蘇東坡《喻日》讀書筆記

“道”，物之性也，物之法也。此文旨在説明求知不可像“眇者猜日”，脱離實際，即所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也，兩者都有點自負，遑論客觀的實踐。蘇子曰：“道可致而不可求”，就是説你不用主動求，它主動會來找你，其中透露出了人的主觀能動性和學習實踐的統一能力，更表達出用心良苦的態度。

平日學之求“道”不出與有文、無文，但勢必有文為始，思索讀書是無文世界觀察的前提，但有文無文兩者都易於流表、蜚語、他説，己我而盲目定論。道源於客觀，人浮於主觀，真理號召我們必須客觀地探索求知，所以必須謹慎個人臆斷更不可輕信他説，所謂“格物致知”，謂求得學習實踐之功，不為書中義理牽，弗為塵世羈。

“道之難見也甚於日，而人之未達也無以異於眇”。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於盤於燭也”，其中道可能比現實客觀事物更難認識，但萬事都不如自己輕身經歷來的清新深刻，莫不能無己!然亦不可學北人求道於南人之法，未不嘗有溺者也，此為逆者，鬱郁不得志而終為他的下場。

求知變成不再求知終於變成無知，從知之甚少可以變成知至甚多，也可以變成一無所知。秉承求知自新、實踐、再求知為人之使命。