大孤山風景名勝區導遊詞範文3篇

遼寧省級風景名勝區大孤山風景名勝區位於丹東西南100公里處，遼寧省東港市西部。下面是本站為大家帶來的大孤山風景名勝區導遊詞範文，希望可以幫助大家。

篇一：大孤山風景名勝區導遊詞範文

各位團友，吼山省級風景名勝區位於紹興城東12公里處的皋埠鎮，是紹興的一個著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區和宋六陵景區組成。

吼山門口蕭牆上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實的線條，讓我們感受到久遠的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字，是中國書協主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境遊”就從這裏開始。整個遊程需要120分鐘，現在請大家隨我入園。

這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時期，當時最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據傳有一天，越王勾踐來這裏選犬準備去獵南山白鹿，進獻給吳王夫差。歐冶子知道這個消息後，把鑄好的五把寶劍中最後一把送了過來，此劍能“風吹斷髮、削石如泥”。勾踐是一個擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，於是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。

這裏是“越宮神犬”景觀。現在有一個問題，請大家猜猜看，這座山為什麼叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍着一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國王城的稱為，明朝時，大文學家袁宏道來吼山時，就把這裏疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種説法：一是整座山勢似一條卧狗，故名狗山，日久轉音便成“吼山”;第二種説法與位置有關，因為此山是會稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會稽羣山，幹巖競秀，連綿不斷;而它的北面則是水鄉田園，一望無際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問候的意思。

還有一種説法與佛教有關，獅子在佛教中有無畏獅子吼的説法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出於何種説法，但主要的出典來源於越王勾踐曾在此養狗，從而得名。因此我們可以遙想當年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實顯露出形態各異的狗的形象。這裏有幾條狗?請大家找一找，對!這裏有五條並排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數不清。到目前為此，還沒有全部尋找和統計出來，希望大家細心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發現過的狗，您將會得到一份精美的禮品。當年越王勾踐在此養狗獵鹿，而石匠來此山採石後，又留下許多石狗，整座山勢又似一條卧狗。這樣吼山就成了一大奇蹟，一大謎。

這裏就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因為這裏曾經是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這裏。明代文人陶望齡在這山上曾築有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學家張岱在這裏著書立説。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們在此位置上，便可看到青獅與白象。這水池，我們當地人稱為水石宕，是千年採石而形成，如果把池水抽乾，我們能看到像龍遊石窟一樣的奇蹟。

在古代，吼山寺庵鼎盛時期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬。由於池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當時的情景。他説：他小時候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四隻西瓜，浸入池內，一會兒一條大魚衝出水面，頂翻三隻小船，一口氣吞沒了四隻西瓜。放生池內備有烏篷船，坐船走水路可以直達桃園景區和雲石景區。在船上悠遊，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產生遊目騁懷的感覺;還能領略我們這裏“江南武陵源”粗獷、凝重的獨特風采。坐船的客人請下船，其餘的客人跟我走，我們在桃園景區會合。

這裏是桃園景區。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創的，並引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30餘個，主要有花桃、一點紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嚐桃子的美味。

上面兩塊奇特的石頭，一塊叫雲石，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會稽縣誌》裏記載的吼山八大景，首景就是“犬亭雲石”。雲石上粗下細，上頂飄逸的巨石一塊，似雲朵從天外飛來，故稱雲石。雲石又名火炬石，永不熄滅的火炬象徵當年越王勾踐卧薪嚐膽、十年生聚、十年教訓，堅忍不拔的精神，它激勵着越鄉人民生生不息和無往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經此，被景色所迷，在石上對弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。

明代文壇公安派首領袁宏道，來此看望隱居讀書的友人陶望齡，看了這裏的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩，對兩塊奇石的來歷和險峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年雲氣老，七日渾沌生。精祟虛無出，猿猱歎息行。道旁應借問，恐是越王城。”清代詩人平度也寫有《吼山雲石》一首：“獅子林開峭壁前，吼來驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧，彷彿飛雲落九天。”既寫到對雲石形態的讚美，又描述了這裏曾經有過寺廟。這一口井稱為“雲泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據説喝了雲泉水，能讓讀書人聰穎進取。當年魯迅先生小時候在皋埠鎮的小皋埠村親戚家裏住過半年，因此常來吼山，都説他非常喜歡喝這裏的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無僅有，國內罕見，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這雲石底部的空地，原有一座小庵，稱為“萬寂庵”。

現在我們到了盡覽亭，在這裏我們可以盡情觀賞整個會稽山脈的雄姿和江南水鄉的秀麗風光，真可謂稽山鑑水，盡收眼底。

紹興的地勢是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峯就是浙東的會稽山，温潤的氣候，葱蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史，可以説先是大禹治水到紹興，“會諸侯、計有功”，使紹興有了第一個地名——會稽。後來出了個越王勾踐，吳越相爭，越國敗給吳國，但越王明大義，採納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長計議，忍辱求和，從這會稽山中走出到吳國作人質三年，歷盡幹辛萬苦。回越國以後，又採用范蠡建設新都的高見，越國都城一改過去狀態，從原會稽山的深處而進入平原，成了現在的紹興城。各位團友，請往下看，這是一條通往宋六陵景區的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓羣——攢宮。攢，就是臨時的意思。當時南宋的都城叫臨安，也有臨時的意思，意在收復中原後重回河南。但最終南宋復國無望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅遊開發價值，還是相當高的。

我們現在拾級而上，大約要登150個階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見心誠則靈。

壽寧禪寺是南宋愛國大詩人陸游的二祖父陸傅於1120xx年所建，取名東山禪寺。當年陸游在佛祖前許願：“一統中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國家長治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史。可惜在1941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現寺為1996年重建。

由於陸游祖上的住處和墳墓全在吼山，所以陸游也經常從紹興鑑湖到吼山來祭祖和小住，後來，老年退隱吼山。

説起重修壽寧禪寺，有許多神祕的現象，也許是偶然的巧合：1996年移建時，當佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開始奠基，剛剛是下着中雨的天氣，霎時天空晴朗，並射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開光吉日，萬里無雲、風和日麗，空氣清新暢快，上山朝聖的香客近兩萬人次，而吉日的前後兩天都是陰雨天氣。這種現象，真使當地鄉民輿論譁然。更令人稱奇的是，每當吼山山體以外呈現藍天白雲時，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。

接下去，我們去遊覽剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護山”等景觀。

這裏就是剩水蕩。“剩水”兩字出自張岱的詩句“誰雲鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這裏雖然是採石後的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤。看水中獨立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這裏有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。

這裏是煙蘿洞，這個洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環抱而成，面積有7000多平方米，洞內小氣候獨特，冬暖夏涼，是休閒避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當年陶允宜在這裏靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這裏還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以遊憩、喝茶、聊天。

古人説“春遊芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得遊，值得樂，它會使你的人生得到充實。歡迎各位再次光臨吼山。

篇二：大孤山風景名勝區導遊詞範文

大孤山風景名勝區由大孤山森林公園、大孤山古建築羣遊覽區、小島遊覽區、孤山鎮甲午海戰古戰場、獐島以及大鹿島遊覽區諸景區構成。古建築羣坐落在大孤山山腰，分山上、山下兩部分，共有殿宇樓閣104楹，佔地5000多平方米，建築面積3千餘平方米。大孤山古建築羣有很多牌匾，多為名人所題。其中光緒年間軍機大臣、兩江總督左宗棠所書的“永慶安瀾”匾，懸掛在天后宮捲棚內。

大孤山古建築羣位於南山腰處，是遼寧現存較完整的“佛、道、儒”三教合一的大型古剎，相傳始建於唐代，經歷代修葺，已有一千多年的歷史。現存廟宇為清代中晚期建築，是省級重點文物保護單位。

大孤山古建築羣是合上廟、下廟、戲樓為一體的古建築羣。由天后宮以及十多個宮、殿、戲樓、石佛塔和觀海亭組成，其磚雕藝術遠近馳名。其樓、閣、宮、殿、亭、台，隨山就勢成階層式院落，佈局緊湊，錯落有致，造形完美、線條流暢，工藝精湛;集南、北建築藝術之特色，是自然景觀和人文景觀的結合體，具有重要的藝術研究價值。其中，天后宮為中國唐代最大的媽祖殿堂。

古建築羣整體建築，組成一個巨大的繁體“壽”字。登觀海亭遠眺，古鎮風光盡收眼底。海上波濤起伏，風帆出沒，蔚為壯觀，獐、鹿二島，歷歷在目。時有海霧煙波，山水蒼茫，如入畫中，別饒情趣。詩人有曰：“曲水帶之歸海去，亂花隨雨落巖來。”

大孤山山上古木參天，巨柞銀杏，夾道成蔭，生長着鬆、柏、槐、楊、柞、楓、柳、榆、皂角、連翹、鵝兒櫪、法桐、臘樹等上百種樹木。丁香、玫瑰、杜鵑、櫻花等灌木種類繁多，到處可見。320xx年以上的古樹有20xx多株，構成了層次分明的森林景觀，被列為國家級森林公園。其中上廟的兩棵古銀杏樹系唐代僧人修建“望海寺”時所植，距今1200餘年，樹高20多米，胸徑1.5米，至今仍枝繁葉茂。山上的聖水宮峭壁湧泉，即使是炎夏盛暑，泉水仍清涼宜人。

小島景區又稱小島子，距孤山鎮約15公里，東西長3.5公里，南北寬1.5公里，是孤山的延伸部分。由大小14個島嶼和半島組成。其中六個較大的島嶼已由10條海堤聯成一體，並有公路相通。小島南側的前陽海灘是一處天然的海水浴場。小島周圍海域物產豐富，尤以對蝦養殖著名。

大鹿島是遼寧省大孤山風景名勝區的重要組成部分，位於東港市孤山鎮東南19.3海里的黃海海面上，四面環海，西海域與莊河、大連相連，東海域與大東港、丹東鴨綠江融匯，與南北朝鮮相望。大鹿島與孤山鎮和小島間有水路相通。東西長約4公里，南北寬約1.5公里，景區面積約30平方公里，陸域面積約6.6平方公里，大鹿島附近有當年“中日甲午海戰”遺址。

大鹿島氣候適宜，冬無嚴寒，夏無酷暑。島前有360萬平方米的天然海濱浴場，是中國黃海最大的天然海濱浴場。大鹿島是鴨綠江口國家級濕地自然保護區的重要組成部分。震驚中外的甲午黃海大戰就爆發在大鹿島海面，民族英雄“鄧世昌”及700名將士和“致遠號”艦等4艘戰艦分別犧牲和沉沒在大鹿島海面。島上有鄧世昌墓和塑像、明代戍邊將領毛文龍碑亭、二郎石、嘎巴棗樹、滴水壺、老虎洞、駱駝峯、英式導航燈塔、丹麥教堂遺址等多處自然和人文景觀。

大鹿島盛產對蝦、梭子蟹、雜色蛤、文蛤、海螺以及魚類等百餘種海鮮，被譽為“海鮮的王國”。每年農曆四月十八日，大鹿島上會舉辦大孤山廟會。屆時可觀覽當地民風民俗。獐島

獐島是遼寧省大孤山風景名勝區重要組成部分，位於丹東東港市北井子鎮7海里的南黃海海面之中，景區面積15平方公里，陸域面積2平方公里，是中國萬里海疆的第一座島嶼。

獐島由一陵六石宅、四礁組成，陵石橫東西，蹲卧兩翼，礁居其間，陸域面積2平方公里，居民100多户，500多人。海島保留了古老的漁村。島上有金灘海水浴場。

獐島山石犬牙交錯，有老鵰窩、鷹嘴石、老豬礁、烏龜砣子，形態逼真，灌木碧野。登島主峯遠眺可見大孤山。

獐島水產養殖十分發達，萬畝環島灘塗是水產養殖的理想場所，盛產牡蠣、蜆子、螃蟹、海蜇等海鮮。景區八絕

大孤山風景名勝區有八大奇觀，分別是“紫液聖泉”，“半覆神殿”，“祖孫銀杏”，“無字古碑”，“梨園孤樓”，“第一神宮”，“無雙磚雕”，“三教共和”這八大奇觀異彩紛呈，堪稱大孤山風景名勝區的“八絕”。

篇三：大孤山風景名勝區遊記範文

今天是“六一”，我和爸爸去伊通玩，我們騎着摩托沿着公路飛馳了50公里，在一片平原上突兀聳起一座大山。遠望去，山頂上鬱鬱葱葱，長滿了樹木，在頂峯上有些亭台樓閣，隱約可見，於是我們決定登上去。

繞過盤山路，看到了一條足有幾十米長的台階，它陡陡的直通頂峯。“先把車放好。”爸爸説。然後我們踏上了征途，在路上有許多怪蟲子，嚇死我了!有像蜈蚣的長蟲子，有扁扁的蟲子，豆大的螞蟻，真是太怪了。一路上太累了，腳上像綁了石頭，舉步唯艱。

終於到了山頂，這裏的風光一下子吸引了我，站在亭子邊向遠處望去，田地像格布衣服，好看極了，要是有麥田圈就更有意思了。還有腳下的大孤山鎮如橫卧的鯉魚，房子像魚鱗一樣，祕密層層，汽車個個成了小甲蟲。杜甫雲：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”不錯啊!

望了一會，我們又去了對面山頭上的一個廟，也可説是個寺。到了正門前先看到一個石碑，上面寫着三個大字：“青雲寺”。左右門上畫着張飛、關羽二門神。旁邊還有個風力發電機，真不知道佛祖看到不用油的燈做何感想。

東面的山峯巖石裸露，一層層重疊着。爸爸説這是火山運動形成的。

我們按原路返回，又去了附近的水庫，回家的路上再看大孤山，如同一個雄壯的衞士守衞着美麗的平原。

直到到家我還想着再到山上轉轉。