋼鐵般的意志，挑戰“不可能”打垮“做不到”，越是艱難險阻，越是勇往直前。以自己勇敢的精神在任何艱難險阻面前都不退縮。克服恐懼，是我們走向成功的第一步。做到全力以赴，就可以再奮鬥中成長，在風險中獲得意外的收穫。

12、“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”生活即如沙場，生活中並不乏殺戮，只是這種殺戮，並不如沙場上那刀光劍影，鐵馬兵戈般來得刺激，但卻更為可怕，因為生活中的殺戮會使人的心如死灰。試想一下，倘若某個人活着，但心早已未系在這世間，這樣如木偶般機械的生活着，又有何意義所在，又有何價值所體現呢?

13、金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不可以聽聽自己內心最真的想法，而不被你的虛偽所矇蔽了那雙眼。

14、“對酒當歌，人生幾何”，每當讀起曹操的這句詩時，不禁慨歎人生的短暫。那麼，這短暫的人生中，什麼又是最重要的呢?也許，只有“德”，才是人生中最重要的。因為，他是我們的為人之本。

15、春天，為萬物都帶來了色彩，我不只欣賞她的色彩，還學會欣賞她的生機勃勃;夏天，為人們帶來了歡快的暑假，我更欣賞它讓人們品嚐到了甘甜的瓜果;秋天，為人們帶來了涼爽的風，我更欣賞他帶來了紅葉紛飛的美景;冬天，為人們帶來了美麗的雪花，我學會欣賞她這種銀裝素裹的美。

16、請學會欣賞吧。像秋天的楓葉，雖然表面枯萎了，但卻依然保持着柔韌的性質;像殘破的書，雖然破舊了，但依然可以讓那些勤奮好學的人增長知識;像一支沒墨水的鋼筆，換上墨囊以後，依然可以寫出工整的字;像……所以，請看清事物的外在美和內在美。

17、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。

18、欣賞，不是每個人必會的，卻是每個人都會的。欣賞，可以從不同的角度，也可以從不同的事物來欣賞。每個人都會從欣賞的角度分辨善惡美醜，但不是所有事物都只能看表面，還要學會欣賞事物的內心。

19、我經常這樣問過自己，我為什麼而去生活。這問題或許會使很多人難以回答。或許人生道路很明確，或許盲目不知為何而生活。或者本能的生活在這世上或許這樣的理解佔據最多。有人嚮往激烈激情的生活，有人會説我向往平淡的生活。或許還有一些人是不知道自己是為什麼而活，人生沒有目標。沒有終點。生活中充滿失望。

20、草把綠色獻給春天，使它的生命變得精彩;清泉，把它的甘醇流淌入乾渴者的心田，使它的生命變得精彩;紅日，把它的温暖傳遞到嚴寒的隆冬，使它的生命變得精彩。

21、愛心是冬日的一片陽光，使用飢寒交迫的人感受到人間的温暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大的上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

22、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中;當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔鍊後的結晶。

23、生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每天知足常樂，努裏的工作，自然的面對生活。如果你對生活簡單，那麼生活就會對你簡單。或許會是你想不到的一帆風順。

24、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那麼安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那麼輕起輕落，大家的心中卻是那麼的激動與思緒波湧。

25、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什麼，不心裝模作樣!這是直率，不是軟弱，因為哭一場並不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率，不是驕傲，因為笑一次並不影響趕路，反而能增添一份信心。

26、在生活很平凡的一件小事中往往可以知道這個人的道德素質，比如：有的人看見的上的廢紙就會毫不猶豫的撿起來，並扔進垃圾桶中，而有些人看見的上有垃圾，不僅不會主動撿起來，甚至還會在垃圾上踩來踩去，這如果是紙一類還比較好清理，但是如果是果皮，蘋果這一類的不僅難清理，而且掃過之後還要去拿拖把拖一下的上流下的水才行。很是不方便，所以一個人的道德素質在小事中也可以顯露出來。

27、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇於面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

28、人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。

29、世界是不完美的，每個人都有各式各樣的缺點，可就是這樣不完美的世界才會令人發出從心底的讚美，才會誕生出一羣不完美的我們，所以人各有不同，所以才會繽紛多彩。

30、詩人艾青曾這樣描寫礁石的形象：“一個浪，一個浪，無休止的撲過來，每個浪都撲在礁石的腳下，被打成碎片，它的身上、臉上到處都是傷痕，但它依然挺立在那兒，含着微笑，面對海洋。”希望我們是詩人艾青筆下的礁石。人生的道路坎坎坷坷，曲曲折折，但只要具備了礁石的勇氣和精神，就一定能夠成功。身殘志堅的張海迪不是説過嗎?“即使翅膀斷了，心也要飛翔。”作為健全人，我們難道不更應該擁有這種意志和毅力嗎?

31、心靈是一方廣袤的天空，它包容着世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。

32、日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的盪滌下隨波輕輕的逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

33、在我們瞭解什麼是生命之前，我們已將它消磨了一半。

34、生活的海洋並不像碧波漣漪的西子湖，隨着時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪衝天……人們在經受大風大浪的考驗之後，往往會變得更加堅強。

35、溝通是理解的橋樑。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發生衝突。眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而後私仇”化成了一座橋樑道出了他的用意，使廉頗瞭解到藺相如高尚的人格，瞬間消除了對藺相如的偏見，到藺相如家門前負荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交。倘若沒有了溝通的橋樑，藺相如與廉頗心靈的隔閡怎能被衝破呢?

讀書筆記3000字 篇6

有喜歡看俄國作品的，建議先看《戰爭與和平》，然後看《靜靜的頓河》，再然後看《古拉格羣島》。

當然，如果想額外補充一些營養，可以去讀波蘭的《火與劍》，在那裏有哥薩克人的前世。他們嚮往自由，為了擺脱波蘭人的奴役而借師助剿，選擇的對象居然是俄國人。我個人認為，沒有什麼比這更黑色幽默了。

從感性的角度講，包括我在內的很多人，都對俄國和俄國人充滿了矛盾的感情。他們的人民容易傷感、喜怒無常、傲慢和自卑並重、既有托爾斯泰悲憫的靈魂，亦有種族滅絕種種暴行。

我們對俄國人的好感，源於本朝體制對蘇聯帝國的繼承和模仿，源於各種各樣的故事和民歌，我們願意相信他們是滄桑的、強大的、深沉厚重的、外表沉默但是內心情感豐富的，事實上俄國人有這樣一面。就像日本人的雙核一樣，他們的確有這樣一面。

但任誰也無法迴避的事實是，他們是殘暴、無信義、侵略成性的。其實，從歷史的脈絡來看，古代的斯拉夫人變成今天的這種德行，和蒙古人的入侵有極大的關係。韃靼人在歷史對羅斯人造成的傷害與侮辱，成為了俄國人最早的啟蒙老師，當羅曼諾夫王朝崛起後，俄國人就用韃靼人的方式向周邊所有的民族輸出着傷害。

從羅曼諾夫王朝開始，俄國人就開始了圈地的腳步，沙皇俄國是這樣的，紅色蘇聯是這樣的，今天的俄羅斯要不是虛弱的頭重腳輕，恐怕也還是很想這樣乾的。

而紅色帝國蘇聯的建立，則是泛人類性質的傷害。首先，它推翻的是一個腐敗但是温和的封建王朝(説温和是因為，它對各種各樣前仆後繼的造反者始終是寬容的，這種寬容導致了王朝的崩毀。換個角度看，列寧或者托洛茨基或者斯大林這樣的人物一旦存在於蘇聯或者我們天朝，早就從肉體被和諧掉了，還會允許你站在廣場發動羣眾?)，建立了和封建王朝相比一個人類歷史上空前絕後的恐怖暴政。新的集權統治的特徵，請參照喬治.奧威爾的《1984》，那裏面有非常形象、具體、生動、裸體的説明。

《靜靜的頓河》是一部史詩，也是一個古老的情感豐富、多愁善感而又殘暴無比的民族的悲歌。你可以把它解讀為俄羅斯人的悲歌、霍霍爾人(烏克蘭)的悲歌、哥薩克人的悲歌。在那樣一個時代，人是沒有選擇自己命運的權力的。

前面有位網友的文章寫的好：比戰亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運裹挾。但是，這恰恰是一個悖論性的話題，自人類有文字的歷史以來，有哪一代人不會被命運裹挾呢?即使是21世紀的今天的天朝，我們誰又能掌控自己的命運呢?

當然，那位網友説的最到位的一點就是，逆流的命運。馬師傅主義的崛起，紅色俄國的建立，就是人類歷史上的逆流。我們看的到，小説裏面無論格里高利怎樣選擇，都必然是錯誤的，結局都是悲劇的。即使他做出背叛的選擇，幫助黨和紅軍去屠殺自己的哥薩克同胞，別忘記，內戰結束後的種種運動和大清洗。像托洛茨基這樣的紅色學長都會被證明是偽君子和陰謀家，那一個前皇俄軍戰士，哥薩克人格里高利又怎麼可能是清白的呢?在那樣一個大時代裏，小人物只能是悲劇性的命運。人們無論做出怎樣的選擇，都必然要付出慘痛的代價。按照東方式的觀點，這叫宿命。哥薩克人未必懂宿命，他們只知道他們古老和熱愛的生活方式，徹底的被改變了。頓河靜靜流淌，而那些美好的歲月再也回不來了。

“一縱隊行軍騎兵從道路右邊開上來，越離越近。葛利高裏聽到了久已熟悉的、哥薩克的一套裝備有規律的、和諧的響聲。聽到了無數馬蹄的低沉。同樣也很和諧地踏在泥濘的路上的狐卿聲。已經開過去了約有兩個連了，但是馬蹄聲一直還在響;看來，大概有一個團正從道旁開過去。忽然在前面，靜穆的草原上空，一個領唱的雄壯。粗野的歌聲，像鳥一樣騰空而起：弟兄們，在卡海申卡河上，在薩拉托夫美麗的草原上……

於是幾百人雄壯地唱起了佔老的哥薩克民歌，唱襯腔的男高音用強有力的、悦耳的聲調壓下了所有人的聲音。這個響亮的、震撼人心的男高音壓下越來越弱的低音，還在黑暗中顫抖的時候，領唱的已經又唱了起來：哥薩克——自由的人們世世代代地在那裏生活，所有頓河的、山脊的和亞伊克河流域的哥薩克……

葛利高裏的內心好像有什麼東西爆炸了……突然襲來的哭使他全身都顫抖起來，喉嚨痙攣得説不出話來。他吞着眼淚，貪婪地期待着領唱人再開回唱，自己也無聲地跟着領唱的人嘟味着從童年就熟悉的歌詞：他們的頭領——是葉爾馬克。季莫費耶維奇，他們的大尉——是阿斯塔什卡。拉夫連季耶維奇……

歌聲剛一響起來，大車上的哥薩克們的談話聲一下子就沉寂了，也聽不到吆喝馬的聲音了，成千的車輛在一片深沉、敏感的寂靜中向前移動着;在領唱的人竭力唱出最初的字句的時候，只聽見磷磷的車輪聲和馬蹄踏在爛泥裏的狐卿聲。黑乎乎的草原上空只有這隻流傳了數百年的古老的民歌在迴盪。這隻歌用一些樸素、簡單的詞句，講述曾經勇敢地打垮沙皇軍隊的自由哥薩克祖先的業績;講述他們怎樣駕駛着輕捷的快船在頓河和伏爾加河上出沒;講述他們怎樣打劫沙皇繪有鷹徽的航船;講述那些“劫後”商人、貴族和軍政長官的狼狽相;講述被征服的遙遠的西伯利亞……自由哥薩克的子孫們在憂鬱的沉默中傾聽着這雄壯的歌聲，他們正在可恥地撤退，他們在這場可恥的、反對俄羅斯人民的戰爭中被打得落花流水……

一團人開過去了。唱歌的人追過車隊已經走遠。但是車隊還在像着了魔似的在沉默中走了很久，大車上既聽不到説話的聲音，也聽不到吆喝疲憊了的馬匹的聲音、而像滿潮的頓河河水一樣浩蕩的歌聲，又從遠處的黑暗中飄蕩、擴散過來。”

後來的事情大家都知道，紅色革命勝利後就會輸出革命。再後來，東歐、中亞、我國，無數的格里高利們前仆後繼，悲哀的騎牆，被砍掉腦袋或者背叛了做人的尊嚴苟活。

《靜靜的頓河》讀書筆記XX字

一提到最偉大的俄語文學作品，很多人首先會想到托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，想到他們的代表作《戰爭與和平》和《卡拉馬佐夫兄弟》。英國作家毛姆把《戰爭與和平》列為他心目中的世界十大名作之首，奧地利心理學家弗洛伊德則宣稱，《卡拉馬佐夫兄弟》才是最偉大的小説。毛姆主要是從文學創作角度來看的，而弗洛伊德之所以推崇《卡拉馬佐夫兄弟》，是欣賞裏面的弒父情結，認為揭示了普遍的、深度的人性。這兩本書我都讀過，然而讀了《靜靜的頓河》之後，我以為最卓越的俄語文學作品，應該是後者。

現在，我們把這三部作品比較一下，説明《靜靜的頓河》為什麼勝出?

從結構樣式看，《戰爭與和平》與《靜靜的頓河》最為接近，都屬於史詩鉅著，都展示了宏大的歷史場景，塑造了眾多生動的藝術形象，那種對於歷史橫斷面的全景式描繪，創造了不僅屬於俄羅斯民族的巨幅生活畫卷，也是關於人類生活場景的百科全書。

從結構處理和人物塑造上對比，肖洛霍夫和托爾斯泰各有勝負，托爾斯泰擅長處理複雜的人物關係，營造繁複而精密的藝術結構，從而使他的作品在結構上極其嚴整，這一點，肖洛霍夫似乎略有不及。從已經寫成的作品的看，(尤其是前兩卷設計的線索)《靜靜的頓河》在早期的結構處理上，似乎是想寫四條線索：一是以葛裏高利為中心的麥列霍夫家族，代表自耕農、中農階層，二是以科什沃依為中心的貧僱農革命分子，三是以李斯特尼斯基父子為中心的地主階層、保皇派，四是莫霍夫家族為代表的商人階層。但是後來，後兩條線索明顯地中斷了，李斯特尼斯基父子的結局只是在結尾部分，間接地有個交代，而莫霍夫逃走以後，就不知所蹤了。再從全書的結構看，《靜靜的頓河》在結構處理上，不夠嚴整，尤其是第二、第三卷的內容，鬆散、拖沓，插入了很多和主體情節不相干的內容，比如革命者本丘克和安娜的故事，而主人公葛裏高利幾乎被淹沒地看不見了，直到第四部，才漸漸顯露出來，使得結構的主體清晰、明確，首位連貫。所以，從藝術結構看，托爾斯泰高出一籌。

再從人物塑造的成就看，表面看，兩個人的成就不相上下，主體人物都塑造的生動、鮮明，然而，仔細體會，我以為，肖洛霍夫要高出一籌。《戰爭與和平》也許是因為描寫貴族的生活，所以，塑造的人物有明顯的“做作”痕跡，這也許是因為貴族的生活和舉止都符合倫理規範的緣故，温文爾雅，循規蹈矩，但是總是給人感覺缺乏更多的生氣和活力。《靜靜的頓河》就不一樣，塑造的人物極其生動、鮮明，不僅躍然紙上，甚至可以從書本里跳出來，有站到讀者面前那種真切感。而幾個主要人物的塑造，更是渾然天成，沒有一絲一毫的斧鑿痕跡，熱情豔麗的阿克西妮亞，貞潔賢淑的娜塔莉亞，放蕩妖冶的達麗亞，脾氣暴躁的潘苔萊，粗野頑固的彼得羅，狡猾又愚蠢的福明，等等，即使一個小人物，一個普通的哥薩克男人或者女人，都描寫的非常生動，而且這種生動有一種自然而然的美感、真實感，彷彿只是用精準的白描把原本真實的生活臨摹下來一樣，沒有任何人工雕琢的痕跡。更重要的，在這種真實之中，有一種高貴的“誠摯”，這恰是作品的根本魅力所在。因為任何藝術形象都要通過感染受眾，才能使形象真正“活”起來，併成為經典。這也就是為什麼很多創造了不朽的藝術形象的作品，最終都得以保留，因為時代可以更迭，故事也可以重複，但是獨特的“人”的魅力不會因此而衰減，不同時代的人，都可以通過對藝術形象的解讀，觀照到自己的生活。《靜靜的頓河》比《戰爭與和平》更能深入人心，也許正是在這個意義上顯現出它的“誠摯”。

至於説《靜靜的頓河》和《卡拉馬佐夫兄弟》相比較，顯然，這是文學和非文學的區別，《靜靜的頓河》是最純粹的文學，沒有一句説教，甚至沒有任何議論，它對人生的深刻把握和揭示都是通過情節進展的人物來展現的，自然而然，非常純粹，任何一個讀到結尾的人，都可以在這種漫長的敍述之後，領悟到那種勘比希臘悲劇一般的悲壯與滄桑感，似乎我們在“這個在太陽的寒光照耀下、光輝燦爛的大千世界”所經歷、所感受的一切，一切的悲歡哀樂，都包含其中了。而《卡拉馬佐夫兄弟》顯然是“小眾”作品了，它更像是一部用文學語言寫成的哲學著作，尤其是“宗教大法官”那段，連篇累牘的説教，如同哲學分析。俄國人的哲學思想，大都體現在文學作品裏，似乎俄國人不太擅長哲學敍述，這一點和德國人形成鮮明的對照：德國人的文學作品都充斥着濃重的哲學思辨，比如《浮士德》，比如卡夫卡。從這個意義上，《卡拉馬佐夫兄弟》和《靜靜的頓河》這二者，沒有可比性。

迄今為止，《靜靜的頓河》被譯成92種語言，在全球上百個國家一版再版，發行量超過一億冊，XX年還被聯合國教科文組織確定為肖洛霍夫年，以紀念這位傾倒眾生的偉大作家。蘇聯解體之後，許多體制內的曾經的御用寫手們的作品都銷聲匿跡了，而《靜靜的頓河》仍然二度登上俄語暢銷書排行榜的榜首，實在不是偶然的。很多人反對肖洛霍夫的一個原因，是因為他是體制內作家，而且還是官方的作協主席。作為體制內的文化官僚，肖洛霍夫曾經支持蘇聯官方的文化高壓政策，有為虎作倀的劣跡。不過，一個人的思想和所作所為總是複雜的，不能以他個人的功過掩蓋其藝術成就，海德格爾始終是一個忠實的納粹黨徒，但不可否認，他是二十世紀最有影響力的思想巨擘;同樣的，不可否認肖洛霍夫巨大的藝術成就，毫無疑問，肖洛霍夫是繼托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基之後，全球最具影響力的俄語文學大師。以思想成就而論，肖洛霍夫要比托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基稍遜一籌，但是以才情而論，肖洛霍夫是更純粹的文學家，《靜靜的頓河》無愧於俄語文學的顛峯之作。

讀書筆記3000字 篇7

《昆蟲記》,是一部很吸引人的著作.這本書的作者是法布爾,他用了畢生的精力研究了昆蟲世界,那份執着,那份堅持不懈的精神實在讓我佩服.書中充滿了驚奇,充滿了情趣,通過這本書我知道了另一個世界的奧祕昆蟲世界的真面目,更讓我發現了大自然中藴含着的各種科學真理.

作者用那生動活潑的行文,輕鬆詼諧的語調,向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕.因為這部科學百科同時也帶有文學色彩,文中的一字一句,都體現了作者的感情,同時也展現了昆蟲的獨一無二的個性.楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的後代做出無私的奉獻,為兒女操碎了心”; 而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會“愉快地進食,如果我們餵食動作慢了,他甚至會像嬰兒般哭鬧”.還有,螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲,燕子、麻雀……林林總總,一個個妙趣橫生的故事,一段段栩栩如生的昆蟲的景況,涵蓋了關於昆蟲的進食、保護自己、交配、養育後代、勞作、狩獵及生死,幾近所有的細節.

我覺得 《昆蟲記》是值得一生閲讀的好書, 我想無論是誰,只要認真地閲讀一下 《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多.

作者的精神我很受啟發：我們應該有追求真理的勇氣和毅力,對自己感興趣的事情應該有始有終的去把它做好,相信自己的能力,最大限度地發揮自己的潛能.哪怕你的追求在別人看來是枯燥的,寂寞的,乏味的,只要你有恆心,就一定可以創造出奇蹟.

《昆蟲記》不僅僅浸溢着對生命的敬畏之情,更藴含着某種精神.那種精神就是求真,即追求真理,探求真相.這就是法布爾精神.學學他的精神吧!雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧祕,但我們可以學他的精神,去做好其他事情!

看了《昆蟲記》後,這本書使我十分着迷, 原來昆蟲世界有這麼多的奧祕,我知道了：凌晨,蟬是怎樣脱殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物.還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的,蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養,而是為自己的後代安排食物. 第一次讀《昆蟲記》,不知怎麼的它就吸引了我.這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敍述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多麼奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢幻感,那些具體而詳細的文字,不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子氣味的存在,彷彿置身於現場一樣.被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,我屏住呼吸,然後,憑它們穿透了我心靈的幽暗.是法布爾,讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死,勞動與掠奪等許多問題上都有着驚人的相似.《昆蟲記》不是作家創造出來的世界,它不同於小説,它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜,是獨自的,安靜的,幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛.我仰起了頭,這一刻,我非常想仰起我的頭,像仰望星空一樣,來對待昆蟲們存在的奧祕.它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界. 於是,我接着往下看《昆蟲記》. 接着往下看,《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物,然而在它剛剛擁有生命的初期,也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下.”蜘蛛織網,“即使用了圓規、尺子之類的工具,也沒有一個設計家能畫出一個比這更規範的網來”, 豐富的故事情節使我浮想聯翩. 看着看着,這些蟲子們漸漸地清晰起來,我思考着：如果我們環境保護,不環境污染,這些蟲子是不是還會在呢?現在的環境惡化,又是不是在以後還會有呢?我仔細地想了一想這彼此之間的關係,這一次的閲讀,《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門. 當我繼續閲讀《昆蟲記》時,我看到法布爾細緻入微地觀察毛蟲的旅行,我看到他不顧危險捕捉黃蜂,我看到他大膽假設、謹慎實驗、反覆推敲實驗過程與數據,一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果,螢的捕食過程,捕蠅蜂處理獵物的方法,孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了,他收集數據、分析原因,轉身又設計下一次.嚴謹的實驗方法,大膽的質疑精神,勤勉的作風.這一次,我感覺到了 “科學精神”及其博大精深的內涵. 昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性,千辛萬苦寫出傳世鉅著《昆蟲記》,為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏.它行文生動活潑,語調輕鬆詼諧,充滿了盎然的情趣.在作者的筆下,楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的後代作出無私的奉獻,為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會“愉快地進食,如果我們餵食動作慢了,他甚至會像嬰兒般哭鬧”.多麼可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模. 我歎服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環境息息相關,又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察.《昆蟲記》讓我眼界開闊了,看待問題的角度不一樣了,理解問題的深度也將超越以往.我覺得 《昆蟲記》是值得一生閲讀的好書, 我想無論是誰,只要認真地閲讀一下 《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道的更多.

抿一口茶,心情略微激動地開始閲讀一本書《昆蟲記》,它是法國傑出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作.它熔作者畢生研究成果和人生感悟於一爐,娓娓道來.法布爾用了畢生的精力研究了昆蟲世界,那份執着,那份堅持不懈的精神實在讓我佩服.書中充滿了驚奇,充滿了情趣,通過這本書我瞭解了昆蟲世界的真面目,更讓我發現了大自然中藴含着的各種科學真理,這真是一本極其珍貴的生命樂章.字裏行間洋溢着作者本人對生命的尊重與熱愛.

昆蟲世界是多麼的奇妙.作者用那生動活潑的行文,輕鬆詼諧的語調,向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕.因為這部科學百科同時也帶有文學色彩,文中的一字一句,都體現了作者的感情,同時也展現了昆蟲的獨一無二的個性.楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;小甲蟲為它的後代做出無私的奉獻,為兒女操碎了心; 而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會愉快地進食,如果我們餵食動作慢了,他甚至會像嬰兒般哭鬧.還有,螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲,燕子、麻雀……一個個妙趣橫生的故事,一段段栩栩如生的昆蟲的景況,涵蓋了關於昆蟲的進食、保護自己、交配、養育後代、勞作、狩獵及生死,幾近所有的細節.彷彿置身於現場一樣,一次又一次地把我帶進昆蟲的世界.多麼可愛的小生命啊!我也因此知道它為什麼被魯迅奉為“講昆蟲生活”的楷模了.確實如此啊!

其中給我印象最深的且推翻了我以往的看法的是兩種昆蟲,分別是蜣螂和螳螂.蜣螂就是我們非常厭惡的屎殼螂,整天和那些糞便糞便打交道,揉成團佔為己有,但它是名副其實的大自然的“清潔工”,特別愛打掃乾淨那些不講衞生的寵物們留在草地上的糞便,公園裏的草坪因此而變得更清爽,花朵才更加香氣撲鼻;穿着綠色霓裳羽衣的美麗螳螂,它可是一種肉食性昆蟲,最喜歡吃蚊子、蝗蟲、蛾類、蟋蟀等,它的兩條手臂是最可怕的利刃,別看它身材纖細優雅,只要有蟲子飛過,它馬上就揮舞起大刀,迅速捕殺.我常常想：蜣螂雖然外表醜陋,但是任勞任怨擔負起清潔地球的使命,讓人類的家園更加美麗;螳螂外表美麗,可是內心非常兇殘,我們要看到它兇殘的本質,不要被它的美麗外表所迷惑.所以不管他是美麗還是醜陋,存在就有他的道理,地球上的生物只有和諧相處,才能保持生態的平衡;只有通過競爭選擇,才能求得物種的進化.

昆蟲記》的確是一個奇蹟,是由人類傑出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲,共同譜寫的一部生命的樂章,一部永遠解讀不盡的書.這樣一個奇蹟,在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態學時代的緊要關頭,也許會為我們提供更珍貴的啟示.它也不僅僅充滿着對生命的敬畏之情,更藴涵着追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發：在生活中和學習中,我們要學習法布爾勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力,無論做什麼事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴謹的科學態度,堅持“準確記述觀察得到的事實,既不添加什麼,也不忽略什麼”.做任何事情都要堅持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想而不斷奮鬥!

讀書筆記3000字 篇8

《通論》從消費和投資的決定去討論國民收入的決定、就業、價格、經濟週期和宏觀經濟政策。主要探討了以下幾個主要的內容：第一，古典經濟學的假設前提;第二，薩伊定理和有效需求原理;第三，消費傾向與消費的決定;第四，資本邊際效率;第五，流動性偏好和貨幣數量(貨幣供給與貨幣政策);第六，工資與物價理論;第七，四個重要問題，如高鴻業老師所概述的“經濟週期、重商主義論以及對資本主義和傳統西方經濟學的總體評價”[1]。 關於古典經濟學就業理論的兩個假設：“1，工資等於勞動的邊際產品。”[2]、“2，當就業數量為既定時，工資的效用等於該就業數量時的邊際負效用。”[3]凱恩斯肯定了第一個假設，但認為第二個假設推理出來的就業狀態與現實不符合，現實中存在着除了自願失業和摩擦失業外的其他失業，即凱恩斯定義的“非自願失業”，他認為“總有一些人願意接受現行工資而工作，卻無工可做。”[4]這些人的失業就是“非自願失業”。凱恩斯認為：第一，在工資品“價格上升而導致實際工資下降一般不會使得現行工資下的勞動供給量低於價格上升前的實際就業量”[5]，雖然生活費用略有上升，但是不會使得大量的人因此而拒絕工作，因此此時的失業是“非自願”的;第二，古典學派的工資協議可以直接決定實際工資的一般水平的假定是錯誤的，“在既定的組織結構、設備和技術的條件下，實際工資和產出數量(從而和就業量)是唯一相關的”[6]，而產出數量由投資和消費共同決定，那麼實際工資不可能是由工人或者工會組織決定的。因此第二個假設是錯誤的，從而古典學派的勞動市場論中的供給曲線是錯誤的，最終的結果是充分就業的勞動市場均衡點是不存在的，社會中存在着非自願失業。

凱恩斯認為作為整個古典理論基礎的薩伊定律是錯誤的，總供給價格和總需求價格並不總是相等的，由此凱恩斯提出了有效需求原理。有效需求是指總需求函數和總供給函數相交時的需求值，只有這個時候的就業量才能持續存在，因此此時的就業量是均衡就業量，此時的就業量小於充分就業量。凱恩斯認為邊際消費傾向遞減，因此當就業從而收入增加時，消費隨着收入的增加而增加，但是增加的速度慢於收入，因此只有投資的增加能夠填補收入和該收入水平下的消費之間的空缺的時候，才能增加社會總需求、就業量和產出。但是由於某些原因造成投資和消費不足，即有效需求不足，從而使得均衡就業量低於充分就業量。

有效需求由消費和投資組成，消費是有效需求的重要組成，消費不足是有效需求不足的重要原因，消費邊際傾向是凱恩斯有效需求不足大三個基本心理因素之一。凱恩斯建立了消費和國民收入之間存在一種正向關係的消費函數，並且根據人的基本心理規律認為邊際消費傾向是正的並且小於1，從而造成消費需求相對不足。這個基本心理規律是“在一般情況下，平均説來，當人們收入增加時，他們的消費也會增加，但消費的增加不像收入增加得那樣多。”

只有投資的增加才有可能彌補收入和消費之間的差距，因此“除非消費傾向有所改變，就業量只能伴隨着投資量的增加而增加”[8]。凱恩斯認為影響消費傾向的主觀和客觀因素有很多，但“改變消費傾向的主觀和社會的動機一般來説比較遲緩，····，消費的改變主要取決於收入的多寡，而不取決於在既定收入下的消費傾向的改變”[9]。由此，可以確定有效需求的消費部分，確定消費函數和消費曲線。在此之外，凱恩斯發現了與邊際消費傾向相關的投資乘數原理，其表述為：如果邊際消費傾向為1-1/k，那麼“當總投資增加時，收入的增加量會等於k乘以投資的增加量”[10]。這裏的投資乘數區別於卡恩的就業乘數，即“投資品行業的初期就業量的增量與由此而導致的總就業量的增量之間的比例”[11]。但是，就業量的增加一般與投資量的增加是同時發生的。因為邊際消費傾向越高，投資乘數和就業乘數也就越高，那麼提高邊際消費傾向有利於增加投資和促進就業，凱恩斯因此提倡消費，減少儲蓄，提高邊際消費傾向，而反對古典學派的儲蓄傾向，認為儲蓄(節儉)對個人來説是一種美德，對國家來説卻是一種災難。乘數原理對於凱恩斯的理論結構來説意義重大，在“假定消費傾向都具有既定的數值時，···就業量的增減會是投資量的淨增減的函數。”[12]同時，也可以得出收入的增減與投資量的增減之間的關係。

投資作為有效需求的另一個組成部分，取決於資本邊際效率和利息率的大小，企業只有在資本邊際效率大於至少等於利息率的時候才會增加投資量。資本邊際效率也是凱恩斯有效需求不足大三個基本心理因素之一。資本邊際效率是指“一種貼現率，而根據這種貼現率，在資本資產的壽命期間所提供的預期收益的現值等於該資本資產的供給價格”[13]。這種資本邊際效率是“由於其不確定性和處在未來的狀態而進行的貼現”[14]。現在的市場價格部分地影響資本邊際效率，而處於未來狀態的預期被凱恩斯成為“長期預期狀態”，預期收益取決於基於包括既存事實和信心狀態等所做出的判斷。隨着在任何一種資產上的投資的增加，資本邊際效率遞減，原因是“當該種資產的供給量增加時，預期收益會下降;另一部分原因在於：一般説來，該種資產的增加會使製造該種資產的設備受到壓力，從而，它的供給價格會得以提高”[15]。因此，投資需求曲線，即總投資量與相應的資本邊際效率之間的關係，向右下方傾斜。當資本邊際效率等於資本使用成本，即利息率，的時候，新投資不再增加，總投資量處在均衡;當兩者不相等時，新投資將繼續增加或者減少。投資數量與利息率成負相關關係。在凱恩斯的資本邊際效率中，資本邊際效率受到預期的未來收益和購置投資資產的成本的影響，且隨着投資量的增加，資本邊際效率遞減。

而對於利息率而言，馬歇爾等古典和新古典經濟學家認為：“利息率是一個平衡的因素，其作用能夠使代表在各種不同利息率下存在的新投資量的對儲蓄的需求等於社會心理狀態所決定的不同利息率下的對儲蓄的供給”[16]。凱恩斯認為這種説法是不正確的，由此他提出了有效需求不足的第三個基本心理因素：流動性偏好。從貨幣的需求的角度看，馬歇爾認為，利息是儲蓄或者等待的報酬，而凱恩斯認為這是錯誤的，他説“利息率不可能是儲蓄的報酬或者被稱之為等待的報酬”[17]，因為，一個人可能以現款的形式儲蓄同樣的儲蓄量而得不到任何的報酬，儲蓄作為一種對未來長期消費流量的分配，平衡長期消費量本身具有效用，足以使得人們進行儲蓄，即使沒有利息的存在。凱恩斯認為利息率是犧牲流動性的報酬，而流動性是資產能夠直接購買產品和服務的便利，現實中包括着四種流動性偏好的動機：交易動機、業務的動機、謹慎動機和投機動機，各種動機在不同的情況下的強弱不同，而其中處於交易動機和謹慎動機的流動性偏好對利息的改變不大，除此之外的流動性偏好，即投機動機的流動性偏好使得某些人進行債券投資，而利息率就穩定在某種水平，處在該種水平時“某些人所願意持有的現金正好等於可以被用來滿足投機的貨幣數量”[18]，也就是持有現金和買債券的貨幣數量剛好相等，此時假設貨幣數量一定，也就是説沒有新的貨幣供給。需求的貨幣數量與利息率反向變動。凱恩斯認為這是基於以下兩個原因的：“隨着利息率的降低，如果其他條件不變，那麼，很可能會有更多貨幣數量被來自交易動機的流動性偏好所吸收。···其次，正如我們所看到的那樣，利息率的每一次降低都會增加某些個人所願持有的現金數量”[19]。其邏輯在於：利息率下降，投資量增加，就業和國民收入增加，從而工資增加，需要更多的交易性貨幣數量用於增加的消費和投資交易;利息率下降，由於部分具有投機動機的人對債券市場的看法異於其他人而願意持有更多的現金，從而需要更多的貨幣數量。這樣我們得到了貨幣的需求曲線，依舊是向右下方傾斜。從貨幣的供給角度看，貨幣的供給數量取決於中央銀行的政策，被假定不受利息率的影響，這樣我們得到了一條垂直的供給曲線。聯合需求曲線和供給曲線，我們可以得到均衡利息率。因此，均衡利息率受到了任何能夠影響貨幣流動性偏好的因素和貨幣供給(政府的貨幣政策)的影響。

在凱恩斯的投資需求模型中，投資由資本邊際效率和利息率的大小決定，投資數量剛好使得資本邊際效率等於利息率。而在現實中，資本邊際效率有不可阻擋的向下的趨勢，利息率相反地有不可阻擋的向上的趨勢，因此，容易由造成資本邊際效率和利息率決定的投資量不足以彌補由於邊際消費傾向小於1且遞減而造成的就業量增加時的收入與消費之間的缺口，也就是投資需求不足。凱恩斯認為資本邊際效率遞減，即在其他條件不變的條件下，隨着投資量的增加，資本邊際效率呈現遞減趨勢。因為隨着投資量的增加，會形成對資本品生產的壓力，資本品的現行供給價格會上升;而資本品增加，資本勞動比率降低，生產的資本效率降低，且生產的物品供給增加，導致未來的預期價格降低;隨着產出的增加，工資有上升的趨勢。加上對未來不確定性的恐懼和缺乏信心，對兩種類型的風險的估計和對未來貨幣購買力、利息率的預期等因素的影響，資本邊際效率遞減，造成投資的動力不足。而利息率由於資本和貨幣的性質而保持着較高利息率的慣性。因此，由資本邊際效率和利息率決定的投資量無法彌補收入和該收入下消費之間的差額，無法保證經濟長期處在充分就業狀態下，從而產生週期性經濟蕭條和大規模失業。而這個問題的解決是無法通過市場主體的自主性經營而得以解決的，要解決這一問題，凱恩斯認為唯一的方法是國家採取宏觀的貨幣政策，增長中央銀行對經濟體系的貨幣供給，通過提高流通中的貨幣數量從而降低這個社會的利息率，把利息率降低到資本邊際效率之下，從而擴大投資量，促使經濟走向充分就業。然而，凱恩斯認為，貨幣政策並非總能有效地達到顯著地增加投資，擴大就業和促進經濟增長的目的，因為在以下情況下，貨幣數量的增加不能起到有效的作用：“如果羣眾的流動性偏好的增加大於貨幣數量的增加，···如果資本邊際效率曲線的下降比利息率的減少更快，···如果消費傾向下降，···如果就業量增加，那麼，價格將在一定程度內上升，···為了維持一定數值的利息率所需要的貨幣數量必須增加。”[20]當貨幣政策無法起到合意效果的時候，財政政策可以發揮作用，提高資本邊際效率，從而發揮政府的作用。

關於工資理論，凱恩斯認為：勞動力市場均衡時的實際工資水平並沒有決定就業量，而是有效需求所決定的就業量決定着實際工資。而有效需求的不足導致均衡工資水平高於就業量的負效用，從而存在非自願就業。而從價格的角度分析，古典學派使用古典二分法分析價格的上漲和就業量、產出的關係，認為隨着價格的變化，貨幣工資緊隨着價格的變化幅度而變化，從而使得實際工資保持在原有的水平上，這就是古典學派所説的嚴格的均衡狀態。“在該狀態後，嚴格的均衡條件要求工資、價格以及利潤與總產出做出同比例的增長，而包括產量和就業量在內的‘以實物衡量的’位置卻沒有任何改變”[21]。因此，貨幣數量的增加對產出和就業沒有影響。而凱恩斯則認為，這種結論需要同時滿足兩個條件：“(1)所有失業資源都是相同的，而且在進行生產時可以互相替代使用，同時又具有相同的效率;(2)只要存在着失業的進入邊際成本的生產要素，它們便不會要求增加現行的貨幣工資。在這個假設下，只要存在着任何失業現象，生產的規模收益和工資單位均保持不變。”[22]凱恩斯由此認為，只要經濟處於極度蕭條之中，以至於失業嚴重、設備機器閒置嚴重，增加貨幣數量對促進產出和充分就業是有利且，但是缺點是價格同貨幣數量同時增長，可能造成惡性的通貨膨脹。而當上面兩個假設被放鬆以後，古典學派的貨幣數量論就不再是正確的了，在充分就業狀態以前，價格的上升是緩慢而輕微的，只有達到充分就業狀態的情況下，傳統的貨幣數量論才是正確的。因此，凱恩斯認為，在經濟蕭條的時候，政府可以通過擴張性的貨幣政策來促進經濟增長，而不用擔心貨幣供給增加會帶來快速的通貨膨脹。對於工資理論而言，凱恩斯反對庇古等人提出的降低的建議，庇古認為工會組織等力量使得社會中的工資高於均衡工資，使得失業的存在，將工資降低到均衡工資能夠使得就業處在充分就業水平上。凱恩斯認為，降低貨幣工資從而降低實際工資是行不通的，會遇到工人和工會的抵抗，而且降低整個社會的工資水平雖然能夠降低生產成本，提高資本邊際效率，增加廠商的產量和存貨，但是，基於收入基礎上的整個社會的購買力由此降低，在產品供給增加而購買力下降的情況下，價格降低，這樣實際工資就提高了，而且資本邊際效率又降低了，投資也將減少。而由上文所述凱恩斯關於古典學派的就業理論的前提的分析可知，在凱恩斯的勞動市場論中，由第一前提得出的勞動力的需求曲線與傳統的勞動力需求曲線是一致的，而有第二前提的分歧得出的勞動供給曲線是不一樣的。凱恩斯認為由於有效需求不足，導致就業量總是小於充分就業水平，而此時的工資高於充分就業時的工資。

凱恩斯對經濟週期的解釋認為，經濟的波動來源於經濟系統的幾個外在的衝擊通過影響消費傾向、資本邊際效率和利息率從而對就業和總產出產生影響，而使得經濟呈現繁榮、危機、蕭條和復甦四個階段。其中最主要影響的是資本邊際效率，因為消費傾向和利息率的改變較小，而資本邊際效率則具有很大的波動性：如前所述，資本邊際效率來源於對未來收益的預期和現在的資本品的價格，而對未來收益的預期即來自於個人的信心，又來自於市場對微小變動的集體反應。危機常常是來自於相對於利息率的資本邊際效率的下降引起的投資量的下降，投資量的下降又引起產出和就業的下降，最終影響居民收入和消費。在經濟繁榮的後期：“對資本品的將來收益的樂觀預期強大到足以不長資本品數量的日益充沛、它們的生產成本的上漲以及可能出現的利息率的上升。”[23]而接着，由於股市、債券、利息率等的突然變動使得人們對外來的過分樂觀的幻想突然破滅，資本邊際效率急劇下降，而對未來的不確定性的恐懼使得流動性偏好急劇增長，利息率上升，這樣經濟就由繁榮期一下子進入了蕭條期了。而由於“第一，既定時代的經濟正常發展所決定的、耐久性資產的壽命;第二，多餘的存貨的保管費”[24]，使得資本邊際效率甚至可能降低到負數，這樣即使貨幣供給大量增加使得利息率趨近於零，資本邊際效率也還是低於利息率，投資量就不可能增加。於是，蕭條期總要存在一段時間。凱恩斯認為，只有存貨被吸收過程完成，就業量和產出才有可能回升，而這個過程的長短主要取決於存貨的壽命期和人們的信心狀態，但是投資市場的心理狀態突然自己做出重大的扭轉幾乎不可能，因此凱恩斯得出他的結論：“安排現行的投資的責任決不能被置於私人手中”[25]。這就是凱恩斯積極的國家投資政策的理論邏輯。

凱恩斯認為重商主義中重視和促進國際貿易順差能夠促進就業和產出，凱恩斯認為貿易順差既可以擴大投資和消費，彌補國內有效需求不足，在國際範圍內充分提高資本邊際效率，通過投資和就業的乘數作用進一步促進就業和產出，而且可以通過獲得大量的國外的貨幣，增加國內的貨幣數量，從而降低利息和提高投資量，促進國內就業和產出。同時，凱恩斯也認識到單方面的順差無異於以鄰為壑，容易引起他國的報復，激發貿易保護主義的產生。 高鴻業老師對這個最後一章給出了他的終結：“凱恩斯對資本主義和傳統的西方經濟學的評價大體上被區分為五個問題，即：收入的不公平、食利者階層的消亡、傳統西方經濟學的優劣、國際經濟交往以及《通論》在思想上的作用這五個問題”[26]。凱恩斯對西方資本主義社會的弊端的評價是這樣的：“第一，它不能提供充分就業以及第二，它以無原則的和不公正的方式來對財富和收入加以分配”[27]。貧富差距造成的低消費傾向而引起的就業和產出不足，應該採用提高消費傾向的收入再分配措施以促進投資的增長。食利者階層的消亡可能來源於資本稀缺性的消失，當社會的儲蓄維持在一定的水平使得資本的數量繼續增長到不再稀缺的時候，食利者階層已經完成他們為社會發展提供稀缺性資本資源的任務而逐漸消失。而西方古典經濟學的主要缺陷正如剛開始所分析的那樣，是由於沒有注意到有效需求的不足和充分就業狀態之非常態性，由此，古典學派的思想只適合於充分就業的這一極限收斂狀態。對於凱恩斯對自己的《通論》所做評價，此不為贅述。

《通論》的序裏，凱恩斯寫着：“本書主要是為我的同行經濟學者而撰寫的。我希望其他人也能看懂它”[28]。我就一個學着管理學的無知小子，能讀完一遍就算不錯了，對於本書的評述則略顯功底不足，況且，對於一本大師的鉅著，要想深入地寫對本書的分析，估計也可寫出一本書來，非是一篇讀書筆記所能完成，淺談則更顯淺薄。

《通論》分析了有效需求不足帶來的就業不足和產出增長困難而自由放任的市場經濟體制卻無法自我調節，從而説明其政策建議：國家干預宏觀經濟。這在現在的經濟政策中是很普遍的，但在自由放任思想橫行一切的環境中，這種思想是一種偉大的突破，如很多人都評價的一樣，給資本主義世界指明瞭一條新生的道路，拯救了整個資本主義世界。《通論》從宏觀經濟的視角對宏觀對象加以歸納和整合，使得經濟學的發展開始脱離了傳統微觀經濟學的價格分析範疇，從實際的政策效果來看，凱恩斯主義，使得資本主義經濟能以較快的速度從經濟大蕭條中擺脱出來，走向新的繁榮。凱恩斯把哲學、心理學等領域一起引進了經濟學的分析框架，使得經濟學的論證角度更加接近現實情況。

但是，凱恩斯的《通論》也存在一些錯誤與不足。首先，《通論》缺乏微觀經濟學基礎，使得很多宏觀結論建立在不結實的理論基礎上，從而引發了很多人對凱恩斯主義的懷疑與抨擊。其次，《通論》所主張的財政政策和貨幣政策，使得中央政府成為一個市場主體參與市場競爭之中，而中央政府的大規模支出受到政府的財政收入的制約，而當過度赤字帶來的債務危機容易使得一個國家的投資依舊陷入困境之中。再次，凱恩斯所探討的某些方面存在着不足，比如需求和供給的均衡思想在凱恩斯的理論中依舊適用，但是他的供給和需求，特別是需求方面的臆測般的建設使得其理論爭論不休，而且只從需求方面解釋產出和就業等問題，忽略了供給在長期經濟發展中的作用;而消費函數、流動性偏好、金融市場方面的分析等依舊有很大的缺陷，而不是完全符合基於個體基礎之上的加總原則;宏觀經濟政策，即貨幣政策、財政政策和貿易政策等在開放與不開放經濟體、匯率是否自由變動等不同經濟體中所發揮的作用與其中的作用機制迥然而異，而凱恩斯由於各種方面的問題，分析並非詳細。最後，現在的經濟活動機制已經遠遠地超過了當年凱恩斯所在時期的經濟狀態，因此，《通論》無法解釋當代的一些新出現的經濟問題。

讀書筆記3000字 篇9

讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記。下面是關於教師讀書筆記摘抄大全的內容，歡迎閲讀!

摘抄(1)

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。

學生的智力發展取決於良好的閲讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善於使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。

兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閲讀，閲讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。

只有當知識成為精神生活的因素，佔據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之為知識。

摘抄(2)

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

每個有文化、有教養的人都向往創造性勞動的歡樂，以及由於勞動的創造性而帶來的生活上的充實。

不要向兒童要求他不可能做到的事情。

教學和教育的技巧和藝術在於，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

對每一節課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。

在你的科學只是的大海中，你所教給學生的教科書裏的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。

摘抄(3)

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

要使學生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的瞭解。

不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。

懂得還不等於已知，理解還不等於知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。

請你毫不猶豫地在每一節課上儘量留出時間讓學生掌握新教材吧。

評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。

如果學生感到沒有努力的方向，覺得自己什麼也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

盡一切努力使學生相信自己的力量。

摘抄(4)

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

複習是學習之母，不要讓它變成後孃。

複習時要放過細節，抓住要點。

觀察是思考和記憶知識之母。

閲讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。

書寫不好的人，總是那些閲讀也不好的人。

摘抄(5)

1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓儘量多的少年像嚮往幸福一樣幻想着在你所教的這門學科領域裏有所創造，做到這一點是你應該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。

4把每一個學生都領進書籍的世界，培養起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決於教師，取決於書籍在教師本人的精神生活中佔有何種地位。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富着，如果學生深信你今天所講的不是重複昨天講過的話，那麼閲讀就會成為你的學生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產生了一種可以稱之為“不尊重思想”的徵兆，那麼這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。

摘抄(6)

7明智的善於思考的教師能給學生贏得時間。

8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

9儘量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發展所需要的必不可少的東西。

10應該使兒童的時間充滿使他們入迷的事情，而這些事情又能發展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。

11閲讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。

12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。

13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養出靈巧的雙手。

15通過閲讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

摘抄(7)

不管你到公共圖書館去借任何一本書是多麼方便，我還是勸你建立起自己的藏書。

年輕的朋友，我建議你每個月買三本書，(1)關於你所教的那門學科方面的學科問題的書;(2)關於可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和鬥爭事蹟的書;(3)關於人(特b別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學方面的書)。

每過一年，你的科學知識都應當變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼裏看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以説:為了上好一節課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學知識，你才有可能在講課的過程中看到學生的腦力勞動:佔據你的注意中心的將不是關心教材內容的思考，而是對於你的d學生的思維情況的關心，這是每一個教師的教育技巧的高峯，你應當努力向它攀登。

請你記住:你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

摘抄(8)

教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。

教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維繫在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恆的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”多麼樸實的一句話。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態度--用心去做。

用心做教育，就要擁有一份童心。

教師與學生構成了教育的主體，教師是施教者，學生是受教者，而兩者並不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由於學生的年齡因素決定了學生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生內心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉獻一片愛心。

摘抄(9)

“愛孩子是連母雞都會做的事”。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什麼，上課、批改作業?不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學生，並且，要把我們的愛給每一個學生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發現原來每個孩子都是那麼可愛。

用心做教育，就要豎立一顆恆心。

“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個週期性較長的工作，也許作為我們來説，體會到的只是重複:上課、作業、輔導……，然而，正是在這單調的重複中，學生卻無時無刻不在發生着變化:年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強……當然，這些不會展現在我們面前，但是我們可以通過學生的一言一行體會得到。這是我們持之以恆，堅持不懈地教育的結果。我們每個人都有過這樣的經歷:經過多次思想工作，頑固不化的調皮學生愛上了學習;經過耐心輔導，成績落後的學生迎頭 趕上……這些都是我們長期教育的結果。

我們選擇了教師這一職業，從事着教育這一事業，我們應該用童心、愛心、恆心去撐起這一工作，我們應該用心地去做好我們的工作。

少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子説，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德説過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

摘抄(10)

對於我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所説，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由於工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂裏學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業餘時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來説，讀書對於我們個人成長的好處可體現在幾個方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓説過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣説，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾説過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解才行。

在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言説話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。

從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助於我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脱悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂昇華。

所以我們要倡導並支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展。