東西巖風景名勝區導遊詞

旅客朋友們，大家好！我是你們的導遊。我姓×，大家稱呼我×導就是了 。歡迎大家到東西巖風景名勝區旅遊。在開始欣賞風景之前，我把這裏的基本情況向大家作個概略介紹。

東西巖風景名勝區坐落在麗水市西北——蓮都區老竹畲族鎮的虎跡溪畔，離市區30公里。總面積9.03平方公里，共有100多個景點，海拔高度一般為200至300米。景區因有東西兩座丹霞巖峯對峙而得名，是浙江省1985年公佈的首批省級風景名勝區之一。現正在申報國家級地質公園。明朝進士、江西提學何鏜著文稱東西巖“為海內十八洞天之一，穹窿崛起，怪偉環峙。”所以，東西巖景區的特點是“奇、偉、怪、險”。

東西巖雄偉奇特的丹霞山水，形成和發展於中生代，被雕琢於新生代。它的演化歷史，經歷了從海洋到陸地、從活動到穩定的發展歷程。

遠在8億年前，浙東南地區經歷了晉寧運動後，長期隆起，結束了海侵歷史和海相沉積。當鹹澀的海水緩緩退去以後，這片裸露的大地，從此經歷着漫漫歲月的風雨侵襲和自然剝蝕。

中生代時，燕山運動又一次震撼浙南大地，板塊俯衝造就了強烈的地殼斷裂，在斷裂帶南東側的地塊大幅度下沉，形式了東西巖這一帶陸相簸箕型斷陷盆地。

1億多年前的白堊紀時期，東西巖盤地內水網縱橫，氣候濕潤，雨量充沛，到處都是茂密的叢林，大片綠地包圍着眾多的池塘。在叢林周圍和水域地帶，成羣的恐龍在悠閒地覓食和嬉戲。我們現在還能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆蟲、蕨類動植物化石，和流紋巖石泡。

那個時候，湖盆外圍高山環繞，含有鐵質的巖石砂土，被四周的河流沖刷到湖盆內，在強烈氧化的濕熱環境中，經歷了千百萬年的日積月累，從而形成了巨厚的紅色砂礫巖層。這種巖石形成的地貌，廣東的仁化丹霞山最為典型，因此稱之為丹霞地貌。東西巖的地質山體，就是白堊系方巖組紫紅色砂礫巖構成的典型丹霞地貌山體。

當地質歷史進入到6500萬年前的新生代之後，喜馬拉雅山造山運動使地殼普遍抬升，盆地面積不斷縮小，湖水乾涸，原先覆蓋着巨厚紅層的湖盆，這時開始逐漸隆起，形成原始的東西巖山體。在湖盆抬升隆起的同時，地塊內產生了一系列的垂向斷裂，將紅層山體切割成巨型巖快，最終形成了現在景區內峯巖溝谷的展布格局。丹崖赤壁，峽谷洞天，這就是地質運動造化的東西巖。

東西巖景區還是著名的畲鄉，老竹畲族鎮政府離景區不到兩公里。四周的村莊，都是畲民居住之地。畲族是一個能歌善舞的民族。不瞞大家，我奶奶當年就是有名的畲族女歌手，唱歌唱來了我爺爺。在這裏旅遊，你不但可以欣賞到美麗的自然風光，還會體味到濃濃的畲鄉風情。

這裏還是歷史上的風水寶地。不光風光奇美，而且人才輩出，文化燦爛。宋代，東西巖腳的曳嶺腳村，光一個蔡姓，就出過14個進士、12個舉人，其中有“一家雙桂”、“一門三人同扣龍門”之佳話。狀元郎蔡仲龍就是這些人才的傑出代表。在文化方面，不但有豐富的畲族文化，還有流傳深遠的神話傳説以及當時地方官和文人的遊記和詩作。另外，東西巖自唐以來，一直是佛、道、釋、儒多教合流，其文化影響源遠流長。東西巖還是歷代兵家必爭之地，唐代的黃巢起義，宋代的方臘起義，明代的礦工起義，清代的太平天國起義，都和當時的朝廷軍隊打過仗。抗日戰爭時期，這裏還是抗擊日軍的戰場，至今戰壕尚存。

這裏還是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就產自東西巖的曳嶺腳村。此酒當時曾譽滿朝野，佳話文壇，甚至列為朝廷貢酒。宋代田錫作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，對金盆露酒均有記載。宋伯仁在其著所列酒凡106種，金盆露排名第11。元代戚輔之所著《佩軒客談·續〈曲消舊聞〉酒名》中，舉名酒12種，金盆露名列第7。在當今仍在廣泛使用的1915年初版的工具書《辭源》中，有關金盆露酒的詞條赫然在目。金盆露酒的釀製工藝一直傳承到今天，現東西巖的各村各户都有釀製，大家如在“農家樂”就餐的話，不妨一嘗。

好了，一些基本情況先給大家介紹到這裏，現在請大家跟我一起，進入景區遊覽。

二

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現在我們所在的位置叫西巖湖。西巖湖原名西巖壠水庫，壩長55米，寬10米，水面積9300平方米。湖不大，但卻玲瓏秀麗。湖水是東西巖大山的乳汁匯聚而成，比之城裏的純淨水，不但富含各種礦物質，而且清冽甘甜，因此，許多遊客稱這水為甘露水。物以稀為貴。東西巖水不多，但珍貴。這就是這水的特點，有意者品嚐一下也無妨。

現在請大家順着我的手指仰頭東北望。聳立在我們眼前的這塊大石頭，叫玉甑峯。大家仔細瞧瞧，這塊圓圓的大巖石像不像個巨大的飯甑。這個飯甑高有20餘米，直徑有10餘米。它蒸出來的飯可供千軍萬馬食用。如果湊得巧，我們可以看到飯甑在徐徐冒着蒸氣。為什麼東西巖會有這麼一個大飯甑呢？説來有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我們東西巖這一帶的百姓是把大禹當神仙的。大禹就是水神。

話説有一年，東西巖這一帶遇到少有的大旱，禾苗乾枯，田地開裂，災荒導致餓殍遍野，老百姓無奈，就天天聚在一起，磕頭燒香拜神求雨。由於心誠，終於驚動了水神大禹。大禹帶着一班人騰雲駕霧到東西巖一視察，看到了大旱大災使這一帶田地荒蕪，民不聊生，感慨萬千，説，民以食為天，如今這地方因為無水，竟顆粒無收，致使百姓餓死這麼多人，這是我們管水利的神仙失職。為了彌補，大禹趕緊調來東海水，在東西巖下了一場及時雨。據説這西巖湖，就是大禹的仙雨聚積起來的，只不過後來歷朝歷代，人們把這大壩加固了而已。下了雨，眼前的旱災是解決了，可長遠的風調雨順如何保持?大禹想，我總不能老是調撥東海水給你東西巖這小地方下雨啊！大禹左思右想，結果想到了甌江。

大家知道，甌江是浙江第二大河，源頭在江浙第一高峯鳳陽山，綿延八百里，經温州港流入東海。而甌江中游，離我們東西巖不到十公里。大禹想讓甌江稍微拐一個彎，流進老竹，潤澤一方土地。這也是一個不小的工程，按理説，應先上報到天庭有關部門批准才能動工。但大禹考慮到時間緊，再説這是為民辦實事，就來了個先斬後奏。事情不湊巧，工程開工之日，正碰上靈霄宮的巡察官巡到東西巖一帶，見甌江邊有一個違規工程，就馬上彙報到玉皇大帝那裏。玉皇大帝聽了後，眉頭皺了起來，説，秀麗甌江萬古，八百里風流依舊，為什麼違背地老天荒的規則，要讓甌江在中流拐個彎？東西巖缺水，隨便打個噴嚏就行了嗎？下旨：工程下馬，立即停工。並通報天界，所有各類神仙大小官員，凡涉及人間之事，無論大小，要有大局觀念，一律先批後做，鑑於水神大禹目無天綱地律，為了以儆效尤，給予通報批評處分。就這樣，工程立即停工了。

再説當時工程開工的時候，後勤保障基地設在縉雲仙都。那天，伙房裏有個送飯的小神，挑着一擔飯菜，一頭是一飯甑的飯，一頭是一藍子的菜，才走到東西巖，聽説甌江拐彎的工程已下馬了，施工人員都遣散了，想想我這飯送去還給誰吃？就再也不往前走了。所以，這一甑的飯和一藍子菜就全部留在了東西巖。那菜藍子就是我們等下要看到的東西巖的西巖，那穿身洞就是當時的廚子穿扁擔時的扁擔洞，而那扁擔就是我們馬上就要看到的大石樑。這飯甑嘛，不用我再囉嗦了。大家看清楚了，這個大飯甑至今還在騰騰冒熱氣哦！所以這東西巖附近的村寨到今天還流傳着這樣一首民謠：“玉甑巖冒氣，風調雨順；玉甑巖冒氣長，家家米飯香。”清代詩人王元興，看了這個玉甑巖，曾賦詩一首：“不炊空設甑，自有野煙燻。涵育氤氲氣，蒸成萬里雲。”

三

各位旅客，我們現在到的這個點，叫水簾洞。水簾洞由紫紅色砂礫巖崩塌的巨石架空堆砌而成，高低錯落，洞中藏洞，面積有數十平方米，主洞高3米，深數十米，水流從巖石縫隙間滲流而出，因水珠如簾，形成多級跌水景觀，故名水簾洞。這個水簾洞不是孫悟空那個水簾洞，但跟孫悟空有瓜葛。過去我們東西巖山上的動物有兩多，一是猴子多，二是松鼠多，現在猴子不多了，松鼠仍還很多。我們這一帶的畲族村寨流傳着松鼠給猴子拜年的故事，這個故事的源頭就是這個水簾洞。大家看到了，這洞窟前臨秀水西巖湖，後靠連片石壁，洞內曲裏拐彎四通八達，冬暖夏涼。其實，這裏是東西巖滿山松鼠的大本營。每到夜晚，松鼠都到這裏聚會。松鼠這種精靈似的小動物，很可愛，大家等下一路上都會看到。

説話很早很早以前，東西巖的松鼠們得知世上有個花果山，花果山上有個水簾洞，水簾洞裏住着孫大聖和他的猴子猴孫們。景好風水好，猴子們住得特別舒服。松鼠們很渴望有這樣的休養生息環境，但誰也沒見過水簾洞。有松鼠提議説，猴子們的水簾洞是猴子們的，再好我們也無法享受。我們自己這裏有洞有水簾，不也是水簾洞嗎？！這提議得到了所有松鼠們的贊同。原先這西巖湖有蓮花，就是荷花，因此這洞叫水蓮洞。“蓮”“簾”同音，外人聽來，這水蓮洞就是孫悟空那個水簾洞了。誰知這一改名，雖同音不同義，卻惹來了一場麻煩。當時孫悟空剛護衞唐僧從西天取經回到花果山水簾洞，聽小的們稟告説，東西巖居然有人仿名他的水簾洞，一時性起，幾個筋斗，就來到了這西巖湖。孫猴子拿出他的定海神針往地上一戳，就吼了起來，説，何方妖孽，敢冒天下之大不韙，侵犯俺老孫的專利？眾松鼠一看是大鬧天宮的孫悟空到，地上被那如意棒戳得到處在動，一個個嚇得屁滾尿流，動彈不得。眼看有滅頂之災，無奈之下，為了維護整個松鼠家族的生存，松鼠王只得戰戰兢兢地爬出洞外，一下子跪在孫悟空面前哀告説：“孫大聖，我們不是妖孽，我們是這裏的土著松鼠。我這裏的水簾洞是蓮花的蓮，不是你那裏的水簾門簾的簾。請大聖明察。”孫猴子一聽，心想，她姥姥的，這蓮花的蓮，不是比水簾門簾的簾更好聽嗎，但此水蓮洞非彼水簾洞，同音總不好。這孫猴頭先是叫來東西巖的土地神把事情的來龍去脈證實了一番，然後思索了一下，覺得這東西巖的松鼠們是在打擦邊球，如果天下到處都有同音的水簾洞，那不是混淆視聽，亂了套。於是，孫猴頭對松鼠王説，要想饒過你們呢，得有一個條件，那就是你們認我做舅舅，舅舅外甥是一家，既然是孃親，那你們這洞怎麼叫也就無所謂了。松鼠王一聽這條件，覺得委屈是委屈了點，但卻不失面子。遂趕緊呼喚洞裏所有的松鼠出來，齊刷刷地跪在孫悟空面前，三叩九拜，直喊了三聲“舅舅”。從那以後，這水簾洞是什麼“簾”的洞就無所謂了。也是從這以後，據説，東西巖的松鼠們就開始每年給山上的猴子們拜年了。

四

朋友們，這條峽谷叫西巖壠，峽谷很長。峽谷的盡頭是一個清亮得明鏡似的水庫，叫流坑水庫，風光很好。在我們背後的大山上，有一個畲族村莊叫黃藍村，黃藍村背後的大山叫大慄崗，在大慄崗上，曾還留有當年國民黨軍隊準備抗擊日軍時挖的數千米長的戰壕。現在請大家把目光放在前面的壠底，看見了沒有，壠底有許多大石頭，這些大石頭就是當年那個送飯小神的菜藍子裏倒出來的菜，有大塊肉，有魚，有蝦。大家有興趣的話，可以下去看看，那魚頭真像，有眼睛，有嘴巴，你看了後，不得不佩服大自然的神奇與造化。

好了，現在大家跟着我往前走。

五

現在我們到的這個景點，是大石樑，叫懸樑飛雨。靈境迥開天一線，飛樑高跨石千尋。這大石樑總體呈北東——南西方向展布，內孔跨度40餘米，寬達10餘米，高5米。石樑呈半月拱型，猶如彩虹橫貫，可謂氣勢宏大，造型不凡。這就是當年大禹搞甌江違規工程時，那個小神送飯時遺留下來的扁擔。從地質學的角度進，它是由紫紅色砂礫巖中的軟弱層被流水側面洞穿，而形成的一座天生橋，是千百萬年間地質作用留下的珍貴遺蹟。

這個景點的最大特色是沒有任何人工雕刻的痕跡，甚至連一方題刻都沒有。站在這石樑下，耳聽背後音樂似的潺潺流水聲，眼觀對面東西巖氣勢磅礴的景色，全身沐浴在怡心爽肺的山風中，真是一種難得的享受。這種享受，可以使你忘卻人間的一切煩惱，完全陶醉在大自然的懷抱之中。大家體會一下吧！如果要攝影留念的話，就抓緊時間。

六

好，現在大家把腳步停一停。我們現在站的位置，可以從西北面中距離地欣賞東西巖的全景。我們左邊這個大山峯叫赤石樓，就是東巖，它海拔303米，中間這個大石頭就是西巖，也叫天師樓，它海拔280多米。在東巖與西巖之間，有著名景點一線天、十字峽、將軍巖、清風峽等。整個東西巖這些大石頭，據傳説，就是當年大禹那個甌江拐彎的工程停工時留下來的石方。

現在大家再順着我的手指往右邊看，那邊的山峯叫八仙巖。那裏有兩塊石頭，人們叫它夫妻巖或者母子巖，喏，就是那裏，看到沒有？傳説在很早以前，那巖腳下有一座茅屋，茅屋裏住着一户人家，夫妻倆帶着一位小兒子靠種山過日子。一天，小兒子淋了雨，開始發高燒打擺子。夫妻倆挖遍了東西巖的草藥，也治不好小兒子的病。眼看小兒子就不行了，急得無路可走的母親，脱下了身上僅有的一件棉襖，對丈夫説，家裏就這件棉襖值點錢了，你把它拿到城裏賣了吧，快抓點藥救救兒子。時間已是初冬了，做丈夫的望望妻子有些發抖的身子，於心不忍，但又沒有別的辦法，只好接過棉襖急匆匆地趕往城裏去。

去的時候是蠻順利的，這位做丈夫的到了城裏後也把棉襖賣了，但是到藥店去抓藥的路上出了問題。原來他發現了一個賭場。當時他想，也許老天有眼，可憐我們窮人，讓我贏幾個錢，既可抓了藥救兒子，又可再重新買一件新棉襖給妻子穿。這樣想着，他就進了賭場。大家知道，十賭九輸，這男子進賭場後，一賭就賭了個天昏地暗，不僅把賣棉襖抓藥的錢賭了個精光，而且把身上遮體的衣服也脱下來賭了，直到最後被賭場趕了出來。

天黑了，這男人感到再也無臉面回去見妻子和兒子了，結果心一橫，就跳到甌江自盡了。

那邊男人跳江了，這邊東西巖的女人不知道事情的經過。她每天牽着兒子的手，爬到高處向遠處望，總希望丈夫在遠遠的路上向他急匆匆地趕來。盼啊盼，一天又一天，這母子倆結果就變成了兩塊石頭。

這就是母子巖的傳説，大家仔細看看，到底像不像？

有意思的是，這母子巖站在不同的角度看，會變換不同的形象，美妙極了。站在板橋方向看，它是“和尚背尼姑”，站在上塘阪方向看，它又是一隻大公雞，若從西北側看過來，它又是一個肩背藥簍的採藥老人了。如果時間允許的話，大家可以從不同的角度仔細觀察一下。

七

各位遊客，我們現在到了東西巖的清風峽。站在峽口我們可以感受到一襲清風徐徐而來，清風峽由此得名。

整個清風峽呈北東——南西展現，峽長80餘米，寬4到8米不等，高68米。大家看，這清風峽兩側壁陡如削，壁上一層層扁洞千姿百態，谷內陣陣清風撲面，顯得氣度非凡別具一格。這是發育在白堊系方巖組砂礫巖中的垂直節理，在後期風化剝蝕和流水沖刷，以及重力崩塌作用下，形成的獨特的丹霞峽谷。

現在請大家看看前面的這塊大石頭，它像什麼？對啦，像一棵巨大破土而出的筍，又像一支巨大的毛筆。它就叫卓筆峯，又叫孝子峯。

卓筆峯底部直徑約18米，高30餘米，下圓上尖，拔地而起，卓然聳立，酷似一支巨筆，又像一棵巨筍。從地質角度上講，稱為丹霞孤峯。

這卓筆峯的來歷可不簡單。很早很早以前，這東西巖壠上住着一户畲族母子倆，兒子雷大，人稱孝子，從小沒爹，為了服侍瞎眼的老孃，終身未娶。老孃很老了，冬天裏的一個飄大雪的日子裏，老孃感覺自己不行了，要歸西了，跟兒子説，她很想吃一次鮮筍。這大雪飄飛的季節哪是出筍的時候。可這雷大覺得，母親眼看不行了，臨終前要吃一次鮮筍，做兒子的哪有不滿足之理。於是，二話沒説，趕緊拿起鋤頭往東西巖的山上來挖筍。

大雪一連下了三天，地上的積雪有幾尺厚。雷孝子挖開積雪，不停地在地上挖，一天過去了，一點收穫也沒有。第二天一早，雷孝子又上山了，挖了一天，又是一點收穫也沒有。到傍晚的時候，他感到身子疲累極了，下山的時候，雙腳像被綁了鐵砣般沉重。第二天早上一起牀，他發現自己的手腳好像一下子被髮酵起來的饅頭一樣，腫得好大，走起路來都不方便了。這時，母親呻吟着問他説，兒呀，筍挖來了沒有，媽要吃筍。雷孝子聽到母親的呼喚，心如刀鉸。他深深自責，我這做兒子的怎麼這麼沒有用，有錢人家的母親每天吃香的喝辣的，而我連母親臨終時要吃碗鮮筍都做不到，我還算是孝子嗎？他一下子也不敢耽擱了，趕緊拿起鋤頭又上山了。

這已經是第三天了。雷孝子拖着一雙被凍傷的腳，用浮腫的雙手在東西巖的山上挖呀挖，一邊挖還一邊不停地念念着：土地啊土地，你就長出一顆筍來吧，讓我母親嚐嚐鮮，好讓她快快活活地閉上眼。可是，雷孝子幾乎把東西巖的山挖遍了，就是找不到一顆鮮筍，哪怕是一個筍芽也找不到。快到傍晚的時候，大地一片白茫茫。雷孝子終於精疲力竭了，他想坐下來休息一下。突然間，他感覺到自己的眼睛看不見了，用今天的話説就是雪盲了。迷迷糊糊間，他看到面前的地上突然冒出一個筍尖來，筍尖越長越高，越長越大，一轉眼，便長成了一棵好大的筍。雷孝子高興極了，趕緊拿起鋤頭挖。挖呀挖，可就是怎麼挖也挖不到筍根。雷孝子想把筍砍下一截來，可這筍砍也砍不動。直到他把身上所有的力氣都花完了，還是沒有把這筍挖起來。

這個傍晚，雷孝子不知道自己是怎麼回到家的。他母親問他，兒呀，筍挖回來了嗎？雷孝子説，母親，我找到了一棵好大好大的筍，我挖不回來。他母親説，這筍到底有多大？兒子説，母親，這筍比我們屋子的柱子還大,有水缸那麼大。他母親聽兒子説東西巖的山上居然有這麼大的筍，一下子來了精神，説，兒呀，那你明天揹我上山看看好嗎？兒子説，好的母親，明天我就揹你去。

第二天天一亮，兒子就揹着母親上山了。其實，這時候，雷孝子的眼睛已經瞎了，拿今天的科學來分析，是遺傳因素加上雪盲導致的瞎眼。他是憑着感覺用自己身上所有的能量把母親背上山的。一到這地方，怪了，這筍一夜之間，居然長得幾個人都抱不過來了。雷孝子説，母親，你快摸摸，這筍長得快有我們房子那麼大了呢！他母親聽了高興得不得了。趕緊蹣跚着腳步把這筍摸了一圈。摸過後，她滿意地笑了一下，對兒子説，兒呀，我眼睛沒瞎的時候，從來沒有見過這麼大的筍，眼睛瞎了以後反而摸到了這麼大的筍，我這一輩子也算滿足了。説完，這瞎眼母親雙眼一閉，就斷了氣。

這雷孝子見母親死了，悲痛萬分，想想母親都死了，我一個瞎眼兒子孤零零地活在世上還有什麼意思，於是，也一頭撞在這筍上陪母親去了。

這母子倆死了，但這筍還在長，結果把母子倆統統包了進去，一直長到現在我們看到的這規模。

再説這東西巖的土地神心裏老是惦着雷孝子的事，便寫了一個奏章報到天宮玉皇大帝那裏。奏章裏説，為了維護人間的敬老愛幼傳統，我沒有違背自然規律，生長了一棵石筍來安慰這母子倆，這做法妥否，請大帝明斷。大家知道嗎，這土地神寫奏章時，當時用的就是這支巨大的毛筆。有古詩一首為證：“天工造巨筍，土地神來筆，傳奇東西巖，人間孝子情。”

再説玉皇大帝看了奏章，批示道：東西巖土地神的做法是對的。人間自有真情在，作為特例，可以在東西巖生長一種四季出筍的孝順竹，佈告天下，以示後人。

從這以後，我們東西巖的山上就長出了一種一年四季都出筍的孝順竹，這是我們東西巖所獨有的一個竹種。也是從這以後，我們東西巖四周的畲族山寨裏，家家户户的門前，都栽有這種孝順竹。畲族是一個敬老奉孝的民族，畲民們用這種方式來紀念雷孝子。

這種孝順竹，大家等下在路邊都能看到。孝順竹的不同之處在於，夏天，它的筍長在竹叢中間，為的是讓母竹通風涼爽；冬天，它的筍長在竹叢的外圍，為的是讓母竹保暖避風。大家如果不相信，等下可以仔細觀察一下。

八

現在請大家把目光轉過來，轉到這石壁上。對了，這裏有一個“心經洞”。這是觀音菩薩專門為凡人設置的。大家別看這“心經洞”不起眼，它的來歷可不簡單，而且，只要你願意，它可以預測你的心願。我告訴大家，過去歷朝歷代，我們東西巖的天閲堂（東明洞）在浙南一帶是特別有影響的，為什麼，我們的觀音菩薩特別靈驗，她不但護佑一方平安，而且有求必應。天閲堂在清代中葉毀於人禍，其它菩薩在文革中也統統被毀，但這尊觀音卻被當地人民用特別的方式一代代地保存了下來。等下大家遊覽天閲堂時可以拜一拜觀音，並一睹其音容笑貌。我在這裏先給大家講一講“心經洞”的來歷。

大約是在宋末元初的一天，在天閲堂住宿的眾多香客中，有六位沐浴戒齋的香客做了一個夢，夢見觀音菩薩給他們指點迷津。這6位香客分別來自福建的松溪、温州的瑞安、婺州的宣平、處州的龍泉、台州的温嶺、麗水的碧湖，其中有一位香客有一個顯著的特徵：禿頂。他們都各有所求，有的求婚姻，有的求財氣，有的求功名，有的求子嗣，有的求福壽。觀音在夢中對他們説：拜佛拜心，心誠則靈；你算我算，人算不如天算；積德行善，好人必有好報。這樣吧，這東西巖清風峽口有一個“心經洞”，是專門測人心的，明天你們去投三顆石子測一測自己的心願，投中一顆者為心願不可了，投中兩顆者，心願基本會實現，投中三顆者為圓滿。都測過了，再帶着結果來見我。

第二天一早，這6位香客一併來到“心經洞”前，都很虔誠地投了三顆石子，並遊覽了東西巖景區後，又在天閲堂住了下來。晚上在夢中，觀音菩薩果然又見了他們。第一位香客對觀音説，我求婚姻，但只投中一顆石子。觀音説，你腳踏兩隻船，一缽養兩花，水土不服，緣孽並存，咋能圓滿？你回去吧，什麼時候一心一意了，再來投一次石子吧！第二位香客説，觀音菩薩，我求功名，卻只投中了兩顆石子。觀音説，你熟讀四書五經，博學苦練，基本功很紮實了，缺的只是一點自信，所以也就不圓滿了,你回去再修煉一年吧。第三位香客説，我求福壽，卻連一顆石子都沒有投中。觀音説，看你膚色，青裏泛紫，定是傷了元氣，別人練功，你也練功，你白天練的是吃喝功，晚上練的是牀上功，如此悖練，豈有投中石子之理，當然沒有福壽了。你若不有則改之，以後就不要再來見我了。第四位香客説，觀音菩薩，我求財氣，沒想到投中了三顆石子。觀音説，你平時視錢財為身外之物，有錢時，你樂善好施，無錢時，你不怨天尤人，錢財這東西本質裏是喜歡你這德性的。第五位香客説，我膝下無子嗣，現在我投中了兩顆石子，望觀音發慈悲，送我一子。觀音説，你祖上缺德，專幹偷盜勾當，而且盜的是人家的祖墳，但到了你這一代，已經改邪歸正，況且你心地善良，樂於助人，不該斷子絕孫，你明年的這個時候，再來見我吧！最後一位見觀音的是禿頂，觀音問，你求什麼？投中了幾顆石子？禿項説，我投了四顆石子，四大皆空，我求聰明，可我不想加入佛門。觀音笑了起來，説，別人投三顆石子，你投四顆，你已經聰明絕頂了，到頂了也就是絕了，前無古人後無來者，還要聰明幹什麼？你本無佛緣，你何必強求聰明？後來，有人為絕頂求聰明的事專門作了一首打油詩：“無緣進佛門，有意測‘心經’，本是聰明人，何必求聰明。”

一年以後，這六位香客當中的四位，又相約來到了東西巖的天閲堂，為了求證觀音菩薩的話靈不靈，他們又到“心經洞”投了一次石子。結果都“圓滿”。原來，求功名的考上了進士，求財氣的發了財，求婚姻的戀愛成功，求子嗣的老來得子。那兩位沒有來的呢？一位原本是西門慶轉世縱慾過度，染疾斃命；另一位禿項，本身就跟佛門無緣。

從那以後，每有香客進東西巖，必拜觀音，拜了觀音後，又必到“心經洞”測心願。

親愛的旅客們，你們如若有什麼心願要測一測的話，就抓緊時間驗證一下吧！機不可失時不再來喲！

九

旅客們，我們現在到了東西巖景區的主要景點赤石樓，就是東西巖的東巖頂。這裏的風光特美，視野廣闊，滿目綠色，是攝影留念的好地方。東巖頂的人文積澱很深厚。這裏不但是一夫當關萬夫莫開易守難攻的歷代兵家必爭之地，還是情愛洶湧的傳奇寶庫。我先把這裏的景物向大家作個概略介紹：整個東巖高83米，頂上面積16650平方米，常年綠蔭掩蓋，四周都是絕壁，剛才大家都經歷了，只有一條小路通過二道天門到達巖頂。赤石樓屬城堡狀丹霞景觀，它記載了千百萬年間東西巖的地殼滄桑和演化歷史。

唐朝以來，這上面建有寺廟，規模不小，叫定香院。由於兵燹，這定香院屢建屢毀，直到明末清初。現在仍保存完好的遺址有天門和日池。雖是巖頂，水源卻充裕，古時，和尚們還可以種植大豆蕃薯等糧食自給自足。廟好有風水，香火就旺，因此緣銀不少。平時和尚們除了修繕廟宇必須外出以外，一般不下山化緣。所以，古話講，温飽思淫慾，故事也就多了起來。等下我一一講給大家聽。

現在大家跟着我的手指往前面看。我們看到四周的村子，全是畲族村寨，從這些村寨裏，不定什麼時候，就會飄出動聽的畲族山歌來。喏，那邊的風景，是東西巖的八仙巖景區。中間這個大巖峯，就是西巖，它有著名景點穿身洞、點劍嶺和天師樓。到時候，我再給大家介紹。

十

離我們最近的這座山峯叫將軍巖，身高62米，一股凜然威武之氣。它四面都很陡，自古以來從沒有人爬上去過，但有一位畲族青年卻史無前例地陡手攀了上去。

他叫雷金財。

那是1976年夏天的一個清晨。天很熱，太陽還未出來，知了已經一個勁地叫。僅僅才16歲的畲族青年雷金財腰扎柴刀奔將軍巖來啦。他要攀一攀這個將軍巖。他不是出生冒險世家，也不是攀巖愛好者，更不是虛榮心作怪，想借攀巖出名。他要攀將軍巖的目的，僅僅是為了砍柴禾。因為恰恰那段時光家裏柴禾燒光了，母親叫他砍點柴禾回去。雷金財對周圍的情況太熟悉了，他知道只有將軍巖頂上的柴禾從來沒有人砍過，因為沒有人能夠爬得上去。那就由我來試試，雷金財心中説。於是，他就來到了將軍巖腳下。他圍着將軍巖轉了一圈，就是找不到爬巖的路線。當他來到東面的將軍巖腳下時，只見一隻松鼠正順着一條石縫往上竄。松鼠能上我也能上，雷金財脱下解放鞋，兩手抓着兩邊的石壁，肚皮貼在巖石上，兩腳象青蛙一樣往兩邊蹬，一點一點地往上爬。開始時，他是時不時地看見那隻松鼠的，後來就不見松鼠的影子了。雷金財也不知道自己爬到多高了，抬眼往上看，上不見頂。他轉過頭來往下看了一下，媽呀，原來這麼陡這麼高啊！這時候，他的腳真開始有點打顫了。自己怎麼會爬上這麼高的絕壁的呢？這時候，他突然發現父親站在巖腳下，正用鼓勵的眼光望着他。父子倆的目光大概對接了有分把鍾，做父親的終於説了一個字：上。也就是在這一個字的鼓勵下，雷金財終於再度鼓起勇氣，並釋放出了全身所有的能量，終於爬到了將軍巖頂。

原來雷金財的父親聽人家説兒子去爬將軍巖了，知道凶多吉少，就馬上趕了過來。當他到達將軍巖腳的時候，正看到兒子爬到絕壁的一半 停在那裏。他明白，這個時候他如果喊一聲，兒子會受到驚嚇，肯定會失足跌下懸崖。智慧的父親只能在心裏默默地為兒了祈禱。當兒子回頭看見他的時候，他鼓勵兒子了，因為再沒有退路了，所以他僅僅用了一個字：上。

當雷金財最終爬到將軍巖頂時，他的心跳脈博，大概是他這一生來最高的。他一個仰巴叉就躺倒了，像死了般地足足躺了有一個小時，一動也沒有動。當他恢復過來的時候，發現父親已經站在這邊的巖頂上。喏，就是中間這個大巖峯。父親問他怎麼樣，他説，感覺全身空飄飄的，飢渴難當。後來父親又弄來飯食，用繩子捆好甩過去，折騰了整整一天。

結果大家都猜得着，雷金財是利用父親甩給他的粗大棕繩爬下巖的。柴也不砍了，但這個畲族青年卻完成了自己人生中的一個壯舉，並因此而造就了一段傳奇。

雷金財就住在那邊的黃弄村，今年47歲了，過着平平常常的農家生活。

從這個真實故事裏，畲族這個少數民族的勇敢和智慧，我們不難領略一二了。

十一

好啦，現在請旅客們把遠處的目光收回來，觀賞一下這赤石樓本身的風光。喏，這個長年水清清的池子叫日池，它長6米，高2米，寬4米。與它遙遙相對的，在那邊的另一個池子叫月池，長4米，寬2米，深1米，不過，月池在清朝時已毀，現正規劃修復。説起這日月池的來歷，還有一個人間最真摯的奇特愛情故事。

我已經告訴大家了，這東西巖四周居住的都是畲族。前面我已經告訴大家，畲族是一個能歌善舞的民族，尤其是男女擇偶戀愛階段，更是用歌聲來表達自己的情感。大約是清朝康熙年間，有一個從宣平過來的小夥子，名叫雷日新，到東西巖一帶和畲族姑娘對歌。這一對，就把東西巖一帶最美貌的畲族姑娘給對上了。姑娘叫藍月華，時年才16歲，但才華出眾，聰慧過人。這一天是農曆的三月九年級，兩位年輕人對山歌一對就是一天一夜，蜂飛蝶舞，你來我往，日落日升，花好月圓。別説畲家村寨的父老鄉親們停下了手中的活，就連山上的鳥兒都害羞得停止了歌唱。對了，據説當時的雷日新就站在西巖的頂上唱，藍月華就帶着一幫小姐妹來到了這東巖的頂上。雷日新唱（導遊用畲語唱後翻成現代漢語）：

“歌句好唱口難開，今哥有心尋妹來；妹是山上紅花果，勿知與妹配不配。”

那邊雷日新剛唱完，這邊藍月華就馬上接了過來（導遊用畲語唱後翻成現代漢語）：

“歌句好唱口難開，難得湊着郎哥來；勿知郎哥哪路鳥，東南西北把花采？”

唱着唱着，雷日新就從西巖頂上跑了過來。這畲族當時有個不成文的規矩，陌生的男女歌手對歌時，在未定終身之前，是自覺不見面的。所以，當雷日新跑到東巖頂的這日池邊時，藍月華就帶着小姐妹們主動退到月池那邊去了。山歌越唱越多，越唱越甜，唱到月亮下山，太陽快升起的時候，兩人已經是“人間難覓一知己”，“相見時難別亦難”了。

我再給大家唱兩句（畲語唱後翻成現代漢語）：

“妹是琴來哥是簫，琴音合簫有興頭；有緣與妹結情義，同心好鋪幸福橋。”

這邊雷日新唱完，那邊藍月華緊接着唱（畲語唱後翻成現代漢語）：

“哥紙妹墨兩有意，紙爛成泥墨不離；同心結成雙喜字，早米做成糯米吃。”

事情到了這種地步後，雷日新再也按捺不住自己的情感了。他也顧不得許多方圓規矩了，第二天就來到藍月華家中提親了。藍月華的父母親見小夥子面目清秀，一表人才，心中歡喜得不得了，但要考驗考驗他，説，小夥子，你怎樣證明你對我們藍月華一輩子好呢？雷日新説，讓日月作證，讓山川作證，讓大地作證，讓我的歌聲作證，我雷日新對待愛情，有一顆金子般的心！

第二年的三月三，雷日新又來到這東巖頂唱歌。第三年，雷日新還來到東巖頂上唱歌。兩年過去了，但雷日新沒有得到藍月華父母的信息。到了第四年的三月三，雷日新又來了。這一年的三月三，因為有了前幾年營造的氣氛，東西巖四周村寨的鄉親們，幾乎都放下了手中的活，到東巖頂上來了。他們是來體會兩位本民族最傑出的歌手那歌聲中的愛情的。

這一次，在對歌之前，雷日新在眾目睽睽之下，對着天地磕了三個頭，發誓説，日月山川作證：我雷日新這一輩子，非藍月華不娶。蒼天啊！你若有眼，就給我作個證明吧！哎，奇怪的是，就在他發完誓後，地上突然冒出來三五個細細的筍尖了，筍尖越長越快，繼而張開了葉子，一眨眼就變成了一蓬竹子。人羣中，有一位德高望重的畲族老爹這時便出來説話了。説，這小夥子有一顆金子般的心，兩個年輕人追求真摯的情愛感動蒼天了，這竹就是金竹啊！是土地爺送的，它就是證明。今天是個好日子，我們大家都是兩個年輕人的證婚人，就在這東巖頂，我們給他（她）倆把這婚禮辦了。

不用説，這老爹的建議得到了一呼百應。

這一天的東巖頂，簡直成了畲族的歌的海洋。

從那以後，我們東西巖的畲族，為了紀念兩位追求真摯愛情的男女，就把每年的農曆三月三作為了山歌節，一直延續到今天。這是這一帶畲族“三月三”歌節的來歷。而這裏的日月兩池，據説就是因為雷日新和藍月華每年農曆“三月三”來這裏唱山歌，唱得日落月升，況且倆人的名字裏有日月，就被後人稱為日月池了。 哦，對了，現在我帶你們去看金竹。這金竹是我們東西巖一帶又一個特有的竹種。它跟別地的金竹不同，更具觀賞性。在畲族看來，金竹在植物王國裏是最純情的，跟漢族“出淤泥而不染”的荷花具有相同的含義。

這裏順便給大家透露一個祕密，你們如果到畲家村寨去，看見哪一家的房前有新栽的金竹，那這家可能就有正在戀愛的少女，或者是有新嫁娘了。

十二

剛才大家看了金竹，現在我要讓大家看另外一種竹。這種竹不但是我們東西巖所獨有，而且只有在東巖頂上才能生長。這種竹的名稱叫相思竹，我們稱它為東西巖相思竹。

喏，大家看，這種金黃色的竹子，每一節上都有藍色的相思淚線，這就是它的與眾不同之處。

大家可以靠近竹子，然後閉上眼睛，捏着竹子的一節，然後再打開眼睛，看看你捏住的這節竹子，是一根淚線，還是兩根淚線。如果是一根淚線的話，表明你正在單相思，如果是兩根淚線的話，那就是情投意合了。也有偶然，萬一你捏到的是三根淚線，那説明你正陷入三角戀了。

説起這相思竹，還有一個很悲情的故事。

北宋年間，這東巖頂上的定香院裏，有一個年輕的和尚名叫釋來。他長得虎背熊腰，堂堂一表人才，儘管穿着一身和尚服，仍很招人眼目。當時那邊的西巖腳下，有一個尼姑庵，叫回春庵。回春庵裏有一個年輕漂亮的小尼姑，名叫全香。有一次，老竹鎮裏大集，這釋來和全香去趕集，倆人不期而遇了。同是東西巖的佛門弟子，倆人一見面就相見恨晚了，一來二去，就忍不住眉目傳情起來，並且頻頻地約會，無話不談。追根究源，兩人差不多的身世，加上郎才女貌，把兩顆心像磁鐵般地吸引到一起了。原來這釋來是四川人，因當地的惡霸強佔了他的未婚妻，他打死了惡霸，逃到這東西巖當和尚來了。而全香呢，是河北人，因父母貪戀富貴，要強迫她嫁給當地的一個大財主做“四奶”，因此她萬念俱灰，逃出家門，流浪到這東西巖做尼姑了。一段時間接觸後，這釋來和全香巴不得早日同眠共枕，就差不求同年同月同日生，但求同年同月同日死了，一日不見，如隔三秋。好一段這人世上的刻骨銘心戀。

俗話説，世上沒有不透風的牆，這事不久後就傳到定香院和回春庵兩位主持的耳朵裏。這還了得，國有國法，家有家規，佛門有佛門的清規戒律，其中一戒，就是戒色。佛門四大皆空，哪容你操練偷歡苟合之事。兩位主持商議後達成一致意見，命各自弟子面壁思過，以觀後效。

可世上有哪個男人不賞花，又有哪個女人不思春？自從伏羲和女媧造人以來，人的生理特徵之一就是男歡女愛，陰陽融合。《詩經》裏説，窈窕淑女，君子好逑。何況這釋來和全香正當妙齡青春情竇大開之時。這可苦煞兩位男女了。大家知道，面壁思過是佛門一種很嚴厲的處罰，換句話説，從今以後，這釋來和全香就不能離開東西巖各自的寺院一步了。一個殺人，一個逃婚，好不容易得到了一個安身立命的避難所，這釋來和金香又不可能還俗，現在面壁思過，心中就更像有貓抓般的難受了。釋來像一頭受了傷的豹子，常常喘着大氣，口中老唸叨着：苦啊苦啊。別看這釋來五大三粗，原來卻吹得一口好笛子。有一天，釋來對着蒼天説：老天啊，我願遵守佛門的清規戒律，但我是有血有肉有情的人啊，你長出一種竹子，讓我做把笛子吹一吹，表達表達我的相思吧！大概蒼天真體諒這一對男女的人間真情，第二年，這東巖頂上果真長出了一種苦竹。這苦竹的筍很苦，不能吃，卻宜做笙笛簫管。自從釋來用這苦竹做了笛子後，就在每天太陽銜山的時候，對着那邊西巖腳下的回春庵嗚嗚啦啦地吹。那吹出來的曲調既悲涼又悠長，讓人不勝感慨，常常聽得人丟魂斷腸。

再説那邊的全香聽到這聲聲相思曲後，常常無心面壁思過，茶飯不進，老是想逃出回春庵與釋來見面，結果被關進柴房，一年後，終因香消玉殞，憂鬱而亡。

全香死了，釋來心中萬念俱灰，覺得這一輩子活在世上也沒有什麼意思了。一個月黑風高之夜，他割斷自己手上的血脈，也靜悄悄地跟隨全香去了。後來有人撰了一首詩，記錄了這一人世間的悲情故事。詩是這樣寫的：“可憐天涯淪落人，本來無心進佛門，笙歌血淚相思曲，生不同牀死共枕。”

釋來死後的多年後，這東巖頂上，在埋葬釋來骨殖的地方，竟在人們不知不覺間，長出了一種獨特的金黃色的竹子，後來人們就命名這種竹子為相思竹，用來紀念這一對身在佛門心在情海的悲情男女。

這就是東巖頂上相思竹和苦竹的由來。

十三

旅客朋友們，我們現在新到的這個景點，叫蝙蝠洞。這蝙蝠洞很大，很深，也很隱蔽，但那邊有出口，進出自如，站在洞背上，風光不錯。蝙蝠洞由“劍劈石”山體崩塌下的紅層巨石巧妙搭砌而成，是一箇中間虛空的雙層洞穴，上層洞深14米，寬7.5米，高7至8米；下層洞深15米，寬10米，高5米。整個洞體為不規則的三角形，怪石嶙峋，形成了洞中有洞、洞洞相通的迷宮奇觀。因洞內生活着大量的蝙蝠，故名。在當地的軍事史上，這個蝙蝠洞是值得書一筆的，抗戰時期，日本鬼子從金華經宣平到麗水時，這裏的東西巖是必經之地。期間，這蝙蝠洞曾經是國民黨軍隊的一個臨時指揮部。

我們眼前這塊氣勢壯觀的大石壁，就是劍劈石。它高67米，寬40米。這是東西巖又一丹霞奇觀。

現在，我來給大家説説這蝙蝠洞的由來。天宮上的王母娘娘每年都要舉行蟠桃會。有一年，八仙去赴蟠桃會的時候，中途路過東西巖，見這裏的風景獨特，便停下來賞景。一個時辰後，八仙們重新上路的時候，何仙姑發現，她送給王母娘娘的禮物沒有了，怎麼找也找不着。八仙們正着急時，飛來了一羣蝙蝠。蝙蝠們告訴八仙説，何仙姑的禮物被狐狸精偷走了。原來這東西巖不知從什麼地方來了一隻白色的狐狸，住在一個無底洞裏。這白狐狸無惡不作，還幹偷盜勾當，寺廟裏的供品，百姓家裏的雞鴨，差不多被它偷完了，最後又強佔了蝙蝠們安身立命的居所，使蝙蝠們無家可歸。但這狐狸既狡猾又有本事，誰也奈何不了它。八仙們一聽就來了氣，這太平盛世，這麼美麗如畫的東西巖，居然有這種畜牲作孽，必欲除之而後快。八仙正商議着由誰出手的時候，就看見了白狐狸在西巖底下出現了，它嘴裏叼着的正是何仙姑裝禮品的花藍。八仙中的呂洞賓説，別再耽誤功夫了，我來吧！説時遲，那時快，他見狐狸鑽進了東西兩巖中間的那塊大石頭底下，拔出背上的寶劍，只那麼一劃，就把整個大石頭劃成兩半。喏，這就是我們馬上要經過的另一著名景點一線天。呂洞賓這一劍，把狐狸精嚇得不輕，它趕緊逃往另一塊大石頭底下。這呂洞賓見這白狐狸沒被劍划着，趕緊跟過來，對着那塊大石頭橫着又劃了一劍，正因為有了這一前一後橫豎兩劍，我們東西巖就有了另一個景點十字峽，等下大家都會到達。都説狐狸狡猾，一點不假，呂洞賓這橫豎兩劍居然連它的一根毛也沒傷着。一眨眼功夫，它早逃到了另一塊大石頭底下，喏，就是我們眼前看到的這塊大石頭。這時的呂洞賓真有點火了，你一隻小小的狐狸敢跟我鬥法？他舉起寶劍對着大石頭就狠狠地劈了下去，只聽“轟隆”一聲，整個大石頭就塌下來了一半。喏，這就是劍劈石的由來。儘管狐狸身手敏捷，但這一次尾巴還是被大石頭壓住了。正當呂洞賓舉劍想結果它性命的時候，觀音菩薩來到了面前。觀音説，洞賓老弟手下留情。呂洞賓説，觀音菩薩怎麼來了？觀音説，這畜生是我從小養大看護後花園的，不知什麼時候竟跑到凡間來了。呂洞賓説，你觀音菩薩是專門為凡間救苦救難的，怎麼養的寵物跑到凡間作孽？觀音説，這是我的疏忽，應當向你道歉！呂洞賓説，不是向我道歉，應該向東西巖的百姓道歉！觀音説，洞賓老弟批評得對，我失職，我一定將功補過。呂洞賓見觀音如此表態，遂放了狐狸精。觀音説，王母娘娘的蟠桃會馬上要開始了，我還沒準備呢，八位神仙，我先告辭了。説完，觀音就帶着她的寵物走了。八位神仙説，觀音先走一步，我們隨後就到。