《寒夜》讀書筆記

《寒夜》讀書筆記一

寒夜》是巴金最後一部長篇小説，在思想主題上和“激流三部曲”相比顯得更加的深沉，反映的生活視角更加的深入，他所描繪的不再是大家庭裏轟轟烈烈的的重大變故，而集中的反映了幾個普通“小人物”的悲歡離合和生老病死。

男主人公汪文宣在小説裏從頭到尾我都可以感受到他內心的彷徨與不安，他明知道周主任和吳科長可恨，卻不能反抗。他看見妻子和陌生男子在一起，心裏雖疑惑，但他卻沒有勇氣去詢問妻子。

汪文宣的悲劇命運主要來源於兩方面，第一是社會的黑暗，權力者和資本家們對普通大眾在精神和物質上的雙重壓迫，第二是汪文宣妻子和自己母親不能調和的矛盾以及無止盡的爭吵所帶給他的痛苦。在公司裏他要遭受周主任和吳科長的白眼與壓迫，遭受同事的嘲笑與冷落。在家裏他要盡力調和妻子與母親的矛盾，當這種矛盾變成不可調的時候，她的內心充滿着恐懼與無奈，他感受到他只能在妻子和母親之間選擇一個，但這兩個女人都是她這一生之中最愛的人，他無法抉擇，內心更加的自責，在重重的壓力下他最終患上肺病，當妻子選擇去蘭州離他而去時，他更加沒有了活下的勇氣，他認為自己已經被這個世界宣判了死刑，最終他在抗戰勝利的那個夜晚悲慘的死去。社會的壓迫和家庭的壓力使他患病，社會的不平等是宣判他死亡的根本原因，他不僅有才，也有抱負，其實他的理想很簡單只是想與妻子合辦一所“鄉村化”“家庭化”的學堂,但在那個黑暗的社會裏，他連這一點小小的願望都不能實現。在壓迫下他變成了一個忍耐者，在精神上也出現了病態，甚至連他主任隨意的一個咳嗽，他都以為這是不懷好意的，而充滿着恐懼。他用責備，委屈自己來換取妻子和母親的同情與安慰。正是他的軟弱可欺，成為了上司和同事欺負他冷落他的根源，他在工作上和家庭上都軟弱到了極點，但在小説中從樹生的信中可以瞭解到汪文宣原來不是這樣怯弱的人，在結婚的短短十幾年的時間裏，文宣的性格和精神狀態都發生了很大的變化，文宣是生不逢時，他是在這個黑暗社會下的壓迫，而不自覺變成的可憐的“弱者”。

但文宣對母親與妻子的愛是偉大的，我被這愛深深的感動着。他為了給妻子買蛋糕，他拖着病也要去上班賺錢，給她過生日。他對母親的孝順和遵從，也是值得我們每個人學習和尊重的。但偏偏他最愛的兩個人水火不容，在這背後有着深層次的社會原因!

母親和妻子的水火不容實質是新思想與舊思想，新道德與舊道德的水火不容。樹生愛美，愛打扮，這對一個女人而言她沒有錯，她追求自由與獨立，在新時代的背景下，她也沒有錯。但文宣的母親卻一直用傳統道德思想來要求樹生，顯然像樹生這樣的新女性，是不符合文宣母親的思想價值觀的，因此她在內心上認為樹生拋頭露面，傷風敗俗，並從內心上討厭樹生。但我們可以從小説中看到樹生從始至終都沒有背叛過文宣，她和陳主任去蘭州只是把他當做了一根救命稻草，如果她沒有經濟上的獨立，可能文宣一家早就只能去要飯了，這並不誇張。文宣的同學柏青，一個文學碩士。最終不也淪為乞丐，最終被車子碾死，悲慘的死去嗎?雖然文宣不願相信這個事實，但這是讀書人在那個時代的悲慘宿命，文宣也不能夠逃脱。因此樹生的經濟獨立是之所以可以維持這個家不用討飯的支柱點。但文宣的母親依然不理解她，還誤認為她傲慢和輕浮。但她們兩個人的矛盾是新舊時代必然要經歷惡陣痛，並沒有誰對誰錯，大家只是持着自己的價值觀生活罷了，我們從小説看到舊的思想和道德觀是很難一下就被肅清惡，人們的封建思想也是很難再短時間改變的。

樹生是愛文宣才跟他結婚的，但這種愛到最後變成了同情，可能女人真的不會愛上一個她們認為懦弱和無經濟能力的男人吧。或者説我們脱離物質去講愛情根本是不可能實現的。

巴金《寒夜》讓我感到深沉與刺骨，這種感覺久久迴盪在我的心裏，不能褪去。

《寒夜》讀書筆記二

捧起了《寒夜》，靜靜地聆聽巴金心中的呻吟。走進寒夜，一種淒涼陰鬱的感覺瀰漫我的身心。

小説以“我”的家庭生活為主要線索，緩慢展開，大段大段的人物心理的描述，以自言自語的方式敍述，表達“我”即“汪文宣”在抗戰即將勝利的前夕的生活狀態。以此揭示當時大多數生活在底層的人物的命運。 貫穿於其中的其他人物並不多，母親、妻子、兒子，以及僅有的幾個鄰里同事同學。 矛盾的主線來自於這個讀書人家，包括母親在內的一家三口都讀過書。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無法理解。對於主人公的悲慘遭遇，作者給予了深深的同情。

讀這篇作品總覺得很壓抑。主人公汪文宣深受社會壓迫，對這個社會、家庭明明有無數的不滿、無奈、控訴，卻只能壓在心裏，一個人承受。作品第四節寫到他和妻子爭吵，想要和她和解，可是，他站在妻子辦公的門前，猶豫不決：“萬一爭吵起來，他沒有什麼權利約束她。他們中間只有同居關係，他們不曾正式結過婚。當初他反對舉行婚禮儀式，現在他卻後悔他那麼輕易地丟開了他可以使用的唯一的武器。她始終有完全的自由。最後他只有垂頭掃興地走回自己的辦公地方去了。”無法隨心所欲，總有那麼多的顧慮。他總是“忍不住痛苦的呻吟一聲，又連忙把下面的話咽在肚子裏。”

漸漸地我的鼻子、眼睛開始顫抖。那是一個怎樣的時代。汪文宣心地善良，從不想傷害別人，只希望自己能夠無病無災，簡簡單單到活下去。可是時代不允許。戰亂衝擊，生活艱苦無奈;母親和妻子爭吵不休，夾在中間左右為難;工作老實耐勞卻地位低下薪水稀薄;疾病纏身無法醫治„..他的卑微懦弱，他的無計可施，他的手足無措，他的良善悲憫，他的老好隱忍，讓人不禁心痛憐憫。可是這個快要崩潰的舊社會、舊制度、舊勢力在後面指揮他。他不放抗，也無力放抗，於是成為了犧牲品。

“最後他斷氣時，眼睛半睜着，眼珠往上翻，口張開，好象還在向誰要求公平。這是在夜晚八點鐘光景，街頭鑼鼓喧天，人們在慶祝勝利，用花炮燒龍燈。”然而汪文宣終究沒有享受到勝利帶來喜悦，他懷着一個模糊的渴望，想找一個使他忘記一切的地方，或者乾脆毀滅自己。痛苦的擔子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。他寧願來一個痛痛快快的了結。

讓時光機回到我們的時代，汪文宣的影子又何嘗不是隨處可見呢。官商勾結，房價高漲不落，底層民眾買不起房子，也無力呻吟，只能接受，於是有了越來越多的“流浪”、“蝸居”。看着我們的官員們以gdp高速的增長為傲時，我們不禁想問了：“如果加上人均呢?”當權利被為官者緊緊握着，當社會被不公平沖蝕，底層民眾的保障在哪，他們的呻吟有人聽到嗎?會有人願意聆聽甚至給予幫助嗎?陪伴他們的難道就要是一個又一個的社會主義的“寒夜“嗎?難道他們就要像文宣那樣苦悶：“這個世界不是我們這種人的。我們奉公守法，別人升官發財„„”“我們沒有搶過人，偷過人，害過人，為什麼我們不該活呢?”當苦悶積澱無處宣泄，“我們只能拼命喝酒”藉着酒精的作用麻痺自己，這樣的他們才不用再抑制自己。

汪文宣的妻子樹生在私立銀行當職員，每天上下班，只要打扮得漂漂亮亮，能説會笑，做好“花瓶”的角色就能拿到不錯的薪水，過着不錯的生活。文宣的母親念過書，是個才女，卻要淪為“二等的老媽子”， 成天洗衣做飯，操持家務。可以理解，在那樣戰亂的年代，教育被撞擊，學識被忽視，懂得謀生成為頭等重要大事。

可是再看看我們如今的社會，這種現象卻仍然顯而易見。高校大學生失業率高升，從事與自己專業不相符的他們口中的底層工作，而學識不高但社交能力強的人卻能贏得一番闖蕩的天地。於是越來越多的人開始控訴社會的不公平。固然，這種現象是社會人才儲備管理分配模式的不合理，但是，大學生本身就沒有錯嗎?成天就會埋頭讀書，以學習績點高為傲，而一旦接觸社會，一切變為零，社交能力差，不懂得與人交流相處，工作能力差，為人態度不端正，試問這樣的人才有公司願意投資嗎?社交能力是門博大的學問，不是課本知識所能教會的，擁有這門學問的人也是經過無數的磨練才鑄就的，在看到別人光環時別忘了別人背後的付出。所以説，大學生只有在注重學業的同時還要鍛鍊自己的社交能力，是金子才會發光。否則，只是一味的在寒夜裏呻吟，又有誰願意聆聽呢?

汪文宣的妻子樹生和母親彼此相愛卻又相互損害，她們都追求幸福卻因為時代觀念的不同而爭吵不休，她們都深愛着汪文宣，可是，在她們的愛裏充滿了自我的擴展。而汪文宣夾在中間“沒有辦法把母親和妻子拉在一起，也沒有毅力在兩人間選取一個，永遠都是敷衍和拖”。再多的憤懣也只能在心中宣泄：“我這是一個怎樣的家呵!沒有人關心到我!各人只顧自己。誰都不肯讓步!”“為了生活，我只能忍受”他時常拿這句話來答覆他心裏的抗議，對付他解決不了的問題。和母親談話成為了“例行公事”。

小説第六節寫到：“他靜靜地聽着母親慈愛的畫，眼光在菜上盤桓了一會兒，他看到粘在碗邊的零星的飯粒，他覺得一陣心酸，他只想倒在牀上痛苦。可是他仍然低着頭用唯唯的答應口吻敷衍他母親，並且不管自己有沒有譜胃口，他還是一口一口地嚥着飯，一筷子一筷子地挾着紅燒肉。他在母親面前還是一個温順的孩子。

樹生和兒子之間也沒有什麼母子情懷，“她不關心小宣，小宣也不關心她。他們中間好像沒有多大感情似的。”戰亂生活的壓迫，頑固保守的傳統觀念與追求自由幸福的新潮觀念的衝撞，親人間的感情貶值，顯得微不足道，這是多麼的悲哀。

回想起我們自身，為了學業，為了謀生，背井離鄉，壓力與距離讓親人間的感情漸漸疏離，只能藉助通訊工具，可是撥打的概率也在逐漸減少，當生活被逼迫，親人也就無暇顧及了。當愛被輕描淡化，當親人漸漸變成最熟悉的陌生人，人們剩下的還有什麼了，不過是一個為利益抓狂的軀殼罷了，可笑的是，人們似乎還引以為豪。悲乎哉!

對於樹生，聽到了很多罵聲，可是我卻對她表示同情。她“沒有温暖的家，善良而懦弱的患病丈夫，極端自私而又頑固、保守的婆母，爭吵和仇視，寂寞和貧窮，在戰爭中消失了的青春，自己追求幸福的白白的努力，灰色的前途„.”她有着一顆追逐自由和幸福的心，卻被世俗的牢籠所困。

小説第十七節裏樹生有這樣對文宣母親的抱怨：“她恨我，她看不起我，她剛才還對我講過，我沒有跟你正式結過婚我不是你的妻子，我不過是你的姘頭。她罵我不要臉，她罵我比娼妓還不如。我可憐她沒有知識，我不屑於跟她爭吵。”“如果你不另外找個地方安頓她，我就跟你離婚!我們三個住在一起，一輩子也不會幸福，她根本不願意你對妻子好。你有這樣的母親就不應該結婚!”婆母的刁鑽謾罵無法阻止，矛盾無法調和。一味的掙扎猶豫退讓卻讓自己的丈夫更痛苦。

離開又何嘗不是一種解脱呢? 再看全書的結尾，抗爭勝利了，按理説痛苦的生活應該結束，迎接的是美好的生活。可是，人們卻説：“勝利是他們的勝利，不是我們勝利。我們沒有發過國難財，卻到了勝利楣。早知道，那天真不該參加勝利遊行。„„”勝利給人們帶來了希望，又把希望逐漸拿走。作者沒有在小説的最後照“批評家”的吩咐加一句“哎呦，黎明~”因為，那些被不合理的制度摧殘、被生活拖死的人斷氣時已經沒有力量呼叫“黎明”了。 寒夜裏，我站在風中，深深的打了個寒戰，用盡所有的力氣試圖發出一句呻吟，可是，喉嚨卡住了，只能默默吞嚥······