最新浙江導遊詞（通用19篇）

最新浙江導遊詞 篇1

莫干山，為天目山之餘脈，位於浙江省北部德清縣境內，美麗富饒的滬、寧、杭金三角的中心，系 國家重點風景名勝區。因春秋末年，吳王闔閭派干將、莫邪在此鑄成舉世無雙的雌雄雙劍而得名，是我國著名的度假休閒旅遊及避暑勝地。

莫干山山巒連綿起伏，風景秀麗多姿，景區面積達43平方公里，它雖不及泰岱之雄偉、華山之險 峻，卻以綠蔭如海的修竹、清澈不竭的山泉、星羅棋佈的別墅、四季各異的迷人風光稱秀於江南，享有 “江南第一山”之美譽。

莫干山素以竹、雲、泉“三勝”和清、靜、綠、涼“四優”而馳名中外。

“竹”，是莫干山“三勝”之冠，以其品種之多、品位之高、覆蓋面積之大列於全國之首、世界之 最。走近莫干山，只見修竹滿山、綠蔭環徑，風吹影舞、芳馨清逸，宛如置身綠幕之中。景區及外圍區 有連片竹林127平方公里，有詩云：“竹徑數十里，供我半月看。”莫干山所獨有的“黃金嵌碧玉”、 “碧玉嵌黃金”兩類珍貴竹種則以其獨特的花紋傾倒無數遊客。“雲”也極具特色，因時而異、變幻萬 千，動若浮波、靜若堆絮，站在雲海上餐霧飲露、枕雲席絮，令人有“遺世而獨立”之感。“泉”也是一勝，飛瀑流泉多達百餘道，可謂峯峯有水、步步皆泉。

“綠”是“四優”之一，樹綠、竹綠、草綠、山綠，如綠色的海洋，滿目皆翠。全山綠化覆蓋率高 達92%。“清”也是一大優點。若漫步於竹林或憩息於林蔭，或眺望於亭台，或夜坐於別墅，處處清新 悦人、神舒膚爽。“涼”是避暑的主要條件，因莫干山地處一定高度，綠化覆蓋率高，且多流泉及儲水 量大的修竹，因此夏季氣温較低，七、八兩月平均温度僅24.1度，早晚尤為涼爽，最宜避暑。“靜”，谷幽境絕，宛如世外桃源。走出久被噪音圍困的圈子，莫干山能給你一個靜謐的天地。

莫干山雖以“清涼世界”而著稱於世，但實際其四季風景各有特色。春季和風陣陣，雲霧變幻，其 時春筍破土而出，各類山花爭奇鬥豔，到處是生機勃勃，一派繁榮景象。入秋，則天宇澄朗，山明水 佳，無處不桂香濃郁、楓林勝火、萬篁碧綠、秋意盎然。而冬季，則又是林寒澗肅，清靜無比，漫山瓊 花飛舞，銀粧素裹，更是一番動人景象。

莫干山風光嫵媚，景點眾多，有風景秀麗的蘆花蕩公園，清幽雅靜的武陵村，蕩氣迴腸的劍池飛 瀑，史料翔實的白雲山館，雄氣逼人的怪石角，野味濃郁的塔山公園，以及天池寺蹤跡、莫幹湖、旭光台、名家碑林、滴翠潭等百餘處，引人入勝，令人流連忘返。

最新浙江導遊詞 篇2

西湖位於杭州市區西面，南北長3.3公里，東西寬2.8公里，總面積5.6平方公里，環湖一週約15公里，蘇堤與白堤把全湖隔為外湖、裏湖、嶽湖、西里湖和小南湖5個部分。

西湖風光秀麗，景色迷人，自古以來就是名勝。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”

西湖三面環山，秦時西湖還是一個海灣，北面寶石山，南面吳山，隔水相對是伸出海灣的岬角。海潮帶來大量泥沙，日積月累，直至隋朝時將西湖與海水隔開，這種由古代淺海演變而成的湖泊在地質學上稱作“瀉湖”。

西湖風景優美，歷代文人墨客吟詠極多。宋柳永有詞《望海潮》形容杭州：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。”“重湖疊獻清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”可見宋時西湖盛況。

南宋畫院中的畫家馬遠、陳清波等，畫了許多西湖風景畫，這些山水風景畫的題名就是西湖十景的由來。清康熙帝南巡時題十景，勒石鐫碑成了名勝，一直沿用至今。十景為：蘇堤春曉、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚、雙峯插雲、三潭印月、南屏晚鐘、雷峯夕照、麴院風荷、斷橋殘雪。

近幾年來，隨着旅遊事業的發展，景點的整修，1985年評選了西湖新十景：虎跑夢泉、龍井問茶、雲棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹、吳山天風、玉皇飛雲、寶石流露、阮墩環碧、黃龍吐翠。這新老十景的題名，使西湖充滿了詩情畫意。

西湖四時有花，四季景色不同，晨昏各異令人流連忘返。

杭州西湖如今已名聞世界，被譽為東方的瑞士。

最新浙江導遊詞 篇3

遊客們，大家好!我是導遊，很高興能陪伴大家一起參觀雙龍洞。

我們現在所在的地點就是金華的雙龍洞。請大家看對面牆上的“雙龍洞”三個字，是不是發現有些問題?對，“龍”字是倒寫的，這個意味着龍身就在裏面。我們現在就到洞裏看看吧!

雙龍洞分外洞和內洞，我們現在所處的位置就是外洞，它約1200平方米，好似一個大會堂，可容納上千人開會。洞內泉水清澈，冬暖夏涼，有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感。

雙龍洞的最大特點就是“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源卧小船”，因此，要從外洞進內洞，須平卧小舟，仰面擦崖逆水而入，妙趣橫生，堪稱遊覽方式一絕，非常有意思。現在我們就來體驗一下吧!請大家仰卧，不要抬頭，注意安全。

這裏就是內洞了，內洞約2100平方米，略大於外洞，佈滿了各種形狀的鐘乳石、石筍，造型奇特、佈局巧妙、顏色各異，非常有趣。如果説外洞是“龍廳”的話，那麼內洞就是“龍宮”。看那是“黃龍吐水”，還有“彩雲遮月”“海龜探海”“龜蛇共生”“青蛙盜仙草”等四十餘種景觀，幻化多變，使人目不暇接，真的宛若置身水晶龍宮。

親愛的朋友們，今天的遊覽就要結束了。希望我的介紹能令大家滿意，謝謝大家的支持，再見!

最新浙江導遊詞 篇4

大家好很高興見到各位，首先我代表快樂巴士旅遊對大家此次到來表示熱烈的歡迎，俗話説有緣千里來相會，這天和大家在此相會就是緣分。本人託大家的鴻福，很幸運能夠成為大家的導遊。在那裏要跟大家説聲謝謝哦：先自我介紹吧，我呢是快樂巴士的導遊員，我姓張，我叫張峯，大家也能夠叫我小張。為了大家此次旅遊的方便，我覺得有必要把我的號碼記一下，我的號碼是，呵呵，在我身邊這一位呢，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的_司機師傅，

大家都是來自不同的地方和單位，在城裏呆久了，天天聽噪音，吸尾氣，忙家務，搞工作，每日裏柴米油鹽，吃喝拉撒，真能夠説操心，累啊。

所以我們就應經常出去旅遊遊，轉一轉游玩下，(去趟鐵+++值呀，到青山綠水中陶冶情操，到歷史名城去開拓眼界，)人生最重要的是什麼，不是金錢，不是權力，我個人認為是健康快樂!大家同意嗎?(眾人會意)

這天我們的旅遊目的地就是浙江橫店影視城了，那麼我在那裏就簡單的給大家説一下浙江的概況，浙江地處東南沿海長江三角洲南翼，東臨東海，南接福建.還與江蘇省接壤，省會杭州市浙江是中國經濟比較發達的沿海對外開放省份。素有“魚米之鄉”之稱，浙江文化屬於典型的'中國東南文化區'，其主體構成是吳越文化。浙江人文薈萃，科技教育發達，名勝古蹟眾多，素享“文物之邦，旅遊之地”美譽。氣候是屬於亞熱帶季風氣候，是一個十分不錯的旅遊城市。橫店影視城位於浙江中部東陽市境內，於中國小商品城義烏市相距36公里距省會杭州160公里，於浙、滬、閩、贛四小時交通旅遊經濟圈內。自1996年以來，橫店集團累計投入30個億資金興建橫店影視城，現已建成，廣州街、香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、夢幻谷、大智禪寺、等13個跨越幾年歷史時空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現代化攝影棚。被美國(好萊塢)雜誌稱為‘中國好萊塢’。橫店影視城是國家旅遊局首批AAAA級旅遊景區、全球規模最大的影視基地、中國唯一的‘國家級影視產業實驗區’。

我在簡單的説一下我們這兩天所參觀的景區概況。

清明上河圖景區是依據北宋畫家張擇端的《清明上河圖》而建，其佔地800餘畝，建築面積近10萬平方米。建有房屋120多幢，橋樑6座，碼頭9個，船隻6艘，牌坊14座。景區分為外城、裏城和宮城，城中有“汴河”蜿蜒，構成了城外有城，河內有河的獨特格局。城內店鋪林立，樓宇鱗次櫛比，氣派的樊樓，別緻的水門，精美的繡閣、府第，展示出奢華的宋代京都文化和繁華喧鬧的市井文化，真正是“一朝步入畫中，彷彿夢迴千年”。在那裏拍攝完成了《飛天舞》《小李飛刀》《楊門女將》《絕代雙嬌》《少年黃飛鴻》《精武英雄》等200餘部影視大片。

秦王宮景區是1997年為拍攝歷史巨片《荊柯刺秦王》而建，也是巨片《英雄》、《無極》的誕生地，景區佔地面積600多畝，建築面積達11萬多平方米。有雄偉壯觀的各類宮殿27座，長2289米，高18米的巍巍城牆與王宮大殿交相輝映。主宮“四海歸一殿”高達44.8米，縱深達600米，淋漓盡致地表現出秦始皇併吞六國，一統天下的磅礴氣勢。還有一條長120米，佔地面積達20畝，建築面積6000平方米的“秦漢街”充分展示了秦漢時期的街肆風貌。黃塵古道，金戈鐵馬，燕趙建築，秦漢文化，在秦王宮得以真實再現。在那裏，拍攝完成了《荊柯刺秦王》《英雄》《無極》《尋秦記》《風雲》《漢武大帝》《鴻門宴》等近百部影視大片。

橫店的“明清宮苑”是按照北京紫禁城一比一的比例修建的，佔地1500畝，匯聚了京城宮殿、皇家園林、王府衙門、衚衕民宅等四大建築系列，真實地再現了北京故宮原貌及老北京民居。主體建築有太和殿、乾清門廣場、乾清宮、坤寧宮、漱芳齋、承天門、午門、養心殿、軍機處、西陸六宮等。雖然是“克隆”，但氣勢卻是一樣的恢宏。高牆大院，一道城門之後一道，頭頂着明晃晃的太陽，安步當車絕對是個挑戰，城裏有租4輪車，兩個人踩一輛，還有遮陽傘。TVB收視榜冠軍《金枝欲孽》基本上就在那裏拍攝的。新《還珠格格》《宮鎖心玉》《天下無雙》《皇宮寶貝》《天地英雄》《大明王朝》等片也在此拍攝。

廣州香港街影視拍攝基地建於1996年8月，是為配合謝晉導演拍攝歷史巨片《鴉片戰爭》而興建的，是橫店影視城的發祥地。廣州街佔地320畝，各式建築達160餘處，古街道縱橫交錯，珠江穿城而過，還原再現了一個十九世紀的廣州街市風情。整個景區按照歷史原貌可分為三大區域：一是藝術地重建的“十九世紀南粵廣州城市街景”;二是代表當時“珠江”及其“廣州市內小河”的人工湖泊;三是重現當年珠江景色的“十三夷館”和“天字碼頭”等景觀。

香港街影視拍攝基地，是“中國好萊塢”——橫店影視城的主景區之一。整個佈局利用荒野坡地優勢設計，分佈着十九世紀香港的中心城區的主要街景：幹諾道、畢打街、遮打街、皇后大道、皇后像廣場、香港總督府、聖約翰教堂、維多利亞兵營、顛地洋行、匯豐銀行、上海公館、重慶公館、和翰園、遲府等。那裏的30餘座象徵英國殖民統治的歐式建築，構成了當時香港政治、經濟、文化中心的“維多利亞城”。

夢幻谷景區，包括橫店老街、江南水鄉、夢文化村三大區域，佔地338畝，是一個以火山爆發、暴雨山洪等自然現象及自然風貌展示為主，配以各種遊樂設施和演藝活動等資料的大型夜間影視體驗主題公園。橫店老街有古樸的石板路，古舊的商鋪，這是老橫店的一個縮影，更是上世紀四、五十年代江南小鎮的真實再現;江南水鄉集江浙水鄉之精華而營造，生動地展示了清末民初時期江南水鄉的民生百態和萬種風情;夢文化村集最豐富的古老神祕自然奇觀和驚險刺激的遊樂項目為一體，帶給您的是驚心動魄的強烈震撼和如夢如幻的新鮮體驗。景區內數十處名目新奇的人造景觀和自然景觀，定會讓身臨其境的您流連忘返。國內首家震撼體驗性災難表演“暴雨山洪”令人膽顫心驚。全球最大火山實景演出《夢幻太極》為您打造的是一台賞心悦目、美不勝收的視覺盛宴。

下面我説一下我們這天的行程安排和注意事項。

接下來的兩天呢將由我和我們的司機傅陪伴大家一齊度過。大家在旅途過程中如果有什麼困難和要求呢儘管提出來，我和我們的司機師傅會盡力幫忙大家解決。換句話説，大家在旅途過程中有什麼不滿意或者我哪些地方做的不適宜也期望大家及時的提出來，我會及時改正。大家不要等到回程的時候才和我説：哎呀，小張，你這個地方做的不好;小張，你那個地方就應那樣做。那我想你們並沒有給我改正的機會。那我也只能對你們説：抱歉，我下次會改正。同時也期望在座的各位對我們的工作能夠給予支持和配合，預祝我們的旅程圓滿的結束，同時也預祝各位在橫店玩的開心，旅途愉快!

我們這次是橫店影視城兩日遊。我先給大家説説我們的行程安排：我們從南通出發，中午的時候到達橫店，吃中餐，有地接來接我們的，下午我們就去橫店影視城開始這天的行程清明上河圖、秦王宮、夢幻谷、晚上我們住在橫店相思樹賓館，是標準三星的，第二天的行程是古民居、廣州香港街。奧對了，我在那裏説一下，除了住房是免的，景點都是不包含在我們的團費中的。遊覽結束，我們下午乘車回到南通，回到我們温馨的家，結束我們兩天一夜的旅程。(4)

我此刻給大家介紹一下我們這次行程中的有關狀況。

首先是吃的方面，我們團費中包含了一頓早餐和兩燉中餐，正餐的餐標是20元一個人，我先在那裏説明一下，我們帶給的團隊餐可能不能保證大家都能吃好，但是必須能保證大家吃飽，大家在用餐的時候如果有什麼需要能夠像餐廳的服務員提出，他們會盡量幫忙大家解決。我們這天晚上住的是準三星的酒店的雙標間。雖然不能保證能像家裏一樣温馨、方便、隨心所欲，但是，必須保證乾淨整潔。在那裏，我要提醒大家注意：大家進房間後首先要查看房間裏的東西是不是齊全，因為我們住的是雙標間，大家要看看房間裏的洗漱用品等是不是雙份的，還要檢查房間裏的東西是否完好，如果有問題要及時提出來。大家注意，明天早上離開的時候大家要仔細檢查自己的物品，尤其是戒指、耳環這些貴重物品，以免有遺失。另外還要提醒大家要保管好房卡，明早交到酒店前台。

下面就會説到比較明感的話題購物了。雖然我們這次是純玩團，不涉及進店的問題，但是，我在那裏還是要多嘴説幾句。我們晚上住在酒店，大家晚上可能會出去逛逛，有可能會買些東西，比如説當地的土特產啦，還有就是大家比較喜歡的物品，大家必須要到正規的商店購買，記得必須要索取發票哦。

我們大家出來旅遊，當然是為了玩得開心。為了儘量避免發生不愉快的事情，我在那裏有必要的提醒大家一下。還有就是貴重的物品要隨身攜帶，揹包的朋友請把包放前面。~~~~

好了，我就嗦到那裏了，大家還有什麼不明白的嗎?有什麼問題大家儘管提，我會一一解答。

我在那裏祝大家玩的開心，住的愉快，祝大家乘興而來，滿意而歸。

最新浙江導遊詞 篇5

鳳凰寺始建於唐代，元朝元年間由波斯伊斯蘭教大師阿老丁重建，大殿一明兩暗，都有收縮很大的攢尖頂，中間大殿的尖頂為八角形，兩側的尖頂為六角形，黑色筒瓦配以粉牆，是中國建築與阿拉伯建築的完美結合，沒有繁複的裝飾圖案，沒有穹隆圓頂，而有江南建築的典雅和簡潔。鳳凰寺擠在房海之中，要找到好的角度才可看見鳳凰寺的尖頂、粉牆烏瓦、鳳凰雙展翅的風姿。據史書載，這一帶是阿拉伯人的聚居區，當地人叫它洋壩頭，顧名思義，是洋人居住的地方;宋、元時這一帶叫文錦坊，是織造杭錦的中心。鳳凰寺從地理位置看，南臨錢塘江，北連京杭大運河，又有海運之利，陸上海上絲綢之路互聯成網，在這裏麇集着很多外商，帶來了西方的宗教，建築了清真寺。宋、元以來，杭州陸海交通便利、物產豐富，名產絲綢和瓷器吸引來了世界各地商人，有的商人長期住駐，不少人在杭州娶妻生子，融入華人社會。中國有名諺語：家有梧桐樹，引得鳳凰來。美麗的絲綢，精緻的瓷器，像梧桐樹的兩個枝幹，撐起了餘杭的半邊天。吸引來中亞、西亞客人，為天堂般的杭州添加了異域的色彩，注入了新的活力。

鳳凰寺位於浙江省杭州市中山中路，是我國伊斯蘭教四大古寺(另三處為：揚州的仙鶴寺、泉州的麒麟寺和廣州的獅子寺)之一，在阿拉伯國家中也享有盛譽。鳳凰寺即清真寺，以其形似鳳凰，故名。寺內大殿是最古老的建築。正殿沒有樑架。殿頂上起攢尖頂三座是宋代的遺物。中間一座上刻《可蘭經》文，相傳是明景泰二年(1451)重修時設置的。寺內還保存有阿老丁墓碑等阿拉伯文碑刻。遠在五代，杭州與阿拉伯國家就有友好往來。如今，這裏是杭州伊斯蘭教的禮拜中心。是中國沿海地區四大清真寺之一，又名“真教寺”。該寺的歷史悠久，它創建於唐朝(618—907)，到宋朝(960——1279)時被毀掉。1281年，元朝(1206—1368)著名伊斯蘭教人物阿老丁開始重修，明朝(1368—1644)，在1451—1493年期間再次擴建重修，最終形成鳳凰寺的建築羣規模。1646年，清朝政府下令再次重建，成為當時中國規模最大的清真寺之一。1920xx年由於市政建設拆除了該寺的寺門以及門頂上加建的五層木製望月樓，極大破壞了鳳凰寺的完整形象。以後該寺又經過多次重修。

宋時稱文錦坊，俗稱羊壩頭港。因其原建築羣佈局似鳳凰形，故清道光十八年(1838)改今名。關於該寺的始建年代説法不一，據北宋苑祖述在南宋初年所撰《杭俗遺風》曰：“回回堂在南大街文錦坊地方，系回回教民聚眾禮拜之所，故一名禮拜寺。其堂四方壁立，高五六仞，迎面彩畫，有回教寺匾額，中間圓門，上造雞籠頂。”明田汝成.《西湖遊覽志》載：“真教寺在文錦坊南，元延祜間，回回大師阿老丁所建”。清康熙九年(1670)重修真教寺碑記載：“寺創自唐、毀於季宋，元代辛巳年有大師阿老丁者，來自西域，息足於杭，瞻遺址而慨然捐金，為鼎新之舉，表以崇閎，繚以修廡，煥然盛矣”。

據上述記載，該寺可能始建於唐、宋時期，元延祜間阿老丁重建，明清時重修。1920xx年因改建馬路，拆除原5層塔式大門，使寺院地盤縮小。全寺面積約 2600平方米，建築面積2203平方米。現存大殿中3組並排的後窯殿，據中國建築學家鑑別，中間一組為宋時所建，其餘兩組為元代增建，後由明代依原型重修。全用磚砌成，四壁上端轉角處砌菱角牙子疊澀收縮，上覆半球形拱頂，不用樑架，故稱“無樑殿”。殿中通面闊28.15米，以拱券門分隔成3大間，每間有半球形穹窿頂，穹頂建有3座中國式攢尖頂，中間為八角重檐，南北次間為六角單檐，筒瓦板壠，翼角起翹。殿內禮拜朝向牆砌有凹壁，壁面裝有精湛的明代木雕，鐫刻有書法精美的《古蘭經》文。朱漆貼金，富麗堂皇。殿後牆有青砂石制“經香台”4座，兩側為雕竹節望柱，束腰刻有花草，構圖洗煉，刀法遒勁，當是元代遺物。殿中間為木製“經函”，雕刻阿拉伯文，工藝精緻，可能是明景泰二年(1451)重修時設置，是我國伊斯蘭教藝術珍品。進正門，穿門廳，為1953年新建之禮堂。寺北牆內建有碑廊，存有阿拉伯文，波斯文碑石24塊，還存有明永樂，弘治敕諭碑以及清順治、康熙年間重修寺碑記等文物。該寺建築具有伊斯蘭教與中國建築風格相結合的特點，是中國和阿拉伯文化交流的歷史見證。

最新浙江導遊詞 篇6

在不遠的仙人洞橋東北的山谷中，明代兩位哲人王陽明和劉宗周的雕像被分塑在對面。王陽明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半。劉宗周因當年講學於蕺山，世?quot;蕺山先生"。他為官清正敢諫，歷經三朝，上疏無數，雖屢遭貶斥，百折不回。明亡後又不肯降清，多次跳水自殺未遂，最後絕食而死。故此藝術家將其巨大頭顱成兩半相反而放，以大膽的藝術處理，向人們提示，他是一個愛國者，也是一個思想家，更是我國古代的一位哲學家。採用這種"解剖"手法，充分暗喻矛盾對立統一的辯證思想，富有戲劇性效果。

在名士苑西部石壁下的水池中，則浮着馬臻、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個頭，且愁眉苦臉，似有滿腹委曲，這種特殊的設計，既表示他是被殺頭而死的，是千古奇冤。也體現了他生前為事業的勞心焦慮。而他像旁"功也鑑湖，淚也鑑湖"八個字，不僅是對馬臻一生的總結，也暗含了鑑湖是紹興的興衰所糸。好在人民並沒有忘記治水三青天的功績，除為他們建廟立祠外，其光輝業績也早載入了史冊。水池周圍的爛漫山花，則表達了後代人民對他們的懷念和崇敬。

另外，在蝙蝠洞附近還有仰天長嘯的徐文長，把酒臨風，詩興大發的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄枴杖，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游。而姚長子、葛雲飛母親的塑像也都各有千秋，所有這一切，既強化了歷史的某一側面，又昭示了歷史的脈絡和精神承傳。

近代區

"近代區"景點，包括"鑑湖三傑"及學界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。

"鑑湖三傑"羣像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點，差不多佔據了兩個人的位置。徐錫麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖並肩而立，這情景似在回憶當年戰鬥的崢嶸歲月，表現了革命英烈風雨同舟，視死如歸的大無畏革命精神。

儘管辛亥革命已過去了近一個世紀，但人們面對該組雕塑，仍感到近代激越的革命風雲。"鑑湖三傑"羣像造型生動，形象逼真，在某次評選中，曾得過金獎。

學界泰斗蔡元培的浮雕像位於"日月同輝台"附近，在像前突出的位置上，安放着一副巨大的眼鏡，反映了他非凡智慧和才氣。他在擔任孫中山臨時革命政府教育總長及北京大學校長期間，主張採用西方教育制度，廢除八股文，實行男女同校，提倡百家爭鳴，鼓勵學術研究等革故鼎新的改革措施，對新文化運動作出了不可磨滅的貢獻。因此，這副眼鏡意味深長，其寓意蔡元培先生的目光深遠，對新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人，無愧於"學界泰斗，人世楷模"的稱號。由於該組塑像設計別具一格，雅俗共賞，所以，吸引了眾多遊客前來拍照留念。

大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰，是一個稜角分明的側面像和一隻挾着香煙的左手，浮雕石碑上還刻着他的座右銘："橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的對聯，刻劃出這位"沒有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風采，以及他無比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。

現代區

"現代區"景點，位於魯迅先生浮雕像旁邊，四位現代科學巨匠--竺可楨、陳建功、錢三強和孫越崎靜坐在放着石塊草皮上，神態安詳，似在召喚着科學的未來，憧憬着祖國更加美好的明天。

值得一提的是，在歷代名士的位置安排上，設計者力求避免依時代前後羅列的簡單模式，而強調類聚。在每個人物的細部處理上，則充分運用了現代雕刻藝術及其他多種藝術手法，旨在多側面地展示各個人物最本質的精神實質，使人物形象鮮活、豐滿，收到"橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同"的明顯藝術效果。

名士苑紀念館

名士苑的主體建築為一座現代化的展館，由兩幢兩面坡建築及其連接體構成。坡頂上有叉狀結構，用以再現遠古時代的窩棚構架。入口處的石亭，借鑑於戰國銅屋模型，頂上為一鳥形柱。幹欄式平台踏步處有華表兩柱，上刻太陽鳥，均反映了古越先民對鳥的崇拜。館中還配有觸摸電腦，名士資料及柯巖風光盡存磁盤，遊客可隨時檢索打印。整個展館佈局生動、合理、別緻，再現了紹興歷史上的名士風采。在顯要位置上，安放着周恩來總理的半身像。擁有周恩來，是當代紹興人的驕傲。

柯巖南臨鑑湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作為鑑湖風景區的核心部分，景區管委會近年在湖畔建造了高達7米的鑑湖碑，正面"鑑湖"兩字出自乾隆帝手筆，並用陸游名句："千金無須買圖畫，聽我長歌歌鑑湖"書刻在鑑湖牌坊兩側。鑑湖碑的南面，鏤刻着"南洋秋泛"四字和《鑑湖志》。成為柯巖風景的又一座標誌性建築。

稽山鑑水，人傑地靈：古城紹興，物華天寶。在歷史的長河中，賢人名士是永遠不落的星辰。四、圓善園景區

"圓善園"景區緊貼柯山，依山而起，曲折延伸，佔地25000平方米，氣勢恢宏的仿唐建築羣普照禪寺和手印山、古採石表演場組成一個整體，並以羅漢院、龍腰池相連接。普照禪寺總建築面積超過8000平方米，是目前國內規模最大的仿唐建築。

祥雲瑞靄，山嵐水氣，文化積澱，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛，人氣極旺。普照禪寺由山門、鐘樓、財神殿、彌勒殿和佛殿組成，依山而建，漸次上升。普照禪寺向為浙東名剎，興盛於唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代萬曆年間重建，更名為"普照禪寺"，含"佛光普?quot;之意。後毀於戰火，現在的普照禪寺是1996年重建的。

古採石場

"古採石場"景點，位於普照禪寺以南平坡上，共有四處採石遺下的石宕、石潭組成，深的有30多米，淺的也有4米以上。古代勞動人民一錘一鑿，辛勤勞作，從山巖中開鑿出一塊塊大大小小的石材，再進行打磨、整理，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉多石橋，通向四面八方的石板路，還有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至聞名海內外的古纖道，都與這採石有着緊密的、直接的關係。一般説來，採石多為沿石勢而進，以直採或斜採為多。但這裏的石宕卻是從地面向地下開採的。相傳，當年為建造鑑湖古纖道，急需大量石材，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰。一天晚上，一陣陰風過去，使所有火把全部熄滅，伸手不見五指。有一個光頭的小石匠抬起頭來，忽然看到巖石上有一顆小火球，快速旋轉着，旋轉着，朝着巖石外衝去。迷迷糊糊中，小石匠也跟着小火球跑，跑啊跑，跑到柯巖山腳，火球不見了。小石匠四處尋找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下發燙。站起來，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉，隨後又消失了。第二天，石匠們趕到原來的石宕採石，發覺巖石已成頑石，取下的石材已不能派用場。小石匠把昨夜發現火球一事説了，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉：會不會小火球是山神顯靈?於是找到山腳，挖地三尺，果然找到上好石材。石材開採取出後，山澗溪水注入，日積月累，石塘成了石池，並且盛夏不幹，寒冬不冰。這裏的石宕最深的有32米，古人怎樣把石材運走，實在也是一個謎。

最新浙江導遊詞 篇7

杭州宋城旅遊景區位於西湖風景區西南，北依五雲山、南瀕錢塘江，是中國最大的宋文化主題公園，由杭州宋城集團有限公司投資興建。宋代“公元960至1279”是中國封建社會發展成熟的朝代，其經濟、科技、文化的發展在當時居世界領先地位。宋城就是反映兩宋文化內涵的杭州第一個主題公園，它主要分為：“清明上河圖”再現區、九龍廣場區、宋城廣場區、仙山瓊閣區及南宋皇宮區、南宋風情苑區等部分。

宋城是兩宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅遊得到了定位。宋城旅遊景區的建設運用了現實主義、浪漫主義、功能主義相結合的造園手法，源於歷史、高於歷史。依據宋代傑出畫家張擇端的“清明上河圖”畫卷，嚴格按照宋代“營造法式”再現了宋代都市的繁華景象。在景觀上創造了一個有層次、有韻味、有節奏、有歷史深沉感的遊歷空間。在中國傳統山水園林藝術手法基礎上，吸取了西方主題公園的開朗、飄逸、注重功能的藝術處理手法，使之既有“清明上河圖”再現區的古樸、凝重、嚴謹，和九龍廣場、城樓廣場、宋城廣場軸線式大人流的集散功能，又有大景觀的包容性和衝擊力。斗拱飛檐，車水馬龍，滲透出一幅濃郁的古宋風情。規模宏大的瀛州飛瀑，營造出一個凝幻似真的傳奇氛圍，使悠古的宋城溶進了一股生命的動感。構成了一幅宋城之水天上來的奇景。

文化是宋城的靈魂，它在表現自然山水美、園林建築美、民俗風情美、社會人文美、文化藝術美上作出了自己的探索。它模糊了時空概念，縮短了時空距離。宋城是我們對中國古代文化的一種追憶與表述，它應該成為一座寓教於樂的歷史之城。——給我一天，還你千年。

導遊內容：宋城概況→九龍廣場→歷代柱→月老祠→財神殿→城門樓→南宋官窯小作坊→釀酒作坊→孫家正店→王員外家→織布作坊→四眼井→刺繡作坊→海上仙山“瀛洲”→宋城藝術廣場→四大發明雕像

宋城是杭州第一個宋文化主題公園，也是中國目前規模最大最完整的仿宋建築羣。自1996年5月開業以來，宋城已先後被評為浙江十佳美景，杭州十大新景觀，並加入了國際娛樂與主題公園協會。

我們首先來到宋城門外的九龍廣場。矗立在門前廣場上的是九龍柱羣。因為中華民族是龍的傳人，所以也可以這樣説，幾千所的華夏文化，是龍的文化;幾千年的中國歷史，是龍的歷史。九龍廣場的九龍柱羣是宋城的一大奇觀。九龍柱高10米，直徑1米，在上面雕刻着龍生九子的傳説。每根柱子上刻着一大一小的母子盤龍。龍柱取材自山東曲阜九龍山，和山東孔府的龍柱為同一石材。每一座城池都有鎮城的寶物，九龍柱就是宋城的鎮城之寶。大家也許已經看到大門前的兩隻麒麟。麒麟在中國古代傳説中是噴火吃鐵的神獸。龍部、總是和水聯繫在一起，麒麟則代表了火，所以設計者讓龍和麒麟一起守衞宋城的大門。

進入宋城，我們來到了《清明上河圖》畫卷的中部---城樓廣場。整個宋城的主體就是《清明上河圖》再現區。它依照《清明上河圖》所表現的畫面，再現了當時京都的繁華景象，表現了當時市井、飲食、文化、航運等社會生活的方方面面的內容。在後面的行程中，我將一一為大家介紹。

我們現在看到的是歷代柱，這裏總共排列了22根柱子，從兩漢、南北朝、兩廣兩宋直至清代，包括大家最熟悉的華表。眾所周知，柱子是建築的重要標誌，也是文化的象徵。

現在大家到的是月老祠。月老祠並不少見，但中有建在宋城，才算名副其實。根據馬書田所著《全像中國三百神》等書的記載，月下老人就是在宋朝才正式成為青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相傳曾幫助一個名叫韋固的孤兒成婚，系紅線的婚俗也是因這個傳説才逐漸流傳開來的。大家請看這邊的證婚牆，每一個在這裏結婚的新人都可以把自已的名字刻在牆上，我們在每年的結婚紀念日寄上紀念品，給他們送上宋城的祝福。

再請看這邊。這是宋代詩人李清照，她的詩詞端麗柔婉，感人到深。這是與李清照同為婉約詞大家的柳永。他是流才子，據主為此還耽誤了科舉功名，以至於一生坎坷，所以，在他的詞中，不僅有對“紅顏薄命”的深切同情，同時也有對自身命運多艱的感慨。

大家腳上的這塊土地本身了具有相應的靈氣。這兒本是一座香火旺盛的廟宇，因為雷火而毀於一旦，從此荒廢，再也沒有重建。這棵千年古樟也同時燒死，只留下枯焦的枝幹。到了宋城開工興建，原本打算把它挖去，結果就在月老祠開如做基礎的時候，枯樹發芽，很快長得鬱鬱葱葱，於是我們把它保留下來。那塊巨石名為“海誓山盟”，下面那一塊為“永結同心”。這也是宋城對所有有情人的美好祝願。大家請看這位眉目慈祥、和藹可親的老人，他就是月老。如果是情侶，不妨請月老賜福，為你們系一條無形的紅線。這副對聯貼切地道出了月老的心聲：“願天下有情人終成了眷屬，是前生註定事莫錯過姻緣”這是和合二仙的塑像，代表着和睦安詳。與他們相對的是劉海戲金蟾，步步吊金錢。兩邊的壁畫分別是《白蛇傳》中的許仙和白娘子、《西廂記》裏的張生和崔鶯鶯、《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉，還有李清照吟詞和嫦娥奔月的場面，均取材於我國古代的愛情故事。

在宋城中，財神殿和月老神祠相對而建，可謂是獨具匠心。財神的出現本來就迎合了世人對金錢的追求，因此財神在歷朝歷代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。

這就是富有傳奇色彩的宋樟，它植於宋代。野史記載，當年喜好出遊的宋高宗趙構，就經常攜帶妃嬪來到此處，依樹踞石，享受野趣。

現在我們看到的是宋城的城門樓，我們右側的塑像就是張擇端先生。800多年前就是他，懷着對往劃繁華都市的追思之情，懷着“國破山河在”的無限感慨，創作了《清明上河圖》。張擇端為創作此畫，曾經三到杭州，第一次是北宋時，杭州正是“錢塘自古繁華”的景象，而原稿在靖康之亂時不幸遺落。後來他又隨皇室南遷臨安，此時的張擇端眼見的景物，自然不可避免地揉進了他對故都的思念。大家都知道，金兵入侵之後，隨着皇室南遷的還有數以萬計的文士，工匠、藝人，因而它在客觀上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的語言，飲食，文化及市民心態都多少都留下了樣文化的特徵。

城門樓高20米，完全按照原畫上的樣式建造，因而不同於單純的外形上的仿古，而是內在的得現，具有很高的價值。比如方形城門，據專家考證，國內僅有福建漳州和杭州宋城兩處，其餘的古城門都是我們常見的圍棋形。進入城門，就走上千年古道。我們腳下的石板，是特地從杭州宋皇宮遺址，復興街一帶地下挖掘物中收集的，都有上千年的歷史，走在千年前就已鑿成的石板鋪就的古道上，您是否會有時光倒流的奇異感覺，彷彿真正回到了千年之前的大宋王朝呢?

穿過千年古道，我們就行走在宋城的“城區”。這裏就是南宋官窯的小作坊，原址在杭州鳳凰山，其所有的產品原來都是宮廷專用的，所以才有“官窯”的稱謂。而今在宋城重建，其產品自然可以進入“尋常百姓家”了。南宋官窯出產的瓷品有以下同幾個特點：胎薄，造型簡練，端莊，釉彩晶瑩凝厚，表面經過燒製有不規則的紋片。官窯瓷以粉青色最為珍貴，質感如玉，歷來被更為我國古代瓷器的珍品。遊客可以現場參與，製作小動物，小器具，留作紀念。

和瓷器一樣，酒也可以算是中國傳統文明的代表，現在我們看到的就是釀酒的作坊。技師們用精選的大米和取自宋城四眼井的優質泉水作為原料，經20多天的發酵，再用這架古老的榨酒機榨，然後放在蒸缸中蒸熟，成品酒就釀好了。這樣釀製的酒清醇可口，沒有任何添加成分，適量飲用，對身體健康有積極作用。這也可以説是宋城的特色產品，平日喜歡小酌幾杯的朋友不妨一試，同時也歡迎參與，不知道您釀的酒是否會風味獨特?

前面我閃就到了孫家正店。宋代的酒樓，如果稱為正店，就説明是高檔的酒樓，通常只為達官貴人服務。據文獻記載，北宋都城開封人口多達百萬，商業繁榮，是當時北方的經濟中心，而正店也只有72家。大家請看孫家正店的綵樓。綵樓就像現在的霓虹標牌，是招徠顧客的一種手段，也只在宋代流行。這種綵樓也同樣按照《清明上河圖》製作。孫家正店現在已經推出一系列宋菜，歡迎大家品嚐。

對面就是王員外家，從《清明上河圖》可以看出，王員外家與孫家正店同是全圖中最華美的建築之一。它建有兩層的綵樓，雕樑畫柱，與後面簡陋的店鋪形成鮮明的對比。古代仕子的人生得意不外時的婚嫁習俗。宋代的婚齡一般是男15、女13以上，婚嫁禮儀相當完備，有時甚至近於繁瑣，但出因此具備了獨特的魅力。它分為定親，迎娶，拜門等三大步驟，其中就有我們熟知的換貼，相親，送聘，拜堂等內容。有的流傳至今。這裏不這有許多喜慶用具和俗規的展示，表演。如果各位有興趣也可以參與這項活動。

最新浙江導遊詞 篇8

穿巖十九峯位於新昌城關西南約22公里處的鏡嶺鎮境內，總面積30.65平方公里，是紹興市域內最主要的以自然風光取勝的省級風景名勝區。穿巖風景區由十九峯、千丈幽谷、台頭山、倒脱靴與鏡嶺古鎮等組成，有自然景觀84處，人文景觀13處。景區內峯、嶂、巖、嶺、洞、溪、澗、瀑、潭、泉齊全，山光水色相映，以雅、幽、奇、險四大特色著稱，適合於開展遊覽觀光、休閒度假等綜合性旅遊活動，尤其是開展登山攀崖與水上活動的理想之地。據最近開展的旅遊資源普查時發現，穿巖山後，尚有大片典型丹霞地貌景觀，為國內所罕見。

穿巖十九峯位於鏡嶺鎮雅莊村，是穿巖十九峯風景區的核心景觀。穿巖十九峯所以得名是因為聳立在雅莊村後的十九座惟妙惟肖的山峯，它們依次為香爐峯、纜船峯、馬鞍峯、新婦峯、棋盤峯、卓劍峯、覆鍾峯、望海峯、筆架峯、陽岫峯、泗洲峯、磬峯、蒸餅峯、襆頭峯、文殊峯、普賢峯、擺旗峯、獅子峯、鵝鼻峯等。因主景馬鞍峯頂部有一穿山巨洞，故被冠以穿巖之名。十九峯一字兒排開，像是門面，又如屏風。十九峯聳立在澄潭江的上游鏡嶺江和韓妃江相交的三角地帶。當你登上十九峯山頂時，你會發現穿巖十九峯這片以山峯、幽谷和綠洲組成的風水寶地，完全是在兩江的呵護和潤澤之下形成的。站在馬鞍峯東側懸崖峭壁前，你會感到自己立在一艘巨輪的前首甲板上，飛馳着的船隻正劈開江水前進。登山在穿巖是一項非常有趣的旅遊活動，尤其在春日，從山頂往下觀望，遠山近水，黃花綠葉更是美不勝收。十九峯之名皆以其形狀而得，峯峯酷似，峯峯相連，綿延1.5公里。十九峯峯峯有洞穴，峯峯有故事，從峯名的出典，從十九峯羣山中的遺存，從山下百姓的傳述中均不難發現這裏的景區不僅僅是可以直觀的自然景色，而且還有豐富的文化內涵，有些還留下了千古不解之謎。

十九座山峯，最妙的是新婦峯。峯如其名，宛如一位漂亮的少婦，以微微的笑容迎接着四方來客，以深情的雙眸凝視從她身邊不斷攀登的遊者。新婦峯堪稱天下第一秀峯。

剛過村前石橋，抬頭就會發現纜船峯半山腰有一下滑的橢圓扁平巨石，巨石後雖被柴草覆蓋，但仍能看得出相對應的洞穴，這就是當地老百姓俗稱的雞籠巖。傳説籠中原有一隻金雞，常到籠外下點金屎，因此當地百姓比較富有。在貪慾的支配下，一位老財迷想獨得金雞，結果弄得金雞不得安寧，逃走了之，留給人們的是虛掩的空籠和無限的遺憾。説來出巧，有關部門曾進行過勘察，發現穿巖山的巖石中還真含有金的成分。

站在村口你或許還會發現這樣的一個問題，有名有姓的穿巖十九座山峯，一般遊客只能數出十八座，並因此有人一度將景區名稱改為十八峯。據當地人説，原本十九峯確實不錯，但在不久前的過去，有一座山峯已經飛走，在雞籠巖上方不遠處還留有山峯飛走後的痕跡。村裏的老人會告訴你，他們的前輩還看到此峯的存在。究竟有沒有這樣的山峯，山峯是否真的能飛，如果飛走了，又飛到了什麼地方，這也就成了一個不解的謎。這可能是當地老鄉與你開了一個玩笑，但要正確地將十九峯的名稱與每座山峯對上號，需要熟悉情況的人指點才行。

穿巖十九峯所以受到人們的喜愛，除了秀麗的山水之外，還在於它的神奇。它是大自然的雕塑，而這種雕塑絕對不是隨意的，而是主題非常鮮明。有人説十九峯是佛教構圖，也有人説是西遊記的“人物”體現。現在還有遊歷穿巖的人不斷髮現隱藏在山中的“人物”，這些“人物”確實沒有一個是超出佛界，或西遊記人物範圍的。有人説十九峯的峯名中有七處是同佛教有關的，如泗洲峯、獅子峯、磬峯、卓劍峯、擺旗峯、文殊峯與普賢峯等。其實何止七座，望海、香爐、纜船、覆鍾、陽岫、襆頭等，何嘗不是佛教中內容。仔細品味，十九峯的起名真是一門深奧的學問。

馬鞍峯，有人也將此解釋成西遊記中唐僧騎的白馬。在新婦峯的側面，前幾年人們又發現了將軍巖，這位威風凜凜的將軍説不定就是天蓬元帥，這位天蓬元帥和美麗的新婦在一起，那麼你對十九峯中的西遊記內涵完全有一種新的想象空間。新近，一位熱愛鄉土的基層幹部通過多年觀察，又在鵝鼻峯下發現了“童子拜觀音”奇妙結構。既然有了天蓬元帥和小白馬，那麼唐僧師徒中的其他幾位呢;既然有了童子在拜觀音，那麼觀音又在何處，是不是就是那尊新婦峯。羣山中還能發現什麼祕密，還得依靠旅遊者和熱心人的獨到眼光與奇妙的構想。

山峯形態如此酷似，這在其它風景名勝地並不多見，自然山峯與文化的如此巧妙結合又是穿巖十九峯中最大的亮點。

順着登山古道，你可以由遠及近地觀察途中的珍稀古樹與不斷變化着的山形。十九峯峯峯有路，路可達峯頂;峯峯有穴，穴可避風雨，但旅遊者的主要目標應是新、老穿巖與望海峯等。

穿巖洞總面積有240平方米，可同時容納500餘人。洞內有清泉一穴，終年不枯。洞中供炎帝、神農和箬殼三尊神像，香火終年不絕。馬鞍峯峯頂山背上是觀景佳地，兩江在山峯前匯合，峯下的崖壁超過九十度，奇險無比。佇立山巔，任憑微風吹拂，耳聽松濤，眼觀山花，別有一番情趣。

望海峯是穿巖十九峯中的最高峯，登頂觀景，風光感受又有不同。此處望海實有困難，如果將海理解為觀世音菩薩所在的南海是可能更加合理。在望海峯之上，阡陌山川，峯迴路轉，溪流環抱，山村炊煙，全可一覽無餘。

穿巖又有新老之分。老穿巖在獅子峯南端，環境非常幽靜，自然生態上乘。可在山頂觀看對面台頭山景區的風光，尤其雨天，老穿巖與台頭山之間的峭壁掛滿水簾瀑布，落水聲震撼整個山谷。平日裏，這裏是組織野外活動的理想之地。山頂有平台，相傳方臘起義時曾在此紮寨，四周還有野果山珍。老穿巖還有明太監高啟潛之墓。明末時，高一路南逃，至此滯留並死葬於此。墓前有高親手所植檜柏，有石坊題額“皇明欽命總提督江北各藩鎮兵馬並沿江一帶水師整理船隻器械催攢一應糧餉便宜行事司禮監秉筆太監諱起潛龍潭高公之墓”。墓葬被毀，現尚有遺蹟保存，諸物蕩然。離老穿巖不遠，有百郎洞，相傳大禹治水時曾有百餘名治水英雄在此駐紮，後人曾在此修有百郎殿。

十九峯所在地雅莊村是一個古老的村落，全村基本姓張，因此村名同時被稱為下張。村中建築有大宅古街，環境有古木清池，族中有長幼輩分，是中國氏族村居的一個縮影。據記載雅莊建村在明代，祖上來自於江西紅都，曾有人在新昌做官，死後葬在村後山上，後裔留有兄弟兩人守墓，自此也就有了雅莊村的開始。

穿巖山與雅莊村周圍分佈有大量泉穴，泉穴之多超出一般人的想象。濟南為泉城，我們就可以稱雅莊為泉水王國，是穿巖風景區建設中極可利用的資源。這裏的泉水終年不枯，分佈遍及山頂直到山腳。位於山頂的有穿巖洞後端的巖泉;位於半山腰的在香山坪，過去此地有一規模中等的尼姑庵，庵中所有用之水皆出自該泉;山腳更多，自外山頭到泉塘灣的整個風光帶，斷斷續續地發現有多處泉羣。在通往香山坪靠近外山頭的登山小路旁，人們常常發現有很多泉眼湧出清泉，但不知終究有多少泉眼。其中有一處早被利用，開鑿成一口敞開式的水井，足足供應了近半個村莊的生活用水;再一處是狗頭山山腳，另一處是泉塘灣。

狗頭山腳與泉塘灣泉眼集中，尤其是泉塘灣，泉眼多處發現，泉塘灣之名由此而來。泉塘灣是位於鵝鼻峯下的一處山嶴，估計從來沒有人考察和統計過此地的泉眼數量，其中有一小池名為“四泉塘”，可見泉穴相當集中。雅莊的泉水均屬冷水泉，泉水附近的莊稼可能由於温度較低，長勢受到抑制，狗頭山山腳的水稻產量一般低於其它地塊，估計就是受此影響。其中有一處位於泉塘灣水庫之下的池塘，水温之低，讓人印象頗深。池水清澈見底，池中魚蝦不生，即使是炎炎夏日，如手及水，就有刺骨之冷，水性極好之人也從不敢下水游泳。

該村由於特定的氣候條件，除一般農產品質量較外地優越之外，還有外地稀罕之物，如糖梗、冬菜等。糖梗形狀如微型甘蔗，但甜份超過前者好多。另有一種農户家中加工的“冬菜”更是新昌一絕，村民稱為“倒篤菜”，是一種有特殊風味的醃製菜。

遊覽十九峯進入雅莊村前，應在橋頭一處叫大王廟的小村子稍作停留，該處是觀察十九峯全景和拍攝留影的最佳地點。

最新浙江導遊詞 篇9

各位遊客們，大家好，歡迎大家來到孤山景區遊覽。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖羣山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕裏西湖。因為孤山在西湖碧波環繞中，風景優美，因此白居易曾有詞有云：蓬萊閣在水中央。孤山是白堊紀地質年代火山噴發的流紋巖而成，為棲霞嶺的餘脈，佔地300畝左右。孤山景區中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風景絕佳處，人文匯萃地。

首先我們先看到的是被譽為西湖十景之一的麴院風荷。麴院風荷在南宋時被稱為麴院荷風。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。後來康熙皇帝遊湖時，把它改成麴院風荷，書麴院風荷四字，因此得名。

我們現在看到的這座無底座的塑像是中國著名畫家，原中國美院華東分院院長黃賓鴻先生。為什麼他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢呢?那是黃老先生他覺得自己是來自於民間的畫家，他與平民親密無間，活於人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。

這座亭子叫作慕才亭，這座亭是南朝齊國錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當時非常有名的歌妓，為當時一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。讚美蘇小小身雖在風月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯一付：湖山此地曾埋玉，風月其人可鑄金。為我國文學巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉烏鎮人，著有《子夜》，《林家鋪子》。

我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長橋、斷橋並稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時此橋未建之時，人們都要在此地坐船到孤山去遊賞，是那個時候的一個渡口。

這是我們著名的中國民主革命，婦女解放運動的先驅秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875—1907)為浙江紹興人，別號鏡湖(鑑湖)女俠，別號競雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字巾幗英雄。幗是女中豪傑的意思。墓後面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀念文章。這位女英雄死後，遺體先是草葬於紹興卧龍山，後來移到嚴家潭，後來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，後來又移到湖南的老家。現在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬。總之是幾經波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺願願與岳飛為鄰，因此後人就遂她心願就將她遺骨葬於此。

這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學大師俞樾的住宅。俞越號曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌泉自幾時冷起?峯從何處飛來?作答聯峯從有時冷起，峯從無處飛來。其妻曾作答聯：泉自冷時冷起，峯從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時冷起，峯從項處飛來。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時候，由歐陽修介紹認識了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州後幾年，又來到杭州任知州，此時歐陽修和惠勤皆已死去，東坡為紀念這段友誼，在此名此泉為六一泉。六一是歐陽修晚年的自號。歐陽修曰：吾家藏書一萬卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個。六一因此而來。

六一泉旁邊的這個塑像是潘天壽的像，他是美院院長，著名的畫家。擅長寫意花鳥畫。此像是為了紀念潘天壽誕辰100週年所建。

大家現在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區內2處國家級文保單位。是20_年由省級文保單位上升到國家級文保單位的。西泠印社是一個民間學術團體，籌建於1904年，正式成立於1913年，以保存金石，研究印學為宗旨。那由於西泠依孤山而建，本身就是一個風景名勝之地。形成了印學與庭園藝術相結合的古雅、清幽的環境。內有三大建築：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題。現在的四照閣是22年新建的，原址現建有華嚴經塔。説起華嚴經塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級，用白石徹造。上面刻有華嚴經，下面飾有十八應真像。西泠印社中有漢三老石室，裏面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，並且年代久遠，至今有1900年的歷史，被譽為華東第一石。西泠印社內有一個洞，叫作小龍泓洞，是為了紀念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號龍泓作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術創始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉閒泉。社內另有觀樂樓，現在闢為吳昌碩紀念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國際友人是社員。足見西泠印社社員發展之廣，影響力之大現西泠印社共有五任社長，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。

現在我們來看一下文瀾閣，它是全國重點文保單位之一。建築仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建築。初建於1782年，重建於1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫全書(經史子集)而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫全書》便珍藏在其中的青白山居中。文瀾閣是由雍正年間的聖因寺的玉蘭堂舊址所建。瀾之三點水取以水克火之含義。請大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。

現在我們面對的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有佳餚與美景共餐之譽，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創辦於清光緒28年(1848年)是來自於南宋詩人林升《題臨安邸》中的詩詞：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風吹得遊人醉，直把杭州作汴州。現在重建的樓外樓是按照1973年間周總理説的要照顧整個西湖風景和孤山的環境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色的意思設計的。樓外樓著名的菜色有西湖醋魚、龍井蝦仁、宋嫂魚羹，但凡來過此餐館的人一定要在此品嚐這幾道由以西湖醋魚為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來樓外樓用餐。

請大家來看中山公園，它是為了紀念中國民主主義革命先驅孫中山先生而名。中山公園在南宋時就存在了，當時叫作西太乙行宮，清康熙時成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為聖因寺，1927年時為了紀念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時聖因寺與當時的昭慶寺、淨慈寺、靈隱寺並稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規則式園林與自然式園林的結合體，完美的結合體。表現了杭州能工巧匠的創作。孤山裏面有一副題字西湖天下景乃康有為題。亭上有詩山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。在孤山景區裏面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻浙江災區款中多餘的錢款所建，為了是紀念東南亞華僑。

接下來大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當時名為西湖博物館，現在是90擴建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國著名書法家沙孟海先生所書。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經典窗口。這個博物館建築結構為：大屋單體曲線聯廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱，是良渚文化的代表建築，叫作玉琮。而圍牆上的雙鳳朝陽是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。

在浙江博物館的東面是浙江西湖美術館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風眠》。蔡元培先生是學界泰斗，人世楷模，是較早提出美育思想的學者，而美術教育家林風眠先生則是今天中國美院的前身國立藝術院的創立者和首任院長。

在浙江西湖美術館對面，南面的是西泠書畫院，院名為沙孟海所題。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現是西泠書畫院研究印學金色篆刻的地方。

大家好，我們所來到的就的是西湖十景之一的平湖秋月。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書畫院。平湖秋月在唐朝的時候是叫個望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書樓，並在樓前水面鋪築平台，構圍欄，構水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，並立碑題字平湖秋月。平湖秋月，故名思義是一個非常好的賞月之地，它與杭州的三潭印月，鳳凰山睥的月巖並稱為杭州三大賞月之地。

孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應該好多遊客都認得出來，他就是我國著名的文學泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅(1881—1936)，浙江紹興人。1909年曾在杭州浙江兩級師範學堂任教，孤山曾是他帶領學生採集植物標本的地方。

大家看到的在魯迅先生的後面的這座建築，叫作林社。即林啟紀念館籌備處。林啟(1839—1900)福建人，在杭州任知府期間，創辦了三所新式學堂，分別是求是書院，為浙江大學的前;養正書塾，是杭高中和杭四中的前身;蠶學館，即後來的蠶桑學校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩人林和靖，曾在孤山補植梅樹百株。杭州人為了紀念他，將他埋葬在孤山，並於50年代初在放鶴亭邊建林社。

我們現在經過的這個廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經猜到我們接下來來到的景點就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩人林和靖隱居地巢居閣舊址所建的紀念性建築，現亭為1915年所重建。林和靖長期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛作詩作畫，喜歡種梅養鶴，人稱梅妻鶴子。相傳他死後，他養的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開的季節，我們總能在這裏感受到疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏的美好意境。亭內有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書鮑明遠的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書的世無遺草真能隱，山無名花轉不孤楹聯。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風景區最大的碑刻。此碑還是世界級的文化遺產。在放鶴亭後面還有林和靖處士的墓。

我們繼續向西走。這座六角石亭叫作雲亭，為西泠印社第一任社長吳昌碩所題。亭後面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此採石刻章，壁上記得有吳昌碩瑪瑙坡書法石刻。

離開雲亭之後我們可以看到又有一個亭子，這個亭子叫作中山紀念亭，後面的樹木叫作中山紀念林。是1927年紀念孫中山先生而建造的。樹林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構成孤山後坡的主要綠色園林景觀。孤山後坡的梅花，每到盛開時，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峯探梅是舊時杭州的三大賞梅勝地。

空谷傳聲，是在中山紀念亭前這裏。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽到延時的迴響，雖具韻味。我們早上如果在這兒晨練的話，就可以在這裏練練聲，唱唱歌，抒發一下情感。

在孤山的半山腰，有根據電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使後山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。

在海娃放羊的旁邊，有一個樹叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個景點。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個將法國作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國讀者的。後來他在惠州長壽寺出家為僧。

大家現在看到的一條石徑和一個牌坊，源泉於西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點出了西泠印社人以印集，社以地名的特點。

在孤山公園的入口處，有一箇中國印學博物館。是國內唯一收藏、研究、展示為一體的國家級園林式印學博物館。大家看，館的這個印章，大家説大不大?它高4.2米，有天下第一印之美譽，通體用漢白玉所雕造，它也是印學博物館的館標。

各位遊客們，孤山景區到此就算是遊覽完畢了。我相信還有好多的遊客仍有意尤未盡的感覺。希望大家回味孤山的美麗景色的同時，下次還能有機會再來杭州遊玩，再來觀賞孤山。那麼謝謝大家的合作，使我們這次的遊覽活動非常順利地結束。再次謝謝大家!

最新浙江導遊詞 篇10

我的家鄉在浙江——海寧。這是一座山清水秀人傑地靈的江南水鄉的小城市。城內有兩座小山：東山，西山。西山又稱紫薇山。在鬱鬱葱葱的西山腳下，靜卧着詩人徐志摩。不遠處有兩幢既樸實淡雅又富有現代氣息的建築，那是“張宗祥書畫院”和“錢君陶藝術館”。小城整潔寧靜，空氣清新自然，漫步在西山腳下，你會聞到陣陣的書香墨香。

説起海寧就不能不説海寧潮。海寧潮是世界上獨一無二的自然奇觀。每當潮水來臨，潮水洶湧澎湃，勢不可擋，形成一奇觀。潮水湧過之處，驚濤拍岸，令人心驚動魄，歎為觀止。每年的農曆八月十八是流傳千年的傳統觀潮節。每年的這天，海內外數十萬的看潮人都會聚集在海寧看潮。

海寧還有一座有名的皮革城，被稱為皮衣之都。我的家鄉有着説不完的名人文化，燈文化，潮文化，有看不完的名勝古蹟，嘗不完的家鄉美食。因此我的家鄉被中外遊客稱譽為“魚米之鄉，絲綢之府，皮衣之都，文化之邦，旅遊之地”。

我愛我的家鄉——海寧。如果你們想要真正瞭解海寧，就親自來逛一回海寧，做一回海寧人吧!

最新浙江導遊詞 篇11

我的家鄉寧波是一座美麗、整潔、充滿活力的城市，它歷史悠久、山清水秀、物產豐富、人民勤勞誠信。

寧波著名的天一閣是我國現存最古老的私人藏書樓，也是世界上現存歷史最悠久的私人藏書樓之一。古色古香的庭院，濃濃的古書風情，每次踏上這方聖土，都會讓我對它悠久的歷史產生更多的敬仰。

距離天一閣不遠的天一廣場則是另一番繁華的景象。這裏是寧波的中心，是人們購物、遊覽、休閒、享受美食的天堂。每當夜幕降臨，

天一廣場的音樂噴泉總會吸引人們駐足觀看。水柱隨着音樂的節拍、強弱而變化，有時舒緩，有時輕快，也有時激昂。水柱下面有一排小燈，會變換顏色，有時綠，有時藍，有時紅，這樣，噴泉就變成彩色的了。彩色的水柱一會兒像兩個人在跳優美的華爾茲，一會兒又像孔雀的尾巴隨風擺動，一會兒又向花籃一樣伴着音樂旋轉。

寧波的另一個標誌就是姚江、奉化江、甬江交匯的三江口，三條江把寧波分成江東、江北、海曙三個區域。一座座形態各異的大橋橫跨江水，有鋼結構的靈橋，有像一座大豎琴的琴橋，還有拉有一條條鋼索的甬江大橋……夜晚的三江口更是美麗非凡，照明燈、霓虹燈、草坪燈都亮起來了，裝點着美麗的寧波。

聽了我的介紹你是不是也想到寧波來看一看?歡迎大家到我的家鄉——美麗的寧波來做客!

最新浙江導遊詞 篇12

我的家鄉在浙江寧波的奉化市郭範村，這是一個城中村。村裏住的村民大多姓郭和範，所以這個小村得名郭範村，我愛這裏的一切。

雖然這裏比不上天下第一村那麼富有，美麗，但它是一塊風水寶地。村中有一條月牙形的小河，河水清澈見底，勤勞的女村民一大早就會來這裏洗衣服。這條河十分重要，是村裏重要的水源之一，所以幾十年過去了，這條河被大家保護得很好。夏天的時候，有許多的人們在河裏游泳，孩子們歡快地在水裏嬉戲。男人們光着膀子，大大方方，十分好爽，盡情地在水中享受清涼的感覺。河對面是幾十座二層小樓房，其中有好幾座是我爺爺的。我爺爺可是村子中的大名人，這麼多年來，他積累了許多財富，他靠着自己勤勞的.雙手，不斷地努力而積累起來的。這也正是我們這裏村民的一大特點：勤勞!

村後有一大片農田，裏面種着各種各樣的蔬菜、水果，待到金色的秋天，穀物成熟，不難想象農民豐收的景象。

每年的春節前幾天，更是村民們最歡快地時候了，家家户户都在忙着做年糕，年糕是寧波的一大特產。如果你們來這裏作客，好客的村民總會熱情地招待你們，臨走時還會送上一些年糕，當作禮物，寓意着年年高升!

我愛我的家鄉，更愛這裏勤勞的人民!

最新浙江導遊詞 篇13

我的家鄉是浙江省寧波市象山縣。那是一個美麗的地方。“鬆蘭山海濱度假區”、“中國漁村”、“象山影視城”等著名的旅遊景點把我的家鄉點綴的分外妖嬈。我愛我的家鄉。

在這些景點中我最喜歡的是“鬆蘭山海濱度假區”這個度假區的賓館是一座城堡式的宏偉建築，它依山面海而建，居住其中，海景山色都看得見。

走出賓館的大門，一股海風便迎面吹來，向遠處望去：藍色的大海一望無際，和藍天白雲、上下翻飛的海鷗構成一幅完美的畫卷。我和幾個小朋友走近它的身邊，海水輕輕地撫摸着我們的腳面，好温柔啊—恰似媽媽的手。有時，它又趁你不注意，一個浪頭打來，海水猛烈地拍打着我們的大腿和前胸，又像個惡作劇的孩子。

沙灘就更好玩了，沙子在陽光的照耀下，閃着金色的光芒。我和幾個小夥伴光着腳走在上面，温温的、柔柔的，好像走在席夢思牀墊上。我們仰卧其中，看着藍藍的天空，白白的雲朵，飛翔的沙鷗，多麼舒服啊!

最有趣的還是撿貝殼。瞧，沙灘上散落着紅的、黃的、白的、灰的;大的、小的、長的、園的。五顏六色，形狀各異。我們挑揀着、奔跑着、爭奪着、觀賞着，歡樂的笑聲在海灘的上空傳得很遠很遠……

深藍的天空映襯着蔚藍的大海，再加上我們這些歡樂的孩子，我們的家鄉不就是一幅活的畫了嗎?

我美麗的家鄉—象山，我永遠愛您!

最新浙江導遊詞 篇14

我的家鄉在浙江，那裏擁有美麗的西湖和充滿古代風俗的宋城。

除此之外，浙江的春節也是多姿多彩。在臘八這天，家家都要煮臘八粥。這種粥是由很多幹果熬成的，除此之外，家家都要吃餃子。孩子們歡喜，大人們也忙亂。

還有一個活動更好玩，我們小孩子在大年七年級晚上六點鐘一定要想爸爸是拿壓歲錢，如果你慢了一秒或快了一分鐘的話，你的錢就拿不到的，這樣很好玩吧!

我們浙江有一個很著名的地方叫西湖，西湖有着美麗的西溪濕地，你們知道一元錢後面的那個圖案是哪裏嗎?就是在我們浙江杭州的西湖。

宋城，是一個人造小城，其實也是一個風景區。那裏有古代風情的工藝品，很漂亮;那裏有古香古色的建築，很古典;那裏有穿着古人衣服的人們，很逼真。來到宋城，你真像來到千年以前的宋朝!

我們浙江杭州有一個非常著名的食品，那就是天目山筍乾。聽説吃了這個食物一天不吃飯也渾身有勁有些人為了吃這種食品，凌晨幾點都跑來排隊，但來到這個地方已經人山人海了。

我的家鄉是我的驕傲!浙江杭州市一個美麗，古典的地方，我非常歡迎你來浙江，而且我也可以做你的導遊，到時候你一定會流連忘返的!

最新浙江導遊詞 篇15

大家好!我是西湖旅行社的導遊。我姓馬。大家可以稱呼我馬導，也可以喊我小馬，小朋友們就叫我馬叔叔吧。今天由我來帶領大家遊覽西湖美景，先跟你們説説西湖吧。

它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，與南京玄武湖、嘉興南湖並稱為江南三大名湖，也是現今《世界遺產名錄》中少數幾個和中國唯一一個湖泊類文化遺產。西湖三面環山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長約3.2千米，繞湖一週近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及嶽湖等五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個小島鼎立於外西湖湖心，夕照山的雷峯塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了一山、二塔、三島、三堤、五湖的基本格局。

杭州以其美麗的西湖山水著稱於世，素有人間天堂的美譽，表達了古往今來的人們對於這座美麗城市的由衷讚美。元朝時曾被意大利著名旅行家馬可波羅贊為世界上最美麗華貴之城。宋代大文豪蘇東坡曾寫道：天下西湖三十六，就中最好是杭州。西湖擁有三面雲山，一水抱城的自然風光，以欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜的山水秀色，點綴杭州，吸引遊客，撫慰眾生。

你們知道西湖有那十景嗎?等小編來告訴你。

西湖十景

西湖 西湖十景：形成於南宋時期，基本圍繞西湖分佈，有的就位於湖上：

蘇堤春曉、麴院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峯夕照、雙峯插雲、南屏晚鐘、三潭印月。西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先遊為快。

西湖十景之名源出南宋西湖山水畫。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢粱錄》均有記載。南宋時期詩詞提及西湖十景者甚多。十景的共同之點為景點位置皆傍近西湖或在湖中。最初的十景景目為平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峯落照、南屏晚鐘、麴院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峯插雲。宋亡後，西湖十景隨着杭州的衰落也一度不為人知。清康熙帝南巡至杭，為西湖十景題字，同時將兩峯插雲改為雙峯插雲雷峯落照(或稱雷峯夕照)改為雷峯西照南屏晚鐘改為南屏曉鍾。但是西照與曉鍾兩個名稱卻未被人們接受，後人仍沿用南宋舊名至今。康熙帝為十景題字後，當地官吏將御筆所書景名，刻石立碑，建亭恭護，至此，西湖十景石碑成為景點標誌。乾隆帝南巡杭州，就十景各賦詩一首，鐫刻於碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知，加之宋元明清及近代眾多描繪吟詠十景之繪畫、詩詞，十景被公認為西湖山水的代表。

十景名稱華美整齊之餘，亦充分運用了對偶(嚴格上並非對仗，對仗還須論格律、平仄)。例如平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、麴院風荷、南屏晚鐘、雷峯夕照，其中兩景任意搭配也可成對。花港觀魚、柳浪聞鶯，或是三潭印月、雙峯插雲，這些本身也是對偶句或詞組，非常工整。

最新浙江導遊詞 篇16

靈隱寺位於杭州西湖靈隱山麓，處於西湖西部的飛來峯旁，離西湖不遠。靈隱寺又名“雲林禪寺”，始建於東晉(公元320xx年)，到現在已有一千六百多年曆史，是我國佛教禪宗十剎之一。當時印度僧人慧理來杭，看到這裏山峯奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這裏建寺，取名靈隱。後來濟公在此出家，由於他遊戲人間的故事家喻户曉，靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國時，靈隱寺曾兩次擴建，大興土木，建成為九樓、 十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋達1300 餘間，僧眾達3000人。

靈隱寺的最前面是天王殿，上懸“雲林禪寺” 匾額，是清代康熙的手筆。大殿正中佛龕裏坐着袒胸露腹的彌勒佛像。彌勒佛後壁佛龕裏，站着神態莊嚴、手執降魔杵的韋馱菩薩，系由獨塊香樟木雕成，是南宋遺物。靈隱寺的大雄寶殿是單層、重檐、三疊的建築，高達33.6米。另有清末重塑之木雕釋迦坐像，高約24.8米，金光四射，閃耀奪目，富有宋代守實雕塑之風，此外還有十二圓覺，二十諸天等佛。

1954年進行全面修整後，改為永久性的鋼筋水泥建築。大殿規模宏敞，氣勢雄偉，殿正中的釋迦牟尼佛像，高19.6米，是以唐代禪宗著名雕塑為藍本，用24塊香樟木雕成的。靈隱寺的殿宇、亭閣、經幢、石塔、佛像等建築和雕塑藝術，對於研究我國佛教史、建築藝術史和雕塑藝術史都很有價值，是祖國珍貴的文物。

現在的靈隱寺園林，除寺內殿前殿旁還保存有一些假山、古樹林木外，主要在於寺前的清溪流水沿岸，山泉之間曲徑通幽，小橋飛跨。寺之山門前有冷泉亭、壑雷亭、翠微亭諸景。唐朝詩人白居易寫有《冷泉亭記》來描述這裏的景色。

最新浙江導遊詞 篇17

各位朋友，現在我們的大巴開到杭州市區大概需要一個小時，我先給大家介紹一下杭州的基本情況。杭州是浙江省的省會，位於浙江省北部，地理位置優越。它的北面是上海，距離杭州200多公里，走高速的話約3個小時;西面是蘇州，走高速的話約2個小時。這三個城市之間聯繫緊密，交通方便，物流發達，在地圖上的位置剛好形成了一個三角形，是長三角經濟中心的基礎和核心部分。

杭州旅遊資源豐富，除了西湖以外，還有一個湖——千島湖。千島湖是一個人工湖泊，位於杭州淳安縣境內。淳安縣境內有一條江叫做新安江，解放以前，淳安的溪水全部都白白流入了新安江，沒有加以利用。五十年代，這裏建造了一個大型的水庫——新安江水庫，用來灌溉農田和發電，水庫的大壩把溪水圍起來形成了一個很大的湖泊，面積有一個新加坡那麼大，湖中有1000多個島嶼，因此得名千島湖。千島湖風光秀麗，是國家4A級景區，它的湖水來源於周圍森林流入的山泉水，水質優良，被稱為“天下第一秀水”，中國第一礦泉水品牌農夫山泉的取水處就位於千島湖五十米深處，大家還記得它的廣告詞麼——農夫山泉有點甜。

古人説“上有天堂,下有蘇杭。”如果把蘇州比喻成是一個小家碧玉的話，那麼杭州就是一個氣質嫻雅的大家閨秀了。杭州的魅力不僅讓我們在座的各位嘉賓不遠千里而來，也讓那麼多的老外慕名而至。元朝時期，意大利旅行家馬可波羅來到杭州，可能那時的中國人還很少看到老外，覺得新鮮，於是上到皇帝，下到平民百姓都把這個老外給奉為座上賓，把他感動得逢人就説杭州怎麼怎麼好。以至於他在回到意大利後寫的回憶錄《馬可波羅遊記》中，對同樣是天堂的蘇州介紹只用了一頁紙，而對杭州的介紹則用了16頁紙，把杭州比做是“世界上最美麗華貴的天城”。

杭州雖然是天堂，但是在最早的時候卻是蠻夷之地，朋友們可能覺得奇怪，杭州怎麼會是蠻夷之地呢?因為中華文化是發源於黃河流域的，比如説今天的河南和山東一帶。當時江浙一帶河流眾多，古代交通又不發達，導致經濟文化落後於中原地區，因此這裏被稱為“蠻夷之地”，這裏的老百姓民風野蠻、彪悍，也被稱為“南蠻”。我們看這個繁體的“蠻”字是怎麼寫的，下面是一個蟲字，是指當時祖先的養殖業——養蠶;上面的中間是個“言”字，是指挑着蠶繭的人;言字兩邊各有一個絞絲，就是兩擔蠶絲。這個“蠻”字是一個象形字，描繪了我們祖先挑着一擔蠶絲下山的場景。所以當時的蠻人就是指種蠶、養蠶的人，其實我們的祖先是非常聰明和勤勞的，把他們叫做蠻人是委屈他們了。

大家看看浙江人的房子，和我們在蘇州看到的房子完全不一樣。浙江人建的都是這種歐式風格的小洋樓，而蘇州人的房子是粉牆黛瓦，外表樸實。我們看每家每户的屋頂都裝了一根球狀的鋼針，這個是做什麼的呢?對了，避雷針。因為浙江靠近海邊，經常會有颱風過來形成雷雨，裝避雷針是為了遭受雷擊時把雷電導入地下保護房子不受損壞。大家再仔細觀察，會發現每家的房子最上面那一層都有一個小房間，這個又是做什麼的呢?其實很簡單，大家只要看看田裏種的什麼就知道了。田地裏種的都是一些桑樹，這種桑樹很矮，叫做矮角桑。這邊的農民基本是不種水稻的，為什麼呢?這和浙江的地形有關。浙江的地形多種多樣，以丘陵山地為主，佔到了七成，水域面積佔到了一成，平原佔到了二成，所以浙江有“七山一水二分田”的説法。丘陵多了，可供種植的田地就少了，有限的田地如果拿來種植水稻就只能填飽肚子，所以浙江人都種植經濟價值更高的桑樹，發展蠶絲養殖業，因此杭州自古以來就是絲綢之府。

我們知道杭州歷史悠久，和北京，南京等城市一起都被稱為中國的七朝古都，那麼杭州這個名字怎麼來的呢?相傳4000多年前大禹治水，他的父親也是治水專家。可是他的父親是用水來土擋的方法，時間長了大水還是會把堤壩給衝倒。而大禹他採用的是開溝挖渠的方法把洪水引進長江，再由長江流入大海。在此地舍杭登陸，“杭”在當時是“方舟”的意思。後人把大禹登陸之地稱為“禹杭”，“禹杭”後來又改寫成了“餘杭”，“多餘”的“餘”，現在杭州還有一個餘杭區;秦始皇統一天下後，在杭州設立縣治，當時稱為“錢塘”;隋朝時候正式稱為“杭州”一直到現在。隋朝時候隋煬帝開鑿了京杭大運河，京杭大運河北起北京，南至杭州，溝通了長江、錢塘江等五大水系，全長1794千米，是世界最長的運河，與萬里長城並稱為中國古代最偉大兩項工程。大運河極大地促進了江南地區經濟的發展，為杭州的發展奠定了基礎。

杭州從被稱為蠻夷之地到被人稱為天堂般的城市，南宋在杭州的階段起到了最重要的作用。宋朝在中國歷史上中是一個相對弱小的王朝，一直邊患不斷。1120_年，金兵南侵，首都開封被攻佔，宋徽宗和宋欽宗被俘，北宋滅亡，史稱靖康之恥。可能在座的各位對這段歷史沒有什麼感性的認識，但我相信大家肯定都看過電視連續劇《射鵰英雄傳》，裏面的背景就是北宋遭受金兵入侵的這麼一段歷史，二位主角郭靖和楊康二人的名字就是從靖康之恥來的，作者金庸先生為了讓大家記住這段屈辱的歷史而故意起了這麼一個名字。北宋滅亡以後，宋徽宗第九個兒子，康王趙構南逃到了杭州，定都臨安，史稱南宋。臨安現在是杭州的一個縣級市，在杭州的西邊。臨安什麼意思啊，寓意為臨時安置，希望有朝一日能還都開封。但是很遺憾，宋高宗定都杭州後，發現杭州怎麼樣啊?山美水美美女更美，於是天天在西湖邊花天酒地，鶯歌燕舞，早把還都開封的事忘到九宵雲外去了，結果南宋在杭州一待就待了150多年，使杭州成為了當時世界上最大最繁華的城市。

宋高宗趙構是個昏庸無能的皇帝，他聽信奸臣秦儈的讒言，連頒12道金牌把在前線打仗捷報頻傳的岳飛召回，以“莫須有”的罪名把岳飛和他的兒子岳雲殺害於風波亭，釀成了千古奇冤。現在西湖邊還有岳墳，奸臣秦儈和他的老婆王氏，還有陷害岳飛的張俊和万俟(讀莫齊)都被鑄成了反綁着手對着岳飛墓跪着的四尊鐵像，世代受人唾罵。當時有位詩人叫林升敬仰岳飛，對於岳飛的被害感到非常憤怒，為了表達自己的不滿，在西湖邊的一家酒店的牆壁上題了一首詩：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休;暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。

説完了杭州的歷史，我們再來説説杭州的經濟。在中國人的印象中，杭州和蘇州都是位於物產豐富，經濟發達的地區，那麼杭州蘇州這兩個城市的老百姓哪個更富裕呢?看外表是看不出來的，這裏有一個數據供大家參考。20_年蘇州市國民生產總值120_億，內地排名第6，而杭州的話為7803億，內地排名第10位(無錫7568億，排第11位)。那這樣説來，是不是説蘇州人比杭州人富裕啊?如果這樣説就錯了，我們必須從江蘇和浙江的經濟結構來分析。我們知道蘇州有兩個工業園，世界五百強很多企業有在裏面投資，比如：SONY，PANASONIC，HITACHI，SHARP，PHILIPS，SAMSUNG，LG等等，這些工業產值是很大的，但是利潤的大頭都被跨國企業拿去了，中國人只拿少部分的税收，房租，工資，所以説江蘇是外向型經濟，出口型經濟，這個和廣東很相似。而浙江的主體經濟是民營經濟，公司都是自己的公司，企業都是自己的企業，賺的錢都在自己兜裏，錢都留在了浙江，所以我們説浙江是藏富於民。因此儘管蘇州的國民生產總值比杭州高，但是杭州人卻比蘇州人更富裕，大家只要看看他們的房子就知道了，房子那是修得金碧輝煌，生怕別人家的房子比自己家修得更漂亮更高大，裏面裝修豪華，更誇張的是有的人家裏還裝了電梯，從這一點也可以看出浙江人是愛炫耀的。

説到浙江人會做生意，最厲害的還不是杭州人，哪裏人呀?對了，温州人。温州人現在把生意做到了全世界，全世界只要有人的地方就有中國人，而有中國人的地方必定會有温州人。温州人當年是靠着三把刀創天下的，哪三把刀?菜刀，剪刀，皮刀。

菜刀代表了餐飲業，温州人開的中餐館是遍佈全世界，即使是在戰火紛飛的伊拉克也可以看到温州人忙碌的影子。

剪刀代表了服裝業，温州著名的服裝品牌：西服有報喜鳥——報喜鳥西裝，天高任我飛;

莊吉——莊重一身，吉祥一生;休閒服裝品牌有森馬——穿什麼就是什麼，森馬休閒服;還有郭富城、周杰倫等做代言的美特斯邦威。

皮刀代表了皮鞋業，温州著名的皮鞋品牌：奧康——穿奧康，走四方;康奈——擁有康奈，舒適自在。

走出去，到義烏去，到北京去，到昆明去，到拉薩去，到莫斯科去，到巴黎去;到這家各部委去，到全國各地大國營商場去。幹什麼?推銷温州的產品。

80年代，温州有100萬人在全國各地以及海外當“遊商”，從事銷售工作。哪裏有生意，哪裏就有温州人。教育部要給教師頒發教師證，訂單被温州人拿走了;郵電部門要印特快專遞信封，訂單被温州人拿走了;香港迴歸要給警察換警徽，訂單被温州人拿走了;美國海陸空三軍要在軍服上做軍徽，訂單被温州人拿走了。

温州人被稱為中國的猶太人，做生意是最厲害的;那我們杭州也出了一位很了不起的商人，誰呢?黃巧靈。不知道大家有沒有去過海南，如果在海南旅遊的時候問海南當地人，沒有哪個不知道他的大名的。海南人是很感謝黃巧靈的，因為他是海南旅遊事業的先驅者，天涯海角這個景區就是他投資開發的。後來，他回到了家鄉杭州，作為一個對西湖有着深厚感情的老杭州人，他每天早上都會在西湖逛上一圈。

黃巧靈在自己的日記中感慨的寫道：看着募名而來西湖全國各地的遊客，此時，我的心情是沉重的。我在想：為什麼我走在西湖邊上只看到了西湖，而感受不到西湖的傳説?斷橋還在，卻感受不到許仙與白娘子第一次相會在斷橋的浪漫;長橋還在，卻感受不到梁山伯與祝英台當年同窗共載3年，最後化成蝴蝶成雙成對的悽美愛情故事;岳廟裏面當年岳母在岳飛背上刺的“精忠報國” 四個大字還在，卻感受不到當年岳飛率領的岳家軍是如何的為了恢復中原大好河山而奮勇殺敵……為什麼這麼多美麗的故事走在西子湖畔卻無法感受到呢，旅遊不就是要靠心去體會嗎?黃巧靈在徘徊中思考着，最終他決定了，他要建造一個讓每一個到杭州來旅遊的遊客都可以感受到杭州歷史，感受到西湖美麗傳説的地方!於是，經過幾年的籌劃，他在錢塘江邊建造了一座古代城市——宋城。宋城的口號就是：你給我一天，我還你千年。

宋城的建造

宋城建造的時候，並沒有現成的藍圖可以參考。宋朝距今已經一千多年了，誰也不知道當時的杭州城是什麼樣子的啊，怎麼樣才能把南宋那種古城的佈局建造的原汁原味呢?宋城集團的老闆黃巧靈是個見多識廣的浙江商人，這時候也犯了難。有一次，他去北京辦事，閒下來的時候去參觀了故宮博物院，在博物院裏看到了一副畫，他眼前一亮，一拍大腿，這不就是現成的設計圖嗎，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫啊，想不到古人都給我畫好了。這究竟是副什麼畫呢，有這麼大的力量?這副畫是北宋時期一位著名的畫家張擇端畫的，我們中學的歷史書中都有提到過，是我們中國的國寶——清明上河圖。所以後來宋城的建造就是以《清明上河圖》為圖紙的，建造費用達到了6000萬。宋城現在是作為一個旅遊景點對外開放的，到了杭州的遊客不論中國的還是外國的，到杭州必到宋城。

宋城演出之——拋繡球

一進入宋城，一千年以前的裝扮成古人的老百姓，一千年以前的市井街道就映入我們的眼簾。如果我們在座的男同胞們有沒結婚的話，那就要注意了，你們的機會來了，怎麼説呢?因為裏面有場拋繡球的活動，只要你夠幸運，就有可能搶到王家小姐拋的繡球。那個王家小姐是長得很漂亮的，真正的江南美女，身材苗條，皮膚雪白，兩隻眼睛大大的，看人的眼神特別是對着男士們中的帥哥都是含情脈脈的，我都被她電好幾回了。如果我們在座的哪位男士有幸接到繡球，不管你結沒結過婚，當天晚上就可以王家小姐拜堂成親，喝過交杯酒以後再進洞房。(俗話説，人生有兩大喜事：洞房花燭夜，金榜題名時。這個王家小姐有點花心，因為她每天要拋三次繡球，因此每天晚上都要和三個不同的男人進洞房。但是我去這麼多次都沒有搶到繡球了，後來還是別人告訴我我才知道為什麼搶不到，因為王家小姐從來不把繡球拋給舉着旗子，拿着喇叭的人——導遊)除此以外，還可以看到一些其它的表演，比如燕青打擂，徵兵，古代的釀酒等等表演。

宋城千古情

剛才介紹的宋城還只説了一半，還有一半更精彩的沒有介紹。除了古城以外，它裏面還有一場表演更精彩，也是宋城最吸引人的最核心的賣點，這場表演時間為一個小時，演出的名字叫做——宋城千古情。宋城千古情這台晚會投資達到了5000萬人民幣，差不多每分鐘的價值是83萬人民幣。裏面的舞台設備都是超一流的，有國內劇院絕無僅有的全綵色激光燈，世界頂級的搖頭電腦燈，英國進口的專業音響設備，整個舞台是可以移動和升降的，就像中央電視台春節聯歡晚會中那種舞台一樣，連同水幕、魔幻燈陣、煙霧製造、多媒體投影等高科技手段，使得整台晚會流光溢彩，令人歎為觀止。

這個價格的話是每人280元，包括遊覽古代宋城和觀看宋城千古情表演兩部分。來杭州旅遊的遊客來自幾十個國家，每天最少都有一萬多人，而宋城平均每天演出三場，每場只有20_多個位子，所以導致有4000多的門票缺口，因此這個票是非常緊張的，我們導遊經常要為客人搶票。我現在就需要為大家預定座位，遲了的話就沒有座位了。來到杭州，其實大家待的時間很短，只有短短的一天時間，而且這一天的時間白天遊玩西湖以後，晚上回到賓館就什麼都幹不了了，除了在賓館看電視。如果想用這僅僅一天的時間去完全感受杭州的美，杭州的情，去了解杭州那深厚的歷史文化是不太現實的。現在有了這麼一個好的機會，希望大家不要錯過。

宋城千古情簡介

《宋城千古情》，是杭州宋城旅遊發展股份有限公司傾力打造的一台立體全景式大型歌舞，20_年獲得國家五個一工程獎、舞蹈最高獎荷花獎。該劇以杭州的歷史典故、神話傳説為基點，融合世界歌舞、雜技藝術於一體，運用了現代高科技手段營造如夢似幻的意境，給人以強烈的視覺震撼。大型歌舞《宋城千古情》推出至今累計演出15000餘場，接待觀眾4300萬人次，每年600萬遊客爭相觀看;是目前世界上年演出場次最多和觀眾接待量最大的劇場演出，被海外媒體譽為與拉斯維加斯“O”秀、法國“紅磨坊”比肩的“世界三大名秀”之一。其總導演黃巧靈被業界譽為“中國文化演藝導演”第一人。

找準市場定位填補“夜遊”消費空白

《宋城千古情》贏得市場的重要原因就在於找準了市場定位，把握住了市場脈搏。首先演出依託宋城景區，採用購票即可看戲的配套營銷理念，提高了景區遊覽的附加值;其次，集團營銷中心、藝術團針對目標消費羣開展市場調研，細分市場，根據觀眾羣及審美需求的不同，及時對節目進行適當調整。

“白天看廟，晚上睡覺”，儘管杭州是全國著名的旅遊城市，但在《宋城千古情》問世之前，夜間旅遊消費卻非常貧乏。看到了“夜遊”這一巨大的市場空白，宋城景區決定在白天演出的基礎上，增加夜間演出，使該表演增加到了每天5場左右。於是，來杭州的遊客白天在各景點能感受到靜態的歷史人文積澱，而到了晚上，《宋城千古情》又能以新穎生動的形式如夢如幻地加以表現，給人以強烈的藝術視聽享受。

《宋城千古情》很快就改變了杭州原來單一的觀光旅遊格局。依託杭州龐大旅遊市場規模，《宋城千古情》徹底改變了杭州夜遊市場的格局，帶動了600萬遊客量的杭州夜遊市場消費，創造直接經濟效益40多億元。還拉動了相關服務行業的產生。

分幕介紹

序《良渚之光》

杭州自古以來就是一片十分適合人類棲息、繁衍的樂土。早在八千到五千年前的新石器時代，“斷髮紋身”的先民們就已在古越大地上創造了無比燦爛的史前文明。從跨湖橋文化到良渚文化，形成了一個又一個舉世聞名的文化高峯。它們是矇昧與文明的最初分野，也是後起的夏、商、周文明的主要構成要素，是古老東方悠久文明的前奏和第一道曙光。

第一場《宋宮宴舞》

歷史的背影剛剛遠去，一個新的偉大的時代——南宋王朝已經向我們走來。南宋是中國封建經濟走向鼎盛的時期，無論在經濟、科技、還是文化藝術都取得了巨大的成就。都市經濟和對外貿易的發展水平更是大大超越前代，居當時世界的前列。南宋時的杭州人口多達百萬，是四方輻湊、萬物所聚的著名大都市。市內街衢縱橫，茶樓酒肆、藝場教坊林立，處處笙歌管絃，一派歌舞昇平的景象。

第二場《金戈鐵馬》

“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。”杭州的繁華使北方的金國皇帝為之心動，公元1120_年正月，金兵攻入汴京，俘徽欽二帝，史稱“靖康之難”，宋氏被迫南渡。宋徽宗第九個兒子康王趙構，史稱宋高宗，建立南宋王朝，最後定都杭州。從此黃河兩岸、江淮之間的人民紛紛起兵反抗，掀起了波瀾壯闊的民族戰爭的巨浪。岳飛，就是這時湧現出來的民族英雄。岳飛一生曾四次從軍，一直奮戰沙場，他率領的岳家軍身經百戰，收復了建康和中原的大片土地，直抵汴京!

第三場《西子傳説》

杭州為我國著名古都之一，有東海明珠之稱，早在920_年前就已被宋仁宗皇帝譽為“東南第一州”。悠久的歷史給杭州留下了極為豐盛的名勝古蹟，“淡粧濃抹總相宜”的西子湖更使杭州享有“人間天堂”的美譽。杭州，你給我們留下了多少神奇的故事、美麗的傳説。

第四場《魅力杭州》

今天，勤勞智慧的杭州人民，書寫了杭州歷史上最輝煌的篇章.每年數百萬遊客相聚在宋城，體驗杭州“東方休閒之都，生活品質之城”的無窮魅力。目前，杭州正形成西湖觀光，宋城懷古，休博園杭州樂園休閒度假遊的主流旅遊線路。讓美麗的西子姑娘們，以曼妙的舞姿，輕盈的腳步，捧出沁人心脾的龍井茶，迎接來自五湖四海的賓朋。

演員能進能出的選人育人用人機制

為了把《宋城千古情》打造成一台高水平的文化演出，1996年，宋城成立了宋城藝術團。目前，藝術團已擁有自聘的專業舞蹈、雜技、模特演員400多位，成為目前國內最大的民營劇團。不少藝術院團，尤其是國辦藝術院團由於人員只進不出，自身負擔越來越重，這也是文化體制改革的難題之一。宋城藝術團在選人、育人、用人上實行優勝劣汰、能進能出的機制。

一方面藝術團每年都要對演員進行考核，考核與獎金掛鈎，並實行末位淘汰制。另一方面，為了能留住優秀演員，集團不惜成本，與浙江大學等聯合多方位培訓藝術團演員，培養演員藝術素質和修養，提高演員對角色的理解和感悟能力。同時，從演員職業生涯考慮，給他們培養文化知識，多掌握一門技藝，等演員吃完了青春飯，還可以到別的崗位。這樣，就給演員們吃了一顆“定心丸”。

此外，藝術團還給演員作藝術等級評定，與薪酬、待遇掛鈎,集團為全體演員都繳納了“五險一金”。400多名演員中有10%是一級演員，他們的底薪達到每月5000元以上。由於事業留人、待遇留人、感情留人，極大地激發了演員的積極性。

温馨提示：

1、門票包含宋城景區入園票、《宋城千古情》演出票。

2、1.2米以下的兒童免票。

3、1.2米--1.5米(不含1.5米)的兒童、現役軍人、殘疾人、30年教齡持有榮譽證書的教師、70週歲以上的老人憑本人有效證件可購買優惠票。

4、為確保安全，公園可能遇惡劣天氣、特殊活動、遊客過多、設備故障、日常檢修等原因調整部分設備和表演的時間或閉園，以當天公告為準。

宋城景區導遊詞

杭州宋城旅遊景區位於西湖風景區西南，北依五雲山、南瀕錢塘江，是中國最大的宋文化主題公園，由杭州宋城集團有限公司投資興建。宋代“公元960至1279”是中國封建社會發展成熟的朝代，其經濟、科技、文化的發展在當時居世界領先地位。宋城就是反映兩宋文化內涵的杭州第一個主題公園，它主要分為：“清明上河圖”再現區、九龍廣場區、宋城廣場區、仙山瓊閣區及南宋皇宮區、南宋風情苑區等部分。

宋城是兩宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅遊得到了定位。宋城旅遊景區的建設運用了現實主義、浪漫主義、功能主義相結合的造園手法，源於歷史、高於歷史。依據宋代傑出畫家張擇端的“清明上河圖”畫卷，嚴格按照宋代“營造法式”再現了宋代都市的繁華景象。在景觀上創造了一個有層次、有韻味、有節奏、有歷史深沉感的遊歷空間。在中國傳統山水園林藝術手法基礎上，吸取了西方主題公園的開朗、飄逸、注重功能的藝術處理手法，使之既有“清明上河圖”再現區的古樸、凝重、嚴謹，和九龍廣場、城樓廣場、宋城廣場軸線式大人流的集散功能，又有大景觀的包容性和衝擊力。斗拱飛檐，車水馬龍，滲透出一幅濃郁的古宋風情。規模宏大的瀛州飛瀑，營造出一個凝幻似真的傳奇氛圍，使悠古的宋城溶進了一股生命的動感。構成了一幅宋城之水天上來的奇景。

文化是宋城的靈魂，它在表現自然山水美、園林建築美、民俗風情美、社會人文美、文化藝術美上作出了自己的探索。它模糊了時空概念，縮短了時空距離。宋城是我們對中國古代文化的一種追憶與表述，它應該成為一座寓教於樂的歷史之城。——給我一天，還你千年。

導遊內容：宋城概況→九龍廣場→歷代柱→月老祠→財神殿→城門樓→南宋官窯小作坊→釀酒作坊→孫家正店→王員外家→織布作坊→四眼井→刺繡作坊→海上仙山“瀛洲”→宋城藝術廣場→四大發明雕像

宋城是杭州第一個宋文化主題公園，也是中國目前規模最大最完整的仿宋建築羣。自1996年5月開業以來，宋城已先後被評為浙江十佳美景，杭州十大新景觀，並加入了國際娛樂與主題公園協會。

我們首先來到宋城門外的九龍廣場。矗立在門前廣場上的是九龍柱羣。因為中華民族是龍的傳人，所以也可以這樣説，幾千所的華夏文化，是龍的文化;幾千年的中國歷史，是龍的歷史。九龍廣場的九龍柱羣是宋城的一大奇觀。九龍柱高10米，直徑1米，在上面雕刻着龍生九子的傳説。每根柱子上刻着一大一小的母子盤龍。龍柱取材自山東曲阜九龍山，和山東孔府的龍柱為同一石材。每一座城池都有鎮城的寶物，九龍柱就是宋城的鎮城之寶。大家也許已經看到大門前的兩隻麒麟。麒麟在中國古代傳説中是噴火吃鐵的神獸。龍部、總是和水聯繫在一起，麒麟則代表了火，所以設計者讓龍和麒麟一起守衞宋城的大門。

進入宋城，我們來到了《清明上河圖》畫卷的中部---城樓廣場。整個宋城的主體就是《清明上河圖》再現區。它依照《清明上河圖》所表現的畫面，再現了當時京都的繁華景象，表現了當時市井、飲食、文化、航運等社會生活的方方面面的內容。在後面的行程中，我將一一為大家介紹。

我們現在看到的是歷代柱，這裏總共排列了22根柱子，從兩漢、南北朝、兩廣兩宋直至清代，包括大家最熟悉的華表。眾所周知，柱子是建築的重要標誌，也是文化的象徵。

現在大家到的是月老祠。月老祠並不少見，但中有建在宋城，才算名副其實。根據馬書田所著《全像中國三百神》等書的記載，月下老人就是在宋朝才正式成為青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相傳曾幫助一個名叫韋固的孤兒成婚，系紅線的婚俗也是因這個傳説才逐漸流傳開來的。大家請看這邊的證婚牆，每一個在這裏結婚的新人都可以把自已的名字刻在牆上，我們在每年的結婚紀念日寄上紀念品，給他們送上宋城的祝福。

再請看這邊。這是宋代詩人李清照，她的詩詞端麗柔婉，感人到深。這是與李清照同為婉約詞大家的柳永。他是流才子，據主為此還耽誤了科舉功名，以至於一生坎坷，所以，在他的詞中，不僅有對“紅顏薄命”的深切同情，同時也有對自身命運多艱的感慨。

大家腳上的這塊土地本身了具有相應的靈氣。這兒本是一座香火旺盛的廟宇，因為雷火而毀於一旦，從此荒廢，再也沒有重建。這棵千年古樟也同時燒死，只留下枯焦的枝幹。到了宋城開工興建，原本打算把它挖去，結果就在月老祠開如做基礎的時候，枯樹發芽，很快長得鬱鬱葱葱，於是我們把它保留下來。那塊巨石名為“海誓山盟”，下面那一塊為“永結同心”。這也是宋城對所有有情人的美好祝願。大家請看這位眉目慈祥、和藹可親的老人，他就是月老。如果是情侶，不妨請月老賜福，為你們系一條無形的紅線。這副對聯貼切地道出了月老的心聲：“願天下有情人終成了眷屬，是前生註定事莫錯過姻緣”這是和合二仙的塑像，代表着和睦安詳。與他們相對的是劉海戲金蟾，步步吊金錢。兩邊的壁畫分別是《白蛇傳》中的許仙和白娘子、《西廂記》裏的張生和崔鶯鶯、《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉，還有李清照吟詞和嫦娥奔月的場面，均取材於我國古代的愛情故事。

在宋城中，財神殿和月老神祠相對而建，可謂是獨具匠心。財神的出現本來就迎合了世人對金錢的追求，因此財神在歷朝歷代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。

這就是富有傳奇色彩的宋樟，它植於宋代。野史記載，當年喜好出遊的宋高宗趙構，就經常攜帶妃嬪來到此處，依樹踞石，享受野趣。

現在我們看到的是宋城的城門樓，我們右側的塑像就是張擇端先生。800多年前就是他，懷着對往劃繁華都市的追思之情，懷着“國破山河在”的無限感慨，創作了《清明上河圖》。張擇端為創作此畫，曾經三到杭州，第一次是北宋時，杭州正是“錢塘自古繁華”的景象，而原稿在靖康之亂時不幸遺落。後來他又隨皇室南遷臨安，此時的張擇端眼見的景物，自然不可避免地揉進了他對故都的思念。大家都知道，金兵入侵之後，隨着皇室南遷的還有數以萬計的文士，工匠、藝人，因而它在客觀上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的語言，飲食，文化及市民心態都多少都留下了樣文化的特徵。

城門樓高20米，完全按照原畫上的樣式建造，因而不同於單純的外形上的仿古，而是內在的得現，具有很高的價值。比如方形城門，據專家考證，國內僅有福建漳州和杭州宋城兩處，其餘的古城門都是我們常見的圍棋形。進入城門，就走上千年古道。我們腳下的石板，是特地從杭州宋皇宮遺址，復興街一帶地下挖掘物中收集的，都有上千年的歷史，走在千年前就已鑿成的石板鋪就的古道上，您是否會有時光倒流的奇異感覺，彷彿真正回到了千年之前的大宋王朝呢?

穿過千年古道，我們就行走在宋城的“城區”。這裏就是南宋官窯的小作坊，原址在杭州鳳凰山，其所有的產品原來都是宮廷專用的，所以才有“官窯”的稱謂。而今在宋城重建，其產品自然可以進入“尋常百姓家”了。南宋官窯出產的瓷品有以下同幾個特點：胎薄，造型簡練，端莊，釉彩晶瑩凝厚，表面經過燒製有不規則的紋片。官窯瓷以粉青色最為珍貴，質感如玉，歷來被更為我國古代瓷器的珍品。遊客可以現場參與，製作小動物，小器具，留作紀念。

和瓷器一樣，酒也可以算是中國傳統文明的代表，現在我們看到的就是釀酒的作坊。技師們用精選的大米和取自宋城四眼井的優質泉水作為原料，經20多天的發酵，再用這架古老的榨酒機榨，然後放在蒸缸中蒸熟，成品酒就釀好了。這樣釀製的酒清醇可口，沒有任何添加成分，適量飲用，對身體健康有積極作用。這也可以説是宋城的特色產品，平日喜歡小酌幾杯的朋友不妨一試，同時也歡迎參與，不知道您釀的酒是否會風味獨特?

前面我閃就到了孫家正店。宋代的酒樓，如果稱為正店，就説明是高檔的酒樓，通常只為達官貴人服務。據文獻記載，北宋都城開封人口多達百萬，商業繁榮，是當時北方的經濟中心，而正店也只有72家。大家請看孫家正店的綵樓。綵樓就像現在的霓虹標牌，是招徠顧客的一種手段，也只在宋代流行。這種綵樓也同樣按照《清明上河圖》製作。孫家正店現在已經推出一系列宋菜，歡迎大家品嚐。

對面就是王員外家，從《清明上河圖》可以看出，王員外家與孫家正店同是全圖中最華美的建築之一。它建有兩層的綵樓，雕樑畫柱，與後面簡陋的店鋪形成鮮明的對比。古代仕子的人生得意不外時的婚嫁習俗。宋代的婚齡一般是男15、女13以上，婚嫁禮儀相當完備，有時甚至近於繁瑣，但出因此具備了獨特的魅力。它分為定親，迎娶，拜門等三大步驟，其中就有我們熟知的換貼，相親，送聘，拜堂等內容。有的流傳至今。這裏不這有許多喜慶用具和俗規的展示，表演。如果各位有興趣也可以參與這項活動。

最新浙江導遊詞 篇18

各位團友，現在我們驅車前往天目山國家級自然保護區。從臨安到天目山大約有45分鐘車程，在此我向大家介紹一下天目山概況。

天目山所在之處在3.5億年前還是一片_，後經地殼運動漸漸隆起，特別是在1.5億年前的燕山期地殼構造運動中經火山噴發形成天目山主體。火山運動塑造了天目山的輪廓，而冰川活動則對山體進行了精心雕鑿，對巖石進行解剖和搬運，塑造出天目山千姿百態的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8台、9池、12巖、27石、28峯，構成一幅巧奪天工的山水圖畫。

天目山分東天目、西天目。古書有記載：“有兩峯，峯頂各一池，左右相對，名曰天目。”我們今天將遊覽的是西天目山的景點。東天目在有關部門的努力下，正加緊開發。

西天目山具有悠久而又獨特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統文化於一體的宗教文化名山。

西天目山還是植被非常豐富的名山，由於天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，所以形成了獨特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來概括。由於天目山植物資源多，被譽為“物種基因寶庫”、“天然植物園”。這裏還保存着冰川時期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹種。這體現了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護區有高等植物2160餘種，動物2300餘種。天目山有被列為國家重點保護對象的動、植物各35種;以“天目”命名的動、植物分別為48種、37種。

天目山因擁有獨特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業部劃為森林禁伐區，到1986年，經國務院批准成立國家級自然保護區。1996年，它還被聯合國教科文組織人與生物圈網絡吸納，成為我國15個MAB成員之一。

最新浙江導遊詞 篇19

本次遊程全長1.5公里，約需一個半小時。

(我們荷花山風景區位於安吉縣天荒坪餘村，餘村是一座神奇的村落，為什麼我們説他神奇呢?首先，整個餘村就是一個以太極八卦為形的村落;其次從進村開始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹，第三也是最重要的是這裏擁有一座風水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這裏，一定會讓你體會一種別於其它景點的神奇，我相信，在我們的遊覽過程中，大家一定能身臨其境地感受到。)

進入我們荷花山景區的大門，首先映入大家眼簾的是滿目的竹林，大家看到這竹子分佈在左、中、右的山苞苞裏，從我們現在的位置向中間的山脈看去，大家是否發現這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺，請再仔細看看這座山脈的形狀像什麼呢?對!明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開的荷花，葉瓣間你挨着我，我擠着你，在微風的吹拂下輕輕的擺動着，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫之物，佛教傳入中國後，把荷花列為佛教的聖潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗，這無不顯示荷花在人們心目中的地位;就因為這裏連綿的羣山像極了聖潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時候，這山體的荷花形狀會襯托的極為明顯，而這裏南低北高的山體走勢又恰恰符合風水寶地的要求，從風水理論上説，他符合左青龍右白虎前朱雀後玄武這樣一個原理，在中國古，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮守天庭的四大神獸，也象徵着東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年，吳越國國王錢鏐在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看，距今已有1千多年曆史的古庵，現在正歡迎各位朋友的到來呢。

現在請大家隨我從逍遙橋這邊走過，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂逍遙，請大家在娛樂時請一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請大家慢慢來，過了逍遙橋，請大家往右邊看，這裏有一塊非常珍貴的金錢石，為什麼叫金錢石呢?請大家注意，這一個個小圓圈像不像古的銅錢，這塊石上佈滿密密麻麻的銅錢，大家摸一摸，定會保佑你財源滾滾。請大家再往這邊看，這個水塘邊的石龜叫神龜聽禪，傳説達摩祖師當年從廣東北上的時候，路經此地，見這裏大好的風水，便在這裏授台講經，發揚佛法，但這個地方原來有條大河，所以每次都由這隻烏龜馱達摩祖師過河，久而久之，這隻烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這裏安家落户了，請大家隨着我慢慢往這裏走，我們現在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石，為什麼説這是塊靈石呢?請大家仔細看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒有經過一點點人工雕飾，請大家再仔細看看有沒有發現什麼?對，這塊石頭就像一幅寫意的山水畫，在這裏大家可以找到很多東西，比如老壽星、魚家女等等。看完了靈石現在請大家往左邊看，大家有沒有看到一個石龕，在這個石龕中放着我們荷花山景區的第二塊寶石——“達摩影石”。

請大家隨我到達摩影石參觀。菩提達摩：中國禪宗初祖;南天竺婆羅門人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習大乘教教義。達摩意譯為道法，是達摩已通達到法的意思。梁武帝年間，達摩從印度到達了中國南方(廣州)，後北上嵩山少林寺，並在少林寺修禪並以禪法教人。達摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下了很多傳説，其中折蘆渡江的故事，在民間廣為流傳，更有影響的是達摩面壁九年，因達摩面壁時間長久，他的面影身形攝入了石壁中，並且連衣服的褶皺都有，這就是著名的達摩面壁的傳説。而他面對的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達摩影石是我們荷花山景區在開發過程中發現的，影石重1.5噸，高2米，大家看，這塊石頭是不是藴涵無窮的奧祕呀，我們站遠點看，就能發現當年達摩參佛理禪的虔誠，請再仔細看這裏，在達摩的腹中，還有一尊佛像(像手搖蒲扇的濟公活佛)，這就叫“事事隨風過，佛祖胸中留”，請大家也不妨細細揣摩，您能在此參悟點什麼呢?

看完這塊奇石，我們到前面的茶室裏去參觀一下，這個茶室很有我們竹鄉的特色，你們看，整個茶室全部是用竹子建造而成的，並且吸收了日本榻榻米建築風格，在這裏品一碗我們竹鄉特有的白茶，是不是別有一番風味呢!

請大家隨我來，在這個茶室裏還有一件寶貝，請大家往這裏看，在這裏是不是能看見一個青磚堆砌的拱形物，這個就是古炒茶用的茶窯，據專家考證，這個磚窯已經有幾百年的歷史了，是當地山民在這裏烤茶製茶時留下的，綠茶的製作分三大工序：殺青，揉捻，乾燥。在唐朝有一種不同的製茶工藝就是蒸茶，採用快速，高温的方法將青葉中的茶鹼去除而保留茶葉的色香味，但這種先進的製茶工藝目前在我國已很少用到(原因是工藝煩瑣，產量低)，該茶窯即為蒸青所用，現在日本人廣泛運用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。(山裏的茶葉，生長在生態綠色的自然環境中，吸收天地日月的精_，所以，不僅味道清香，青翠碧綠，而且富含各種營養物質，尤其是我們這裏產的白茶，更是遠近聞名，在北京一杯高檔的安吉白茶賣到了999元，大家游完景點後就可以到我們茶室去品嚐一下，當然，在這裏我們可以品嚐到價廉物美的安吉白茶。)

現在我們看到的這塊大石頭就像一個巨大的聚寶盆，這塊石頭總共有80噸重，石頭的中間部位向下凹，據説當年吳越王錢鏐小時候曾和小夥伴在此玩耍，比賽如果誰能爬到上面，大家就稱他為王，大家都想做大王，於是就拼命往上爬，可是石頭太大，最後只有錢鏐一個人爬了上去，在他爬上去之後，發生了一個奇蹟，在錢鏐的身上竟然隱隱出現龍袍，這可把小夥伴嚇壞了，大家一致推舉錢鏐為大王，後來錢鏐果然做到了龍袍加身，建立了吳越王國。(可請大家試着往上爬)好了，現在請大家跟我繼續往前走，現在我們看到的是富有我們竹鄉特色的遊樂場有秋千，爬竹竿等(可鼓動大家積極參與)。

現在在我們的右手邊又能看到一棵古樹，它就是被我們稱為活化石的銀杏樹，銀杏樹是我們湖州市的市樹，並即將成為中國的國樹，銀杏樹在我們這個地球上已經存在了2億7千萬年，在1億7千萬年前，它和恐龍一樣遍佈世界各地，但在遭遇氣候突變等原因後，恐龍滅亡，而銀杏樹卻奇蹟般的活了下來，在我們這個景區中就存活着距今千年的古銀杏樹，大家可不要小看它，銀杏樹全身可都是寶，它的枝杆是千年不變形的優質木材，樹葉可用與治療心血管硬化，銀杏果具有極高的營養價值，同時還是美容的佳品，這三棵銀杏樹並排生長着，就像一家三和睦相處在一起，所以叫銀杏世家，其中最大的這棵銀杏已經有110歲高齡了，在他旁邊還有一塊奇石，大家可以看出什麼嗎?

相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴，東海龍王也接到了邀請，但是送什麼禮物呢?龍王可傷透了腦筋，送金銀財寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常，於是龍王想到了一個絕妙的主意——送健康長壽，銀杏樹的果實叫白果，也叫長壽果，(指給遊客看)大家可以和這位長壽老人合影留念，祈禱我們的生命越來越長壽。現在請大家往左邊看，這裏有田螺姑娘石刻，為什麼要在這裏雕刻田螺姑娘呢，因為我們荷花山風景區是以福祿壽喜為主題的景區，而田螺姑娘就是因這樣一個美麗的傳説而刻在這裏的，這個故事説的是一個勤勞善良的年輕人在田間勞動的時候，發現了一個田螺，他呢不忍心傷害這個田螺，而是把她養在自已家的水缸裏，所謂善有善報，由於他的不忍心、他的勤勞和善良，他的命運從此轉變，他從此過上了豐衣足食，幸福美滿的生活，因為這個田螺姑娘原來是天上美麗的仙女。這個故事告訴我們，在我們人生的旅途中一定要多做好事，要勤勞，與人為善，只有這樣我們的生活才會變得精彩美麗。

前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓，它是我們荷花山標誌性建築，整個牌樓是四欄三間五層樓閣式，仿清，高12.5米，寬10米，整個牌樓採用浙江景寧優質大理石建成，左右兩邊石獅分距，即古樸，又莊嚴，正中匾內“龍慶園”三個字，是中國書法家協會主席朱關田手書，請大家仔細看這龍慶園三個字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對聯由錢江印社社長秦天孫所題，他在題這副對聯的時候已經是90歲高齡的老人了，由於身體原因，這副對聯前後花了半年的時間才分別完成，大家可以仔細看，上聯的字體蒼勁有力，而下聯則絹細清秀，中國的書法藝術在這副對聯裏發揮的淋漓盡致，這也是我們書法藝術的魅力所在。前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農曆的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會來這裏放生，尊重生命，迴歸自然，無疑這也是我們現人的生活準則。

現在請大家隨我走過大覺橋，大家可以仔細數一下，橋的兩頭各有兩個獅子，表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個一共是24個表一年當中有24個節氣，走過大覺橋，您在這一年裏就會順順當當，平平安安(在佛教裏走過大覺橋，便步入清涼佛國世界)現在讓我們去看看我們荷花山的第三寶——百年娃娃魚，請大家隨我來到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚，它已經有百歲高齡，娃娃魚是俗稱，它的學名叫大鯢，是我國特有的珍稀野生動物，長有四肢，夜間會發出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長緩慢，壽命特長，我們景區內的這條娃娃魚是1998年6月在天荒坪風景區中抓到的野生娃娃魚，體長1.2米，體重250KG，這在國內也是罕見的，所以叫娃娃魚王，景區在20__年時也曾給它配對，但習慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護他的領地。參觀完百歲老人的娃娃魚，我們沿着這條古道拾階而上，前往我們的第四寶——隆慶庵。大家都知道，自古名山僧佔多，荷花山這塊風水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢鏐為感謝觀音指點千年古剎隆慶庵，在公元912年親手操辦建造而成。

錢鏐，五十國時期的吳越國王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰爭中步步高昇，直至建立吳越王國，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風水特別，佛光時有降臨，因而安吉當地的老百姓非常信奉，甚至周邊的臨安及安徽的百姓也常常來此燒香許願，香火極盛;隆慶庵在最盛的時候有殿、堂、樓、房60餘間，以廊相連，建築別具一格，有碑記載：在光緒二十四年至三十四年有先後重新修建隆慶禪院，覺照、顯明等十餘位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此後wenge期間被拆除，於1997年新修建。隆慶庵歷經千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經恢復了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建築，在天王殿裏供奉的有彌勒的化身，有副對聯就是生動描寫彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人。彌勒背後的韋馱菩薩，是增長天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首;傳説佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盜取後，是韋馱奮勇追回，故獎勵他可一直立在面對佛祖的位置。

天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護法神，中國曆來是以農業為主的國家，民間就將四大天王説成象徵“風調雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來註釋，即持劍者風、持琵琶者調、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領導者——佛祖的大殿，大雄是對釋迦牟尼的尊稱，意思是説佛有大智力，一切無畏。而在圓通殿裏供奉的是千手千眼觀音菩薩，千手錶示遍護眾生。總之度一切眾生，廣大圓滿而無礙，是大慈大悲、救苦救難的表現;供千手千眼觀音，則被認為可以得到息災、增益、敬愛、降伏四種成就法。

大家許好了願，現在請大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉的萬頃竹海，我簡單向各位介紹一下我們安吉概況：安吉縣位於浙江省西北部，是長江三角洲經濟區迅速崛起的一個對外開放縣，北靠天目山，面向滬寧杭。全縣轄16個鄉鎮(開發區)，人口45萬，面積1886平方公里，建縣於東漢中平二年，也就是公元185年，至今已有1800多年曆史，這年，在中國大地上發生了一起非常有名的農民起義黃巾起義，在全國各地飽受戰亂之苦時，而生活在這裏的人民卻過着祥和豐裕的生活，於是漢靈帝賜名“安吉”取之《詩經》“安且吉兮”之意;安吉是中國著名的竹子之鄉，李鵬總理曾親筆題寫“中國竹鄉”四個大字。同時安吉還是世界聞名的轉椅之鄉(世界上每七把轉椅就有一把出在安吉)，白茶之鄉和全國生態示範縣。

(沿着這條曲折的山路我們來到這裏，其實我們現在腳下的這座山也是一座名山，在我們天荒坪鎮曾經出過一名神童，自小就在此讀書，渴了就喝這裏的山泉，累了就在這塊平地上休息，天熱的時候就在下面的天然石穹裏學習，久而久之，學業日進，最後終於考取了進士，光宗耀祖，各位朋友，如果你們希望自己的孩子也像他一樣成為一名神童，不妨也品嚐一下這裏的神童泉，這裏的泉水即清洌又甘甜，富含各種礦物質，是天然的礦泉水啊。)現在請大家往這裏看，在這裏生長着一支國家一級保護植物——紅豆杉，被譽為植物中的黃金的它是第四紀冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王國的“活化石”。是世界珍稀瀕危植物，一級保護植物。紅豆杉內含物質中檢測出的紫杉醇具有獨特的抗腫瘤機制和顯著的抑制腫瘤作用，被認為是當今最有開發前途的抗癌藥物。

請大家隨我往這邊走，大家仔細看我們這裏的毛竹有什麼特別嗎?對了，我們風景區叫竹海桃源，是安吉最新的竹海新景，那為什麼把這裏定為新竹海呢?請大家仔細看，這裏的毛竹在我們安吉是最好的，無論是產量還是質量，這裏的竹子是又大又均勻，竹節間距比其他地方都要更加的好。竹子具有生長快、成材早、產量高的特點，是林業生產的重要組成部分。由於竹子在人類的生產、生活及文化活動等方面有着廣泛的用途，因此世界各國都較為重視。我國是產竹大國，自古以來就把竹子作為重要的資源。特別是作為中國五千年曆史的文化載體，竹子有着舉足輕重的地位，比如説竹簡，在造紙還沒有發明之前，中國很多的歷史文化就是靠竹簡傳承下來的。就是在現社會發達的今天，竹子仍然和人們的生活休慼相關，在社會經濟建設中發揮着重要的作用。

在建築業、造紙業和農業及其他領域中都有廣泛的應用，在日常生活中，竹子也得到廣泛應用，如竹筷、竹椅、竹榻、竹蓆等。有一個傳説：相傳，古時凡間是沒有竹子的，竹子只生長在王母娘娘的御花園中。而且，竹子受仙霖甘露，長得俊秀挺拔，但要一年才能長成。神仙們都十分喜愛仙竹，特別是王母娘娘，更是寵愛有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞對仙竹也喜歡萬分，每天都悉心呵護。仙竹彷彿也懂了她的心思，只要朝霞從旁經過，便招展身姿，向她致意問好。天上雖好，可朝霞卻嚮往人間有死有生，有淚有笑的生活。當她和女友們談起人間生活的時候，總説：“要是能在人間活一天，我連神仙也不要做了!”可女友們都笑她痴人説夢，仙女下凡是犯天規的。説到夢，還真的來了。王母娘娘在蟠桃會上乘興多喝了幾杯百花仙子釀的百花露，醉了。這百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何況多喝了好幾杯呢?朝霞明白這一醉少也要十天半個月，真是千載難逢的好機會!要下凡，只有乘此機會了。便悄悄地帶了一些仙竹從南天門溜到了人間。

朝霞下凡的第一個地方就是今天的竹鄉安吉。可當時，什麼竹鄉，連竹筍的影子都沒有，到處是光禿禿的荒山，老百姓生活缺水缺糧，十分艱難。朝霞在半空中看見一個年輕後生在挖山種樹，覺得很奇怪：山上既沒水又沒土，樹怎麼活呢?她滿腹疑問，便按下雲頭，化做一個村姑上前打聽：“大哥，你在這幹嗎呀?”後生抹了一把汗，答道：“我在種樹呢!”“可這種地怎麼種啊?”“是啊，這土地養不住水，種不了糧食，也種不了樹。”“那你為啥還要種呢?”朝霞好奇地問。“種一棵樹可能會死，種一百棵一千棵，總能活幾棵的。”後生答道，一臉堅毅，“只可惜樹種下去，活了，也要好幾年才能長大，太慢了。”朝霞被少年的精神感動了，決定留下來幫助他。他們結成了夫妻，朝霞把從天上帶來的竹種全撒在了山上，一年後，整座山都是一片翠綠，老百姓的生活也好了起來，朝霞和少年也有了一兒一女。每天，看着丈夫、兒女在竹林中穿行嬉戲，她才感到什麼是真正的幸福!可是幸福的日子卻不長久。天上一天，人間一年，五天後，王母娘娘酒醒了，發現朝霞失蹤，人間還多了一處竹林，雷霆大怒，命天兵天將前去捉拿。朝霞寡不敵眾，被縛於天庭，就在王母娘娘要對朝霞施以重責之時，那些與朝霞平日交好的仙女紛紛跪下求情，王母娘娘最後答應饒恕朝霞，但有一個條件：在50天之內種成竹子，並讓竹梢觸到天庭，否則的話，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生，而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八層地獄，還要毀掉人間的竹子。

朝霞接到這個難題，忍辱負重來到人間，一家大小精心照顧竹子，竹子也好像通了靈性，長得飛快，一個時辰一個模樣，朝霞一家滿心歡喜。時間一天天過去，期限也慢慢近了。到了第49天的晚上，竹梢已觸到了天庭，朝霞一家這一晚就守在竹林旁等待天明，等待天明既將到來的幸福。可是，狠心的王母娘娘並沒有真心原諒他們，她施法將竹子劈去一大截，這樣，一晚工夫，竹子怎麼也長不夠高。為了丈夫、孩子，為了竹子、百姓，無奈之下，朝霞將千年修行溶入血液，再將血滲入土壤，竹子受到她精血的滋潤，一陣猛長，天明時分，竹梢已越過天庭，而朝霞卻化為一碧清泉，永遠守衞這一片竹林。不信?現在的毛竹都是五十天長成。到山上去，有竹的地方，定有一碧清泉環繞，那便是朝霞的精魂守衞着這片竹林!

各位朋友，我們現在來到的地方是這裏的名山——木魚山，為什麼叫木魚山呢?因為這座山就像寺廟裏的木魚，更為奇特的是山下的泉水撞擊山體發出“篤篤”的木魚聲，所以叫木魚山，這裏的山民“靠山吃山，靠竹吃筍”，每當江南三、四月，山裏的人們就紛紛拿着香燭及祭供物品來拜“竹娘”，並在竹子上貼一些“竹娘多養育，春筍長滿山”等祈禱語，祈求竹子多出筍;山民們早就知道竹子是良林，因為從竹筍破土而出到長成毛竹只需要40——50天，竹筍一天一夜一般能長10-30CM，在天氣相對温暖、濕度適宜的時候，一天最高可長1米，其生長速度在植物界也是少有的;各位朋友，願你們參觀完景區後，生活、事業如這山裏的竹子日長夜大，節節高升。

在木魚山上還有一個傳説，請大家看這裏的泉水，這眼泉水叫龍眼，相傳隆慶庵建成後，香火盛極一時，加上觀音娘娘多次顯聖於隆慶庵，此事被東海龍王的小兒子聽到了，他為了親眼目睹觀音娘娘的風采，也為了看一下隆慶庵究竟有什麼玄妙，於是從東海龍宮用水遁來到了木魚山，從山上鑽出龍頭一探究竟。沒想到他的舉動，驚動了庵裏的女尼，女尼們紛紛跑上山來一探小龍，小龍被驚動，遁水而去。如今，來到此山，龍是看不到了，但龍眼尚存，很多老年人説：龍眼是這木魚山的風水眼，如果此眼儲水減少，就知道天將大旱;還有，此眼水通東海，長年水不幹涸，大家可以在龍眼撅一捧甘冽的泉水，感受一下山風竹韻，呼吸大自然賜予我們的財富，這裏是青獅守門，青獅是文殊菩薩的坐騎，表着威猛和忠誠，相傳在建造龍慶庵的時候，為防止孤魂野鬼破壞，這頭獅子就守護在這裏(指給遊客看)。

現在我們又回到了石牌樓，請大家到我們的茶室休息一下，喝杯安吉的白搽 ，有照相機的朋友可以在這裏拍照留念。