《培根隨筆》讀書筆記摘抄

培根隨筆好句摘抄

1. 知識就是力量。

2. 歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。

3. 為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不後悔的人，乃是極端的利己主義者。

4. 人是一切的中心，世界的軸。

5. 有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果説，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。

6. 同情是一切道德中最高的美德。

7. 一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯繫在一起，而不是孤立的。

8. 幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也並非沒有許多的安慰與希望。

9. 當命運微笑時，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

10. 內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

11. 如果你考慮兩遍以後再説，那你説得一定比原來好一倍。

1. 知識就是力量。

2. 歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。

3. 為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不後悔的人，乃是極端的利己主義者。

4. 人是一切的中心，世界的軸。

5. 有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果説，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。

6. 同情是一切道德中最高的美德。

7. 一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯繫在一起，而不是孤立的。

8. 幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也並非沒有許多的安慰與希望。

9. 當命運微笑時，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

10. 內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

11. 如果你考慮兩遍以後再説，那你説得一定比原來好一倍。

24. 在我們生命的網上，不能隱匿着虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。

25. 虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所歎服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

26. 最快樂的事莫過於無拘無束。

27. 研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

28. 形體之美要勝於顏色之美，而優雅的行為之美又勝於形體之美。

29. 美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

30. 美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

培根隨筆好段摘抄

1) 公眾的嫉妒對國家來説是一種可能蔓延的疾病，正如傳染病可侵入健全的肌體並使之犯疾一樣，國民一旦產生這種嫉妒，他們甚至會反對最合理的國家行為，並使這些行為背上惡名;而為此採取籠絡民心的舉措也幾乎無濟於事，因為這正好表明當局害怕嫉妒，軟弱可欺，結果造成的損害更大。這也像通常的傳染病一樣，你越怕它，它越要找上門來。

這種公眾的嫉妒似乎主要是針對高官大臣，而不是針對君王和國家本身。但有一條千真萬確的規律，那就是如果某位大臣並無甚過失卻招來公眾強烈的嫉妒，或是公眾的嫉妒在某種程度上是針對一國之所有大臣，那嫉妒的矛頭(雖隱而不露)實際上就是指向國家本身了。

——《論嫉妒》

2) 登高位而德行愈增，此乃高潔之士的明顯標誌，因高位顯職實則(或曰應該是)德行之所在;猶如自然界中，萬物疾動而奔其所，一旦各就各位則靜然處之，德行亦是如此，追求顯職時則動，問鼎高位後則靜。一切升遷騰達均須循小梯迂迴而上，上升時若遇派系分攘則不妨加入一派，然登頂後必須保持中立，無朋無黨。追憶前任時應持論公允，言辭審慎，如若反其道而行之，那就將欠下一筆自己卸任後非還不可的舊帳。若有同僚，應予以尊重，寧可在他們不想求見時召見他們，也不要在他們有事求見時將其拒之門外。在與人私下會談和答覆私人請求的時候，切莫時時想到或念念不忘自己的地位，最好讓別人去説：此公為官和居家真是判若兩人。

——《論高位》

3) 君王亦不可憑產生不滿的痛苦大小來估量危險，因為在最危險的不滿情緒中恐懼的成分往往大於痛苦，而“痛苦是有限的，但恐懼無限”。再説迫於高壓，使人產生忍耐力的痛苦也會使人喪失勇氣，但對恐懼來説則不然。

——《論叛亂與騷動》

4) 欲行事者須知，看上去不足懼的危險往往並非不足為懼，令人虛驚一場的為則歷來都多於逼迫人的危險。

——《説時機》

5) 語言猶如展開的掛毯，心象意念都顯現在其圖案之中;而思想則如未打開的掛毯，心象意念只是被裹在裏面。

——《論友誼》

6) 應經常審視你衣食住行等方面的習慣，若判定某種習氣有害，則須設法逐漸將其戒除;但若發現因改變某習性而引起不適，你也不妨故態復萌;因為很難區分何為公認的有益於健康的習慣，何為對你個人有益並相宜的習性。日常生活中應該無憂無慮，自得其樂，此乃延年益壽的祕訣之一。至於人之所感所思，當避免忌妒、焦慮、憂憤以及過度欣喜和暗自悲傷，亦當避免思其力之所不及、其智之所不能。應該讓心中懷有憧憬，懷有仰慕和驚歎以及由此產生的新奇感;還應讓頭腦中充滿莊重而多彩的思考對象，如歷史、深化以及對自然的研究。

——《談養生之道》

7) 若對別人確信你懂得的事偶爾佯裝不知，那下次你對不懂之事保持沉默別人也會以為你懂。

——《談辭令》

8) 人之本性最見於獨處幽居之時、感情強烈之際和新的嘗試之中，因獨居時不必矯揉造作，激動時會忘掉其清規戒律，而在新的嘗試中則無慣例可援引。

——《談人之本性》

9) 須知一個人若是在言談舉止上太煞費苦心，他就會失去其應有的風度和魅力，因為風度魅力之展現必須自然大方而無矯揉造作。有人的舉手投足像每個音節都推敲過的詩行，可一個在雞毛蒜皮上絞腦汁的人又何以能領悟宏旨大義?

——《談禮節與俗套》

10)讚賞別人就是褒揚自己，因為別人被你讚賞之處要麼比你出色，要麼比你遜色。而如果他比你遜色而受到誇獎，那你就更加值得誇獎;如果他比你出色而未受到稱頌，那你就更不值得稱頌。

——《論虛榮》

9) 須知一個人若是在言談舉止上太煞費苦心，他就會失去其應有的風度和魅力，因為風度魅力之展現必須自然大方而無矯揉造作。有人的舉手投足像每個音節都推敲過的詩行，可一個在雞毛蒜皮上絞腦汁的人又何以能領悟宏旨大義?

——《談禮節與俗套》

10)讚賞別人就是褒揚自己，因為別人被你讚賞之處要麼比你出色，要麼比你遜色。而如果他比你遜色而受到誇獎，那你就更加值得誇獎;如果他比你出色而未受到稱頌，那你就更不值得稱頌。

——《論虛榮》